2022年度河北省承德市育太和鄉(xiāng)中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

2022年度河北省承德市育太和鄉(xiāng)中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成4-6題。流浪狗崔立有一天，我們樓下門(mén)口處，出現(xiàn)了一條流浪狗。很小的一條狗，狗毛呈白色，像是出生不久的。冬日的天，足夠冷，我看著那條流浪狗，使勁地抖動(dòng)著自己的頭，以運(yùn)動(dòng)來(lái)取暖。間或，發(fā)出陣陣哀怨的聲音。我匆匆趕著去上班，也來(lái)不及多去關(guān)注它。我走過(guò)的時(shí)候，就在想，這狗，肯定是被遺棄了吧。定是被哪個(gè)不負(fù)責(zé)任的主人，嫌家里狗太多，便把它給趕了出去。說(shuō)實(shí)話，我不討厭狗，但也真沒(méi)想過(guò)要養(yǎng)。養(yǎng)狗太麻煩，要喂它吃喝，給它洗澡，最主要的，還要給它安排住宿的地方。把一只狗安置在自己家里，我可想都不敢想！晚上回來(lái)時(shí)，天還沒(méi)黑。我看到那條流浪狗，還蹲在門(mén)口。不過(guò)，看起來(lái)，它似乎比我舒服一些。我上了一天的班，還饑腸轆轆的，它比我好，躺的位置上多了一只碗，碗里竟已盛滿了各種各樣的食物，可能是周邊的好心人舍給它的。我上了樓。胡亂地端出冰箱里的剩菜剩飯，放在微波爐里熱了幾分鐘。一個(gè)人的日子總是那么寂寥，我又想起了那條流浪狗，覺(jué)得自己和那條狗，似乎也有一些共同之處。我吃了幾口菜，看到了里面的幾塊大肉。我就不再吃了，端著只碗盛上肉，下了樓，倒進(jìn)流浪狗的碗中。流浪狗似乎認(rèn)真看了我一眼，并且還朝我搖起了尾巴。第二天一早，我下樓時(shí)，想著那只流浪狗，還在不在樓下。推開(kāi)樓下的大鐵門(mén)，流浪狗果然還在，它蜷縮著身子，躲在旁邊的幾株小海桐之間，借以來(lái)取暖。我看著，不覺(jué)有些心酸。我跑回了屋，想起自己還有一條不大蓋的小毯子，也許，這流浪狗會(huì)用得著吧。晚上，當(dāng)我再度下班回家時(shí)，流浪狗睡覺(jué)的地方，已經(jīng)多了好幾條被子，它躺在那些被子中間，似乎很滿足。后來(lái)的一天，我感冒了，高燒燒到40度。我請(qǐng)假，到醫(yī)院配了許多的藥，然后就睡了一天。晚上，我昏昏沉沉地還在睡著，間或能聽(tīng)到窗外噼里啪啦的雨聲。我的腦子里忽然想起了樓下的那條流浪狗，這么大的雨，它要被淋透了吧。我是很想跑下樓去看看它，但剛直起身子，很快又躺了下去。我根本就沒(méi)有氣力掙扎著起來(lái)，接著，又昏昏沉沉地睡著了。天亮?xí)r，我醒來(lái)了，覺(jué)得神清氣爽，也聽(tīng)不見(jiàn)了雨聲。再摸摸額頭，已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)燙意，看來(lái)這感冒已經(jīng)被我扛過(guò)去了。我猛然想起了那條流浪狗，快速跑到樓下，以為它一定被淋得很落魄。可是——我呆住了，流浪狗身上的毛，是干的。離它不遠(yuǎn)處，立起了一個(gè)小木屋。結(jié)尾一：我回到樓上時(shí)，找出手機(jī)想看看時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)上面的十幾個(gè)未接來(lái)電，還有一條短信，是爸媽發(fā)來(lái)的。他們好像已經(jīng)知道我感冒了，只說(shuō)了一句，想回家，隨時(shí)都回來(lái)吧。那十幾個(gè)未接來(lái)電，也都是他們打的。昨天因?yàn)槲蚁牒煤盟挥X(jué)，都調(diào)了靜音。我的眼眶瞬時(shí)就紅了。當(dāng)年，為了一段莫名其妙的所謂愛(ài)情，我固執(zhí)己見(jiàn)地和爸媽大吵了一架，然后毅然決然地搬了出去，并且即便證明自己是錯(cuò)了，還是高昂著頭不想低下。結(jié)尾二：這個(gè)小木屋是誰(shuí)搭的呢？我還在疑惑時(shí)，隔壁的一個(gè)年輕人告訴我，是樓下的那對(duì)老夫妻搭的，他看見(jiàn)他們?cè)跇窍锣栲枧九镜孛α舜蟀胩臁Ｄ菍?duì)老夫妻，是有名的厲害，并且又吝嗇。我有些不信，他們?cè)趺纯赡軇谏褓M(fèi)力去搭個(gè)什么小木屋呢？不久。又聽(tīng)到一個(gè)消息，幾年前被老夫妻趕出門(mén)的兒子，也被迎了回來(lái)。（轉(zhuǎn)載《小小說(shuō)選刊》2013年19期）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.本文寫(xiě)了一個(gè)由一條流浪狗引發(fā)的故事，雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，但曲折跌宕，使小說(shuō)在平淡的敘述中營(yíng)造了不平常的效果。B.文中的“我”開(kāi)始見(jiàn)到流浪狗時(shí)不大關(guān)注它，到后面卻越來(lái)越想到它，說(shuō)明“我”是一個(gè)非常有同情心的人。C.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)狗在寒冷的冬天里，用使勁地抖動(dòng)自己的頭來(lái)取暖，以及間或發(fā)出陣陣哀怨的聲音，意在與后面狗得到照顧形成對(duì)比。D.文中寫(xiě)“我”和鄰居們?yōu)榱骼斯匪褪澄铩⑺捅簧w、搭木屋等種種行為，彰顯了人間自有大愛(ài)的主題。5.簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“小木屋”的作用。（6分）

6.作者為小說(shuō)續(xù)寫(xiě)了兩個(gè)結(jié)尾，你認(rèn)為哪個(gè)結(jié)尾更好？請(qǐng)從情節(jié)、人物、主題三個(gè)方面加以分析。（6分）

參考答案：4.C[解析]A“曲折跌宕”錯(cuò)。B“我”關(guān)注它是因?yàn)橛X(jué)得自己和那條狗，似乎也有一些共同之處。D本文的主題是“呼喚回家”。5.①“小木屋”的出現(xiàn)，是鄰居們對(duì)流浪狗照顧的進(jìn)一步體現(xiàn)，在結(jié)構(gòu)上為后續(xù)結(jié)尾做了鋪墊。（3分）②“小木屋”表面上是老夫妻同情流浪狗而給它搭建的一個(gè)家，實(shí)際上是老夫妻自己把兒子趕出家門(mén)后歉疚之心的具體表現(xiàn)，委婉地傳達(dá)了老夫妻希望兒子能夠回家的愿望。（3分）6.認(rèn)為結(jié)尾一更好：①?gòu)那楣?jié)上看，交代了我離家在外的理由，與前文我對(duì)流浪狗的種種照顧行為相呼應(yīng)；并且這種結(jié)尾，給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。②從人物上看，結(jié)尾表現(xiàn)了我敢于擔(dān)當(dāng)、勇于認(rèn)錯(cuò)的特點(diǎn)，豐富了人物形象。③從主題上看，我感冒時(shí)爸媽打來(lái)十幾個(gè)電話，還發(fā)了一條信息，讓我重新感受到了家的溫暖，鮮明地突出了“呼喚回家”的主題。（每點(diǎn)得2分）認(rèn)為結(jié)尾二更好：①?gòu)那楣?jié)上看，交代了“小木屋”的來(lái)歷，產(chǎn)生了順理成章的效果，使文章內(nèi)容更完整、嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，這種大團(tuán)圓的結(jié)尾也符合普通人的審美心理。②從人物上看，向來(lái)厲害又吝嗇的老夫妻因同情流浪狗為它搭建一個(gè)家，突出了老夫妻對(duì)兒子的歉疚和牽掛之心，豐富了人物形象。③從主題上看，不久，幾年前被老夫妻趕出門(mén)的兒子也被迎了回來(lái)，以此突出了“回家”的主題。（每點(diǎn)得2分） 2.閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)原以記述近現(xiàn)代事實(shí)為主要任務(wù)，任何時(shí)代的近現(xiàn)代史都是史學(xué)家的研究中心。史學(xué)容易觸犯政治禁忌，成為文字獄和其它變相文字獄的主要對(duì)象。清代的文字獄幾乎等于歷史獄。樸學(xué)反是，以經(jīng)學(xué)為中心，以小學(xué)（文字學(xué)）的訓(xùn)詁、音韻為附庸，在其范圍內(nèi)的諸子、古史考證、地理、方志等等，都和政治現(xiàn)實(shí)沒(méi)有直接關(guān)系。清代順、康、雍、乾文網(wǎng)太密，文字獄大興之后，史學(xué)因?yàn)槭桩?dāng)其沖而大衰，考證學(xué)因?yàn)榭梢员艿湺鴺O盛，便是明證。由于中國(guó)封建社會(huì)歷經(jīng)的時(shí)期太長(zhǎng)，君主權(quán)威無(wú)限大，一切都被嚴(yán)密控制，學(xué)術(shù)界便越來(lái)越明顯地出現(xiàn)這種極其反常的怪現(xiàn)象：現(xiàn)代史成為空白點(diǎn)，近代史成為薄弱點(diǎn)，古代史成為集中點(diǎn)，越古越厚，越今越薄，甚至有古無(wú)今，許多學(xué)者都成為“信而好古”者。這自然是由于統(tǒng)治者極端專制和極端愚民造成的，而學(xué)術(shù)界死氣沉沉，學(xué)術(shù)家畏難避禍，以古代史為防空洞、避風(fēng)港，也是無(wú)法辯解和否認(rèn)的原因。

明末清初許多偉大的史學(xué)家，在國(guó)變之后，毅然決然地集中畢生精力，就親身見(jiàn)聞去私編《明史》。《明史》就是他們的近代史。當(dāng)時(shí)，從學(xué)術(shù)界老前輩黃宗羲、顧炎武、王夫之到萬(wàn)斯同、全祖望等大史學(xué)家，多專心致志私著《明史》，把私著《明史》看作高于一切的神圣的任務(wù)。黃、萬(wàn)、全等清初史學(xué)家在中國(guó)史學(xué)史上的地位是難以比擬的，因?yàn)樵诙氖分校挥小妒酚洝犯矣趯?xiě)到“今上”，即當(dāng)代史。在明代以前，如后漢初修的《前漢書(shū)》，唐初的官修《隋書(shū)》，元初的官修《宋史》等，均屬隔代修史，而且出于官修，那是根本談不上史德問(wèn)題的。在清代以后，如民國(guó)初年以清朝遺老為主官修的《清史稿》，等于清王朝的奴才為清王朝的主子服務(wù)，也是可鄙的。只有明清間的一大群史學(xué)家敢于不惜犧牲、無(wú)所畏懼地私著信史實(shí)錄，確為難能可貴，這是中國(guó)文學(xué)史上最值得大書(shū)特書(shū)的一點(diǎn)。這也可見(jiàn)史學(xué)是以同現(xiàn)實(shí)有密切關(guān)系的近現(xiàn)代歷史為中心的，歷史科學(xué)工作者必須是大智大勇者，缺乏勇敢精神，就不可能成為偉大的歷史學(xué)家。（選自蔡尚思《史犯忌》）1.下列說(shuō)法，不是導(dǎo)致學(xué)術(shù)界產(chǎn)生“怪現(xiàn)象”的原因的一項(xiàng)是A.中國(guó)史學(xué)多屬于隔代修史和官修，無(wú)法做到信史實(shí)錄。B.史學(xué)的研究中心與政治現(xiàn)實(shí)有直接聯(lián)系，容易觸犯政治禁忌。C.史學(xué)家畏難避禍，缺乏直言事實(shí)的勇敢精神，于是轉(zhuǎn)向考證學(xué)和古代史研究。D.中國(guó)封建統(tǒng)治者為維護(hù)其專制權(quán)力，采用了極端的愚民政策，嚴(yán)密控制學(xué)術(shù)研究。2.下列對(duì)文段內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是A.清代的考證學(xué)極其興盛，是由于順、康、雍、乾大興文字獄后，史學(xué)研究大大衰落造成的。B.樸學(xué)研究不易釀成文字獄，因?yàn)闃銓W(xué)以經(jīng)學(xué)為中心，以小學(xué)的訓(xùn)詁、音韻等為附庸，它的各方面內(nèi)容跟政治現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有直接的關(guān)系。C.明代以前，后漢初修的《前漢書(shū)》，唐初的官修《隋史》，元初的官修《宋史》等，其史學(xué)價(jià)值都在官修《清史稿》之上。D.黃、萬(wàn)、全等清初史學(xué)家在中國(guó)史學(xué)史上地位崇高，是因?yàn)樗麄兯街睹魇贰返某删瓦_(dá)到了司馬遷《史記》的高度。3.根據(jù)文段信息，下列推斷有誤的一項(xiàng)是A.明清間一群史學(xué)家私著《明史》，表現(xiàn)出他們尊重歷史事實(shí)，勇于犧牲的可貴精神和品格。B.《史記》在中國(guó)史學(xué)史上有其重要地位，其中一個(gè)原因就是司馬遷是個(gè)大智大勇者，敢于記述當(dāng)代史實(shí)。C.一個(gè)編史者，既要有才智識(shí)見(jiàn)，又要有編修同現(xiàn)實(shí)有密切關(guān)系的近現(xiàn)代史的經(jīng)歷，更需要有勇敢精神，才可能成為偉大的歷史學(xué)家。D.史學(xué)原以記述近現(xiàn)代事實(shí)為主要任務(wù)，但隔代編修或者出于官修的史書(shū)，往往不能還原歷史的本來(lái)面目，因而缺少學(xué)術(shù)價(jià)值。參考答案：1.A

2.B

3.D1.試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。不是導(dǎo)致學(xué)術(shù)界產(chǎn)生“怪現(xiàn)象”的原因，A項(xiàng)，“無(wú)法做到信史實(shí)錄”與“怪現(xiàn)象”的產(chǎn)生無(wú)直接聯(lián)系。2.試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“史學(xué)大衰”不是“考證學(xué)極盛”的根本原因。C項(xiàng)，二者不構(gòu)成比較。D項(xiàng)，“私著《明史》的成就達(dá)到了司馬遷《史記》的高度”這句話有誤，文中沒(méi)有這樣的信息。3.試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“均屬隔代修史，而且出于官修，那是根本談不上史德問(wèn)題的”“只有明清間的一大群史學(xué)家敢于不惜犧牲、無(wú)所畏懼地私著信史實(shí)錄，確為難能可貴，這是中國(guó)文學(xué)史上最值得大書(shū)特書(shū)的一點(diǎn)”分析可知，“因而缺少學(xué)術(shù)價(jià)值”的結(jié)論太絕對(duì)。3.閱讀下面的文字，完成小題。書(shū)法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力書(shū)法與繪畫(huà)、音樂(lè)等純藝術(shù)門(mén)類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字。文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體，獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中國(guó)文化區(qū)別于世界其它文化的標(biāo)志之一。

我們對(duì)傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書(shū)法要有敬畏之心。中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，就是我們自古沿用下來(lái)的書(shū)法。中國(guó)的書(shū)法擁有五千年的發(fā)展歷史，它是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人智慧的“舍利子”。一個(gè)對(duì)自己文化都不敬畏的民族何談自尊。回顧歷史，作為文字的書(shū)法，是完全實(shí)用性的，是人們生活、交往、奏事不可缺少的；但作為藝術(shù)，中國(guó)古代書(shū)家追求法度，追求書(shū)卷氣、文人氣，使書(shū)法不僅成為人們用來(lái)記敘和表述思想的實(shí)際手段，更用書(shū)法來(lái)體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)，所謂“字如其人”、“書(shū)為心畫(huà)”。一部書(shū)法史，就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書(shū)法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，正是中國(guó)文化的魅力所在。從二十世紀(jì)初西方的鋼筆進(jìn)入中國(guó)以來(lái)近半個(gè)世紀(jì)，硬筆代替了毛筆，使中國(guó)書(shū)法漸漸不再具有實(shí)用性。尤其是近十多年來(lái)，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，這一代年輕人不要說(shuō)寫(xiě)毛筆字了，甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代。過(guò)去，古人入私塾讀書(shū)，識(shí)字、吟誦、書(shū)寫(xiě)三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體。但是，在現(xiàn)代教育興起之后，中國(guó)文字的整體性和書(shū)卷氣的傳統(tǒng)被拆解：文字、音韻、書(shū)法，成為不同專業(yè)；文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書(shū)法歸于美術(shù)。識(shí)字作為必修課，書(shū)法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書(shū)法；美術(shù)學(xué)院學(xué)書(shū)法的，并未開(kāi)設(shè)文字、音韻的課程?？梢?jiàn)，書(shū)法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化，書(shū)法之“法”對(duì)于使用毛筆的人來(lái)說(shuō)，越來(lái)越隔膜，正因?yàn)槿绱?，人們?duì)于書(shū)法的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越混亂。尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)，書(shū)法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書(shū)法創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。書(shū)法不僅是寫(xiě)字，其深層所蘊(yùn)含的，是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。文化不能遺傳和移植，也不能復(fù)制和再生，必須從小培養(yǎng)，必須要不斷堅(jiān)持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點(diǎn)滴積累，耳濡目染、薪火相傳，不然就會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。漢字對(duì)中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，是母體，是源頭，是根本。書(shū)法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課。弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法事業(yè)，正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中，我們中青年書(shū)法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程，同時(shí)發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書(shū)法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。1.下列關(guān)于“書(shū)法藝術(shù)”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.作為藝術(shù)，書(shū)法同繪畫(huà)、音樂(lè)等純藝術(shù)不同，它是中國(guó)文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一。B.中國(guó)文字具有五千年的發(fā)展史，它是中國(guó)歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。C.書(shū)法史就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書(shū)法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，也是中國(guó)文化的魅力所在。D.書(shū)法不僅是寫(xiě)字，還有更深層的蘊(yùn)含，它是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，要想薪火相傳，必須從小培養(yǎng)、不斷堅(jiān)持。2.下列對(duì)“書(shū)法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A.古人入私塾讀書(shū)，識(shí)字、吟誦、書(shū)寫(xiě)三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體。B.現(xiàn)代教育將文字、音韻、書(shū)法分割成不同的專業(yè)，阻礙了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。C.二十世紀(jì)戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)人為地割裂了書(shū)法傳統(tǒng)的脈搏，直接造成了今天書(shū)法藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的泛化甚至是喪失。D.現(xiàn)代人對(duì)于書(shū)法不能從小培養(yǎng)、不能堅(jiān)持，在不知不覺(jué)中丟失了書(shū)法藝術(shù)。3.下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A.傳承書(shū)法藝術(shù)，就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，全體公民都要肩負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任和歷史使命，特別是中青年書(shū)法家。B.古代入私塾讀書(shū)，往往將識(shí)字、吟誦、書(shū)寫(xiě)合而為一，而現(xiàn)代教育卻將其分割開(kāi)來(lái)，造成了學(xué)生書(shū)法藝術(shù)的缺失。C.書(shū)法藝術(shù)不僅體現(xiàn)了文人的才情和學(xué)養(yǎng)，而且也成為人們用來(lái)記敘和表達(dá)思想的重要手段。D.書(shū)法作為自古以來(lái)延續(xù)下來(lái)的中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表，我們應(yīng)該對(duì)其有敬畏之心。參考答案：1.B

2.A

3.D1.【試題分析】題干“下列關(guān)于‘書(shū)法藝術(shù)’的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，這是考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力，關(guān)鍵詞“書(shū)法藝術(shù)”。D項(xiàng)答題區(qū)間在第二節(jié)“中國(guó)的書(shū)法擁有五千年的發(fā)展歷史，它是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人智慧的‘舍利子’?！边x項(xiàng)中說(shuō)的是“文字”，偷換概念把“書(shū)法”換成“文字”，文不對(duì)題?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】這是一道考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力，題干一般是“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別概括文章的內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)在偷換概念。2.【試題分析】題干“下列對(duì)‘書(shū)法藝術(shù)’漸趨衰落的原因的分析，不符合文意的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力，關(guān)鍵詞“‘書(shū)法藝術(shù)’漸趨衰落的原因”。本題答題區(qū)間在第三節(jié)BCD三項(xiàng)答都在文中能找到，A項(xiàng)中“古人入私塾讀書(shū)，識(shí)字、吟誦、書(shū)寫(xiě)三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體?！彼鸱撬鶈?wèn)，并不是對(duì)“書(shū)法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力，題干一般是“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)錯(cuò)在答非所問(wèn)。3.【試題分析】題干問(wèn)的是“下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是”，可見(jiàn)本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。A“全體公民”擴(kuò)大范圍，應(yīng)是“中青年書(shū)法家”，文章最后一節(jié)“在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中，我們中青年書(shū)法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程，同時(shí)發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書(shū)法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命?！笨梢灶A(yù)測(cè)出；B“造成了學(xué)生書(shū)法藝術(shù)的缺失”屬于無(wú)中生有；C遞進(jìn)關(guān)系顛倒，文章第二節(jié)“但作為藝術(shù)，中國(guó)古代書(shū)家追求法度，追求書(shū)卷氣、文人氣，使書(shū)法不僅成為人們用來(lái)記敘和表述思想的實(shí)際手段，更用書(shū)法來(lái)體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)，所謂字如其人、書(shū)為心畫(huà)?！笨梢酝茰y(cè)出，選項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，A項(xiàng)擴(kuò)大范圍，B項(xiàng)無(wú)中生有，C項(xiàng)曲解文意。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。王勃字子安，絳州龍門(mén)人。勃六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄勔（miǎn）、勮（jù）才藻相類。父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：“此王氏三珠樹(shù)也。”沛王賢聞其名，召為沛府修撰，甚愛(ài)重之。諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)椤断⑼蹼u文》。高宗覽之，怒曰：“據(jù)此，是交構(gòu)之漸！”即日斥勃，不令入府。久之，補(bǔ)虢州參軍。勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達(dá)以塞口。事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名。時(shí)勃父福畸為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，墮水而卒，時(shí)年二十六。初，吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當(dāng)顯貴。行儉曰：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至令長(zhǎng)，余得令終為幸?！惫缙溲?。父?；筮w交趾令。勃往省，途過(guò)南昌。時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日大會(huì)賓客，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客莫敢當(dāng)至勃泛然不辭都督怒起更衣遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：“天才也！”請(qǐng)遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為“腹稿”。勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”“四杰”。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后?！弊h者謂然。（選自《新唐書(shū)？卷二百一？文藝上》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.因出紙筆/遍請(qǐng)客莫敢當(dāng)/至勃/泛然不辭/都督怒/起更衣/遣吏伺其文輒報(bào)/B.因出紙筆遍請(qǐng)客/莫敢當(dāng)至/勃泛然不辭/都督怒/起更衣/遣吏伺其文輒報(bào)/C.因出紙筆遍請(qǐng)客/莫敢當(dāng)/至勃/泛然不辭/都督怒/起更衣/遣吏伺其文輒報(bào)/D.因出紙筆/遍請(qǐng)客/莫敢當(dāng)至/勃泛然不辭/都督怒/起更衣/遣吏伺其文輒報(bào)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.檄文是古代用于征召、曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū)。B.參軍即參軍事，本參謀軍務(wù)之稱，唐參軍一般為七品或八品，也有低至從九品下的。C.吏部是中國(guó)古代官署之一，隋、唐時(shí)吏部為六部之首，吏部侍郎為吏部最高長(zhǎng)官。D.左遷，降低官職，即“降官”。漢代時(shí)貴右賤左，故將貶官稱為左遷，漢代的這種習(xí)慣用語(yǔ)沿襲至唐。12.下列對(duì)原文的敘述和分析有誤的一項(xiàng)是A.王勃六歲時(shí)就才情過(guò)人，與其兄王勔、王勮才華相當(dāng)。兄弟三人為父親的朋友杜易簡(jiǎn)所贊賞。他寫(xiě)文章時(shí)的獨(dú)特習(xí)慣，給世人留下了“腹稿”的典故。B.當(dāng)時(shí)吏部侍郎裴行儉認(rèn)為，王勃將不如楊炯顯赫富貴，能善終就已是萬(wàn)幸。果然，后來(lái)王勃專門(mén)寫(xiě)了《檄英王雞文》，嚴(yán)厲批評(píng)諸王，結(jié)果差點(diǎn)被誅殺。C.王勃因官奴曹達(dá)而獲罪，他的父親也被連累貶謫到非常偏遠(yuǎn)的交趾。當(dāng)王勃前往探父、路過(guò)南昌時(shí)，他為都督閻公寫(xiě)下了著名的《滕王閣序》。D.王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。但對(duì)于他們的排位先后，楊炯很有意見(jiàn)，并不心服口服。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。?）先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。參考答案：10.C

11.C

12.B

13.（1）禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊。（2）（他）先磨墨幾升，然后酣暢飲酒，拉起被子蒙臉躺下，到了醒時(shí)，拿起筆就能寫(xiě)成整篇文章，不更改一個(gè)字。10.試題分析：本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，本段話的大意為：于是他拿出紙筆邀請(qǐng)所有的賓客(來(lái)作文)，沒(méi)有人敢擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。但到了王勃，他欣然不推辭。都督很惱怒，起身借口更衣離開(kāi)，只派遣小吏窺察了王勃的文章就來(lái)報(bào)告。其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞，如“莫”“泛然”“更衣”。本句中還可以根據(jù)一些名詞，如“紙筆”“勃”“都督”等即可做出判斷。11.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，還可以結(jié)合該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析。C項(xiàng)，“吏部侍郎為吏部最高長(zhǎng)官”說(shuō)法錯(cuò)誤，吏部侍郎為吏部副長(zhǎng)官。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，做出判定。王勃寫(xiě)《檄英王雞文》是“戲”，即開(kāi)玩笑，并非專門(mén)為了批評(píng)諸王，結(jié)果也不是差點(diǎn)被誅殺，而是被高宗憤怒斥責(zé)，趕出沛王府。13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“積”，積累；“忽微”，細(xì)微的事情；“困”，困擾；“所溺”，溺愛(ài)的事物；“豈”，哪里。第二句得分點(diǎn)：“引被”，拉起被子；“覆面”，蒙臉；“寤”，醒、睡醒；“易”，更改。點(diǎn)睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：王勃字子安，絳州龍門(mén)人。他六歲就懂得寫(xiě)文章，構(gòu)思毫無(wú)凝滯，文章感情豪邁奔放，與兄王勔、王勮的才華相當(dāng)。他父親的朋友杜易簡(jiǎn)常常稱贊他們說(shuō)：“這是王家的三棵珠樹(shù)啊?！迸嫱趵钯t聽(tīng)說(shuō)了他的名聲，召他為沛府修撰，十分愛(ài)護(hù)看重他。當(dāng)時(shí)各位王侯斗雞，互有勝負(fù)，王勃開(kāi)玩笑地寫(xiě)了《檄英王雞文》。高宗看了文章后，發(fā)怒說(shuō)：“根據(jù)這文章，這是相互構(gòu)陷的兆頭啊！”當(dāng)天就斥責(zé)了王勃，不讓他進(jìn)入沛王府。過(guò)了很久，補(bǔ)職為虢州參軍。王勃自恃有才華而對(duì)別人很傲慢，被同僚所嫉恨。有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯了罪，王勃把他藏匿起來(lái)，又害怕事情泄露，便殺了曹達(dá)來(lái)堵塞消息的來(lái)源。后來(lái)事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。

當(dāng)時(shí)王勃父親王福畸是雍州司戶參軍，因?yàn)橥醪唤德殲榻恢嚎h令。上元二年，王勃前往交趾探望父親。渡南海，溺水而亡，時(shí)年二十六歲。當(dāng)初，吏部侍郎裴行儉有鑒識(shí)人才的能力。李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與王勃四人，(認(rèn)為他們)必當(dāng)顯赫富貴。裴行儉說(shuō)：“士人想走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)以器量見(jiàn)識(shí)為先而以文才為后。王勃等雖有文才，卻浮躁淺露，哪里有享受官爵厚祿之器量呢！楊炯性格沉著冷靜，職位應(yīng)該會(huì)到長(zhǎng)官之首，其余的能善終就是幸運(yùn)?！焙髞?lái)果然像他說(shuō)的那樣。

父親王?；蛲醪唤德殲榻恢毫睢Ｍ醪巴酵?，路過(guò)南昌。當(dāng)時(shí)都督閻公剛修建成滕王閣，九月九日大宴賓客，預(yù)先想讓他的女婿作序文，以便在賓客前夸耀。于是他拿出紙筆邀請(qǐng)所有的賓客(來(lái)作文)，沒(méi)有人敢擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。但到了王勃，他欣然不推辭。都督很惱怒，起身借口更衣離開(kāi)，只派遣小吏窺察了王勃的文章就來(lái)報(bào)告。小吏(看后)一再報(bào)告，文章語(yǔ)言越來(lái)越奇特，閻公于是驚起急視說(shuō)：“天才??！”請(qǐng)求他完成全文，賓客極盡歡興才停止。王勃寫(xiě)文章，最初并不精心思考，先磨墨數(shù)升，然后酣暢飲酒，拉起被子蒙臉躺下，到了酒醒時(shí)，拿起筆就能成篇，不更改一個(gè)字，當(dāng)時(shí)的人稱王勃(這一行為)為“腹稿”。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”“四杰”。楊炯曾說(shuō)：“我慚愧排在盧前，而對(duì)排在王勃后面感到羞恥。”當(dāng)時(shí)的評(píng)議者也認(rèn)為是這樣。5.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4---7題

王來(lái)，字原之，慈溪人。宣德二年以會(huì)試乙榜授新建教諭。六年，以薦擢御史，出按蘇、松、常、鎮(zhèn)四府。命偕巡撫周忱考察屬吏，敕有“請(qǐng)自上裁”語(yǔ)。來(lái)言：“賊民吏，去之惟恐不速，必請(qǐng)而后行，民困多矣。”帝為改敕賜之。中官陳武以太后命使江南，橫甚，來(lái)數(shù)抑之。武還，訴于帝。帝問(wèn)都御史顧佐：“巡按誰(shuí)也？”佐以來(lái)對(duì)。帝嘆息稱其賢，曰“識(shí)之”。及報(bào)命，獎(jiǎng)諭甚至。

英宗即位，以楊士奇薦，擢山西左參政。言：“郡縣官不以農(nóng)業(yè)為務(wù)，致民多游惰，催征輒致已命。朝廷憫其失業(yè)，下詔蠲除，而田日荒閑，租稅無(wú)出，累及良民。宜擇守長(zhǎng)賢者，以課農(nóng)為職。其荒田令附近之家通力合作供租之外聽(tīng)其均分原主復(fù)業(yè)則還之。蠶?？神员緲I(yè)者，聽(tīng)其規(guī)畫(huà)。仍令提學(xué)風(fēng)憲官督之，庶人知?jiǎng)?wù)本?！睆闹?。

來(lái)居官廉，練達(dá)政事。侍郎于謙撫山西，亟稱其才，可置近侍。而來(lái)執(zhí)法嚴(yán)，疾惡尤甚，以公事杖死縣令不職者十人。逮下獄，當(dāng)徙。遇赦，以原官調(diào)補(bǔ)廣東。來(lái)自此始折節(jié)為和平，而政亦修舉。正統(tǒng)十三年遷河南左布政使。明年改左副都御史，巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼京師，來(lái)督兵勤王。渡河，聞寇退，乃引還。

景泰元年，貴州苗叛。總督湖廣、貴州軍務(wù)侯璡卒于軍，進(jìn)來(lái)右都御史代之。與保定伯梁珤，都督毛勝、方瑛會(huì)兵進(jìn)討。賊平，班師。詔留來(lái)、珤鎮(zhèn)撫。尋命來(lái)兼巡撫貴州。奏言：“近因黔、楚用兵，暫行鬻爵之例。今寇賊稍寧，惟平越、都勻等四衛(wèi)乏餉。宜召商中鹽，罷納米例?！睆闹?。

三年十月召還，加兼大理寺卿。珤以來(lái)功大，乞加旌異。都給事中蘇霖駁之，乃止。來(lái)還在道，以貴州苗復(fù)反，敕回師進(jìn)討。明年，事平。召為南京工部尚書(shū)。英宗復(fù)辟，六尚書(shū)悉罷。來(lái)歸。成化六年卒于家。

（選自《明史·列傳第六十》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．橫甚，來(lái)數(shù)抑之抑：抑制、控制B．侍郎于謙撫山西，亟稱其才，可置近侍亟：屢次C．蠶?？神员緲I(yè)者，聽(tīng)其規(guī)畫(huà)聽(tīng)：聽(tīng)命D．惟平越、都勻等四衛(wèi)乏餉乏：缺乏5．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．其荒田/令附近之家/通力合作供租之外/聽(tīng)其均分/原主復(fù)業(yè)則還之。B．其荒田/令附近之家/通力合作供租之外/聽(tīng)其均分原主/復(fù)業(yè)則還之。C．其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽(tīng)其均分/原主復(fù)業(yè)則還之。D．其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/聽(tīng)其均分原主/復(fù)業(yè)則還之。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．王來(lái)為人正直，中官陳武因受太后的寵幸橫行江南，王來(lái)多次對(duì)陳武進(jìn)行打擊，陳武向皇帝訴說(shuō)此事，但皇帝并沒(méi)有怪罪王來(lái)。B．正統(tǒng)十三年遷河南左布政使。第二年改左副都御使，巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼近京城，王來(lái)率兵護(hù)駕。C．景泰元年，貴州苗人反叛，王來(lái)與梁珤、毛勝、方瑛聯(lián)合討伐苗人，平定之后，皇帝下詔，讓王來(lái)與梁珤一起留下來(lái)鎮(zhèn)守。D．王來(lái)一生官職調(diào)動(dòng)升降非常頻繁。曾因楊士奇推薦，被提拔為山西左參政；也曾因英宗復(fù)辟被罷官。成化六年，死于家中。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）賊民吏，去之惟恐不速，必請(qǐng)而后行，民困多矣。（5分）___________________________________________________________________________（2）而來(lái)執(zhí)法嚴(yán)，疾惡尤甚，以公事杖死縣令不職者十人。（5分）___________________________________________________________________________參考答案：4．C聽(tīng)：聽(tīng)任。5．C6．A“中官陳武因受太后的寵幸橫行江南”錯(cuò)。7．（1）殘害百姓的官吏，鏟除還唯恐不迅速呢，一定要請(qǐng)示后再執(zhí)行，百姓的困苦多啊。（關(guān)鍵詞：賊：殘害。去：除去。困：困苦。）（2）但王來(lái)執(zhí)法嚴(yán)苛，非常痛恨惡人，因公事杖死不稱職的縣令十人。（關(guān)鍵詞：疾：痛恨。以：因?yàn)?。縣令不職者：定語(yǔ)后置句。）參考譯文：王來(lái)，字原之，慈溪人。宣德二年憑會(huì)試乙榜的身份被授予新建教諭。宣德六年，被推薦提拔為御史，出京兼任蘇州、松州、常州、鎮(zhèn)州四府知府?；噬舷铝钭屗c巡撫周忱一起考察屬官，皇上敕令上有“請(qǐng)示皇上后再裁決”的話。王來(lái)說(shuō)：“殘害百姓的官吏，鏟除他們唯恐不迅速呢，一定要請(qǐng)示后再執(zhí)行，百姓的困苦多啊?！被实蹫樗牧穗妨钯n給他。中官陳武應(yīng)太后之命出使江南，非常蠻橫，王來(lái)多次抑制他。陳武回來(lái)，向皇帝傾訴?；实蹎?wèn)都御史顧佐：“巡按是誰(shuí)？”顧佐回答說(shuō)是王來(lái)。皇帝感慨稱贊王來(lái)是個(gè)賢才，說(shuō)“記下這件事”。等到回來(lái)復(fù)命，獎(jiǎng)勵(lì)非常豐厚。英宗即位，因?yàn)闂钍科嫱扑]，王來(lái)被提拔為山西左參政。說(shuō)：“郡縣官員不把農(nóng)業(yè)當(dāng)做根本，導(dǎo)致百姓多游蕩懶惰，催征租稅動(dòng)輒逼出人命。朝廷憐憫他們失業(yè)，下令免除他們的賦稅，而田地一天天荒蕪閑置，租稅沒(méi)有出處，累及到良民。應(yīng)該選擇賢能的守官，督促他們以農(nóng)業(yè)為根本。如果這些人荒蕪田地，下令讓附近的人家與他們通力合作，交租剩下的糧食均分，以前田地的主人恢復(fù)本業(yè)的就還給他?？糠N桑養(yǎng)蠶補(bǔ)充農(nóng)業(yè)的，可任他們自己規(guī)劃安排。仍舊讓提學(xué)風(fēng)憲官監(jiān)督，百姓知道從事本業(yè)?！盎实鄄杉{了他的意見(jiàn)。王來(lái)為官清廉，為政干練通達(dá)。侍郎于謙在山西做巡撫時(shí)，多次稱贊他的才干，認(rèn)為他可以在皇帝身邊侍奉。但王來(lái)執(zhí)法嚴(yán)苛，非常痛恨惡人，因公事杖死不稱職的縣令十人。（因?yàn)檫@）他被逮入獄，應(yīng)當(dāng)流放。正趕上大赦，以原來(lái)的官職調(diào)任廣東。王來(lái)從這以后屈尊遷就變得平和了很多，但政事也仍然有聲有色。正統(tǒng)十三年遷河南左布政使。第二年改左副都御使，巡撫河南及湖廣襄陽(yáng)諸府。也先逼近京城，王來(lái)率兵護(hù)駕。渡過(guò)黃河，聽(tīng)說(shuō)敵寇撤退才帶兵回來(lái)。景泰元年，貴州苗人反叛?？偠胶V、貴州軍務(wù)侯璡在軍中去世，晉升王來(lái)為右都御使代替侯璡。與保定伯梁缶，都督毛勝、方瑛聯(lián)合進(jìn)兵討伐苗人。等到賊人平定，班師回朝?；实巯略t讓王來(lái)、梁缶留下鎮(zhèn)守安撫。不久下令王來(lái)兼任貴州巡撫。王來(lái)上奏說(shuō)：“近來(lái)因?yàn)榍⒊赜帽?，?yīng)該暫時(shí)實(shí)行賣(mài)官的先例?，F(xiàn)在賊寇稍稍安定，只有平越、都勻等四個(gè)地方缺乏糧餉。應(yīng)該召商中鹽，取消收糧的條例。”皇帝采納了他的意見(jiàn)。景泰三年十月王來(lái)被召回，讓他兼任大理寺卿。梁珤認(rèn)為王來(lái)功勞大，請(qǐng)求對(duì)他給予特殊表彰。都給事中蘇霖反駁梁珤，于是此事未得實(shí)行。王來(lái)在返回的途中，因?yàn)橘F州苗人又反叛，皇上讓他帶兵回去再討伐苗人。第二年，反叛之事平定。任命他為南京工部尚書(shū)。英宗復(fù)辟，六個(gè)尚書(shū)都被罷免。王來(lái)回家。成化六年，死在家中。

略6.閱讀下面文言文，完成14--17題。許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問(wèn)其師曰：“讀書(shū)何為?”師曰：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”師大奇之。每授書(shū)，又能問(wèn)其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也?！彼燹o去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長(zhǎng)，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無(wú)書(shū)。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說(shuō)。時(shí)兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動(dòng)必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取啖之，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若。或問(wèn)之，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主?！痹唬骸袄鏌o(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎?”轉(zhuǎn)魯留魏，人見(jiàn)其有德，稍從之。居三年，聞亂且定，乃還懷。凡喪祭娶嫁，必征于禮，以倡其鄉(xiāng)人，學(xué)者浸盛家貧躬耕粟熟則食粟不熟則食糠核菜茹處之泰然謳誦之聲聞戶外如金石。財(cái)有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義，弗受也。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過(guò)之，亦不睨視而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。秦人新脫于兵，欲學(xué)無(wú)師，聞衡來(lái)，人人莫不喜幸來(lái)學(xué)。郡縣皆建學(xué)校，民大化之。世祖南征，乃還懷，學(xué)者攀留之不得，從送之臨潼而歸。中統(tǒng)元年，世祖即皇帝位，召至京師。未幾，衡謝病歸。至元二年，帝以安童為右丞相，欲衡輔之，復(fù)召至京師，命議事中書(shū)省。阿合馬為中書(shū)平章政事，領(lǐng)尚書(shū)省六部事，因擅權(quán)，勢(shì)傾朝野，一時(shí)大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。俄除左丞，衡屢入辭免。帝久欲開(kāi)太學(xué)，會(huì)衡請(qǐng)罷益力，乃從其請(qǐng)。八年，以為集賢大學(xué)士，兼國(guó)子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命，喜曰：“此吾事也。國(guó)人子大樸未散，視聽(tīng)專一，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年，將必為國(guó)用?！睍r(shí)所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛(ài)之如子，出入進(jìn)退，其嚴(yán)若君臣。課誦少暇，即習(xí)禮，或習(xí)書(shū)算。以疾請(qǐng)還懷。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。懷人無(wú)貴賤少長(zhǎng)，皆哭于門(mén)。四方學(xué)士聞?dòng)?，皆聚哭。有?shù)千里來(lái)祭哭墓下者。（節(jié)選自《元史?列傳第四十五》）14．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．衡夜思晝誦，身體而力踐之

體：體驗(yàn)B．衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若

危：端正C．人有所遺

遺：遺留D．領(lǐng)尚書(shū)省六部事，因擅權(quán)

領(lǐng)：兼任15．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．以倡其鄉(xiāng)人學(xué)者/浸盛/家貧躬耕/粟熟則食/粟不熟則食糠核菜茹處之/泰然謳誦之聲聞戶外如金石B．以倡其鄉(xiāng)人/學(xué)者浸盛/家貧躬耕粟/不熟則食粟不熟則食糠核菜茹/處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石C．以倡其鄉(xiāng)人/學(xué)者浸盛/家貧躬耕/粟熟則食/粟不熟則食糠核菜茹/處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石D．以倡其鄉(xiāng)人學(xué)者/浸盛/家貧躬耕/粟熟則食/粟不熟則食糠核菜茹/處之泰然謳誦之聲聞戶外如金石16．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A．許衡從小有與眾不同的氣質(zhì)，七歲上學(xué)時(shí)，就表露出對(duì)單純讀書(shū)做官不以為然的態(tài)度，有不凡的穎悟力，年紀(jì)稍長(zhǎng)，嗜學(xué)若渴，即使在避難中也晝夜勤學(xué)不輟。B．許衡具有很強(qiáng)的自律意識(shí)，一次酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃，唯有許衡毫無(wú)所動(dòng)；許衡做事又嚴(yán)格遵從禮法，姚樞上調(diào)京師，要把原住宅讓他住，他堅(jiān)辭不受。C．許衡曾擔(dān)任京兆提學(xué)，其間，各地郡縣紛紛建立起了學(xué)校，百姓因此大受教育感化。后來(lái)當(dāng)許衡離職還鄉(xiāng)時(shí)，學(xué)生們依依不舍，一直將他送到臨潼才回來(lái)。D．許衡后來(lái)被任命為集賢大學(xué)士，兼國(guó)子祭灑，在對(duì)蒙古子弟的教育上，他既嚴(yán)格要求，又愛(ài)之如子。后來(lái)當(dāng)他因病去世，這些學(xué)生紛紛哭拜在他的靈前。17．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）遂辭去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。（5分）（2）世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。（5分）參考答案：14．C15．C16．D17．（1）（老師）于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒(méi)能留住。像這樣共換了三任老師。（2）世祖出京在秦中為王（受封秦中為王），想用來(lái)感化教育秦人的方法，于是征召衡擔(dān)任京兆提學(xué)。111]14．試題分析：“遺”應(yīng)釋為“饋贈(zèng)”。【考點(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語(yǔ)一般在課本中沒(méi)有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題“遺”解釋為“遺留”是典型的以今釋古。15．試題分析：原文“以倡其鄉(xiāng)人，學(xué)者浸盛，家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外如金石”，“學(xué)者”做后句的主語(yǔ)，注意“粟熟”和“粟不熟”的對(duì)仗?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。1111]【名師點(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題“學(xué)者”做后句的主語(yǔ)，注意“粟熟”和“粟不熟”的對(duì)仗?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)D“紛紛哭拜在他的靈前”的是懷人，亦即許衡的家鄉(xiāng)人。111]17．試題分析：重點(diǎn)詞語(yǔ)：“去”“強(qiáng)”“凡”“王”“所以”“乃”?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“去”“強(qiáng)”“凡”“王”“所以”“乃”等詞語(yǔ)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如（2）中的介賓短語(yǔ)后置句的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順?！緟⒖甲g文】許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句，許衡問(wèn)他的老師說(shuō)：“讀書(shū)是為了干什么?”老師說(shuō)：“為了科舉考試中第!”許衡說(shuō)：“就為了這個(gè)嗎?”老師大為驚訝。每次教他讀書(shū)，他都要問(wèn)書(shū)文的旨義。時(shí)間長(zhǎng)了，老師對(duì)他的父母說(shuō)：“這個(gè)孩子聰明非凡，將來(lái)有一天肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，我不適合當(dāng)他的老師?！庇谑歉孓o離去，許衡的父母極力挽留也沒(méi)能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長(zhǎng)大之后，許衡嗜好讀書(shū)如饑似渴，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒(méi)有藏書(shū)。后來(lái)逃難到徂徠山，才開(kāi)始得到王輔嗣對(duì)《易》的解說(shuō)。當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)亂時(shí)期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗(yàn)，努力踐行，舉止言談一定要揣度書(shū)中的大義然后才實(shí)行。曾經(jīng)在酷暑天路過(guò)河陽(yáng)，渴得很厲害，道旁邊有棵梨樹(shù)，大家都爭(zhēng)著摘梨吃，唯獨(dú)許衡在樹(shù)下正身獨(dú)坐，神情自若。有人問(wèn)他為什么不摘梨吃，他回答說(shuō)：“不是自己的卻拿來(lái)吃，是不可以的?！蹦侨苏f(shuō)：“世道混亂，這棵樹(shù)是沒(méi)有主人的?！痹S衡回答：“梨樹(shù)無(wú)主，我的內(nèi)心難道也沒(méi)有主人嗎?”許衡后來(lái)遷移到山東，留在了魏州，人們見(jiàn)他道德高尚，逐漸的開(kāi)始追隨他。許衡在魏州呆了三年，聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)亂將要平息，于是又回到了懷州。凡是婚喪娶嫁，他必定要根據(jù)禮法，并以此倡導(dǎo)同鄉(xiāng)的人如此做，學(xué)習(xí)的人逐漸多起來(lái)。因?yàn)榧揖池毟F，許衡親自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，處之泰然自若，朗讀詩(shī)書(shū)的聲音傳到屋子外就如音樂(lè)一樣優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。如果家里財(cái)產(chǎn)有余，許衡就把他分給同族人以及貧困的學(xué)生。人們?nèi)绻兴佡?zèng)，只要有一絲一毫不符合禮義，他就不會(huì)接受。姚樞曾經(jīng)被召入京師，就把自己的雪齋讓許衡居住，命令留守的人招待他，許衡堅(jiān)辭不受。庭院中有水果熟透掉到地上，許衡的小孩由此經(jīng)過(guò)，不用正眼看一下就離開(kāi)，許衡的家人受他感化如此之深。甲寅年，世祖受封在秦中為王，考慮感化教育秦人的辦法，于是征召許衡擔(dān)任京兆提學(xué)。秦地百姓剛剛脫離戰(zhàn)亂，想要學(xué)習(xí)沒(méi)有老師，聽(tīng)說(shuō)許衡前來(lái)主管教育，所有人沒(méi)有不高高興興前來(lái)學(xué)習(xí)的。所屬郡縣都建起了學(xué)校，百姓大受教育感化。世祖率軍南征，許衡于是返回懷州，學(xué)生們紛紛挽留而沒(méi)有成功，就跟著送他到臨潼才回來(lái)。中統(tǒng)元年，世祖登上皇帝大位，召請(qǐng)?jiān)S衡回到京師。過(guò)了久，許衡稱病辭職還鄉(xiāng)。至元二年，皇帝任命安童擔(dān)任右丞相，要許衡輔佐他，就又將許衡召至京師，讓他在中書(shū)省參與議事。阿合馬擔(dān)任中書(shū)平章政事，兼管尚書(shū)省六部事情，于是攬政專權(quán)，權(quán)勢(shì)遠(yuǎn)超朝野其他人，一時(shí)之間大臣多對(duì)他阿諛?lè)畛?，許衡每次與他討論，必定直言不諱，一點(diǎn)也不讓步。不久調(diào)任左丞，許衡屢次請(qǐng)求辭職。皇帝早就想要開(kāi)設(shè)太學(xué)，正巧許衡一再盡力請(qǐng)辭，于是就先答應(yīng)了他的請(qǐng)求。（至元）八年，皇帝命許衡擔(dān)任集賢大學(xué)士，兼任國(guó)子祭酒，親自替許衡選擇蒙古弟子讓他進(jìn)行教育。許衡接到任命，高興的說(shuō)：“這才是我應(yīng)當(dāng)做的事啊。國(guó)人子弟原始質(zhì)樸的素質(zhì)還沒(méi)有喪失，對(duì)所看到與聽(tīng)到的都很專心學(xué)習(xí)，如果把他們放在善良有德人士中培養(yǎng)幾年，一定會(huì)成為國(guó)家有用的人才。”當(dāng)時(shí)所選的弟子都還幼小，許衡對(duì)待他們?nèi)缤扇耍瑦?ài)護(hù)他們就像自己的孩子，出入進(jìn)退的禮節(jié)，嚴(yán)格得就如同君臣關(guān)系。課余吟誦的空余時(shí)間，就讓他們學(xué)習(xí)禮儀，有時(shí)練習(xí)書(shū)法算術(shù)。（后來(lái)）許衡因疾病請(qǐng)求返回家鄉(xiāng)懷州。（至元）十八年，許衡病重。不久去世，年七十三。懷州人無(wú)論富貴貧賤年輕年長(zhǎng)，都哭拜于許衡靈前。四方學(xué)者聽(tīng)到許衡去世的消息，都聚在一起失聲痛哭。有的人不遠(yuǎn)數(shù)千里前來(lái)許衡墓前痛哭祭拜。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.盡管我國(guó)文壇涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但令人無(wú)法回避的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是，許多獲獎(jiǎng)作品并未進(jìn)入當(dāng)下多數(shù)國(guó)人的閱讀視野，或許難以成為傳承久遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。B.古鎮(zhèn)的形成不僅具有其獨(dú)特的歷史功能，如商貿(mào)、交通、邊防等，而且大量的傳統(tǒng)建筑也與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蚕嗳诤希瑯?gòu)成了古鎮(zhèn)別具一格的景觀。C.二十四節(jié)氣的名稱始見(jiàn)于殷商時(shí)代，到西漢已基本完備，屬中國(guó)歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，幾千年來(lái)對(duì)推動(dòng)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。D.紀(jì)錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現(xiàn)世界頂級(jí)的文物修復(fù)技術(shù)，圍繞著現(xiàn)代和古老文物之間的互動(dòng)為核心命題，集中展示了當(dāng)代文物修復(fù)專家們的工匠精神。參考答案：A試題分析：B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅”應(yīng)提到句首。C項(xiàng)，中途易轍造成的主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“二十四節(jié)氣屬于……獨(dú)特創(chuàng)造，對(duì)……起到作用”。D項(xiàng)，句式雜糅，正確格式是“圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的對(duì)照互動(dòng)這一核心命題”或“以現(xiàn)代人和古老文物之間的對(duì)照互動(dòng)為核心命題”。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。同做文章一樣，在文法的拘束之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作。建筑的“文章”也可因不同的命題，____。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。____，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循中國(guó)建筑的“文法”。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形創(chuàng)造極不相同的類型。____？歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)