中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)-氣血津液_第1頁(yè)
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中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)-氣血津液_第3頁(yè)
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第三章氣血津液第一節(jié)氣第二節(jié)血第三節(jié)津液第四節(jié)氣血津液關(guān)系本章主要內(nèi)容中醫(yī)學(xué)的氣學(xué)說(shuō),是研究人體之氣的概念、生成、分布、功能及其與臟腑、精、血、津液之間關(guān)系的系統(tǒng)理論,與古代哲學(xué)的氣學(xué)說(shuō)有著明顯的區(qū)別。第一節(jié)氣氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì),包含兩個(gè)方面:

氣是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)

氣是維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)氣運(yùn)行不息,推動(dòng)和調(diào)控著人體的新陳代謝,維系著人體的生命進(jìn)程。氣的運(yùn)動(dòng)停止,則意味著生命的終止。中醫(yī)學(xué)的氣概念,源于古人對(duì)人體生命現(xiàn)象的觀察,也受到古代哲學(xué)氣學(xué)說(shuō)的滲透和影響。一、氣的基本概念

精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì),也是維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。《靈樞·經(jīng)脈》說(shuō):“人始生,先成精?!睔馐怯删臉O細(xì)微物質(zhì)?!端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“精化為氣。”精為臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),氣是推動(dòng)和調(diào)控臟腑生理活動(dòng)的動(dòng)力。

中醫(yī)學(xué)中精與氣概念的區(qū)別二、人體之氣的生成先天之精所化生的精氣先天之氣(元?dú)猓┧戎乃戎畾猓ü葰猓┳匀唤绲那鍤馍蓙?lái)源后天之氣(一)生成來(lái)源腎脾胃肺生氣之根先后天之精藏于腎中,相互促進(jìn),化生元?dú)馍鷼庵雌⑽赶嗪希邮苋菁{飲食,腐熟運(yùn)化水谷,化生水谷精微之氣生氣之主肺為清虛之臟,主司呼吸,吸清呼濁,在氣生成過(guò)程中重要(二)氣的生成與相關(guān)臟腑的關(guān)系三、氣的生理功能推動(dòng)作用溫煦作用防御作用固攝作用氣化作用氣的生理功能(一)推動(dòng)作用氣的推動(dòng)作用,是指氣是具有活力的物質(zhì),對(duì)于人體生命活動(dòng)具有激發(fā)和推動(dòng)的作用,體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:1.推動(dòng)人體的生長(zhǎng)發(fā)育(元?dú)猓l(fā)育遲緩或早衰2.推動(dòng)臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官的功能活動(dòng)3.推動(dòng)血液的生成與運(yùn)行氣充足則血液的生成與運(yùn)行就正常。氣虛不能生血,導(dǎo)致血虛,最終出現(xiàn)氣血兩虛;氣虛無(wú)力行血,致血行遲緩,出現(xiàn)氣虛血瘀;氣機(jī)失調(diào),血液運(yùn)行失常,如血隨氣逆。4.推動(dòng)津液的生成、輸布和排泄

氣的推動(dòng)作用減弱,氣滯則水停(二)溫煦作用氣的溫煦作用是指氣能溫暖全身,是人體熱量的來(lái)源。氣的溫煦作用是通過(guò)陽(yáng)氣的作用體現(xiàn)出來(lái)的其生理意義:1.維持機(jī)體恒定的體溫;

2.有助于臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官的的功能活動(dòng);

3.血液和津液等液態(tài)物質(zhì)在氣的溫煦作用下正常運(yùn)行,進(jìn)行正常的生理活動(dòng)。氣的溫煦作用失常的表現(xiàn)氣虛氣滯氣的溫煦作用失常溫煦功能減退寒象氣機(jī)郁結(jié)化熱熱象畏寒喜熱,四肢不溫血和津液運(yùn)行遲緩惡熱喜冷、發(fā)熱(三)防御作用氣的防御作用是指氣具有護(hù)衛(wèi)肌膚,抗御外邪的作用。體現(xiàn)在兩個(gè)方面:1.護(hù)衛(wèi)全身肌表,防御外邪入侵(衛(wèi)氣)《素問(wèn)·刺法論》“正氣存內(nèi),邪不可干”《素問(wèn)·評(píng)熱病論》“邪之所湊,其氣必虛”

2.與邪相爭(zhēng),驅(qū)邪外出《類(lèi)經(jīng)·疾病類(lèi)》“正氣不足,邪氣有余,正不勝邪,病必留連不解……正氣內(nèi)強(qiáng),則根本無(wú)害,逼邪外出,則營(yíng)衛(wèi)漸平”(四)固攝作用氣的固攝作用是指氣對(duì)血液、津液和精液等液態(tài)物質(zhì)具有固護(hù)統(tǒng)攝,防止其無(wú)故流失的作用。其表現(xiàn)形式有:1.固攝血液:血液的正常運(yùn)行必須依靠氣的固攝作用才不會(huì)逸出脈外(脾氣的統(tǒng)攝作用)。2.固攝津液;津液包括:汗液、尿液、唾液、胃液、腸液3.固攝精液(腎氣的封藏作用的體現(xiàn))。4.固攝沖任氣的固攝作用減退固攝血液的功能減退:各種出血證,如尿血、便血、崩漏、肌膚發(fā)斑等。固攝津液的功能減退:自汗、多尿或小便失禁、流涎、泛吐清水、泄瀉滑脫等。固攝精液功能減退:可見(jiàn)遺精、滑精或早泄。固攝沖任功能減退:小產(chǎn)、滑胎1.氣化的概念氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化稱(chēng)為氣化。諸如體內(nèi)精微物質(zhì)的化生及輸布,精微物質(zhì)之間、精微物質(zhì)與能量之間的互相轉(zhuǎn)化,以及廢物的排泄等等都屬氣化。在中醫(yī)學(xué)中,氣化實(shí)際上是指由人體之氣的運(yùn)動(dòng)而引起的精氣血津液等物質(zhì)與能量的新陳代謝過(guò)程,是生命最基本的特征之一。(五)氣化作用2.氣化的形式氣化就是體內(nèi)物質(zhì)新陳代謝的過(guò)程,是物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量轉(zhuǎn)化的過(guò)程。如:飲食水谷化為水谷精微;精化為氣;精與血同源互化;津液與血同源互化;血的化生與其化氣生神;津液的化生與化汗化尿氣的生成與代謝,包括化為能量、熱量以及生血、化精、化神等。3.氣機(jī)和氣化的關(guān)系氣的運(yùn)動(dòng)是產(chǎn)生氣化過(guò)程的根本,是氣化過(guò)程發(fā)生和賴(lài)以進(jìn)行的前提與條件。氣化過(guò)程中寓有氣的升降出入運(yùn)動(dòng),氣的各種運(yùn)動(dòng)形式正是從氣化過(guò)程中而得以體現(xiàn)出來(lái)的。氣的運(yùn)動(dòng)及其所維持的氣化過(guò)程永恒存在于生命過(guò)程的始終。

(一)氣的運(yùn)動(dòng)氣機(jī)的概念:氣的運(yùn)動(dòng)稱(chēng)作氣機(jī)。氣運(yùn)動(dòng)的基本形式:升、降、出、入四種基本形式。人體的臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官,是氣的升降出入場(chǎng)所氣運(yùn)動(dòng)的意義:氣的升降出入運(yùn)動(dòng)不僅推動(dòng)和激發(fā)著人體的各種生理活動(dòng),而且也只有在臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官的功能活動(dòng)中,才能得到具體的體現(xiàn)。四、氣的運(yùn)動(dòng)舉例說(shuō)明如肺司呼吸,主宣發(fā)肅降宣發(fā)肅降呼濁吸清下降入出上升氣運(yùn)動(dòng)正常(即升降出入之間協(xié)調(diào)平衡,稱(chēng)“氣機(jī)條暢”氣運(yùn)動(dòng)失常,升降出入之間失去協(xié)調(diào)平衡時(shí),稱(chēng)為“氣機(jī)失調(diào)”,有多種表現(xiàn)形式:

氣滯:氣運(yùn)動(dòng)受阻,停留阻滯于局部。

氣逆:氣的上升太過(guò)或下降不及。

氣陷:氣的上升不及或下降太過(guò)。

氣脫:氣不能內(nèi)守而外逸。

氣閉:氣出入受阻,不能外達(dá)而結(jié)聚于內(nèi)。

五、氣的分類(lèi)、分布與功能特點(diǎn)元?dú)庾跉鉅I(yíng)氣衛(wèi)氣元?dú)?,又稱(chēng)“原氣”“真氣”,是人體中最根本、最重要的氣,是人體生命活動(dòng)原動(dòng)力的物質(zhì)基礎(chǔ)。組成與分布:元?dú)庥赡I藏的先天之精化生,受后天精氣的不斷充養(yǎng),通過(guò)三焦而流行于全身,內(nèi)至五臟六腑,外至肌膚腠理,無(wú)處不到。生理功能:一是推動(dòng)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖二是推動(dòng)和激發(fā)各個(gè)臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官的生理活動(dòng)元?dú)飧拍睿菏怯晒葰馀c自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣。宗氣在胸中積聚之處,稱(chēng)為“氣海”,又名為膻中。宗氣的生成,一是脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水谷之氣;二是肺從自然界中吸入的清氣,二者相結(jié)合生成宗氣。

宗氣聚于胸中,通過(guò)上出息道(呼吸道),貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身。宗氣宗氣的生理功能1.走息道以司呼吸2.貫心脈以行氣血3.主司視聽(tīng)、言、動(dòng)等活動(dòng)營(yíng)氣與衛(wèi)氣營(yíng)氣衛(wèi)氣概念營(yíng)氣是行于脈中而具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣。營(yíng)氣屬陰,又稱(chēng)營(yíng)陰衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣。衛(wèi)氣屬陽(yáng),又稱(chēng)衛(wèi)陽(yáng)生成營(yíng)者,水谷之精氣也衛(wèi)者,水谷之悍氣也分布行于脈中行于脈外功能化生血液;營(yíng)養(yǎng)全身防御外邪;溫養(yǎng)全身;調(diào)控腠理,影響睡眠營(yíng)氣與衛(wèi)氣的聯(lián)系營(yíng)衛(wèi)二氣都源于水谷之精的化生,來(lái)源相同。但是性質(zhì)、功能、分布有別。營(yíng)氣與衛(wèi)氣之間又可相互化生,相互資助。營(yíng)中有衛(wèi),衛(wèi)中又營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)和調(diào),才能維持正常的體溫和汗液分泌,人體才能有旺盛的抗邪力量和臟腑的生理活動(dòng)才能正常。營(yíng)衛(wèi)失和,則可能出現(xiàn)惡寒發(fā)熱、無(wú)汗或汗多,晝不精夜不瞑以及抗病能力低下而易于感冒等。研究血的生成、運(yùn)行、功能及其與臟腑、經(jīng)絡(luò)、精、氣、津液相互關(guān)系的理論,即是中醫(yī)學(xué)的血學(xué)說(shuō)。一、血的基本概念二、血的生成三、血的運(yùn)行四、血的功能第二節(jié)血血是循行于脈中而富有營(yíng)養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。具有很高的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。脈是血液運(yùn)行的管道,血液在脈中循行至全身,所以又將脈稱(chēng)為“血府”。血液不在脈中運(yùn)行而逸出脈外,則形成出血,稱(chēng)為“離經(jīng)之血”。

一、血的基本概念(一)血液化生的物質(zhì)基礎(chǔ)生成血液的基本物質(zhì)是水谷之精所化生的營(yíng)氣和津液。腎精也是化生血液的基本物質(zhì)。(二)相關(guān)臟腑功能1.脾胃(中焦脾胃受氣取汁,化為水谷之精)2.腎(腎精化血)3.心肺(奉心化赤;肺吸入清氣)4.肝(與腎精的化血以及脾心的生血有關(guān))二、血的生成(一)血液運(yùn)行與氣的關(guān)系氣的推動(dòng)作用是血液正常運(yùn)行的動(dòng)力。氣的固攝作用是血液能夠在脈中正常運(yùn)行的重要條件。推動(dòng)與固攝之間相反相成,協(xié)調(diào)平衡。推動(dòng)作用減弱,行血無(wú)力,則血行緩慢甚或停滯(氣虛血瘀);固攝作用減弱,統(tǒng)血無(wú)權(quán),則血逸脈外,而見(jiàn)出血(氣不攝血)。三、血的運(yùn)行血液的正常運(yùn)行,與心、肺、肝、脾等臟腑的功能密切相關(guān)。心主血脈,心氣推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行全身。肺朝百脈,主治節(jié),輔助心臟主管全身血脈。肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī),有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能,是保證血行通暢的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。脾主統(tǒng)血,脾氣健旺則能控?cái)z血液在脈中運(yùn)行,防止血逸脈外。另外,腎陽(yáng)的溫煦作用,對(duì)于血液的正常運(yùn)行也具有重要作用。(二)血液運(yùn)行與臟腑的關(guān)系(三)血液運(yùn)行與寒溫的關(guān)系寒溫適度血液才能正常的運(yùn)行。血液得溫則行,得寒則凝,熱則迫血妄行?!端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》“血?dú)庹撸矞囟鴲汉?,寒則澀而不能流,溫則消而去之”(一)濡養(yǎng)作用“血主濡之”。反映在面色的紅潤(rùn)、肌肉的豐滿(mǎn)與健壯、皮膚和毛發(fā)的潤(rùn)澤有華、感覺(jué)和運(yùn)動(dòng)的靈活自如等方面。血生成不足,或持久過(guò)度消耗,或血的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用減弱,引起血虛的病理變化:頭暈?zāi)炕?,面色不華或萎黃、毛發(fā)干枯,肌膚干燥、肢體麻木。四、血的功能(二)運(yùn)載作用清氣和水谷精微代謝的濁氣和濁物運(yùn)載傳遞體內(nèi)各種信息四、血的功能(三)血是精神活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)血?dú)獬涫ⅲ}調(diào)和流利,則人的精神充沛,神志清晰,感覺(jué)靈敏,活動(dòng)自如。血虛、血熱或運(yùn)行失常,則可見(jiàn)健忘、多夢(mèng)失眠、神衰、煩躁,甚至可見(jiàn)神志恍惚、驚悸不安,譫狂,昏迷等神志失常的表現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)的津液學(xué)說(shuō),是有關(guān)人體內(nèi)津液的概念、生成、輸布、排泄及其與臟腑、精、氣、血相互關(guān)系的理論。一、津液的基本概念二、津液的生成、輸布和排泄三、津液的功能第三節(jié)津液津液,是機(jī)體一切正常水液的總稱(chēng),包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。津液是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。津液是津和液的總稱(chēng)。質(zhì)地較清稀,流動(dòng)性較大,布散于體表皮膚、肌肉和孔竅,并能滲入血脈之內(nèi),起滋潤(rùn)作用的,稱(chēng)為津;質(zhì)地較濃稠,流動(dòng)性較小,灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等,起濡養(yǎng)和潤(rùn)滑作用的,稱(chēng)為液。一、津液的基本概念(一)津液的生成津液來(lái)源于飲食水谷,其生成與脾胃小腸大腸有關(guān)胃“游溢精氣”上輸與脾。小腸主液,小腸泌別清濁,將水谷精微和大量水液吸收后并將食物殘?jiān)滤痛竽c。大腸主津,在傳導(dǎo)過(guò)程中吸收食物殘?jiān)械乃海偈乖闫沙尚螢榧S便。胃、小腸、大腸所吸收的水谷精微及水液,均上輸于脾,通過(guò)脾氣的轉(zhuǎn)輸作用布散到全身。二、津液的代謝津液的輸布主要是依靠脾、肺、腎、肝和三焦等臟腑生理功能的協(xié)調(diào)配合來(lái)完成的。脾氣散精:脾氣將津液上輸于肺,也可將津液直接向四周布散至全身各臟腑。肺氣宣發(fā)肅降而行水,肺通調(diào)水道。腎為水臟,對(duì)津液輸布代謝起著主宰作用。肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī)三焦決瀆,為水液運(yùn)行的通路。(二)津液的輸布津液的排泄主要是依靠脾、肺、腎的協(xié)調(diào)配合來(lái)完成的。肺宣發(fā)肅降,腎為水臟,腎主氣化.將水液化為尿液排出體外,對(duì)津液輸布代謝起著主宰作用。(三)津液的排泄津液的生成、輸布和排泄過(guò)程,以脾、肺、腎三臟的綜合調(diào)節(jié)為首要。《景岳全書(shū)·腫脹》說(shuō):“蓋水為至陰,故其本在腎;水化于氣,故其標(biāo)在肺;水惟畏土,故其制在脾。”(一)滋潤(rùn)濡養(yǎng)全身津液有著較強(qiáng)的滋潤(rùn)和濡養(yǎng)作用。由于津的質(zhì)地較清稀,其滋潤(rùn)作用較明顯,而液的質(zhì)地較濃稠,其濡養(yǎng)作用較明顯。三、津液的功能(二)化生血液津液入脈,成為血液的重要組成部分。津液還有調(diào)節(jié)血液濃度的作用,并起到了滑利血脈的作用另外,津液的代謝對(duì)調(diào)節(jié)機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的陰陽(yáng)相對(duì)平衡起著十分重要的作用。

(三)運(yùn)載作用津液是氣的載體,津液屬于陰,氣屬于陽(yáng),無(wú)形之氣必須依賴(lài)于有形之血當(dāng)中,才能運(yùn)行至周身。汗吐下耗傷人體的津液時(shí),氣也隨著津液丟失,稱(chēng)為“氣隨津脫”第四節(jié)氣血津液之間的關(guān)系氣與血的關(guān)系氣與津液的關(guān)系血和津液的關(guān)系一、氣與血的關(guān)系(一)氣為血之帥1.氣能生血:血液的生成必須依賴(lài)氣的推動(dòng)作用和氣化作用。營(yíng)氣和津液是化生血液的主要物質(zhì)。氣旺則化生血的功能強(qiáng);氣虛則生血的功能減弱,甚則導(dǎo)致血虛,出現(xiàn)氣血兩虛。

臨床上,治療血虛,配用補(bǔ)氣藥,補(bǔ)氣以生血,如當(dāng)歸補(bǔ)血湯(黃芪﹕當(dāng)歸=5﹕1)2.氣能行血:是指血液的正常運(yùn)行必須依靠氣的推動(dòng)作用。血屬陰主靜,血不能自行,必須依賴(lài)氣的推動(dòng)作用,氣行則血行。

病理情況下,氣虛則血瘀;氣滯則血瘀;血隨氣逆;血隨氣陷。治療血運(yùn)失常的疾病,常配用補(bǔ)氣、行氣、降氣的藥物,是對(duì)氣能行血理論的應(yīng)用.3.氣能攝血:是指血液的正常運(yùn)行必須依賴(lài)氣的固攝作用。血在脈中循行而不逸出脈外,主要依靠其對(duì)血的固攝作用。氣虛則攝血功能減弱,導(dǎo)致各種出血病證。

治療上采用補(bǔ)氣的藥物,起到補(bǔ)氣攝血止血的作用,如獨(dú)參湯。(二)血為氣之母1.血能載氣:是指無(wú)形之氣必須要依附于有形之血中,并受血液的滋養(yǎng)才不會(huì)散失。

臨床上出現(xiàn)氣隨血脫病證,采用補(bǔ)氣固脫方法,如獨(dú)參湯;“有形之血不能速生,無(wú)形之氣所當(dāng)急固”。2.血能化氣:補(bǔ)血生氣——八珍湯(氣血雙補(bǔ))1.氣能生津:是指津液的生成必須依賴(lài)氣的推動(dòng)作用和氣化作用。津液的生成與脾的散精,胃的游溢精氣、小腸主液,大腸主津等臟腑功能活動(dòng)有關(guān)。脾胃、大腸、小腸的功能活動(dòng)都依賴(lài)氣的推動(dòng)作用和氣化作用,氣旺則津生,氣虛則津虧

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