影像裝置表達(dá)情感方法的研究

影像裝置表達(dá)情感方法的研究關(guān)鍵詞：情感表達(dá);實(shí)驗(yàn)影像;裝置藝術(shù);公共空間第一章影像裝置情感表達(dá)概述影像裝置從字面上來(lái)看就是由影像和裝置兩部分組成。其中影像藝術(shù)(Videoart)是新媒體藝術(shù)中的一種存在形式。19世紀(jì)的青年藝術(shù)家采用裝置藝術(shù)時(shí)，從西方藝術(shù)中獲得靈感，并不斷與國(guó)際接軌。直到今天，裝置藝術(shù)在當(dāng)代的藝術(shù)中頻繁出現(xiàn)，同時(shí)又由于許多原因反響熱烈。裝置藝術(shù)正在逐步被大家所接受，不斷地向更加成熟邁進(jìn)。影像裝置藝術(shù)從廣義上來(lái)說(shuō)也可以說(shuō)成是影像藝術(shù)與裝置藝術(shù)的結(jié)合體，由于影像藝術(shù)與裝置藝術(shù)的巧妙且有機(jī)的結(jié)合。受到“錄像藝術(shù)之父”的韓國(guó)藝術(shù)家白南準(zhǔn)的影響，這種影像介入到裝置藝術(shù)當(dāng)中的藝術(shù)形式則雙雙升華了影像藝術(shù)以及裝置藝術(shù)的文化內(nèi)涵。第2章影像裝置情感表達(dá)的方法從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，燈光便成為了人類生存之必要，至今不斷演變發(fā)展，燈光早已從普通的照明之物逐漸轉(zhuǎn)變成為一門藝術(shù)。舞臺(tái)作為燈光藝術(shù)運(yùn)用最為廣泛全面的平臺(tái)，在遇到舞蹈、音樂(lè)、話劇等不同場(chǎng)合時(shí)會(huì)靈活轉(zhuǎn)變，從藝術(shù)的角度來(lái)看，這些燈光早已不僅僅是局限于維持基本的照明需要，轉(zhuǎn)而用于烘托環(huán)境氛圍，表明內(nèi)容體現(xiàn)表演者的表演意圖以及其主旨。隨著大眾審美意識(shí)的增強(qiáng)，燈光藝術(shù)正在馬不停蹄地進(jìn)步當(dāng)中，進(jìn)而藝術(shù)家的情感也越來(lái)越多地融入進(jìn)去，通過(guò)不斷變化的形式來(lái)襯托體現(xiàn)一個(gè)作品的情感。與其余藝術(shù)門類一樣，影像裝置藝術(shù)也離不開(kāi)燈光藝術(shù)的陪襯。例如本組畢業(yè)設(shè)計(jì)有關(guān)生物實(shí)驗(yàn)室的燈光應(yīng)使用偏冷且偏暗的，以便做好襯托生物變異的環(huán)境。旨在表現(xiàn)過(guò)度生物實(shí)驗(yàn)所帶來(lái)的負(fù)面影響。自古以來(lái)，藝術(shù)家表達(dá)情感最簡(jiǎn)單明了的方式便是寫字繪畫，八大山人筆下的鳥(niǎo)類動(dòng)物就是很好的一個(gè)案例，再看宋四家之一的米芾筆下的《蜀素帖》，皆可得出這一觀點(diǎn)。在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的二維平面上，最開(kāi)始的藝術(shù)家們以描摹現(xiàn)實(shí)生活的事物為主，不斷地細(xì)致細(xì)致再細(xì)致，力求畫面的精準(zhǔn)度相似度都達(dá)到極高。但隨著攝影藝術(shù)的逐漸風(fēng)靡“畫得像”也早已不是大多是藝術(shù)家所追求的了，他們轉(zhuǎn)而將視野投入有關(guān)個(gè)人情感的作品的呈現(xiàn)，變得更具思想性，開(kāi)始超脫于簡(jiǎn)單的描摹現(xiàn)實(shí)事物。而多數(shù)繪畫作品的情感之所以能夠表達(dá)，離不開(kāi)藝術(shù)家們?cè)谶@個(gè)富饒多姿的世界上，將自己的情感與周遭環(huán)境進(jìn)行激烈的碰撞，如此才得以將一件繪畫作品的情感完美無(wú)缺的展示。音樂(lè)的感染力往往相對(duì)于繪畫以及燈光更加直接，一段音樂(lè)不論是旋律還是歌詞都能夠撩撥聽(tīng)眾的心弦，旋律的跌宕起伏，歌詞內(nèi)容以及演唱者不同的音色音調(diào)都會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)不一樣的情感體驗(yàn)。音樂(lè)和美術(shù)表達(dá)情感的方式在某種程度上是一致的，它們給受眾展示的都是自己最直觀、最直接的作品，受眾可以迅速的對(duì)藝術(shù)家的作品做出回應(yīng)。而旋律又可以說(shuō)是音樂(lè)的靈魂，一段能夠永久留存且被大眾喜愛(ài)的音樂(lè)的旋律一定是直擊聽(tīng)眾內(nèi)心的、能夠與之產(chǎn)生共鳴的、能被聽(tīng)眾感受接觸的。第3章影像裝置與情感的結(jié)合與運(yùn)用影像裝置從一定意義上打破了多年觀眾與藝術(shù)品的隔閡，影像裝置合理利用影像，將藝術(shù)家想要表達(dá)的主心觀點(diǎn)與周遭環(huán)境或是一個(gè)前提背景結(jié)合，讓觀眾能夠看到一個(gè)動(dòng)態(tài)的、全方位的藝術(shù)作品，甚至可以參與到藝術(shù)作品本身當(dāng)中。順應(yīng)時(shí)代的飛速發(fā)展，藝術(shù)家們將高科技與藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合，改變了觀眾欣賞一個(gè)藝術(shù)作品的方式、角度。作為不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的影像裝置藝術(shù)，通過(guò)不一樣的觀賞形式，它給觀眾帶來(lái)的是更感性、更容易理解的消息，在打破觀眾與藝術(shù)作品之間的隔閡的同時(shí)，這樣的藝術(shù)作品不再是難以理解的，相反，在直觀地從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面讓觀眾感受的同時(shí)，也會(huì)給觀眾帶來(lái)美與丑、善與惡或是某種樂(lè)趣。悟是藝術(shù)體驗(yàn)的重建，是欣賞著靈魂的逐步活躍，最終使得主體的意識(shí)在瞬間升華為高度自由境界。但很多時(shí)候，觀眾在欣賞一個(gè)影像裝置藝術(shù)作品時(shí)，最快先被作品所在的環(huán)境影響，使得觀眾內(nèi)心因此泛起漣漪，或喜或悲，此時(shí)的作品表達(dá)的深刻含義早已不重要，只是這個(gè)作品的某處情感體驗(yàn)讓觀眾產(chǎn)生了共鳴。不光是在影像裝置藝術(shù)作品中，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，觀眾對(duì)于某件事情的感受是隨著事情本身的不斷變化轉(zhuǎn)折而跌宕起伏的。而任意一個(gè)作品所囊括的情感是藝術(shù)家在創(chuàng)作之前以及創(chuàng)作過(guò)程中的向這個(gè)作品所傾注的，情感有美有丑，觀眾的情感也會(huì)隨著藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中變化的情感而變化。當(dāng)觀眾沉浸于一個(gè)影像裝置藝術(shù)中時(shí)他們的感官是完全打開(kāi)的，他們會(huì)從各個(gè)角度去感受作品，不論這些憤怒高興、焦慮、渴望等情感是優(yōu)還是劣，都是觀眾在觀賞過(guò)程中做出的反饋一個(gè)成功的影像裝置藝術(shù)作品是能夠通過(guò)各個(gè)方面的影響烘托，將觀眾潛在的情緒激發(fā)出來(lái)的。屆時(shí)，觀眾可能成為該藝術(shù)作品的一部分，通過(guò)人類的大腦進(jìn)行深度加工，而達(dá)成更深層次的情感共鳴。引用一個(gè)有趣的現(xiàn)象：澳洲有一種鳥(niǎo)，當(dāng)科學(xué)家將一個(gè)帶紅色條紋的木棍接近它們時(shí)，這種鳥(niǎo)都會(huì)顯示出一種異常的興奮當(dāng)把這個(gè)木棍拿開(kāi)，這種鳥(niǎo)就會(huì)恢復(fù)平靜。所以，如果說(shuō)這種鳥(niǎo)建立了一座美術(shù)館，那里面一定會(huì)隆重的陳列這樣的一個(gè)木棍，即使它們也不知道為什么。也許從某些角度來(lái)看，這就是影像裝置藝術(shù)的意義。在影像裝置藝術(shù)中，離不開(kāi)情感活動(dòng)，必須深入剖析影像裝置藝術(shù)作品中觀眾