襄陽(yáng)人事局工人培訓(xùn)(上冊(cè))

襄陽(yáng)市人事局主講教師：劉松（上冊(cè)）謝麗霞（下冊(cè)）湖北省機(jī)關(guān)事業(yè)單位

工人技術(shù)等級(jí)理論培訓(xùn)2015年8月29日主要內(nèi)容（上冊(cè)）基本政治理論知識(shí)

基本法律知識(shí)基本經(jīng)濟(jì)知識(shí)

基本社會(huì)學(xué)知識(shí)4123一、基本政治理論知識(shí)主要內(nèi)容：馬克思主義基本理論中國(guó)特色社會(huì)主義理論新時(shí)期黨和國(guó)家的方針政策（一）馬克思主義基礎(chǔ)理論1.基本概念(P1)哲學(xué)：系統(tǒng)化、理論化的世界觀世界觀：對(duì)世界以及與人關(guān)系的看法和觀點(diǎn)方法論：認(rèn)識(shí)、改造世界的根本原則和方法2.馬克思主義理論體系(P1)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義2.哲學(xué)基本問題(P1-2)（1）基本問題（P1)思維與存在的關(guān)系（物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系）（2）哲學(xué)基本派別：(P2)唯物主義唯心主義3.馬克思主義哲學(xué)的特征(P2)馬克思主義哲學(xué)的根本特征

實(shí)踐性、革命性、科學(xué)性馬克思主義哲學(xué)的精髓

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)4.唯物辯證法(P4)（1）唯物辯證法與形而上學(xué)：看待周圍的世界以及人與世界的關(guān)系觀點(diǎn)不同唯物辯證法：聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的形而上學(xué)：孤立的、靜止的、片面的（2）兩個(gè)總特征：

普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展（3）唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心：根本觀點(diǎn)——矛盾的觀點(diǎn)5.歷史唯物主義(P9)（1）實(shí)踐的觀點(diǎn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)人類社會(huì)的本質(zhì)是實(shí)踐（2）人類社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況歷史唯物主義(P10)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者文化是人和社會(huì)存在的方式文化的功能：知識(shí)傳承、認(rèn)識(shí)功能教化培育、塑造人的功能促建設(shè)會(huì)發(fā)展功能建構(gòu)民族心理、性格，形成民族傳統(tǒng)6.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(P11)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論

科學(xué)揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展趨勢(shì)馬克思剩余價(jià)值論

科學(xué)揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)條件下資本家和雇傭工人之間的關(guān)系馬克思最偉大的發(fā)現(xiàn)(P11)唯物史觀剩余價(jià)值論

這兩大發(fā)現(xiàn)深刻揭示了科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)力量，使社會(huì)主義由空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)7.科學(xué)社會(huì)主義(P12)（1）創(chuàng)立誕生標(biāo)志1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》（2）科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義區(qū)別理論基礎(chǔ)（歷史唯物——?dú)v史唯心）依靠力量（群眾史觀——英雄史觀）選擇道路（暴力革命——和平過渡）（3）科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐與探索(P14)社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的勝利社會(huì)主義從單一模式到多種模式實(shí)踐東歐社會(huì)主義國(guó)家改革和劇變

根本原因：背離了社會(huì)主義方向直接原因：政治體制改革的失誤外部原因：敵對(duì)勢(shì)力與和平演變其他原因：權(quán)力過分集中、腐敗中國(guó)模式的一枝獨(dú)秀(P14)（1）中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新成果毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀（2）綜合國(guó)力增強(qiáng)、社會(huì)文明進(jìn)步（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論(P16)思想路線論本質(zhì)論發(fā)展階段論改革開放論建設(shè)布局論和平統(tǒng)一論外交戰(zhàn)略論領(lǐng)導(dǎo)核心論依靠力量論國(guó)防軍事論1.中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線（1）實(shí)事求是思想路線內(nèi)容（P16）一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理（2）實(shí)事求是思想路線要求（P17）尊重客觀事實(shí)注重調(diào)查研究反對(duì)教條主義

實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。我黨的思想路線蘊(yùn)含著精髓（3）中國(guó)特色社會(huì)主義理論精髓（P17）實(shí)事求是

它是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓解放思想它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶與時(shí)俱進(jìn)

黨的理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，

把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實(shí)事求是思想路線內(nèi)容的演變毛澤東——實(shí)事求是

鄧小平——解放思想、實(shí)事求是江澤民——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)胡錦濤——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)2.中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)（P18）解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕社會(huì)主義根本任務(wù)（P19-20）社會(huì)主義根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力大力促進(jìn)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力社會(huì)主義基本目標(biāo)：共同富裕中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段（20-23）（1）特點(diǎn)：社會(huì)性質(zhì)——社會(huì)主義發(fā)展性狀——不發(fā)達(dá)階段（2）基本路線：一個(gè)中心：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心兩個(gè)基本點(diǎn)：

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放四項(xiàng)基本原則

改革不是拋棄社會(huì)主義，而是為了更好地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。改革要在社會(huì)主義制度下解放和發(fā)展生產(chǎn)力

緊密聯(lián)系，辯證統(tǒng)一：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；“四項(xiàng)基本原則”是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石?！案母镩_放”是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)之間的辯證關(guān)系49年56年2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化至少100年社會(huì)主義改造基本完成社會(huì)主義初級(jí)階段

戰(zhàn)略步驟——三步走

溫飽

小康

基本實(shí)現(xiàn)代化比較富裕1980年1990年2000年2050年人均GNP翻兩番人均800——1000美元人均GNP4000$人均GNP500美元

初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略P22-23改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系（P22）改革是動(dòng)力發(fā)展是目的穩(wěn)定是前提

改革是動(dòng)力改革我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要條件。

發(fā)展是目的發(fā)展是實(shí)行改革和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的最終目的。穩(wěn)定是前提和保障穩(wěn)定是基礎(chǔ)，沒有穩(wěn)定，改革和發(fā)展無從進(jìn)行3.改革開放（P23-26）改革開放是發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義的必由之路

如何認(rèn)識(shí)改革？

為啥要改革？

怎樣改革？堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面改革

善于用改革的方法解決發(fā)展中的問題堅(jiān)持對(duì)外開放

全方位、多層次、寬領(lǐng)域

第一、改革不是否定社會(huì)主義制度，而是否定束縛生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制。（要區(qū)分基本制度和具體體制）正確認(rèn)識(shí)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善正確區(qū)分社會(huì)制度與具體體制

基本制度是指在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度，它規(guī)定該社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征。

具有根本性、穩(wěn)定性和原則性的特點(diǎn)，是不能根本改變的，但需不斷完善。

具體體制是體現(xiàn)一定社會(huì)基本制度并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)基本制度而建立起來的各種具體運(yùn)行體制。具有具體性和可變性的特點(diǎn)，通過變革體制完善基本制度。把基本制度和具體體制混為一談必然導(dǎo)致兩種后果一種是把體制的改革變成對(duì)根本制度的變革，使改革變成“改向”。一種是把改革體制誤認(rèn)為是改變基本制度，反對(duì)對(duì)體制作任何改革。前蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭虻母母?/p>

中國(guó)文化大革命的極左路線

第二、改革不是社會(huì)制度的重新選擇，而是社會(huì)主義發(fā)展政策的重新選擇。（改革要以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為前提）

第三、改革不是拋棄社會(huì)主義，而是為了更好地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。（改革要在社會(huì)主義制度下解放和發(fā)展生產(chǎn)力）4.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)布局理論

（26-41）中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)理論中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)理論（1）中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論計(jì)劃與市場(chǎng)是手段，不是制度本質(zhì)區(qū)別（27）社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度：（27）公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度：（29）

以按勞分配為主體，多種分配方式并存。按生產(chǎn)要素分配具體形式：（29）以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配以生產(chǎn)要素所有者參與分配以管理、知識(shí)、信息等參與分配促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展（30-31）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)新型工業(yè)化；

優(yōu)構(gòu)、提效、降耗、和諧推進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主方針：工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，多予少取放活統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)（2）中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)

（31-34）中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度人民民主專政制度人民代表大會(huì)制度中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度民族區(qū)域自治制度基層民主自治制度（33-34）依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主政治民主自由人權(quán)3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)（35-38）（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)理論：馬克思主義價(jià)值主題：共同理想價(jià)值精髓：民族精神、時(shí)代精神體系基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑

著力宣傳教育,促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心著力融入貫穿,促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物無聲著力實(shí)踐養(yǎng)成,促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行著力常態(tài)長(zhǎng)效,促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根

如何內(nèi)化于心？首先要在全社會(huì)多層次、全方位開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求家喻戶曉、人人皆知。關(guān)鍵是要針對(duì)不同群體的特點(diǎn)和實(shí)際,有的放矢地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,把“三個(gè)倡導(dǎo)”納入國(guó)民教育總體規(guī)劃、干部培訓(xùn)和群眾普及教育規(guī)劃,堅(jiān)持不懈地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。重點(diǎn)是要組織開展形式多樣的節(jié)慶、學(xué)習(xí)、交流、紀(jì)念、實(shí)踐等主題教育活動(dòng),增強(qiáng)人民群眾的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同,增強(qiáng)人民群眾踐行的自覺性、自信心、自豪感,真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的思想認(rèn)識(shí)。

如何融入貫穿？核心價(jià)值觀只有融入國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人各個(gè)層面,才能真正收到潤(rùn)物無聲之效。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)及黨的建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)與以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求同各個(gè)行業(yè)、各個(gè)部門的職能職責(zé)相結(jié)合,建立落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策、制度、法律法規(guī),實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范和法律約束的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求同人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來,融入到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則之中,納入文明城市、文明縣城、文明村鎮(zhèn)(社區(qū))、文明行業(yè)、文明單位指數(shù)測(cè)評(píng)之中,使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德和行為準(zhǔn)則的有機(jī)統(tǒng)一。如何實(shí)踐養(yǎng)成？培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)鍵在行動(dòng),最根本的是要形成自覺行動(dòng)。各地黨委和政府應(yīng)精心設(shè)計(jì)載體、搭建實(shí)踐平臺(tái),引導(dǎo)廣大群眾立足實(shí)際,認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力開創(chuàng)人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序的生動(dòng)局面。廣大黨員干部應(yīng)發(fā)揮先鋒模范和表率作用,爭(zhēng)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者、公民道德規(guī)范的自覺實(shí)踐者,進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、政府的公信力、干部的執(zhí)行力、制度的約束力,起到示范引領(lǐng)的作用。各種傳播媒介應(yīng)大力弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現(xiàn)象和不良行為人人鄙視,大力營(yíng)造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚輿論氛圍。如何落地生根？把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與推進(jìn)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來,制定規(guī)劃,完善措施,明確責(zé)任,扎實(shí)推進(jìn)；建立督查機(jī)制,加強(qiáng)督促檢查,完善檢查評(píng)價(jià)推廣體系；及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)；探索基本規(guī)律,改進(jìn)方式方法,指導(dǎo)面上工作；不斷開創(chuàng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新局面。建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,加強(qiáng)激勵(lì)驅(qū)動(dòng),褒揚(yáng)一切符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集體和個(gè)人,使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到批評(píng)和懲戒。★如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)（38）核心原則基本要求著力點(diǎn)為人民服務(wù)集體主義“五愛”“四德”愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德（2）深化思想道德建設(shè)的措施（38）第一，營(yíng)造知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚；第二，推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信、司法公信的“四信”建設(shè)；第三，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。（3）發(fā)展教育科學(xué)教育科學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容教育科學(xué)文化建設(shè)內(nèi)容教育科學(xué)文學(xué)藝術(shù)新聞出版廣播影視體育衛(wèi)生等事業(yè)4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（39-41、65-67）5.構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明（三）新時(shí)期黨和國(guó)家方針政策(P57-75)4、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)(P65)（1）建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路（2）保障和改善民生（3）創(chuàng)新社會(huì)治理體制（1）建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路1.中國(guó)共產(chǎn)黨和諧社會(huì)思想的形成毛澤東：生動(dòng)活潑的政治局面鄧小平：開辟新道路江澤民：首次提出社會(huì)和諧胡錦濤：全面闡述構(gòu)建和諧社會(huì)的理論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的正式提出十六屆三中全會(huì)：提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。十六屆四中全會(huì)：提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)和主要內(nèi)容。黨的十七大報(bào)告指出：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社會(huì)結(jié)果。

2005年胡錦濤在專題研討班上的講話中指出和諧社會(huì)的六大基本特征：

“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?.和諧社會(huì)思想的特征(P65)緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。3.社會(huì)體制改革的新要求（2）保障和改善民生(P66-67)1.社會(huì)保障機(jī)制的目標(biāo)★我國(guó)社會(huì)保障的基本目標(biāo)：保證人們最基本的生活需要。完善分配結(jié)構(gòu)和社會(huì)保障機(jī)制第一，深化教育領(lǐng)域綜合改革3.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須保障改善民生第二，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)體制機(jī)制3.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須保障改善民生第三，形成合理有序分配格局3.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須保障改善民生第四，建立公平持續(xù)社保制度3.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須保障改善民生第五，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革3.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須保障改善民生如何創(chuàng)新社會(huì)治理體制（3）創(chuàng)新社會(huì)治理體制如何創(chuàng)新社會(huì)治理體制第二，激發(fā)社會(huì)組織活力（3）創(chuàng)新社會(huì)治理體制(P67)正確處理政府和社會(huì)的關(guān)系，實(shí)施政社分開，推進(jìn)社會(huì)組織發(fā)展如何創(chuàng)新社會(huì)治理體制（3）創(chuàng)新社會(huì)治理體制第三，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制信訪制度評(píng)估機(jī)制保障機(jī)制調(diào)解體系訴求表達(dá)、心理干預(yù)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解如何創(chuàng)新社會(huì)治理體制（3）創(chuàng)新社會(huì)治理體制五、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明（一）建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的總體要求（二）樹立生態(tài)文明理念（三）堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策1.什么是生態(tài)文明生態(tài)文明反映的是人與自然之間的和諧程度生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。（一）建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的總體要求全面發(fā)展持續(xù)發(fā)展循環(huán)發(fā)展和諧發(fā)展2.生態(tài)文明總體要求總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。總要求的實(shí)質(zhì)和核心：建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。1.生態(tài)文明理念提出的前提資源約束趨緊（二）樹立文明生態(tài)理念環(huán)境污染嚴(yán)重生態(tài)系統(tǒng)退化十八大提出了生態(tài)文明理念：尊重自然順應(yīng)自然保護(hù)自然（二）樹立文明生態(tài)理念2.生態(tài)文明理念內(nèi)容（1）生態(tài)文明理念——尊重自然尊重自然：人與自然相處的首要態(tài)度，要求人對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意，尊重自然界的創(chuàng)造和存在，不凌駕于自然之上。人與自然是平等的自然是人生存和發(fā)展的條件一切物種均有生命和價(jià)值（2）生態(tài)文明理念——順應(yīng)自然順應(yīng)自然：人與自然相處的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。人的活動(dòng)應(yīng)符合自然規(guī)律以制度約束人的行為，防止違背自然規(guī)律（3）生態(tài)文明理念——保護(hù)自然保護(hù)自然：人與自然相處的重要責(zé)任，要求人在向自然界索取生存發(fā)展之需時(shí)，要呵護(hù)自然，回報(bào)自然，保護(hù)自然，避免生態(tài)災(zāi)難。多還舊賬——恢復(fù)元?dú)獠磺沸沦~——休養(yǎng)生息（三）1.優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局2.堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主3.著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展4.建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系五、國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)和祖國(guó)統(tǒng)一論（P67）“黨指揮槍”原則“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”“和平崛起”外交戰(zhàn)略獨(dú)立自主的和平外交政策建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序反對(duì)一切形式的恐怖主義加強(qiáng)睦鄰友好和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作六、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力與黨的先進(jìn)性建設(shè)（70-73，略）七、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵(P74-75)科學(xué)發(fā)展觀可從五方面對(duì)其進(jìn)行認(rèn)識(shí)：第一，堅(jiān)持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；第二，促進(jìn)全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目的；第三，保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則；第四，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀重要體現(xiàn)；第五，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧，是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求。

如何理解以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心?第一，以人為本就是以廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，

實(shí)現(xiàn)“五個(gè)統(tǒng)籌”統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展（6）科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容(P57-75)堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義民主促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程推進(jìn)國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力與黨的先進(jìn)性建設(shè)二、基本法律知識(shí)第一章法理學(xué)（觀念）第二章憲法（立法）第三章行政法（執(zhí)行）第四章民法（司法）第五章刑法（司法）第六章勞動(dòng)法（司法）第七章經(jīng)濟(jì)法（司法）基本法律常識(shí)第一章法理學(xué)法、法律的詞義（語(yǔ)源考釋）灋

左部在中國(guó)文字中代表“水”，象征法的公平；右上部代表中國(guó)古代傳說中的一種能辨曲直、斷疑案的神獸“廌”（zhi）；右下部表示凡被該神獸的獨(dú)角頂觸的當(dāng)事人均應(yīng)敗訴?；痉沙ＷR(shí)一、法的含義P76法律（Law）是國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。二、法的價(jià)值P77自由、秩序、正義基本法律常識(shí)第二章憲法P79一、含義憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。基本法律常識(shí)二、憲法的基本原則P79主要有：人民主權(quán)原則基本人權(quán)原則法治原則權(quán)力制約原則

基本法律常識(shí)中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治模式基本法律常識(shí)十七大報(bào)告指出：“尊重和保障人權(quán)，依法保證全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利?！?003年底，中共中央正式建議將“保護(hù)公民人權(quán)”寫進(jìn)國(guó)家的憲法，2004年3月，全國(guó)人大以高票通過中共中央的這一建議，這一條款順利成為憲法條文。基本法律常識(shí)把公權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子苛政猛于虎基本法律常識(shí)三、國(guó)體P81國(guó)體指國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，亦即國(guó)家的性質(zhì)。具體說，一個(gè)國(guó)家的國(guó)體是指在一個(gè)國(guó)家中，哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)處于統(tǒng)治地位、掌握國(guó)家權(quán)力，哪些階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)的同盟者，哪些階級(jí)處于被統(tǒng)治和被壓迫的地位。中國(guó)憲法對(duì)中華人民共和國(guó)的國(guó)體作了如下規(guī)定：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?；痉沙ＷR(shí)四、政體P82政體指一個(gè)國(guó)家的政權(quán)組織形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)，也叫國(guó)家的根本政治制度。中國(guó)憲法對(duì)中華人民共和國(guó)政體作了如下規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。這就是說，中華人民共和國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度?；痉沙ＷR(shí)五、基本經(jīng)濟(jì)制度P82《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定:“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。這一基本經(jīng)濟(jì)制度是我們立國(guó)的最基本的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。（一）公民的含義公民是一個(gè)法律概念，是指具有一個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，并根據(jù)該國(guó)憲法和法律，享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的自然人。根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，凡具有中國(guó)國(guó)籍的人，不論其年齡、性別、出身、職業(yè)、民族、種族、宗教信仰等，都是中華人民共和國(guó)公民，都依法受到中國(guó)法律的保護(hù)，享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。我國(guó)公民在法律面前一律平等，法律不承認(rèn)特殊公民。（二）基本權(quán)利和義務(wù)（見教材P84-86）六、公民的基本權(quán)利和義務(wù)中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)包括：全國(guó)人民代表大會(huì)；中華人民共和國(guó)主席；中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院；中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)；地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府；民族自治地方的自治機(jī)關(guān)；人民法院和人民檢察院。七國(guó)家機(jī)構(gòu)P87-91基本法律常識(shí)第三章行政法P92-93一、含義行政：是指國(guó)家行政主體依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行組織和管理的活動(dòng)。二、行政的特征：強(qiáng)制性(行政處罰、許可、強(qiáng)制，不平等）限制性（無法律無行政，即明文規(guī)定）救濟(jì)性（行政復(fù)議、訴訟、國(guó)家賠償?shù)龋┤?、行政法：見教材P92-107基本法律常識(shí)第四章民法一、含義現(xiàn)代國(guó)家重要的基本法之一，指一定社會(huì)調(diào)整特定的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律，主要由《民法通則》和單行法律組成。單行法律主要包括合同法、擔(dān)保法、專利法、商標(biāo)法、著作權(quán)法、婚姻法、繼承法等。二、基本原則（見教材P108-124）基本法律常識(shí)第五章刑法一、含義刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律。二、基本原則（見教材）三、犯罪根據(jù)刑法第13條的規(guī)定，一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。四、刑罰（見教材P125-141）基本法律常識(shí)第六章勞動(dòng)法

P142-167一、含義第一條為了保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，建立和維護(hù)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，根據(jù)憲法，制定本法。第二條在中華人民共和國(guó)境內(nèi)的企業(yè)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織（以下統(tǒng)稱用人單位）和與之形成勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，適用本法。國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體和與之建立勞動(dòng)合同關(guān)系的勞動(dòng)者，依照本法執(zhí)行?；痉沙ＷR(shí)二、勞動(dòng)合同（一）勞動(dòng)合同概述（二）勞動(dòng)合同訂立（三）勞動(dòng)合同效力（四）勞動(dòng)合同條款（五）勞動(dòng)合同的履行、變更與終止（六）勞動(dòng)合同的解除一、含義經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱.主要有市場(chǎng)管理法,包括反壟斷法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法和產(chǎn)品質(zhì)量法、廣告法等市場(chǎng)管理法規(guī)。宏觀調(diào)控法,包括計(jì)劃法、預(yù)算法、投資法、稅法、中國(guó)人民銀行法、農(nóng)業(yè)法等國(guó)家宏觀調(diào)控法規(guī)。社會(huì)保障法,包括社會(huì)保險(xiǎn)法、社會(huì)救助法、社會(huì)福利法、勞動(dòng)法等法規(guī)。環(huán)境保護(hù)法第七章經(jīng)濟(jì)法三、基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)第二章社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)第三章單位財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)P193請(qǐng)大家思考幾個(gè)問題：說到經(jīng)濟(jì)你會(huì)聯(lián)想到什么？人類的財(cái)富從那里來？為什么有的人富裕、有的人貧窮？如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)貧富差距拉大的問題？基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)一、什么是經(jīng)濟(jì)？經(jīng)：是說一個(gè)人在織布，就是物質(zhì)生產(chǎn)?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)（一）經(jīng)濟(jì)(economy)的含義《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（2002年增補(bǔ)本）：1.經(jīng)濟(jì)學(xué)上指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。2.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有利或有害的：～作物、～昆蟲。3.個(gè)人生活用度：他家～比較寬裕。4.用較少的人力、物力、時(shí)間獲得較大的成果：作者用非?！墓P墨寫出了這一場(chǎng)復(fù)雜的斗爭(zhēng)。5.(書)治理國(guó)家：～之才?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)（二）經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)：物質(zhì)生產(chǎn)表現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，即物我關(guān)系。是人類生存和發(fā)展的第一維度（基礎(chǔ)）。人首先是物質(zhì)的一種存在形式，人們的生存需要陽(yáng)光、空氣、水、食物；需要衣物、住房、電腦、手機(jī)、汽車等等，要充分滿足這些需要，人們就必須不斷地進(jìn)行物質(zhì)的生產(chǎn)。物質(zhì)生產(chǎn)即財(cái)富生產(chǎn)，它使一個(gè)人變的富裕，一個(gè)國(guó)家變得富強(qiáng)，導(dǎo)致人類的物質(zhì)文明?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)（三）經(jīng)濟(jì)（物質(zhì)生產(chǎn)）的要素馬克思認(rèn)為：生產(chǎn)力是人類征服自然改造自然的能力。其要素包括：勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象。如何理解科技是第一生產(chǎn)力？基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)（三）物質(zhì)生產(chǎn)過程的四個(gè)環(huán)節(jié)生產(chǎn)——分配——交換——消費(fèi)（需要）1.生產(chǎn)（前提）與消費(fèi)（目的）的關(guān)系：（1）生產(chǎn)本身是消費(fèi)，消費(fèi)本身是生產(chǎn)。生產(chǎn)：物質(zhì)資料和勞動(dòng)力的生產(chǎn)；消費(fèi)：生產(chǎn)和生活消費(fèi)。（2）生產(chǎn)創(chuàng)造消費(fèi)，消費(fèi)創(chuàng)造生產(chǎn)?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)2.生產(chǎn)和分配的關(guān)系：（1）生產(chǎn)條件的分配：即生產(chǎn)要素的分配，決定著一個(gè)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度：所有制結(jié)構(gòu)形式。勞動(dòng)者可以提供的生產(chǎn)要素：勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理、土地和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等等。這些都可以參與財(cái)富的創(chuàng)造。（2）產(chǎn)品的分配：即個(gè)人收入的分配。生產(chǎn)條件的分配決定產(chǎn)品的分配，即生產(chǎn)要素的分配決定個(gè)人收入的分配。也就決定了富人和窮人?？梢钥匆幌聫脑忌鐣?huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的富人和窮人是誰。基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)你幸福（betterlife)嗎？經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森的幸福公式是:幸福=財(cái)富增長(zhǎng)（利己）/欲望約束（克己）基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)人類自從有了私有制（剩余產(chǎn)品）后，就有了窮人和富人之間的矛盾了，如何解決了？1、劫富濟(jì)貧——共同貧窮2、創(chuàng)新致富——共同富裕作為當(dāng)今電子消費(fèi)產(chǎn)品的龍頭企業(yè)，蘋果掌控著整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境體系，包括手機(jī)、音樂、數(shù)字服務(wù)環(huán)境，當(dāng)然還有令消費(fèi)者愛不釋手卻也讓競(jìng)爭(zhēng)者遙不可及的平板電腦?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)3.生產(chǎn)與交換（流通）：（1）物物交換（2）以貨幣為媒介的商品交換即商品流通。交換的性質(zhì)、深度、廣度和方式都是由生產(chǎn)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)決定的。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本的屬性，也叫商品的二因素。概括的說它們的關(guān)系是：對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。統(tǒng)一表現(xiàn)在：商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，二者同時(shí)存在，缺一不可。對(duì)立表現(xiàn)在：商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥，相互對(duì)立的。作為商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者都不能夠同時(shí)占有使用價(jià)值和價(jià)值。作為生產(chǎn)者想要獲得商品的價(jià)值就必須讓渡出商品的使用價(jià)值，作為消費(fèi)者如果想得到商品的使用價(jià)值就必須要支付商品的價(jià)值?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)勞動(dòng)的二重性——生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。1、具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。2、抽象勞動(dòng)是指無差別的一般人類勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)生產(chǎn)商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過程形成的相互聯(lián)系又對(duì)立的兩個(gè)方面。基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，就是貨幣。

貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物，具有價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能。歷史上不同地區(qū)曾有過不同的商品交換充當(dāng)過貨幣，后來貨幣商品逐漸過渡為金銀等貴金屬。隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展和交換的擴(kuò)大，商品貨幣（金銀）的供應(yīng)越來越不能滿足對(duì)貨幣日益增長(zhǎng)的需求，又逐漸出現(xiàn)了代用貨幣、信用貨幣，以彌補(bǔ)流通手段的不足。進(jìn)入20世紀(jì)，金銀慢慢地退出貨幣舞臺(tái)，不兌現(xiàn)紙幣和銀行支票成為各國(guó)主要的流通手段和支付手續(xù)。

基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)（四）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的兩種重要的資源配置方式：1、計(jì)劃(plan看得見的手)，依靠政府命令，集權(quán)壟斷型，以計(jì)劃手段為主的經(jīng)濟(jì)叫做計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。優(yōu)點(diǎn)：宏觀有序，集中力量辦大事；不足：微觀不靈活，扼殺個(gè)體的創(chuàng)造性，不利于創(chuàng)新。2、市場(chǎng)(market看不見的手)，依靠供求、價(jià)格和競(jìng)爭(zhēng)，分權(quán)民主型，以為市場(chǎng)手段主的經(jīng)濟(jì)叫做市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。優(yōu)點(diǎn)：微觀靈活，釋放個(gè)體的創(chuàng)造性，有利于創(chuàng)新。不足：宏觀無序，競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致貧富分化?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)（五）經(jīng)濟(jì)史上的三位重要思想家1、亞當(dāng).斯密（Adamsmith英)：1776年寫了《國(guó)富論》，兩百多年來，所謂的資本主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，完全依賴這本書。有名的詞語(yǔ)：invisiblehand.資本主義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論：三個(gè)假定：經(jīng)濟(jì)人（道德：利己-市場(chǎng)-利他）、資源稀缺（競(jìng)爭(zhēng)）、保護(hù)個(gè)人產(chǎn)權(quán)（私有制）；三個(gè)原理：利潤(rùn)最大化、供求、等價(jià)交換。基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)3.凱恩斯（英）：20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)大蕭條，1936年發(fā)表的《就業(yè)利息和貨幣通論》，把傳統(tǒng)的史密斯所說的，政府基本上是放任性質(zhì)，賦予新的任務(wù)，也就是政府扮演積極的角色，參與社會(huì)福利等等。是資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)2.馬克思（德）：1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，學(xué)經(jīng)濟(jì)的常引用他的一句話：“資本主義所產(chǎn)生的總合力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去所有歷史上所產(chǎn)生的力量。”所以，他提醒他的信徒們，要推翻資本主義非常辛苦，要格外努力?！顿Y本論》盡管發(fā)表了很久，不但沒有被遺忘和埋葬，反而更有生命力。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題思想具體體現(xiàn)為：一個(gè)基礎(chǔ)“勞動(dòng)價(jià)值論”、一個(gè)核心“剩余價(jià)值論”、一個(gè)結(jié)論“資本主義必然滅亡”。基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)第二章社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)P202一、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度(一)含義:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（二）社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)及其實(shí)現(xiàn)形式1.國(guó)有經(jīng)濟(jì)2.集體經(jīng)濟(jì)3.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)（三）非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式（1）個(gè)體經(jīng)濟(jì)（2）私營(yíng)經(jīng)濟(jì)（3）混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有成分據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至“十五”末期，民營(yíng)工業(yè)企業(yè)的數(shù)量占規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)的比重已達(dá)68．3%，私營(yíng)企業(yè)法人單位498萬家，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占整個(gè)GDP比重超過60%。在許多地方，非公有制經(jīng)濟(jì)提供的稅收支撐著地方財(cái)政收入，個(gè)體、私營(yíng)企業(yè)吸納的就業(yè)人員占新增就業(yè)人員的2/3以上。提及非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展絕不能忽視私營(yíng)企業(yè)家的作用。基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，一方面，它必然體現(xiàn)社會(huì)社會(huì)主義的制度特征，另一方面，它具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配形式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人們的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)三、社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。(一)堅(jiān)持按勞分配的主體地位（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：公有制排除了依靠占有生產(chǎn)資料無償占有他人勞動(dòng)成果的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義公有制是共同占有、共同生產(chǎn)、聯(lián)合勞動(dòng)、民主管理、產(chǎn)品共享。（2）物質(zhì)條件：社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了只能實(shí)行按勞分配，而不能實(shí)行按需分配。（3）直接依據(jù)：舊的社會(huì)分工仍然存在，勞動(dòng)仍然是謀生的手段基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)(二)多種分配方式并存按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。生產(chǎn)要素分兩大類：1.各種物質(zhì)生產(chǎn)條件：土地、廠房、原材料和設(shè)備等；2.人的勞動(dòng)：活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)按勞分配以外的多種分配方式

1.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配：(1)勞動(dòng)者自勞自得（個(gè)體勞動(dòng)者）(2)按勞動(dòng)力價(jià)值分配（私營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)里的工人）2.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素參與分配：按資產(chǎn)分配（利息、股息、紅利、租金等）3.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素：如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等?；窘?jīng)濟(jì)常識(shí)(二)健全社會(huì)保障體系建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。社會(huì)保障體系包括：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)、慈善事業(yè)等。基本經(jīng)濟(jì)常識(shí)四、基本社會(huì)知識(shí)人與社會(huì)關(guān)系社會(huì)群體組織社會(huì)管理制度社會(huì)民生建設(shè)和諧社會(huì)理論（一）人與社會(huì)關(guān)系(P227-228)1.社會(huì)功能整合功能交流功能導(dǎo)向功能繼承發(fā)展功能2.社會(huì)結(jié)構(gòu)(P228-229)（1）構(gòu)成要素社會(huì)地位社會(huì)群體社會(huì)角色社會(huì)機(jī)制（2）表現(xiàn)形態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)觀念結(jié)構(gòu)階級(jí)結(jié)構(gòu)人口結(jié)構(gòu)民族結(jié)構(gòu)家庭結(jié)構(gòu)3.人的社會(huì)化(P231)社會(huì)化基本內(nèi)容傳授生活技能教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范指點(diǎn)生活目標(biāo)提供角色人選（二）社會(huì)群體與社會(huì)組織(P239)1.社會(huì)群體類型血緣群體地緣群體業(yè)緣群體2.家庭關(guān)系姻緣關(guān)系血緣關(guān)系收養(yǎng)關(guān)系3.社會(huì)組織分類企業(yè)事業(yè)國(guó)家機(jī)關(guān)黨派人民團(tuán)體（三）社會(huì)管理制度(P257)制度分類經(jīng)濟(jì)制度政治制度法律制度教育制度宗教制度軍事制度文化制度社會(huì)福利與保障制度（四）社會(huì)民生建設(shè)(P287-292)社會(huì)保障制度保險(xiǎn)、福利、救濟(jì)、優(yōu)撫、互助、儲(chǔ)蓄醫(yī)療衛(wèi)生制度

基本公共衛(wèi)生服務(wù)、基本醫(yī)療保障、基本藥物住房保障制度村民自建、市民分類（購(gòu)買商品房、經(jīng)濟(jì)適用房、租住廉租房）收入分配制度（五）和諧社會(huì)理論(P65-67)和諧社會(huì)的意義和諧社會(huì)的內(nèi)涵和諧社會(huì)的特征和諧社會(huì)的建立1.和諧社會(huì)的意義和諧社會(huì)的提出，是我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)

生態(tài)五位一體

富裕、民主、文明、和諧四項(xiàng)要求理論創(chuàng)新的意義第一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展第二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論第三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)