廣東省江門市臺山西山中學2022年度高二歷史模擬試卷含解析

廣東省江門市臺山西山中學2022年度高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.英國學者韋爾斯在研究日本發(fā)展的歷史時這樣說：“……1866年，它還是一個中世紀的民族……1899年，它已經(jīng)是一個完全西方化了的民族?！贝偈谷毡驹诓坏桨雮€世紀的時間里即完成了歷史的重大跨越的最根本因素是()A．門戶開放，受西方國家的影響 B．推翻幕府統(tǒng)治，掃除封建障礙C．明治維新，走資本主義發(fā)展道路 D．發(fā)動戰(zhàn)爭，開拓海外殖民市場參考答案：C2.南宋朱熹與明代王陽明相比，兩者思想共同之處是A．知行合一，都產(chǎn)生于心

B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．心就是理，心外無物

D．只有探究萬物，才能得到其中的“理”參考答案：B3.董仲舒在《春秋繁露·順命》中說：“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也。雖謂受命于天亦可?！睗h武帝對此言論十分欣賞，主要是其有利于A．光大儒家

B．恢復禮樂秩序C．建立教育體系

D．加強專制主義中央集權(quán)參考答案：D4.從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動，中國人向西方學習經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國

A．學習西方就是對封建制度的不斷否定

B．內(nèi)憂外患交織促進了學習西方的深化C．學習西方是民族資本主義發(fā)展的動力

D．發(fā)展資本主義是學習西方的主要目的參考答案：B5.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而濕。……才智之士憚于文網(wǎng)、迫于饑寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨于無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱?！睂Σ牧侠斫庹_的是A．清朝前期商品經(jīng)濟的發(fā)展導致了清儒之學的轉(zhuǎn)變B．清儒之學的轉(zhuǎn)變深受顧炎武經(jīng)世致用思想的影響C．專制主義中央集權(quán)的加強影響了清儒之學的轉(zhuǎn)變D．清儒之學的轉(zhuǎn)變?yōu)榈拦饽觊g新思潮萌發(fā)奠定基礎參考答案：C6.史學家陳旭麓認為：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學習西方。第二次則是反思何以學了西方仍然失敗?！逼渲械摹暗诙畏此肌备吨T政治實踐開始于A.洋務運動時期

B.維新變法時期

C.辛亥革命時期

D.新文化運動時期參考答案：D7.厘金原是1853年實行的一種臨時籌款方法，即一種由地方督撫自行掌握的酌量抽厘的商業(yè)稅，實行遇卡抽厘，稅款完全出自華商而不涉及外商。至1931年，沿襲70余年的厘金制度被廢除。下列對厘金影響的分析不準確的是A．不利于民族工業(yè)的發(fā)展

B．削弱了本國商品競爭力C．是強化重農(nóng)政策的手段

D．便于地方割據(jù)勢力抬頭參考答案：Ｃ晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，厘金并不是強化重農(nóng)政策的手段，而是強化重商政策的手段。所以，對厘金影響的分析不準確的是C．是強化重農(nóng)政策的手段。另外，厘金的稅款完全出自華商而不涉及外商說明厘金當然是不利于民族工業(yè)的發(fā)展。

8.下圖反映甘地的“非暴力不合作運動”是一次影響巨大的民族解放運動，這一運動涉及的范圍有①政治②教育③經(jīng)濟④宗教A.①②③④B.②③④C.①③D.①②③參考答案：D試題分析：分析題干，考查關于“非暴力不合作運動”這一概念，這是甘地反英斗爭的核心理論體系，阿姆利則慘案后，甘地領導的不合作運動從政府就職、法院、服役、選舉到抵制英貨，其主張涉及到政治、經(jīng)濟、教育等方面，引發(fā)了全國性的退學和抵制英貨等運動，但不包括宗教，答案為D?？键c：圣雄甘地點評：此題難度不大，主要考查“非暴力不合作運動”這一概念，學生要掌握其運動的主要內(nèi)容和影響。9.二戰(zhàn)后德國和朝鮮的分裂本質(zhì)是

A.國際政治力量意識形態(tài)不同的產(chǎn)物

B.東西方冷戰(zhàn)的產(chǎn)物

C.美國和蘇聯(lián)劃分勢力范圍的產(chǎn)物

D.德日戰(zhàn)敗的產(chǎn)物參考答案：C10.胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界。”這主要是因為梁啟超宣傳了A.民主科學，自由平等B.民主共和，主權(quán)在民C.托古改制，變革維新D.開設議院，變法圖存參考答案：D試題分析：“民主科學，自由平等”是新文化運動時期的核心思想，故A項錯誤；“民主共和，主權(quán)在民”是辛亥革命時期的主流思想，故B項錯誤；“托古改制，變革維新”是康有為的思想主張，故C項錯誤；梁啟超發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設議院、變法圖存的思想，故D項正確?？键c：思想解放的潮流?維新思想?梁啟超11.20世紀40年代后期，美國宜布取消將德國變成“以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主”摩根索計劃，取而代之的是“目的應該是恢復有效運作的全球經(jīng)濟，營造自由機構(gòu)能夠出現(xiàn)的政治和社會條件”的政策，這一政策A.根源于第三次科技革命產(chǎn)生發(fā)展 B.客觀上助推西歐國家走向聯(lián)合C.在一定程度上緩和“冷戰(zhàn)”局面 D.以維護“世界和平”為政治目標參考答案：B【詳解】材料中“目的應該是回復有效運作的全球經(jīng)濟，營造自有機構(gòu)能夠出現(xiàn)的政治和社會條件”體現(xiàn)冷戰(zhàn)思維，根據(jù)材料中的“20世紀40年代后期”并結(jié)合所學知識可知這一政策指的是馬歇爾計劃，馬歇爾計劃有利于西歐經(jīng)濟的恢復，為西歐走向聯(lián)合提供一定的經(jīng)濟基礎，故選B項；ACD項都和材料主旨不符，無法體現(xiàn)，排除。故選B。12.李鴻章《至總理各國事務衙門函》：“日本君臣發(fā)奮為雄，選宗室大臣子弟之聰秀者，往兩國（英、法）制器廠師習各藝，又購制器之器，在本國制習，……去年英人虛聲恫嚇，以兵臨之，然英人所視為攻戰(zhàn)之利者，彼已分擅其長，而英人因無如之何也?！边@表明李鴻章

A．已找到強國御侮之道

B．主張效法日本全盤西化

C．決意嚴守祖制不動搖

D．未找到中國落后的根源參考答案：D13.各種區(qū)域性國際組織的主要職能雖有差別，但也有一些共同之處。美洲國家組織、歐洲經(jīng)濟共同體和上海合作組織職能的共同之處是（

）A．促進社會與文化交流

B．推動區(qū)域一體化進程C．對抗特定的國家集團

D．加強成員國軍事合作參考答案：A略14.馬克思在評論馬丁·路德宗教改革時說:“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖?！边@兩個"枷鎖"分別是指A.天主教權(quán)威和專制王權(quán)

B.天主教權(quán)威與馬丁·路德宣揚的宗教思想C.宗教信仰與人文主義

D.宗教信仰與科學精神參考答案：B15.中國歷史上的北魏政權(quán)，系由

拓跋部建立A.匈奴族

B.鮮卑族C.女真族

D.蒙古族參考答案：B16.1919年春，上海各界人民積極參加愛國運動，上?！按笫澜纭眾蕵穲鲋械呐荞R場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對聯(lián)，“正應籌策補亡羊，哪有心思看跑馬?！逼渲小巴鲅颉笔侵窤.帝國主義強迫中國簽訂《辛丑條約》B.辛亥革命的果實被袁世凱竊取C.日本強迫袁世凱政府接受“二十一條”D.中國巴黎和會上外交失敗參考答案：D試題分析：本題旨在考查學生知識遷移和靈活運用的能力。正確解答本題，即在于抓住材料關鍵信息“1919年春”，結(jié)合所學知識，判斷選項：《辛丑條約》簽訂于1901年，排除A項；袁世凱竊取辛亥革命果實是在1912年，排除B項；日本強迫袁世凱政府接受“二十一條”，是在1915年，排除C項。D項符合史實和題意，本題正確答案選D。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·五四運動及其背景17.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中寫道：“中日戰(zhàn)爭將改造中日兩國，只要中國堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國化為新中國，中日兩國的人和物都將在這次戰(zhàn)爭中和戰(zhàn)爭后獲得改造”。毛澤東認為中日戰(zhàn)爭（）A．有利于戰(zhàn)后兩國友好合作 B．使中日兩國實力發(fā)生逆轉(zhuǎn)C．將推動中日的社會大變革 D．為籌建新中國創(chuàng)造了條件參考答案：考點：抗日戰(zhàn)爭．分析：本題考查抗日戰(zhàn)爭．需要掌握抗日戰(zhàn)爭對中國和日本的影響，解題時注意抓住關鍵信息“就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國化為新中國，中日兩國的人和物都將在這次戰(zhàn)爭中和戰(zhàn)爭后獲得改造”進行分析理解即可．解答：依據(jù)題干“就一定能把舊日本化為新日本，把舊中國化為新中國，中日兩國的人和物都將在這次戰(zhàn)爭中和戰(zhàn)爭后獲得改造”可知，強調(diào)的是中日戰(zhàn)爭將推動中日的社會大變革，故C項正確．ABD三項均不符合題意，應排除．故選C．18.在社會主義條件下，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派長期共存的原因在于①無產(chǎn)階級政黨可以同資產(chǎn)階級結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線

②雙方有長期團結(jié)合作的歷史③各民主黨派已成為致力于社會主義事業(yè)的黨派④各民主黨派可以發(fā)揮對共產(chǎn)黨的監(jiān)督作用A.①③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④參考答案：D19.“身似菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！迸c這—佛家偈語提倡的修煉方式類同的是（

）A．無為寡欲

B．格物致知

C．內(nèi)心反省

D．經(jīng)世致用參考答案：C20.恒山懸空寺三教殿里，正中供奉的是釋迦牟尼，左邊是孔子，右邊是老子，三人在友好的氣氛中進行對話。據(jù)此判斷，懸空寺最早可能建于A．漢朝

B．魏晉南北朝

C．隋唐

D．宋朝參考答案：B21.某年出版的日本報紙，關于中國事件的報道，使用了下列小標題：“點燃革命之火”，“武漢的形勢”，“排滿興漢宣言”，“列國的態(tài)度”等。這些文章集中報道的可能是A．太平天國運動

B．八國聯(lián)軍侵華

C．甲午戰(zhàn)爭

D．辛亥革命參考答案：D22.圖4—10所示的甘地這一舉動A．將第一次非暴力不合作運動推向高潮B．揭開了第二次非暴力不合作運動的序幕C．取得了第三次非暴力不合作運動的勝利D．促進了印度民族工業(yè)的迅速發(fā)展參考答案：B23.清代中葉，蘇州地區(qū)共有130多種行業(yè)成立行會，或建立會館和公所，且都在官府備案，并將其行規(guī)以及有關營業(yè)的重要事件，銘刻碑記，以資信守。這反映出當時（）A．官營手工業(yè)占主導地位 B．出現(xiàn)了資本主義萌芽C．重農(nóng)抑商政策的松動 D．商品經(jīng)濟相當活躍參考答案：考點：2P：明清時期的商業(yè)發(fā)展．分析：本題考查明清時期的商業(yè)發(fā)展．考查清代商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的新特點和表現(xiàn)．解答：依據(jù)材料“建立會館和公所”，結(jié)合所學可知，會館是同一地域的商人停宿、儲運、交際的重要場所，具有同鄉(xiāng)會的性質(zhì)，由此可知，反映了清代商品經(jīng)濟的發(fā)展．故D項正確．材料中沒有反映官營手工業(yè)的信息，而且清代官營手工業(yè)不占主導地位，私營手工業(yè)占主導地位，故A項錯誤．材料沒有反映雇傭關系，故B項錯誤．重農(nóng)抑商政策在材料中沒有體現(xiàn)，故C項排除．故選D．24.著名歷史學家章開沅曾說：“1895年中國有三個人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實業(yè)”。這三人的共同目標是A．挽救中華民族危亡

B．實行君主立憲制度C．推翻清政府的統(tǒng)治

D．建立資產(chǎn)階級共和國參考答案：A25.司馬遷《史記太公自序》中評價諸子百家中的某學派“其術以虛無為本，以因循為用，無成勢，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物后，故能為萬物主?！毕铝兴枷胫鲝堃矊儆谠搶W派的是A.道之以德，齊之以禮，有恥且格 B.天行有常，制天命而用之C.治大國，若烹小鮮 D.雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之參考答案：C根據(jù)題干可知，司馬遷評價的是道家的主張，C項是指治理一個大國不宜翻來覆去，不要動輒擾民，更不要亂折騰，也是道家主張。AB屬于儒家思想，D屬于墨家思想，與題干不符，排除ABD。綜上所述，本題正確答案選C。26.明朝時，浙江一帶“商賈從旁郡販棉花列肆吾土，小民以紡織所成，或紗或布，清晨入市，易棉花而歸，紡織之，明旦復持以易”。這種生產(chǎn)方式的新特點在于（）A.商品經(jīng)濟滲透到社會下層B.大量的棉紡織品投入市場C.物物交換成為市場交換的主要形式D.小生產(chǎn)者開始喪失生產(chǎn)獨立性參考答案：D【詳解】從材料中的“清晨入市，易棉花而歸，紡織之，明旦復持以易”來看，從事手工紡織的小生產(chǎn)者與市場緊密聯(lián)系，開始喪失生產(chǎn)的獨立性。故答案為D項。A、C項不屬于“新特點”，B項“大量”說法絕對，均排除。27.在古代，人們普遍認為，一個國家之所以走向滅亡，一般是因為上層統(tǒng)治者的腐化墮落。據(jù)此，柏拉圖提出A.統(tǒng)治者應兼具理智與美德

B.城邦應實行民主政體C.城邦公民應具有充分自由

D.城邦應實行嚴刑峻法參考答案：A28.啟蒙運動的核心是

（

）A.人文主義

B.理性主義

C.自由主義

D.重商主義參考答案：B29.1817年，兩廣總督在向朝廷報告有關某西方國家船只走私鴉片問題時，稱“該夷並無國主，止有頭人，系部落中公舉數(shù)人；拈鬮輪充，四年一換。貿(mào)易事務，任聽各人自行出本經(jīng)營，亦非頭人主持差派”。由此判斷，該國為A．英國

B.法國

C.美國

D.德國參考答案：C30.

參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一子貢問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣?！闭垎栔唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則任焉，敏則有功，惠則足以使人?！薄墩撜Z》材料二“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通義也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為，諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！薄洞呵锓甭丁凡牧先?99年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因為如果拒不服從判決，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。材料四難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的……除了法律之外，不依賴任何的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z錄》材料五政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或多數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。請回答：（1）根據(jù)材料一指出孔子儒家思想的核心內(nèi)容？材料二中體現(xiàn)了董仲舒哪些思想主張？他對儒家思想的改造對儒學的地位有何影響？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括蘇格拉底的法制觀念，蘇格拉底之死說明雅典民主政治有何缺陷？（3）概括材料四、材料五所體現(xiàn)的主要思想及其所產(chǎn)生的歷史影響。參考答案：答案：仁。春秋大一統(tǒng)；罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。（2）蘇格拉底：守法是正義行為；法制關乎城邦存亡；法律至上，嚴格守法。缺陷：原始的直接民主（3）思想：材料四：自由平等是天賦人權(quán)。材料五：分權(quán)思想，三權(quán)分立。歷史影響：對反對封建專制主義起促進作用（或為推翻歐洲封建專制制度的資產(chǎn)階級革命準備了思想和理論基礎）；為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎。分析：第一小問依據(jù)材料一中“能行五者于天下，為仁矣?！睔w納回答；第二小問依據(jù)材料二“諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”歸納回答；第三小問從儒學成為正統(tǒng)思想角度回答。第一小問依據(jù)材料二“遵守合法的判決也是正義的要求”“任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在?！钡男畔w納回答；第二小問從雅典民主局限性回答。第一小問思想依據(jù)材料四“一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的”歸納自由平等思想，依據(jù)材料五“用權(quán)力來約束權(quán)力，相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！钡男畔w納出分權(quán)思想；第二小問影響結(jié)合啟蒙運動思想影響從“反封建和制度建設”角度思考回答。32.閱讀材料，完成下列要求。

材料一傳統(tǒng)家訓是家風的重要組成部分……西漢孔臧在《與子琳書》中說：“侍中子國(孔安國)，明達淵博，‘言不及利，行不欺名。動遵禮法，少小及長，操行如故……此汝所親見?！敝T葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?/p>

唐人劉禹錫在《名子說》中說：“夫忠孝之于人，如食與衣，不可斯須離也，豈候余易哉?！痹娙送蹊笾镜募矣栐娭芯陀羞@么幾首，其一：“兄弟須和順，叔侄莫輕欺。財物共箱柜，房中莫蓄私”；其二：“兄弟相憐愛，同生莫異居。為人欲得別，此則是兵奴”；《百行章》中有：“居家理治，每事無私。兄弟同居，善言和氣。好衣先讓，美食駿之。富貴存身，須加販恤。饑寒頃弊，嚷味相存?！?/p>

宋代學者倪思在《經(jīng)鋤堂雜志》中說：“富家有富家計，貧家有貧家計，量入為出，則不至乏用矣?！泵魅艘λ茨猎凇端幯浴分姓f：“士、農(nóng)、工、商各居一藝，士為貴，農(nóng)次之，工商又次之?！鼻迦藦堄ⅰ逗惝a(chǎn)瑣言》有：“人家富貴兩字，暫時之榮寵耳。所恃以長子孫者，畢竟是耕與讀兩字。”

——摘編自徐少錦《中國家訓史》

材料二晚清家訓已經(jīng)出現(xiàn)革新思想的變化，如左宗棠在給兒子孝威的信中說：“近來時事日壞，都由人才不佳。人才日少，由于專心做時下科名之學者多，留心本原之學者少……試看近時人才，有一從八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈見