元宵節(jié)快樂古詩名句

元宵節(jié)快樂古詩名句生查子?元夕宋代：歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。譯文去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣明亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。注釋1、 元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時從十四到十六三天，開宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會，談情說愛的好機會。2、 花市：民俗每年春時舉行的賣花、賞花的集市。3、 燈如晝：燈火像白天一樣。據(jù)宋代孟元老《東京夢華錄》卷六《元宵》載：“正月十五日元宵，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝?！庇纱丝梢姰?dāng)時元宵節(jié)的繁華景象。4、 月上：一作“月到”。5、見：看見。6、淚濕：一作“淚滿”。7、春衫：年少時穿的衣服，也指代年輕時的自己。正月十五夜唐代：蘇味道火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。譯文明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當(dāng)頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計時的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。創(chuàng)作背景據(jù)劉肅《大唐新語?文章》載：武則天時，正月十五夜京城大放花燈，金吾弛禁，特許夜行，觀燈者人山人海。文士數(shù)百人賦詩紀(jì)事，當(dāng)時以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。然而，郭、崔二人所作，人們早已淡忘，唯有本篇傳誦不絕。蘇味道武則天時居相位數(shù)年，居洛陽次北宣風(fēng)坊。此詩大約作于武則天神龍元年正月（705年），描寫的即是武則天時期神都元夜的景象。也有學(xué)者認(rèn)為，此詩作于武則天長安元年（也即大足元年正月，701年）。解語花?上元宋代：周邦彥風(fēng)消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。譯文蠟燭在風(fēng)中燃燒，夜露浸濕了花燈，街市上燈光交相映射。皎潔月光照著屋瓦，淡淡的云層散去，光彩照人的嫦娥飄然欲下。衣裳是多么精致素雅，南國少女個個都細(xì)腰如掐。大街小巷簫鼓喧騰，人影攢動，條條路上幽香陣陣。不由想起當(dāng)年京城的燈夜，千家萬戶張燈結(jié)彩如同白晝。姑娘們笑盈盈出門游賞，香車上不時有人丟下羅帕。有緣相逢的地方，必是打馬相隨塵土飛灑。今年的京城想必依舊，只是我舊日的情懷已全衰謝。鐘漏輕移時間不早，趕快乘車回去吧，任憑人們?nèi)ケM情歌舞玩耍。簡評這是詞人飄流他鄉(xiāng)，逢元宵節(jié)的憶舊感懷之作。先寫元宵夜的燈節(jié)花市，巨大的蠟燭，通明的花燈，露水雖然燈籠紙打濕，可里面燭火仍旺。月光與花市燈火互相輝映，整個世界都晶瑩透亮，嫦娥也想下來參加人間的歡慶。苗條的楚地姑娘在花市嬉戲，簫鼓喧鬧，滿路溢香。又寫“昔日”京都的元宵。著重從大處著筆?！扳氒嚵_帕”突出都市特點，與上闋“楚女纖腰”及“簫鼓”形成對照，脈絡(luò)井然?！鞍祲m隨馬”寫夜市繁華。從“年光是也”開始抒情，抒發(fā)今不如昔的際遇和傷感。此作結(jié)構(gòu)縝密，厚重頓挫，極具匠心。元夕二首明代：王守仁故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。月傍苑樓燈影暗，風(fēng)傳閣道馬蹄回。炎荒萬里頻回首，羌笛三更謾自哀。尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。譯文故園的今天正是元宵節(jié)，我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經(jīng)書可以作伴，也高興沒有車馬經(jīng)過相邀出游。春天到來時草閣的梅花率先開放，月亮照著空曠的庭院積雪尚未消溶。此時余姚家里的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠(yuǎn)的地方。去年的今天還住在京城，元宵節(jié)的銅鼓聲隱約如滾地的雷響。月兒依傍著苑樓燈影暗淡，風(fēng)中傳來閣道上來回的馬蹄聲。在萬里炎荒之地頻頻回首往事，夜深時聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂的事情，孝宗皇帝曾經(jīng)為兩宮開禁。簡析每逢佳節(jié)倍思親，元霄之夜，詩人自然是要懷念親人的，而在這種時候，遠(yuǎn)離親人的游子更會感到寂寞冷清，回憶往事也是十分自然的了。作者把這種感受如實寫來，更加顯得真摯、深沉。觀燈樂行唐代：李商隱月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。譯文帝王之都，到處月光如水，花燈如山，裝飾華麗的香艷的馬車堵塞了寬敞大道。身處閑暇卻無緣目睹中興之年元宵盛況，只得帶著羞慚隨著老鄉(xiāng)去觀看迎接紫姑神的廟會。注釋紫姑：傳說中女神的名字。我國的西南方，尤其是湘西地區(qū)，民間傳說其為廁神，又作子姑，廁姑，茅姑。一說于正月十五那天激憤而死，一說被害于廁，于正月十五那天顯靈。人們?yōu)橛浤钏?，形成了正月十五迎接她的?xí)俗。上元竹枝詞清代：符曾桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。譯文香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，用井水來淘洗像珍珠一樣的江米，聽說馬思遠(yuǎn)家的滴粉湯圓做得好，趁著試燈的光亮在風(fēng)里賣元宵。符曾符曾（1688—1760）清代浙派著名代表詩人。字幼魯，號藥林，錢塘（今浙江杭州）人，監(jiān)生。著有詩集《賞雨茆屋小稿》，有仁和吳氏刻本流傳，亦査慎行作序，序中引虞邵庵之言譽之為“性其完也，情其通也，學(xué)其資也，才其能也，氣其充也，識其決也，性情子所自具矣”、又著有《春鳧小稿》及《半春唱和詩》，（均清史列傳）并行于世。京都元夕金朝：元好問袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中。譯文元宵節(jié)時，到處都能碰到女人們穿著盛裝，化著美好的妝容來看燈；小孩子們則在街道上歡鬧著。我這個穿樸素長衫的讀書人做什么呢？也在游人歡聲笑語的氣氛中賞燈猜謎。鑒賞開頭兩句寫京都元夕的熱鬧場面，"袨服華妝"，寫出了游人們穿著鮮明華麗，”六街燈火“寫出了大街小巷到處在舞弄著花燈的景象，前兩句用元夕日，街上的人們的裝束和舉動反襯了汴京一派繁華、升平的氣象，也為下文詩人這個穿著長衫的讀書人都外出游玩，沉醉在游人的歡聲笑語，抒發(fā)情感作鋪墊。而三句一轉(zhuǎn)，用“長衫”對“炫服華妝”，寫到自己竟然也隨游人追歡逐