廣東省湛江市江洪中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試卷含解析

廣東省湛江市江洪中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.假設(shè)某國2010年M產(chǎn)品的總量是20萬件，每件產(chǎn)品價值用貨幣表示為9元。2011年生產(chǎn)該商品的部門勞動生產(chǎn)率提高了50％，且該國2011年全社會零售價格總額為10000億元，貨幣流通次數(shù)為4次，央行實際發(fā)行紙幣4000億元。在其它條件不變的情況下，今年M商品的價格是A.7.2元

B.16元

C.9.6元

D.14.4元參考答案：C2.從哲學(xué)上看，“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于

（

）A.前者是積極的觀點，后者是消極的觀點B.心想不一定事成，天命卻是不可違抗的C.前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義D.兩者都屬于唯心主義的觀點參考答案：C“萬事如意”認(rèn)為人的意識是世界的主宰，屬于主觀唯心主義的觀點；“成事在天”則認(rèn)為客觀精神是世界的主宰，屬于客觀唯心主義的觀點，所以答案選C。二者的觀點都屬于唯心主義，從本質(zhì)上說都是錯誤的，所以排除A。B認(rèn)為天命不可違是錯誤的。題目要求的是二者的區(qū)別，D項是二者的共同之處，所以排除?！究键c定位】主觀唯心主義與客觀唯心主義【名師點睛】唯心主義的兩種基本形態(tài)的關(guān)系基本形態(tài)區(qū)別代表人物及其觀點聯(lián)系主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神①孟子：“萬物皆備于我”；②陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王陽明：“心者，天地萬物之主也”，“心即是天”，“心外無物，心外無事，心外無理”；④貝克萊：“存在即被感知”，“物是觀念的集合”；⑤笛卡爾：“我思故我在”二者在根本觀點上是一致的。都認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)①朱熹：“理在事先”，“理生萬物”“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”；②黑格爾：世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”，自然界和人類社會是“絕對精神”的外化；③孔子：“死生有命，富貴在天”3.全球首條碳?xì)渲评鋭㏑290分式空調(diào)示范生產(chǎn)線在珠海格力電器竣工,備受業(yè)界關(guān)注的R290冷媒空調(diào)正式批量生產(chǎn),這是中國企業(yè)在新冷媒技術(shù)的研究和應(yīng)用上首次走在國際前列,也是對外開放的重要成果。這說明進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該()①堅持發(fā)展觀點,瞄準(zhǔn)世界領(lǐng)先的先進(jìn)技術(shù)②堅持辯證的否定,在吸收外國先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新③堅持聯(lián)系的觀點,緊緊地依靠外國的先進(jìn)技術(shù)④堅持全面的觀點,從各個領(lǐng)域引進(jìn)外國的先進(jìn)技術(shù)A.②③

B.①③

C.①②

D.②④參考答案：C4.我國新聞出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)出突破萬億，圖書、報紙、電子出版物品種和總量連續(xù)5年穩(wěn)居世界首位；日均生產(chǎn)電視劇40集，我國已是世界上最大電視劇生產(chǎn)國；我國創(chuàng)作動畫片和網(wǎng)絡(luò)游戲都有了長足的發(fā)展。我國文化產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展的主要原因是①人民大眾對精神產(chǎn)品的消費愿望極為強烈

②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供了強大的設(shè)備、載體和傳播工具

③社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展使文化產(chǎn)品出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展

④我國改革開放政策自然會帶來了文化產(chǎn)品的繁榮A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C5.對于傳統(tǒng)藝術(shù)或者老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進(jìn)行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因為()A．沒有繼承就沒有創(chuàng)新

B．繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的C．發(fā)展是繼承的必然要求

D．文化具有繼承性參考答案：B6.中國航天技術(shù)的快速發(fā)展過程蘊含的哲理是①追求真理是一個永無止境的過程

②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③改造主觀世界是認(rèn)識的目的和歸宿

④規(guī)律是客觀的，人可以改變和利用規(guī)律A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：A7.“和”的思想是中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容之一，關(guān)于“和”的論述，史伯說過：“和實生物，同則不繼?！睆恼軐W(xué)的角度看，史伯的觀點體現(xiàn)了

①同一性以斗爭性為前提

②斗爭性寓于同一性之中

③同一性寓于斗爭性之中

④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

A.①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A【ks5u解析】“和實生物，同則不繼?！睆恼軐W(xué)的角度看，史伯的觀點體現(xiàn)了①②④。③錯誤，應(yīng)是斗爭性寓于同一性之中。選A。8.對下圖理解正確的是()

①形而上學(xué)始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合；②辯證法要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合；③形而上學(xué)要么與唯物主義相結(jié)合，要么與唯心主義相結(jié)合；④辯證法和形而上學(xué)的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立；A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D9.2012年3月溫家寶總理在答記者問時說：“面對國際金融危機和歐債危機的蔓延、發(fā)展，關(guān)鍵是把我們自己的事情辦好。我將在最后一年‘守職而不廢，處義而不回，永遠(yuǎn)同人民在一起”。這告訴我們（

）

①維護人民的利益是最高的價值追求

②在認(rèn)識夏雜事物時要著重抓主要矛盾

③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)

④看問題要抓住主流，著重把握矛盾的主要方面

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A10.下列說法正確的是:

A.古代樸素唯物主義是一種可貴的猜測，有一定的科學(xué)依據(jù)B.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài)C.辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律D.近代形而上學(xué)唯物主義總結(jié)了自然科學(xué)成就，豐富和發(fā)展了唯物主義，是完全正確的參考答案：C11.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉?”下列觀點中與其相近的是

A．人一次也不能踏迸同一條河流

B．飛矢不動C．人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

D．日方中方睨，物方生方死參考答案：B12.自新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動以來，廣大新聞工作者深入基層、深入群眾，優(yōu)秀作品層出不窮。這表明①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

②創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證③文藝作品源于創(chuàng)作者文風(fēng)的轉(zhuǎn)變

④立足社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：A13.2009年10月1日，慶祝中華人民共和國成立60周年慶典在北京舉行。慶典展示了我國各方面的成就，極大地鼓舞了人民的民族自尊心和自豪感。上述材料表明

A.文化是國家核心競爭力的重要組成部分

B.優(yōu)秀文化是開拓進(jìn)取的思想觀念

C.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量

D.優(yōu)秀文化能夠推動社會全面發(fā)展參考答案：C14.2010年1月19日，文化部在北京舉行“大地情深——全國城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動”新聞發(fā)布會，展演共有79個優(yōu)秀劇目，內(nèi)容涉及新農(nóng)村建設(shè)、軍民魚水情、民族團結(jié)、青年勵志、計劃生育、子女就業(yè)等，具有深厚的民間基礎(chǔ)和草根特色，品種多樣，風(fēng)格質(zhì)樸。這對推動我國文化繁榮與發(fā)展的主要啟示是()A．既要尊重文化多樣性，又要促進(jìn)民族文化融合B．既要弘揚主旋律，又要體現(xiàn)多樣性C．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承D．適應(yīng)社會實踐的需要，迎合百姓的審美情趣參考答案：B15.2500多年前的儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等“諸子百家”的經(jīng)典箴言，至今仍影響著中國人的價值觀念和行為取向。這表明文化對人的影響具有A．潛移默化的特點

B．具體深刻的特點C．深遠(yuǎn)持久的特點

D．相對獨立的特點參考答案：C16.面對美國“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該（

）A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實力

B．堅持“文化搭臺與經(jīng)濟唱戲”相結(jié)合C．把加強思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)D．以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要務(wù)參考答案：A17.2010年上海世界博覽會即將落下帷幕，在為期半年的世博會上，門票價格定位為：平日普通票價格為160元人民幣、指定日普通票價格為200元人民幣、指定日優(yōu)惠票價格為120元人民幣、平日優(yōu)惠票價格為100元人民幣、夜間票價格為90元人民幣等不同檔次，貨幣在門票定價中①執(zhí)行價值尺度職能

②是觀念中的貨幣

③執(zhí)行流通手段職能

④是現(xiàn)實的貨幣

（

）

A．①④

B．③④

C．①②

D．②③參考答案：C18.．如果把探究人類文明源頭的目光投向中華大地，人們會看到，古老的中華文化在世界東方走過了自己獨特的發(fā)展歷程。以下對于這一歷程的描述錯誤的是：A．殷商時期“天命神權(quán)思想”對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響B(tài)．秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展，形成了古代中華文化思想的雛形。C．宋元明延續(xù)隋唐文化輝煌，在史學(xué)文藝科技等方面都有巨大的成就D．明清時期，中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊

參考答案：B19.孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機構(gòu)，目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”，并有“茁壯成長”的趨勢。這一趨勢有利于：①中華文化向外輻射，為世界文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)

②增進(jìn)世界各國對中華文化的了解③吸收世界優(yōu)秀文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展

④使中華文化成為世界的主流文化A.①②

D.①③

C.①④

B.②③參考答案：A20.目前，專業(yè)迷信網(wǎng)站越來越多，網(wǎng)上迷信活動日益猖獗，還有些網(wǎng)站利用迷信活動非法斂財，令人擔(dān)憂。對于迷信思想，我們必須反對，這是因為（

）A．迷信思想和行為是脫離現(xiàn)實的B．人們的活動受世界觀的支配C．世界觀是系統(tǒng)化、理論化的哲學(xué)D．世界觀來源于人們的實踐活動參考答案：B21.國務(wù)院總理李克強在2013年7月16日主持召開的經(jīng)濟形勢座談會上指出：今年經(jīng)濟發(fā)展的“下限”是穩(wěn)增長、保就業(yè)，“上限”是防范通貨膨脹。政府之所以高度重視就業(yè)工作，主要是因為A．在社會主義國家，就業(yè)必須依靠政府安排B．社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力C．國家的中心工作就是消滅失業(yè)，維護社會穩(wěn)定D．就業(yè)是民生之本，直接關(guān)系人民生活和社會穩(wěn)定參考答案：D22.中國菜名往往包含豐富的文化內(nèi)涵，如果翻譯不當(dāng)可能使外國食客不敢下口。如“麻婆豆腐”直譯成英語“Tofumadebywomanwithfreckles（一臉雀斑女人做的豆腐）”就令人惡心。因此，統(tǒng)一中國菜名的翻譯很有必要。統(tǒng)一中餐菜名譯法有助于（

）A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B．促進(jìn)中西飲食文化傳播C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D．減少中西飲食文化的差異參考答案：C23.2011年2月18日，50名旅居巴西、意大利、匈牙利、俄羅斯等國家的福建明溪籍華裔青少年回到故鄉(xiāng)明溪學(xué)習(xí)中國民間藝術(shù)、禮儀，參加“中國尋根之旅”冬令營福建明溪營活動。世界華人無論身處何地，身陷何境，心中的“根”始終不變，下列說法中與材料觀點相近的是（

）A、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。B、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C、日方中方睨，物方生方死D、事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點參考答案：A24.2016年12月，云南省國資委、福建民營企業(yè)新華都集團及云南白藥控股有限公司簽署《股權(quán)合作協(xié)議》。根據(jù)協(xié)議，白藥控股的股權(quán)結(jié)構(gòu)將由云南省國資委持有100%股權(quán)變?yōu)橛稍颇鲜Y委和新華都集團各持有50%股權(quán)。此舉有利于①增強國有資本控制力，鞏固國有經(jīng)濟的主體地位②激發(fā)企業(yè)經(jīng)營活力，完善市場化的公司治理體系③推動國有資本、非公有資本交叉持股，提高公司的資源整合能力④實現(xiàn)各種所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中地位平等，公平參與市場競爭A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C題目中，根據(jù)協(xié)議，白藥控股的股權(quán)結(jié)構(gòu)將由云南省國資委持有100%股權(quán)變更為由云南省國資委和新華都集團各持有50%股權(quán)。此舉有利于激發(fā)企業(yè)經(jīng)營活力，完善市場化的公司治理體系，有利于推動國有資本、非公有資本交叉持股，提高公司的資源整合能力。故②③表述與題意相符入選。①選項錯誤，我國以公有制為主體。④選項表述錯誤，各種所有制經(jīng)濟在市場經(jīng)濟中地位平等。選C。25.隨著電影《梅蘭芳》在全國的熱映，觀眾中掀起了一股“京劇熱”?！睹诽m芳》在全國公演的首個周末，票房收入就達(dá)到4218萬元，創(chuàng)下近年來華語文藝片的最好成績。但是該片的電影票房在地區(qū)分布上，卻呈現(xiàn)出北方普遍高于南方的特點。這在一定意義上體現(xiàn)了A．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)B．事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定的C．矛盾貫穿于每一個事物發(fā)展的全過程D．事物的發(fā)展方向是由主要矛盾決定的參考答案：A26.右圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明(

)A．運動是客觀事物的固有屬性和存在方式B．人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的C．意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D．人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界參考答案：C27.瑞典烏普薩拉大學(xué)科學(xué)家發(fā)表的一項研究結(jié)果顯示，人們對一場表演鼓掌歡呼的程度并不取決于表演的水平，而更多地取決于觀眾間的相互影響。這一研究結(jié)果表明（

）

①任何事物都處在普遍聯(lián)系之中

②任何事物的存在和發(fā)展都是有條件的

③意識活動有時不具有自覺選擇性

④意識能動性能擺脫客觀物質(zhì)性的制約

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A28.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，科學(xué)的世界觀和方法論。這是因為馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了

①唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一

②唯物主義與可知論的有機統(tǒng)一③實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年4月22日是第42個世界地球日。地球日主題為：“珍惜地球資源，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”。圍繞該主題，某班同學(xué)開展了討論。甲同學(xué)認(rèn)為低碳經(jīng)濟不是未來需要做的事情，而是要從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。乙同學(xué)認(rèn)為要增強節(jié)能減排意識，必須摒除“不差我一個”的觀念，從我做起。丙同學(xué)認(rèn)為發(fā)展低碳經(jīng)濟，要轉(zhuǎn)變理念，樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念，要改變原有的落后的生活方式，建立一種新的環(huán)保節(jié)能的生活方式。發(fā)展低碳經(jīng)濟，我們責(zé)無旁貸。結(jié)合材料運用唯物辯證法有關(guān)知識，探討我們青年學(xué)生能為應(yīng)對氣候變化做些什么。（9分）參考答案：30.材料一：“新生代農(nóng)民工”主要是指出生于20世紀(jì)80年代以后的農(nóng)民工。目前，在外出打工的1.5億農(nóng)民工中，新生代農(nóng)民工占到60%，大約1億人。他們希望融入城市和社會，渴望認(rèn)同，追求夢想。農(nóng)民工對城市生活的介入帶著濃厚的鄉(xiāng)土文化特點，為城市文化注入了新的元素、新的活力，將會成為城鄉(xiāng)新文化形態(tài)的創(chuàng)造者。（1）請你運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，談?wù)勣r(nóng)民工為什么能夠成為城鄉(xiāng)新文化形態(tài)的創(chuàng)造者？（8分）

材料二：2011年3月，國務(wù)院新聞辦發(fā)表《2010年中國的國防》白皮書。白皮書指出，兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海峽兩岸的中國人有責(zé)任共同終結(jié)兩岸敵對的歷史，竭力避免再出現(xiàn)骨肉同胞兵戎相見。兩岸應(yīng)積極面向未來，努力創(chuàng)造條件，通過平等協(xié)商，逐步解決歷史遺留問題和兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)程中的新問題。（2）運用“中華文化與民族精神”的相關(guān)知識，說明為什么兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然？（10分）材料三：由國家漢辦（國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室）主辦的“漢字五千年”主題演出在中國駐澳大利亞大使館舉行。這次“漢字五千年”的巡演活動，進(jìn)一步激發(fā)了澳大利亞民眾學(xué)習(xí)漢語的熱情，為加強中澳教育和文化交流、增進(jìn)兩國友誼添磚加瓦。（3）從文化多樣性的角度談?wù)勚邪倪M(jìn)行文化交流的理論依據(jù)。（10分）參考答案：（1）①人口遷移是文化交流的重要途徑，農(nóng)民工從農(nóng)村到城市，推動了農(nóng)村文化和城市文化的交流傳播，從而推動城鄉(xiāng)的文化創(chuàng)新；（4分）

②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，他們的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；農(nóng)民工的社會實踐，有利于推進(jìn)文化創(chuàng)新，繁榮發(fā)展城鄉(xiāng)的大眾文化。（4分）（2）①兩岸人民對共同擁有的中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。兩岸的統(tǒng)一有助于進(jìn)一步增強民族凝聚力，推動中華民族的偉大復(fù)興。(3分)②中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，是激勵中國人民的強大精神力量、是不竭的力量之源。兩岸統(tǒng)一有利于進(jìn)一步發(fā)揮中華文化的力量，推動中華民族的偉大復(fù)興。(3分)③中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。兩岸統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一等民族精神的內(nèi)涵，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強