世說新語導讀公開課教案

“《世說新語》導讀”公開課教案2008-11-4學習目標：一、了解有關《世說新語》的文學常識，激發(fā)學生閱讀課外文言文的興趣。二、積累文言語感，培養(yǎng)借助注釋閱讀課外文言文的能力。三、學習《世說新語》人物描寫的方法，進行人物描寫的片段練習。四、作為課外讀物，不僅從中積累寫作素材，而且從古人身上學習做人的道理：雍容淡定，笑對高三。（還有很多人生啟示，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不一而足。）學習重點：學習《世說新語》人物描寫的方法，進行人物描寫的片段練習。學習難點：激發(fā)學生閱讀課外文言文的興趣，積累文言語感。學習課時：一課時。學習形式：多媒體教學。（課前背景音樂：古琴曲《廣陵散》）學習步驟與內容：一、導入：上新課前，讓我們先來看看北大教授季羨林最喜愛的書。讓我們猜猜看他還喜歡一本什么書呢？幻燈提示：出自這部書的成語典故有難兄難弟、應接不暇、肝腸寸斷、鶴立雞群、自慚形穢、東山再起、漸至佳境、老生常談、一往情深……串詞：“我們在座的各位難兄難弟，周考、月考、半期考、期末考，還有將來的高考，考試總是應接不暇，想叫我說愛你很難。萬一不幸考砸了，不免有人肝腸寸斷?？吹絼e人考好了，鶴立雞群，千萬不要自慚形穢，相信大家一定會有東山再起、漸至佳境的那一天。以上這番話雖然是老生常談，但實在是我們老師對大家的一往情深啊！”你們知道這究竟是那一本書呢？以上這些成語典故都出自我國古代的一本書一一《世說新語》，它是由南朝宋劉義慶編著的，是六朝志人小說的代表作。魯迅稱《世說新語》為“一部名士的教科書”。我們可以從三個角度來學習《世說新語》：閱讀、做人和作文。先讓我們來了解一下《世說新語》到底是一部怎樣的書呢？二、《世說新語》簡介：《世說新語》主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事。書中條目有的褒揚，有的貶責。也有許多只是寫某種真情的流露，并無所謂褒貶。既是真情的流露，也就是一種風流的表現(xiàn)。那么，究竟什么是名士風流呢？請看：他們輕裘緩帶，穿著特別寬大的衣服，不鞋而屐，男人披散著長長的亂發(fā)，雙目圓睜凝視著遠方，顯得非常飄逸；這種打扮，遠古可以上溯到屈原，同學們在當今街頭的某個角落偶爾也可以見到。他們喝酒玄談，放浪形骸，他們不承認一切傳統(tǒng)的禮節(jié)，不受任何約束。例如，有這么一則故事：王子猷住在山陰縣。有一天夜晚下大雪，他一覺醒來，打開房門，叫家人拿酒來喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱詩》。忽然想起朋友戴安道，當時戴安道住在剡縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到。到了戴家門口，他沒有進去，就原路返回。別人問他什么原因，王子猷說：“我本是趁著一時興致去的，興致沒有了就回來，為什么一定要見到戴安道呢！”原文如下：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？課堂練習：通過剛才的一則故事，我們可以知道：《世說新語》文字短小精悍，淺顯易懂。為什么我們不能嘗試著自己來翻譯呢？自己燒煮的飯菜更香甜，自己翻譯的古文更有趣！請用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩則故事（任選其一）。1、夏侯太初①嘗倚柱作書，時大雨，霹靂②破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住。注：①夏侯太初，人名。②霹靂：響聲很大的雷。2、嵇中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏廣陵散②。曲終，曰：“袁孝尼③嘗請學此散，吾靳固④不與，廣陵散于今絕矣！”太學生三千人上書，請以為師，不許。文王⑤亦尋悔焉。注：①嵇中散，嵇康，曾任中散大夫。②廣陵散，古琴曲。③袁孝尼，嵇康的外甥。④靳固，吝惜固執(zhí)。⑤晉文王，司馬昭。參考譯文：夏侯太初有一次靠著柱子寫字，當時下著大雨，雷電擊壞了他靠著的柱子，衣服燒焦了，他神色不變，照樣寫字。賓客和隨從都跌跌撞撞，站立不穩(wěn)。中散大夫嵇康在法場即將被處決時，神態(tài)不變，要求給他一張琴，彈奏《廣陵散》這首曲子。他彈完之后就說：“袁孝尼曾經向我請求學習它，我吝惜固執(zhí)，不肯傳給他，《廣陵散》從今以后要失傳了！”當時，三千名太學生曾上書，請求拜他為師，朝廷不準許。嵇康被殺之后，晉文王司馬昭隨即也后悔了。學習做人的道理以上兩則材料，同學們能否發(fā)現(xiàn)它們的共同點？提示：面對外界的打擊，小至雷電，大到生死，你們會如何應對呢？（幻燈展示）人生的啟示：雍容淡定笑對高三我們不是專題研究過蘇軾嗎？他的生活態(tài)度就深受魏晉名士的影響。如他所寫的《定風波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。除了人生的啟示之外，我們還可以從《世說新語》中積累寫作素材。大家還記得唐朝大詩人杜甫描寫王昭君的詩句嗎？五、寫作素材的積累與運用詠懷古跡杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)瓊空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。指定兩位女同學輪流朗讀以下一篇高中女生的習作。（幻燈配上音畫，背景音樂：《昭君》）青冢，秋雁南飛王昭君的故事，攜著大漠的風塵，不知被吟詠了多少年。深鎖宮花，繡生魚鑰重門閉。亭臺軒榭，簾幕低垂，平凡的景象背后，卻遮掩著太多心機與爾虞我詐。稍有野心的，運籌帷幄，一步步攀上權利的頂峰；恭順善良的，暗守閨室，直至青娥老，卻還無法等至隆君的一瞥。未上征途前，昭君也無非是這樣一位平平宮人，自恃天生麗質，自出高格的她婉拒了畫師的無理之求。若為男子，她必然是位高潔隱者，烹琴煮鶴，而不喜為世俗所控。但這宮宇間，怎容得一女子的自尊有尚存之地？男子無能，總以女子為辱，這種荒誕之事，卻總是往往復復地在歷史舞臺上重演，經久不衰。漢朝后期，國力衰敝，不為君王所欣賞的女子，被不幸地作為貢品，滿足北岸匈奴貪婪之欲。更具諷刺意味的是，元帝“既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行?！睗h皇重色思傾國，卻未想到絕色女子竟深藏于后宮的煙鎖重樓之間，更未料到“欲有呼者，輒披圖召之”的選妃之策竟會招致永久的遺憾。昭君出塞，受胡恩重蒙漢澤輕，縱使“玉顏憔悴，似花落，悔隨流水”，但卻毅然決然地踏上旅途，未嘗不是憑一己之力面對黑暗而撲朔的現(xiàn)實的一種無言的抗訴。古之女子，命似草芥，薄如風中之燭，卻依舊未曾泯滅心中對光明與自由本能的向往。咽上緊扣著男性極權的枷鎖，足踝上系著綱倫的重錘，點點血花，化為夕照時天邊最后一抹殘霞。時光如白駒過隙，再沉重的歷史，隨著忘川水的沖刷，便也漸漸消散模糊。三國兩晉那段清風吟嘯的歲月，僅存于古籍中的只言片語，令人不禁扼腕抑或嘆息。繁華靡麗，過眼皆空。文章精彩，兩位同學的朗讀更精彩！讓我們用掌聲對她們表示感謝！人物描寫的片段練習除了從書中積累寫作素材，我們還可以學習它描寫人物的方法，并應用到自己的寫作中去?！八街?，可以攻玉”——學習《世說新語》的人物描寫《世說新語》書中涉及各類人物共1500多個，無論帝王、將相，或者隱士、僧侶，都包括在內。它對人物的描寫重在表現(xiàn)人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現(xiàn)、躍然紙上。如:王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核。請同學以小組為單位，任選以下一種或幾種方法，描寫本班的某位老師。字數(shù)不限。1、有的通過同一環(huán)境中幾個人的不同表現(xiàn)形成對比如書中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風浪，謝安鎮(zhèn)靜從容，孫綽等人卻“喧動不坐”，顯示出謝安臨危若安的“雅量”。2、有的則抓住人物性格的主要特征作漫畫式的夸張如寫王述性情急躁。有一次他吃雞蛋，用筷子去戳雞蛋，沒有戳進去，就大發(fā)脾氣，拿起雞蛋就扔到地上。雞蛋在地上轉個不停，他就下地用木屐去踩，又沒有踩破。他氣極了，再從地上撿起來放進嘴里，咬破之后就吐掉。3、有的運用個性化的言談、舉止來表現(xiàn)人物的神態(tài)如寫王恬對堂哥王胡之發(fā)火，王胡之握著他手臂說:“你還和我這個兄弟計較什么呢？”王恬撥開他的手說:“你的手冷得像鬼的手一樣，還硬要來拉人家的胳膊！”言語舉止間表現(xiàn)出一個很冷靜，一個在狂怒，都很形象。師生共同點評。課后練習高考鏈接下邊（甲）（乙）兩段文字分別出自《世說新語》和《資治通鑒》，二者記的是同一件事而略有不同，閱讀后回答問題。（甲）諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍師。宣王既與亮對渭而陳，亮乃誘譎萬方，宣王果然大忿，將欲應以之重兵，亮遺．間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鋮，當軍門立，軍不得出?！绷猎唬骸按耍匦磷糁我病！保ā妒勒f新語》）。（乙）司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)．挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗女人之服；懿怒，上表請戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗仗節(jié)為軍師以制之。護軍姜維謂亮曰：“辛佐治仗節(jié)而到，賊不復出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o戰(zhàn)情，所以固請戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰(zhàn)邪?”《資治通鑒》）1、為兩段文字中加點的字選擇正確的讀音和解釋。（DBA）（1）陳A、ch6n陳列B、zhen陣地C、zhen陣容D、zhen列陣（2）覘A、zhan察看 B、chan窺視C、zhan看望D、zhan偷看（3）數(shù)A、shuo屢次B、shu很多C、shu數(shù)說D、su經常2、（甲）中的“晉宣王”是誰?（乙）中的“帝”指誰?“辛毗”和“辛佐治”是什么關系? 晉宣王是指司馬懿，“帝”指魏明帝，辛毗就是辛佐治。3、（甲）中說的“亮設誘譎萬方”，（乙）中是怎么說的?摘出（乙）中相關原文，并把它譯成現(xiàn)代漢語。原文：亮乃遺懿巾幗婦人之服。譯文：諸葛亮就送給司馬懿頭巾之類婦女穿戴的服飾。4、諸葛亮不能把對方誘出來作戰(zhàn)，