河北省唐山市灤縣茨榆坨中學2022年高三語文月考試卷含解析

河北省唐山市灤縣茨榆坨中學2022年高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。蔣兆和：為歷史人物傳神1956-1966年這十年中，蔣兆和創(chuàng)作了幾十幅現(xiàn)實人物畫，比較好的有《紀念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等。他本人對這一階段的部分作品不滿意。他在這十年中，主要精力用于教學體系的探索，把心血傾注到下一代人身上了。這不免使他在某種程度上脫離了現(xiàn)實生活，而約稿者又總是不斷，出于一種可以理解的政治熱情，他每求必應(yīng)，時常倉促為之，故作品必然有些粗糙，甚而有概念化、貼標簽的痕跡。這恐怕是當時不少藝術(shù)家難以避免的現(xiàn)象。蔣兆和也走過這樣一段彎蔣兆和作歷史人物畫，是從1953年紀念屈原為世界四大文化名人時開始的。1954年，他又為張衡、祖沖之、僧一行等古代科學家創(chuàng)作了頭像。這幾幅頭像根據(jù)史傳，想象風采，各具情態(tài)，曾被印為單幅畫，并多次據(jù)以制版作為特種紀念郵票發(fā)行。由于人物個性鮮明，畫出了作者深刻理解后概括出來的人物性格特點，給人們留下的印象極深，甚而成為后來繼續(xù)描繪這些人物的形象依據(jù)。由于畫家在從事這種創(chuàng)作時，不可能有照片作為參考，能否使他們的藝術(shù)形象與人們心目中的形象合拍，完全取決于畫家對古人的認識深度和表現(xiàn)技巧的程度。為此，他曾反復(fù)推敲，多次修改，以求更好。1956年，蔣兆和創(chuàng)作司馬遷半身像，畫家強調(diào)了他蘊藏智慧的高高的額頭和深邃銳利的目光，令人敬佩這位“直筆史書”家。一般現(xiàn)實人物畫家不像寫意花鳥畫家那樣愈老愈精，他們的創(chuàng)作盛期往往在青壯年時代。那時對生活充溢著激情，有充沛的精力解決造型等一系列復(fù)雜課題，也敢于創(chuàng)造新的技巧。39歲完成一生代表作《流民圖》的蔣兆和基本上就屬于這種情況。50歲以后，蔣兆和想方設(shè)法深入社會，激發(fā)自己對生活的熱情，再加之他的修養(yǎng)和條件，作出的歷史人物畫太史公，其受宮刑之后的外在特征刺激人們的同情和對封建勢力的憤慨。同時，值得注意的是，蔣兆和對人物衣紋的處理已發(fā)生了明顯的變化，寥寥十數(shù)筆，簡練明快，宛若有梁楷遺風。蔣兆和喜歡杜詩，也曾多次作杜甫畫像。1956年作的《杜甫》，人告別京畿，牽馬荒郊，面對人生，慨然長嘆，誠為一幅“寫心”的力作。1959年，他再畫杜甫，創(chuàng)造了中國畫史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他將杜甫依石而坐的上半身，處理為穩(wěn)重的三角形構(gòu)圖，就像一尊雕塑迎風而立，剛?cè)嵯酀囊录y，處理簡練。作者精到地體會并刻畫出了詩人的內(nèi)在情感在外形上的變化，以形寫神、寫心，入木三分。要為歷史人物傳神，須先熟悉歷史，并能站到歷史的高度評價歷史人物。蔣兆和為此看了不少歷史資料，形成了自己獨到的認識、見解，再運用適當?shù)谋憩F(xiàn)手法，然后把他對歷史人物的抽象評價轉(zhuǎn)化為可視的具體的藝術(shù)形象。1959年，正是史學界對曹操展開爭鳴的一年，郭沫若、翦伯贊均忙于為曹操正名，亦有不少學者反對為這位“白臉奸臣”翻案。此時，蔣兆和應(yīng)歷史博物館之約作《曹操像》，以畫筆參加了這場討論。在他的筆下，曹操體魄寬厚，氣宇博大，倚幾案而前傾，目前視而有雄風，人物的動勢，面部的情緒，大紅衣袍與元書紙的土黃色和每一根穗重有力的線條都交織在一起，肯定了這位“文才武略，勛業(yè)彪炳”的政治家、軍事家、文學家在歷史上的地位。然而，從曹操的眉宇間、唇頰間，特別是眼神里，也透露出一些暴戾和奸詐的氣質(zhì)。一貫追求傳神的蔣兆和，永不滿足，他獨到地運用造型藝術(shù)技巧，通過微妙的藝術(shù)處理，在丹青史上首次成功地塑造了曹操這個多側(cè)面的歷史人物形象。（選自劉曦林《藝海春秋——蔣兆和傳》，上海書畫出版社，有刪改）相關(guān)鏈接①蔣兆和（1904一1986）被稱為20世紀中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。在水墨人物畫領(lǐng)域把中國畫特有的造型魅力最大化，使中國的現(xiàn)代水墨人物畫一躍而并立于世界現(xiàn)實主義繪畫的行列。50年代末期，著重于歷史以及現(xiàn)代人物肖像畫的創(chuàng)作，如《杜甫》《曹揉》《李白》等。（選自“百度百科”）②蔣兆和的繪畫造型精謹，筆墨精深，深刻生動地展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，為中國人物畫在20世紀的發(fā)展創(chuàng)作出了諸多代表時代的經(jīng)典佳作。（選自楊欣《蔣兆和的“不盡丹心”》4．下列對原文內(nèi)容的表述，正確的一項是A．蔣兆和1956-1966年間的作品出現(xiàn)概念化、貼標簽的痕跡，是因為他將主要精力用于教學體系的探索，從而嚴重脫離了現(xiàn)實生活造成的。B．蔣兆和創(chuàng)作的杜甫畫像之所以能與人們心目中的杜甫形象完全合拍，全都是因為他查閱了很多有關(guān)杜甫的資料，形成了自己獨到的認識和見解。C．蔣兆和用《曹操像》參加了對曹操的爭鳴，站在郭沫若、翦伯贊等人的一面，很好地為曹操進行了正名，為這位“白臉奸臣”翻案。D．蔣兆和在創(chuàng)作歷史人物畫時，沒有照片作參考，但仍然畫出了他們的個性特征，給人們留下深刻的印象，甚至成為后來繼續(xù)描繪這些人物形象的依據(jù)。5．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是A．蔣兆和創(chuàng)作的《紀念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等作品都存在脫離現(xiàn)實生活的問題，本文作者認為是難以避免的現(xiàn)象。B．蔣兆和創(chuàng)作的司馬遷像，既強調(diào)了司馬遷蘊藏智慧的高額和深邃銳利的目光，又用形象剌激人們的同情和對封建勢力的憤慨。C．蔣兆和為歷史人物畫像，不只是注重細節(jié)上對人物形象的表現(xiàn)，還注意人物形象的造型之精謹，像杜甫依石而坐和曹操倚幾案而前傾的形象均是如此。D．為彌補激情和精力的不足，年屆五旬的蔣兆和將自己的創(chuàng)作方向由現(xiàn)實人物畫調(diào)整為歷史人物畫，并創(chuàng)作了一系列成就顯著的歷史人物畫作品。E．這篇傳記通過傳主的故事，敘述了傳主如何一步步成為中國現(xiàn)代水墨人物畫的最頂尖的畫家歷程，對青年一代有教育啟發(fā)作用。6．請簡要概括蔣兆和是怎樣為歷史人物傳神的。參考答案：4．D

5．BC

6．①熟悉歷史，根據(jù)史傳，想象風采，各句情態(tài)；②反復(fù)推敲、多次修改，以求更好；③注意整體造型，強調(diào)蘊藏智慧和深邃銳利的目光；④想方設(shè)法深入社會，激發(fā)對生活的熱情，加上自己的修養(yǎng)和條件⑤注意人物的內(nèi)在情感，以形寫神。⑥有自己獨到的認識見解，運用適當?shù)谋憩F(xiàn)手法和微妙的藝術(shù)處理。2.閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）

近年來，“大數(shù)據(jù)”這個概念突然火爆起來，成為業(yè)界人士舌尖上滾燙的話題。所謂“大數(shù)據(jù)”，是指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大，大到難以用我們傳統(tǒng)信息處理技術(shù)合理擷取、管理、處理、整理。“大數(shù)據(jù)”概念是“信息”概念的3.0版，主要是對新媒體語境下信息爆炸情境的生動描述。我們一直有這樣的成見：信息是個好東西。對于人類社會而言，信息應(yīng)該多多益善。這種想法是信息稀缺時代的產(chǎn)物。由于我們曾吃盡信息貧困和蒙昧的苦頭，于是就拼命追逐信息、占有信息。我們甚至還固執(zhí)地認為，占有的信息越多，就越好，越有力量。但是，在“大數(shù)據(jù)，’時代，信息不再稀缺，這種成見就會受到?jīng)_擊。信息的失速繁衍造成信息的嚴重過剩。當超載的信息逼近人們所能承受的極限值時，就會成為一種負擔，我們會不堪重負。

信息的超速繁殖源自于信息技術(shù)的升級換代。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)打開了信息所羅門的瓶子，數(shù)字化的信息失速狂奔，使人類主宰信息的能力遠遠落在后面。美國互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心指出，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)每兩年翻一番，目前世界上的90％以上數(shù)據(jù)是近幾年才產(chǎn)生的。2000年，數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一，另外四分之三的信息都存儲在報紙、膠片、黑膠唱片和盒式磁帶這類媒介上。2007年，只有7％是存儲在報紙、書籍、圖片等媒介上的模擬數(shù)據(jù)，其余都是數(shù)字數(shù)據(jù)。到2013年，世界上存儲的數(shù)據(jù)中，數(shù)字數(shù)據(jù)超過98％。面對數(shù)字數(shù)據(jù)的大量擴容，我們只能望洋興嘆。

“大數(shù)據(jù)”時代對人類社會的影響是全方位的。這種影響究競有多大，我們現(xiàn)在還無法預(yù)料。哈佛大學定量社會學研究所主任蓋瑞·金則以“一場革命”來形容大數(shù)據(jù)技術(shù)給學術(shù)、商業(yè)和政府管理等帶來的變化，認為“大數(shù)據(jù)”時代會引爆一場“哥白尼式革命”：它改變的不僅僅是信息生產(chǎn)力，更是信息生產(chǎn)關(guān)系；不僅是知識生產(chǎn)和傳播的內(nèi)容，更是其生產(chǎn)與傳播方式。

我們此前的知識生產(chǎn)是印刷時代的產(chǎn)物。它是15世紀古登堡時代的延續(xù)。印刷革命引爆了人類社會知識生產(chǎn)與傳播的“哥白尼式革命”，它使得知識的生產(chǎn)和傳播突破了精英、貴族的壟斷，開啟了知識傳播的大眾時代，同時，也確立了“機械復(fù)制時代”的知識生產(chǎn)與傳播方式。與印刷時代相比，互聯(lián)網(wǎng)新媒體開啟的“大數(shù)據(jù)”時代，則是一場更為深廣的革命。在“大數(shù)據(jù)”時代，信息的生產(chǎn)與傳播往往是呈幾何級數(shù)式增長、病毒式傳播。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介技術(shù)顛覆了印刷時代的知識生產(chǎn)與傳播方式。新媒體遍地開花，打破了傳統(tǒng)知識主體對知識生產(chǎn)與傳播的壟斷。新媒體技術(shù)改寫了靜態(tài)、單向、線性的知識生產(chǎn)格局，改變了自上而下的知識傳播模式，將知識的生產(chǎn)與傳播拋入空前的不確定之中。在“大數(shù)據(jù)”時代，我們的知識生產(chǎn)若再固守印刷時代的知識車產(chǎn)理念，沿襲此前的知識生產(chǎn)方式，就會被遠遠地甩在時代后面。（節(jié)選自2013．2．22《文匯讀書周報》，有刪改）8．下列對“大數(shù)據(jù)時代”的特點解說正確的一項是A．數(shù)據(jù)規(guī)模巨大，信息嚴重過剩，總量已超過了人們的承受極限值而成為社會的負擔。B．信息生產(chǎn)呈幾何級數(shù)式增長、病毒式傳播，信息傳播方式不再是自上而下，而是相反。C．精英與貴族的知識壟斷被沖破，傳統(tǒng)知識主體不再是唯一的知識生產(chǎn)者和傳播者。D．“機械復(fù)制時代”知識生產(chǎn)和傳播方式被顛覆，呈動態(tài)、多向和空前的不確定性。9．下列理解，不符合原文意思的一項是A．人們在信息稀缺時代形成的占有信息越多越好、越有力量的認識，將隨著“大數(shù)據(jù)”時代的到來而改變。B．人類主宰信息的能力遠遠落后于信息的產(chǎn)生，是因為信息技術(shù)的升級換代帶來的數(shù)字化信息的失速狂奔。C．從2000年數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一，到2013年超過98％，說明了傳統(tǒng)媒體正被新媒體取代。D．將印刷革命和“大數(shù)據(jù)”時代稱為“哥白尼式的革命”，表明了知識生產(chǎn)與傳播的改變具有劃時代的意義。10．根據(jù)文意，寫出如何應(yīng)對“大數(shù)據(jù)”時代的兩點建議。

參考答案：8.Ｄ

9．Ｃ10.⑴改變舊有的知識生產(chǎn)觀念及方式。⑵變革傳統(tǒng)信息處理技術(shù)，提升信息主宰能力。（3分，寫出一點得2分，寫出兩點得3分。意思符合即可）

略3.閱讀下面的文字，完成16～19題。

在黑暗中并肩行走人們常說，人與人之間，尤其相愛的人之間，應(yīng)該互相了解和理解，最好做到彼此透明、心心相印。史懷澤卻在《我的青少年時代》(中文本見陳澤環(huán)譯《敬畏生命》一書)中說，這是不可能的，任何人也無權(quán)對別人提出這種要求。“不僅存在著肉體上的羞恥，而且還存在著精神上的羞恥，我們應(yīng)該尊重它。心靈也有其外衣，我們不應(yīng)脫掉它?！睂τ谒遂`魂的神秘，我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和認識，而只能給予愛和信任。每個人對于別人來說都是一個秘密，相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵，而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。讀著這些精彩無比的議論，我無言而折服，它們使我瞥見了史懷澤的“敬畏生命”倫理學的深度。凡是有著深刻而豐富的內(nèi)心生活的人，必然深知一切精神事物的神秘性并對之充滿敬畏之情。在史懷澤看來，一切生命現(xiàn)象都是世界某種神秘的精神本質(zhì)的顯現(xiàn)，由此他提出了敬畏一切生命的主張。在一切生命現(xiàn)象中，尤以人的心靈生活最接近世界的這種精神本質(zhì)。因而，他認為對于敬畏世界之神秘本質(zhì)的人來說，“敬畏他人的精神本質(zhì)”乃是不言而喻的事情。以互相理解為人際關(guān)系的目的，就在于不懂得心靈生活的神秘性。按照這一思路，人們一方面非常看重別人是否理解自己，甚至公開索取理解。至少在性愛中，索取理解似乎成了一種最正當?shù)男袨?，而指責對方不理解自己則成了最嚴厲的譴責，有時候還被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人們又非常踴躍地要求理解別人，甚至以此名義強迫別人袒露內(nèi)心的一切，一旦遭到拒絕，便斥以缺乏信任。在愛情中，在親情中，在其他較親密的交往中，這種因強求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰(zhàn)爭，我們見得還少嗎？可是，仔細想想，我們對自己又真正理解了多少？一個人懂得了自己理解自己之困難，他就不會強求別人完全理解自己，也不會奢望自己完全理解別人了。在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛并不能消除這種孤獨，但正因為由己及人地領(lǐng)悟到別人的孤獨，我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至無法向自己說清心中的圣地。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。16.文章開頭，史懷澤認為“人與人之間做到彼此透明，心心相印”是不可能的，“任何人也無權(quán)對別人提出這種要求”的理由是什么？(6分)答：17.第2段史懷澤認為的“敬畏生命”的含義是什么？(5分)答：18.根據(jù)最后一段文意，寫出“作為有靈魂的存在物，人的偉大與悲壯盡在于此了”一句中“偉大”和“悲壯”的含義。(6分)答：19.閱讀全文，選出符合本文意思的兩項(4分)A.人與人之間不應(yīng)該互相了解和理解，而只能互相保持各自心靈的秘密。B.不懂得心靈生活的神秘性，往往會導(dǎo)致對別人公開索取理解或強迫別人袒露內(nèi)心的一切。C.世界上一切生命都充滿神秘，所以史懷澤提出要“敬畏生命”的主張。D.強求人與人的理解和被理解，會造成人際關(guān)系的緊張。E.個人很難了解自己，是因為每個人心靈都充滿神秘。參考答案：16.①任何人都存在著肉體和精神上的羞恥，允許保守心靈的秘密。②應(yīng)該敬畏他人的精神本質(zhì)及心靈生活。③強求理解與被理解，會造成人際關(guān)系緊張。(6分，每小點2分)17.有著深刻而豐富內(nèi)心生活的人，必然會對他人的神秘的精神本質(zhì)充滿敬畏。(5分。評分：意思對即可，語句不通順，扣1分)18.偉大：雖然每個人都有各自心靈的神秘，但人們能以自己的心靈孤獨去領(lǐng)悟別人的心靈孤獨，并對別人充滿最真摯的愛。悲壯：雖然每個人都以朝圣般的熱情去實現(xiàn)自己的人生目標，但只能在各自的心中努力，只能在黑暗中并肩前行。(6分，評分：意思對即可，語句不通順，扣1分)19.B、D二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題。元孚，宇秀和，少有令譽。侍中游肇、并州刺史高聰、司徒崔光等見孚，咸曰:“此子當準的人物，恨吾徒衰暮，不及見耳?！崩圻w兼尚書右丞。靈太后臨朝，宦者干政，孚乃總括古今名妃賢后，凡為四卷，奏之。遷左丞。后拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱慈父，鄰州號曰神君。先是，州人張孟都等八人，皆屯保林野，不臣王命，州郡號曰八王。孚至，皆請入城，愿致死效力。后為葛榮①所陷，為榮所執(zhí)。兄祐為防城都督，兄子禮為錄事參軍。榮欲先害子禮，孚請先死以贖子禮，叩頭流血，榮乃舍之。又大集將士，議其死事。孚兄弟各誣已引過，爭相為死，孟都等數(shù)百人皆叩頭就法，請活使君。榮曰:“此魏之誠臣義士也。”凡同禁五百人皆得免榮卒還除冀州刺史元顥入洛授孚東道行臺彭城郡王孚封顥逆書送朝廷天子嘉之。顥平，封孚萬年鄉(xiāng)男。永安末，樂器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書監(jiān)高閭、太樂令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功；太常卿劉芳請別營造，久而方就。復(fù)召公卿量校合否，論者莫有適從，登被旨敕，并見施用。往歲大軍入洛，戎馬交馳，所有樂器，亡失垂盡。臣至太樂署，問太樂令張乾龜?shù)?，云承前以來，器象差位，調(diào)律不和。臣今吹律求聲，叩鐘求音；損除繁雜，討論實錄。今量鐘磬之數(shù)，各以十二架為定”奏可。于時搢紳之士，咸往觀聽，靡不咨嗟嘆服而反。太傅、錄尚書長孫承業(yè)妙解聲律，特復(fù)稱善。孚性機辯，好酒，貌短而禿。周文帝偏所眷顧，嘗于室內(nèi)置酒十瓨②，瓨余一斛，上皆加帽，欲戲孚。孚適入室，見即驚喜，曰：“吾兄弟輩甚無禮，何為竊入王家，匡坐相對？宜早還宅也。”因持酒歸。周文帝撫手大笑。后遷太傅。薨，帝親臨，百官赴吊。（節(jié)選自《北史·列傳第四》）[注]①葛榮：北魏時期河北起義軍領(lǐng)袖。②瓨：長頸的甕壇類容器。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.凡同禁／五百人皆得免／榮卒還／除冀州刺史／元顥入洛／授孚東道行臺／彭城郡王／孚封顥／逆書送朝廷／天子嘉之／B.凡同禁／五百人皆得免／榮卒／還除冀州刺史元顥／入洛／授孚東道行臺／彭城郡王／孚封顥逆書送朝廷／天子嘉之／C.凡同禁五百人皆得免／榮卒／還除冀州刺史／元顥入洛／授孚東道行臺／彭城郡王／孚封顥逆書送朝廷／天子嘉之／D.凡同禁五百人皆得免／榮卒還除／冀州刺史元顥入洛／授孚東道行臺／彭城郡王／孚封顥／逆書送朝廷／天子嘉之／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“左丞”和“右丞”為尚書令及仆射的屬官，從文中看，尚書左丞官職應(yīng)高于尚書右丞，與古代以右為尊位不同。B.“農(nóng)桑”指耕種和種桑養(yǎng)蠶等，泛指農(nóng)事；“勸課農(nóng)?！奔疵銊?、督促人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在古代有重要意義。C.“表”和章、奏、議都是臣子寫給君主的呈文，但功用略有區(qū)別：表以陳情，章以謝恩，奏以按劾，議以執(zhí)異。D.文中“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀事的鐘鼎碑碣之屬；金石學是對古器物的研究，是中國考古學的前身。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.元孚享有美名，深受他人贊賞。他年少時，游肇、高聰、崔光等人就夸獎他會成為榜樣人物，他的敵人也稱贊他是魏國的誠臣義士。B.元孚關(guān)心時局，治政贏得民心。朝政混亂時，他通過獻書想匡救時政；擔任冀州刺史時，一些原先對抗官府的人也都主動為他效命。C.元孚履職盡責，工作得到肯定。任職監(jiān)儀注，他實地調(diào)查，親自校驗，解決了樂器缺損的問題，連通曉音樂的官員也稱贊他做得好。D.元孚機敏善辯，妙語解除窘境。他身材矮小且禿頭，喜歡喝酒，在周文帝想借此戲弄他的時候，他巧妙避免了兄弟無禮帶來的尷尬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)孚兄弟各誣己引過，爭相為死，盂都等數(shù)百人皆叩頭就法，請活使君。(2)于時搢紳之士，咸往觀聽，靡不咨嗟嘆服而反。參考答案：10.C

11.D

12.D

13.(1)元孚兄弟各自誣陷自己把過錯攬到自己身上，爭著去送死，張孟都等幾百人都叩頭愿受死刑，請求留下使君性命。(2)在這時土大夫們，都前去觀看聽演奏，無不嘆息佩服而返回?！?0題詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法?！巴毙揎棥拔灏偃恕保荒軘嚅_，所以排除AB?！斑€除”修飾“冀州刺史”，“回去后元孚仍被任命為冀州刺史”的意思，所以“還除”后斷句，排除選項D，故選C。

句子翻譯：于是將一起拘禁的五百人都放掉了。葛榮之亂平定，回去后元孚仍被任命為冀州刺史。元顥到洛陽以后，任命元孚為東道行臺、彭城郡王。元孚把元顥送來的策反書信封好送到朝廷，皇帝很嘉許他?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D選項“文中“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀事的鐘鼎碑碣之屬”錯，文中的“金石”指樂器。故選D?！?2題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干擾之處。D選項“他巧妙避免了兄弟無禮帶來的尷尬。”錯，原文“曰：‘吾兄弟輩甚無禮，何為竊入王家，匡坐相對？宜早還宅也?！虺志茪w。”是說元孚為了想把酒拿回家，就把酒說成是自己的兄弟，怎么能這樣無禮，偷跑進大王家里，相對正坐，早些回家去吧，于是就把就帶回了家。只是他把酒帶回家的借口，故選D?！?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題的賦分點：誣:誣陷。引：攬到?；睿夯蠲＃?）咸：都。咨嗟：嘆息。嘆服：佩服?！军c睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)倪M行意譯。翻譯：元昌的弟弟元孚，字秀和，從小就有美名。侍中游肇、并州刺史高聰、司徒崔光等人見到元孚以后，都說：“這是位能夠成為當代楷模的人物，可惜我們都已年老體衰，來不及看到了?！崩凵辽袝邑?。靈太后臨朝聽政，宦官干政，元孚便匯總了古今名妃賢后事跡，共四卷，上奏靈太后。改任為尚書左丞。后來，元孚被任命為冀州刺史。他勸告和督促民眾致力農(nóng)桑，州內(nèi)稱呼他為慈父，鄰州叫他為神君。在這之前，冀州人張孟都、張洪建、馬潘、崔獨憐、張叔緒、崔丑、張?zhí)煲恕⒋匏颊艿劝巳?，都聚眾山林，不聽朝廷之命，州郡稱他們?yōu)榘送?。元孚來到冀州以后，他們都請求到城里來，表示愿意以死為他效力。后來，冀州被葛榮攻破，元孚被葛榮抓住了。當時，元孚的哥哥元祐是防城都督，另一位哥哥子禮為錄事參軍。葛榮準備先殺害子禮，元孚請求讓他先死，以救出子禮，他叩頭直到流血，葛榮這才把子禮放了。葛榮又大舉召集將士，商議處死他們。元孚兄弟各自誣陷自己把過錯攬到自己身上，爭著去送死，張孟都等幾百人都叩頭愿受死刑，請求留下使君性命。葛榮說：“這些人真是魏國的忠臣義士??！”于是將一起拘禁的五百人都放掉了。葛榮之亂平定，回去后元孚仍被任命為冀州刺史。元顥到洛陽以后，任命元孚為東道行臺、彭城郡王。元孚把元顥送來的策反書信封好送到朝廷，皇帝很嘉許他。元顥被討平之后，元孚被封為萬年鄉(xiāng)男。永安末年，樂器殘缺，莊帝任命元孚監(jiān)修儀器。元孚上表說：“以前在太和年間，中書監(jiān)高閭、太樂令公孫崇修造金石樂器，用數(shù)十年時間，終于成功。太常卿劉芳請求另行營造，很久以后才修成。又召集公卿大臣一起測量校正，看是不是合適，議論紛紛，無所適從。當時傳旨，同時使用。往年大軍入洛，戎馬交加，所有樂器，丟失將盡。我到太樂署，問太樂令張乾龜?shù)热?，說是承接以前留下的東西，器象異位，調(diào)律不和。

我現(xiàn)在吹律以求聲。叩鐘以求音，去除繁雜，討論并實際記錄下來?，F(xiàn)今鐘磬的數(shù)量，各按十二架為定數(shù)?！鄙献嗪蠡实壅J為可行。在這時土大夫們，都前去觀看聽演奏，無不嘆息佩服而返回。太傅、錄尚書事長孫承業(yè)善解聲律，特別又表示確很完美。元孚性格機智而又善于權(quán)變，喜愛喝酒。周文帝特別對他優(yōu)待，曾經(jīng)在室內(nèi)放了十缸酒，另外又剩下一斛，上面都蓋上了蓋子，想要和元孚開玩笑。元孚正好進室內(nèi)，一見便又驚又喜，說道“：我家的兄弟們這樣無禮，為什么偷跑進大王家里，相對正坐？應(yīng)當早些回家去?！庇谑?，他把酒拿回家去了。周文帝見了以后拍手大笑。后來改任為太傅。去世時，皇帝親臨吊唁，百官們也都參加追悼。5.閱讀下面的文言文，完成后面題目。山居斗雞記（明）袁宏道余向在山居，南鄰一姓金氏，隱于掾，愛畜美雞。一姓蔣氏，隱于商，從燕地歸，得一巨雞。燕地種原巨，而此巨特甚。足高尺許，粗毛厲嘴，行遲遲，有野鸛狀，婆娑可人。群雞見之，輒避去。獨掾隱家一雞，縱步飲啄如常，玉羽金冠，娟然更又可人。然其體狀，較之巨雞，止可五之一。巨雞遇之，侮其小，隨意加啄。美雞體狀雖小，氣不肯下，便躍然起斗。巨雞張翅雄視，時欲即下；美雞惟凝意抵防，不敢輕發(fā)。于是各張武勇，且前且后，兩兩相持，每費余刻。巨雞或逞雄一下，美雞自分不能當，即乘來勢，從匿巨雞胯下，避其沖甚巧。巨雞一時不知美雞置身何所，美雞從巨雞尾后騰起，乘其不意，亦得一加于巨雞。巨雞才一受毒，便怒張撲來，美雞巧不及避，乃大受荼毒。余自初觀斗至此，大抵見美雞或得一捷，則大生歡喜，且睜睜盼美雞或再捷而卒不可得，而亦終不想及為之所，美雞將不堪。余正在煩惱間，有童子從東來，停足凝眸，既而抱不平，乃手搏巨雞，容美雞恣意數(shù)啄，復(fù)大揮巨雞幾掌。巨雞失勢遁去，美雞乘勢躡其后，直抵其家。須臾，巨雞復(fù)還追美雞至斗所，童子仍前如是，如是再四。適兩書生過，見童子諄諄用意為此，乃笑曰：“我未見人而乃與畜類相搏以為事也?！蓖釉唬骸拜^之逮立蔓型號紗與豪家橫族共搏小民，不猶愈耶？”兩書生愧去。余久病，未嘗出里許，世間鋤強扶弱豪行快舉，了不得見；見此以為奇，逢人便說。說而人笑余亦笑人不笑余亦笑說而笑笑而跳竟以此了一日也。

（選自《古文鑒賞辭典》，江蘇文藝出版社出版）（1）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．美雞自分不能當

分：料想B．美雞將不堪

堪：經(jīng)得起，忍受C．巨雞失勢遁去

遁：逃走D．美雞乘勢躡其后

躡：踢，蹬（2）下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不同的一組是A．且前且后，兩兩相持

示趙弱且怯也B．不知美雞置身何所

作計何不量C．亦得一加于巨雞

得復(fù)見將軍于此D．乃手搏巨雞

乃遂收盛樊於期之首，函封之（3）下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷旬，正確的一項是

說而人笑余亦笑人不笑余亦笑說而笑笑而跳競以此了一日也A．說而人笑余／亦笑／人不笑余／亦笑／說而笑／笑而跳／竟以此了／一日也B．說而人笑／余亦笑／人不笑余／亦笑／說而笑／笑而跳／竟以此了一日也C．說而人笑／余亦笑／人不笑／余亦笑／說而笑／笑而跳／競以此了一日也D．說而人笑／余亦笑／人不笑／余亦笑／說而笑笑而跳／競以此了／一日也（4）下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是A．本文多次運用對比的手法，從形體、姿態(tài)、氣勢等方面寫“巨雞”與“美雞”相爭斗，形神逼肖，生動有趣。引人人勝。B．袁麼道曾在朝中任職，但他鄙棄官場，淡泊名利，文章多寫身邊瑣事，情調(diào)閑適，詼諧風趣，本文充分體現(xiàn)了這種風格。C．作者寫斗雞，不是就事論事，而是將原本平淡的小事寫得曲折生動，搖曳多姿，并從日常生活小事中發(fā)現(xiàn)了深刻的主題。D．本文可認為是一篇紀實性散文，也可認為是一篇寓言式作品，作者借童子之口譏諷兩書生的話中暗含了作者的寫作意圖。（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（i0分）（1）美雞巧不及避，乃大受荼毒。（3分）（2）須臾，巨雞復(fù)還追美雞至斗所，童子仍前如是。（3分）（3）較之讀書帶烏紗與豪家橫族共搏小民，不猶愈耶？（4分）參考答案：（1）D

（2）B

（3）C

（4）B

（5）(1)美雞恰巧來不及躲避，便飽受殘害。(2)過了一會兒，巨雞又追美雞到打斗的地方，小孩依然像剛才一樣又做了一遍。(3)跟讀書做官得人幫有權(quán)有勢的人家一起欺負貧民百姓相比，我這不是好很多么？6.閱讀下面的文言文，完成2—5題。張耀，字靈光，上谷昌平人也。父鳳，晉州長史。耀少而貞謹，頗曉史職。解褐給事中，轉(zhuǎn)司徒水曹行參軍。義旗建，高祖擢為中軍大都督韓軌府長史。及軌除瀛、冀二州刺史，又以耀為軌諮議參軍。后為御史所劾，州府僚佐及軌左右以贓罪掛網(wǎng)者百有馀人，唯耀清白獨免。征為丞相府倉曹。顯祖嗣事，遷相府掾。天保初，賜爵都亭鄉(xiāng)男，攝倉、庫二曹事。諸有賜給，常使耀典之。轉(zhuǎn)秘書丞，遷尚書右丞。顯祖曾因近出，令耀居守。帝夜還，耀不時開門，勒兵嚴備。帝駐蹕門外久之，催迫甚急。耀以夜深，真?zhèn)坞y辯，須火至面識，門乃可開，于是獨出見帝。帝笑曰：“卿欲學郅君章也？”乃使耀前開門，然后入，深嗟賞之，賜以錦采。出為南青州刺史，未之任。肅宗輔政，累遷秘書監(jiān)。耀歷事累世，奉職恪勤，咸見親待，未嘗有過。每得祿賜，散之宗族。性節(jié)儉率素，車服飲食，取給而已。好讀《春秋》，月一遍，時人比之賈梁道。趙彥深嘗謂耀曰：“君研尋《左氏》，豈求服虔、杜預(yù)之紕繆邪？”耀曰：“何為其然乎？《左氏》之書，備敘言事，惡者可以自戒，善者可以庶幾。故厲己溫習，非欲詆訶古人之得失也。”天統(tǒng)元年，世祖臨朝，耀奏事，遇暴疾，仆于御前。帝下座臨視，呼數(shù)聲不應(yīng)。帝泣曰：“豈失我良臣也！”旬日卒，時年六十三。詔稱耀“忠貞平直，溫恭廉慎”。贈開府儀同三司、尚書右仆射、燕州刺史，謚曰貞簡?！具x自《北齊書》】2．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．耀少而貞謹，頗曉史職

少：年少B．攝倉、庫二曹事

攝：兼管C．耀不時開門，勒兵嚴備

勒：勒令，約束D．故厲己溫習

厲：嚴厲3．下列句子中，全部表明張耀“為官守正謹慎”的一組是(3分)①耀少而貞謹，頗曉史職②唯耀清白獨免。③顯祖曾因近出，令耀居守④于是獨出見帝⑤耀歷事累世，奉職恪勤⑥好讀《春秋》，月一遍A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．④⑤⑥4．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是(3分)A．在高祖樹起義旗之時，張耀就曾經(jīng)擔任中軍大都督韓軌府的長史，韓軌任瀛州、冀州二州的刺史之后，又讓張耀做韓軌的諮議參軍。B．顯祖曾經(jīng)外出時，讓張耀留在城中駐守，可是等皇帝夜里回來，張耀故意勒令兵士嚴加防備，不馬上開門，自己好能親自出城迎接。C．張耀履行職責恭謹勤勉，不曾有失，侍奉的幾代君王都對他親近優(yōu)待，而他每當?shù)玫劫旱撡p賜，便分給宗族的人。D．張耀講自己讀《左傳》是因為《左傳》敘事詳備，通過讀它可以溫習前事來勉勵自己，不是想要指責古人的得失。5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)州府僚佐及軌左右以贓罪掛網(wǎng)者百有余人，唯耀清白獨免。(3分)

(2)世祖臨朝，耀奏事，遇暴疾，仆于御前。(3分)

參考答案：2．(3分)D(“厲”通“勵”，“激勵、勉勵”之意)

3．(3分)C(①是張耀年輕時的品行和能力；③是顯祖讓張耀留守京城的事實；⑥是張耀好學的事情。)

4．

(3分)B(張耀不讓開城門是由于天黑看不清來人是誰。)

5．（6分)(1)州府的官吏以及韓軌左右的人因貪贓之罪觸犯刑法的有100多人，只有張耀清白獨自得免。(3分。意思對、語句通順1分；“以”、“掛”關(guān)鍵詞各1分)

（2)世祖主持朝政，張耀上奏事情，遇到急病，仆倒在皇帝面前。(3分。意思對、語句通暢1分；“臨”“奏”關(guān)鍵詞各1分)參考譯文：張耀，字靈光，是上谷昌平人。父親張鳳，曾任晉州長史。張耀年少而守正恭謹，很懂得做官的職責。剛開始做官擔任了給事中，又改任司徒水曹行參軍。高祖樹起義旗之時，提拔張耀擔任中軍大都督韓軌府的長史。等到韓軌任瀛州、冀州二州的刺史，又讓張耀做韓軌的咨議參軍。后來韓軌被御史彈彈劾，州府的官吏以及韓軌左右的人因貪贓之罪觸犯刑法的有100多人，只有張耀清白獨自得免。征召做丞相府倉曹。

顯祖接掌父業(yè)時，張耀升任相府掾。北齊天保初年（高洋建立北齊，為文宣帝，即文中顯祖），賜給他都亭鄉(xiāng)男的爵位，統(tǒng)管倉、庫二曹的事務(wù)。各種賞賜、供給之事，常讓張耀主管。改任秘書丞，又升遷尚書右丞。顯祖曾因到近處外出，令張耀在城中駐守?；实垡估锘貋恚瑥堃珱]有立即開門，勒令兵士嚴加防備?；实墼诔情T外停留了很長時間，催促非常急迫。張耀因為夜深，真?zhèn)坞y辨，要火照到臉上識別，城門才可以打開，于是獨自出城去見皇帝?；实坌χf：“你想學郅君章吧？”就讓張耀前面開門，然后進入城中，非常贊賞他，賜給他錦緞彩帛。出任南青州刺史，沒有到任。肅宗輔佐政事，張耀接連升遷任秘書監(jiān)。

張耀歷事幾代君王，履行職責恭謹勤勉，都被親近優(yōu)待，不曾有過失。每當?shù)玫劫旱撡p賜，便分給宗族的人。性情節(jié)儉簡仆，車馬、服飾和飲食，能滿足日常需用就夠了。喜歡讀《春秋》，每月一遍，當時的人把他比作賈梁道。趙彥深曾對張耀說：“您研究《左傳》，難道是要找服虔、杜預(yù)的錯誤嗎？”張耀說：“怎么能為這些呢？《左傳》之書，敘事詳備，惡者可以引以為戒，善者可以效法。因此溫習前事來勉勵自己，不是想要指責古人的得失?！碧旖y(tǒng)元年，世祖主持朝政，張耀上奏事情，遇到急病，仆倒在皇帝面前。皇帝離開座位親臨省視，叫了數(shù)聲沒有答應(yīng)?；实哿鳒I說：“難道要失掉我的良臣嗎？”十天后去世，當時常63歲。皇帝下詔書稱贊張耀“忠貞平直，溫恭廉慎”。追贈開府儀同三司、尚書右仆射、燕州刺史，謚號為“貞簡”。三、語言文字運用（20分，共4題）7.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）比爾﹒布萊森在他的《萬物簡史》里介紹了超級火山的巨大破壞性。以美國為例，①境內(nèi)有一座超級火山噴發(fā)，②其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的所有東西，無數(shù)人會因此喪命，③會導(dǎo)致整個國家被深達6~20米的火山覆蓋，隨后④會出現(xiàn)其他許多可怕后果，⑤目前人類還無法預(yù)測美國超級火山在何時噴發(fā)，⑥了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。參考答案：D試題分析：此類關(guān)聯(lián)詞語使用判斷的題目，可以根據(jù)語句間的邏輯關(guān)系選用恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E8.中山大學的校訓是：博學、審問、慎思、明辨、篤行。請你運用你所學的語文知識結(jié)合校訓的意思來分析這個校訓的妙處。(注：《禮記?中庸》十九章：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。)答：________________________________________________________________________參考答案：①此語層層深入：“博學”要求學生廣泛地學習，為第一階段；“審問”要求學生不明白就要追問到底，為第二階段；“慎思”要求學生問后要有自己的思考，為第三階段；“明辨”要求學生思考之后明辨是非為第四階段；“篤行”要求努力踐行所學，使學最終有所落實，做到知行合一，為最后階段。②此語用詞精確，不僅具體告訴學生求學的幾個階段：學、問、思、辨、行；還對每個階段的要求作了明確的規(guī)定：博、審、慎、明、篤。③此語出自《禮記?中庸》十九章：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”文化氣息濃厚。這是一個分析鑒賞題，可以從這五個詞語表達的意思、表現(xiàn)的層次、思想的深度分析，也可以從其出處、語言的特點分析。能結(jié)合校訓應(yīng)有的特點、目的分析即可。9.名著閱讀題（15分）24.下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分）A．因劉姥姥夸大觀園比畫兒強十倍，惜春被賈母安排畫園子而向詩社告假，眾人埋怨劉姥姥，黛玉戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”，探春點評她用了“春秋”的法子。B．對母親匆匆改