江西省宜春市仰山中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試題含解析

江西省宜春市仰山中學(xué)2022年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.據(jù)報(bào)載，“土豪，我們做朋友吧”，“女漢子”，“我伙呆”等入選2013年十大網(wǎng)絡(luò)流行語。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語背后無一不是對當(dāng)下社會(huì)某種現(xiàn)象的理性思考。這說明：

A.物質(zhì)是客觀的

B.意識(shí)是對物質(zhì)的正確反映C.物質(zhì)決定意識(shí)

D.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界參考答案：C2.目前，我國已有30多個(gè)省市自治區(qū)出現(xiàn)了病人選醫(yī)生的實(shí)施辦法。北京各大醫(yī)院在實(shí)行“手術(shù)點(diǎn)名費(fèi)”，既患者在選擇自己已認(rèn)可的醫(yī)生時(shí)，需向醫(yī)院交納300~600元的點(diǎn)名費(fèi)，被點(diǎn)名的醫(yī)生可提成45%~50%。被點(diǎn)名的醫(yī)生從點(diǎn)名費(fèi)中提取的收入屬于

（

）A.按技術(shù)要素分配

B.按資本要素分配C.按勞動(dòng)要素分配

D.按信息要素分配參考答案：A3.人的文化素養(yǎng)是多方面的，其核心和標(biāo)志是A．中國特色社會(huì)主義共同理想

B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀

C．社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德

D．為人民服務(wù)的思想道德

參考答案：C4.世界各國重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元，并以5%的速度遞增，各國重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原因有（

）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②文化是綜合國力競爭的重要因素③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

④文化總是能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

A、①② B、①③ C、②④ D、③④參考答案：A5.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明（）A．意識(shí)是人腦的分泌物B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官參考答案：D【考點(diǎn)】意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)．【分析】【考點(diǎn)定位】意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)從起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是人腦的機(jī)能；從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在的反映．【解答】【答案】D【解析】意識(shí)是人腦對客觀存在的反映，A項(xiàng)實(shí)質(zhì)上是把意識(shí)等同于物質(zhì)，本身說法錯(cuò)誤，排除A；意識(shí)產(chǎn)生的源泉是人的實(shí)踐活動(dòng)，其內(nèi)容來自客觀世界，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除B；C項(xiàng)與材料無關(guān)，故排除C；材料表明，青春期少年的沖動(dòng)意識(shí)乃是根源于大腦產(chǎn)生的一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，而且這種大腦效應(yīng)會(huì)隨著大腦的進(jìn)一步發(fā)育而逐漸消失，佐證了人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，故本題選D．6.“按圖索驥”給我們的哲學(xué)啟示是A要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史

B要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不能消極等待C要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本

D要端正立場，，站在正確的立場上觀察問題參考答案：C7.北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場體育盛會(huì)，也是一場世界文化盛會(huì)。歷屆奧運(yùn)會(huì)的開幕式基本上都遵循了“越是民族的，就越是世界的”的理念，力爭將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這體現(xiàn)了A、文化可以分為民族文化和世界文化兩部分B、民族文化都具有自己的個(gè)性特征C、民族文化都值得發(fā)揚(yáng)光大D、正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩參考答案：D8.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當(dāng)你為未知的未來下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)了這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（

）A．世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果B．方法論指導(dǎo)世界觀C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D.世界觀決定方法論參考答案：D9.2013年9月7日，第五屆新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)在北京啟幕。該藝術(shù)節(jié)所弘揚(yáng)的道德模范的事跡和高尚品德，讓人們感受到人性的光輝，得到心靈的洗禮，增強(qiáng)了對生命價(jià)值的理解。可見，優(yōu)秀文化

A.能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 B.是對現(xiàn)實(shí)生活的反映

C.對人的影響深遠(yuǎn)持久 D.能豐富人的精神世界參考答案：D10.下列俗語、詩句與哲理對應(yīng)正確的是①“寒來暑往，四季更替”——事物是發(fā)展的②“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”——果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變③“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”——矛盾的對立統(tǒng)一④“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄巴臼枪饷鞯腁．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C11.2011年11月24日，《中國反垃圾郵件狀況調(diào)查報(bào)告》顯示情況如右圖。針對右圖中反映的問題，下列看法正確的是（

）A.國家有關(guān)部門要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的管理和引導(dǎo)B.網(wǎng)絡(luò)文化都具有自發(fā)性和商業(yè)性C.現(xiàn)代媒體不利于我國先進(jìn)文化的發(fā)展D.大眾媒體是傳播腐朽文化和落后文化的主要途徑參考答案：A12.我們認(rèn)為文化之間應(yīng)該“和而不同”，應(yīng)提倡“各美其美，美人之美”這樣一種文化交流態(tài)度。這種文化交流態(tài)度表明了：（

）A.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的B.矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的C.矛盾的普遍性和特殊性是相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的普遍性始終決定著矛盾特殊性參考答案：A13.影響政府權(quán)威的因素有（

）

①政府及其公務(wù)人員的道德形象②政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的程度

③每項(xiàng)工作公開的程度④政府履行職責(zé)的效果

A.②③

B.①④

C.①②④

D.①②③④參考答案：C14.2012年，科學(xué)家根據(jù)植物光合作用的原理，研制成第一片“人造樹葉”，這種樹葉能釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生為人類為人類開發(fā)可再生能源具有重要意義，“人造樹葉”的成功研制再一次佐證了①人的意識(shí)只有反映了事物的本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性。②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身的需要加以利用③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能提高實(shí)踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實(shí)的東西。A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：C15.歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是（）A．不同事物有不同的矛盾B．事物矛盾的兩個(gè)方面各有其特點(diǎn)C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)參考答案：D【考點(diǎn)】矛盾的特殊性原理．【分析】本題考查：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)．表現(xiàn)在：（1）不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)．（2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)．（3）事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)．方法論：要求我們對具體問題作具體分析．【解答】D符合題意，“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行”體現(xiàn)同一個(gè)人在不同的時(shí)期有不同的特點(diǎn)，即矛盾具有特殊性；A、B、C均不符合題意，故排除．故本題選D．16.南懷瑾先生在三十多年前曾預(yù)言：一個(gè)國家的科技落后了，可以很快迎頭趕上；一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)衰落了，也能補(bǔ)救。唯獨(dú)一個(gè)國家的文化不復(fù)存在了，也就意味著亡國，這個(gè)國家就不可能復(fù)活了。南懷瑾先生的預(yù)言所蘊(yùn)涵的道理是（

）A．文化對經(jīng)濟(jì)和政治具有決定作用

B．文化所蘊(yùn)涵的民族精神是民族生存的精神支柱C．傳承傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的中心任務(wù)

D．國際競爭的實(shí)質(zhì)是民族文化的競爭參考答案：B17.對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”）。反對一味因襲（“遞相祖述復(fù)先誰？”）。這對我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是（

）

A．親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑

B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一

D．科技是創(chuàng)新的重要工具參考答案：C18.2010年網(wǎng)絡(luò)流行語：“房戶服”、“藥你命”、“煤超瘋”、“蒜你狠”、“姜你軍”、“豆你玩”、“糖高宗”。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是

A．一切從實(shí)際出發(fā)

B．具體問題具體分析

C．人為事物的聯(lián)系是主觀的

D．意識(shí)是物質(zhì)的反映參考答案：D19.在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益增強(qiáng)。在這個(gè)背景下，我國實(shí)行對外開放必須堅(jiān)持的根本基點(diǎn)是A.內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互利共贏

B.“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合C.抓住機(jī)遇，積極參與

D.獨(dú)立自主，自力更生參考答案：D20.全國公安機(jī)關(guān)自2011年5月26日至12月15日，開展了為期約7個(gè)月的網(wǎng)上追逃專項(xiàng)警察“清網(wǎng)行動(dòng)”，以“全國追逃、全警追逃”的力度緝捕在逃的各類犯罪嫌疑人。全國公安機(jī)關(guān)在全國范圍內(nèi)依法嚴(yán)厲開展“清網(wǎng)行動(dòng)”反映了我國A.行政機(jī)關(guān)依法行政

B.審判機(jī)關(guān)依法行使審判權(quán)C.政府在行使文化職能，對人民負(fù)責(zé)

D.司法機(jī)關(guān)公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法參考答案：A21.法國思想家孟德斯鳩在其名著《論法的精神》中，根據(jù)“旅行家們的記述”，推斷亞洲沒有溫帶，只有炎熱與嚴(yán)寒，并據(jù)此進(jìn)一步指出，“由于中國的氣候，人們自然地傾向于奴隸性的服從”。下列評(píng)述正確的是

①孟德斯鳩通過他人記述了解中國氣候，是不可取的學(xué)科王

②孟德斯鳩依據(jù)他人記述推斷中國氣候，是客觀唯心主義觀點(diǎn)

③孟德斯鳩認(rèn)為氣候因素決定人的性格，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)

④孟德斯鳩認(rèn)為氣候因素決定人的性格，具有唯心主義傾向

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：D22.中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過格物、致知、正心、誠意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過齊家、治國、平天下，以施行王道。下列選項(xiàng)中符合“內(nèi)圣外王”思想的是()①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平②風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心③天地與我并生，萬物與我為一④君子和而不同，小人同而不和A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A23.2010年9月6日深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年慶祝大會(huì)在深圳隆重舉行?；卮?4-35題。34．深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30年來，創(chuàng)造了驕人的經(jīng)濟(jì)增長成績，但近年來，經(jīng)濟(jì)的快速增長沒有帶來財(cái)富的同比例增長，沒有帶來人們的幸福指數(shù)的同比例增長。對此我們應(yīng)①更加注重社會(huì)公平②堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則③堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀④著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④35．胡錦濤總書記在對經(jīng)濟(jì)特區(qū)提出要求時(shí)指出，要全面提升開放型經(jīng)濟(jì)水平，提高開放質(zhì)量，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢。實(shí)現(xiàn)這一要求①要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的基本戰(zhàn)略②是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的客觀要求③有利于充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源，拓寬發(fā)展空間④必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：BD24.北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化

A.決定于各地千差萬別的自然條件

B.蘊(yùn)涵著中華文化的共性

C.決定于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理環(huán)境

D.長期相互借鑒而日趨同一參考答案：B25.一根鏈條，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度；一只木桶，最短的一片決定其容量；一個(gè)人，性格最差的一面決定其發(fā)展。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A、整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能B、當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用

D、優(yōu)化各部分之間的結(jié)構(gòu)，使整體功能得到最大發(fā)揮參考答案：C26.2011年9月10～12日的“中秋節(jié)”小長假過后，人民網(wǎng)開展了主題為“今年你拿到加班費(fèi)了嗎”的調(diào)查。在回答“如果沒有領(lǐng)到加班費(fèi)你敢不敢告單位”這一問題時(shí)，71%的網(wǎng)友選擇“不敢”，還有16%的人選擇“不和單位計(jì)較”。在回答“通過什么渠道解決”時(shí)，35%的人選擇“消極怠工”，選擇“沒多少錢，算了”和“無所謂”的各占14%,20%的網(wǎng)友選擇“找有關(guān)部門或領(lǐng)導(dǎo)反映”。調(diào)查結(jié)果說明①勞動(dòng)者的權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)有待增強(qiáng)

②具有較高的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神是勞動(dòng)者獲得權(quán)利的前提和基礎(chǔ)

③勞動(dòng)者應(yīng)通過合法手段和途徑維護(hù)自身權(quán)益

④依法簽訂勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的重要依據(jù)

A.①③

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：A27.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這體現(xiàn)的哲理是（

）A．集中全部力量解決主要矛盾

B．抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖C．集中主要力量解決主要矛盾

D．先解決主要矛盾再解決次要矛盾參考答案：C28.“哲學(xué)”一詞在西方語言中出自古希臘，是由“愛”和“智慧”組成的，意思是愛智慧。下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，不正確的是（

）A．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一D．哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來越嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴(yán)峻形勢下，人們開始認(rèn)識(shí)這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響，以低能量、低消耗、低開支為核心，從而減低碳，特剮是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?，F(xiàn)在環(huán)保意識(shí)已深入人心，低碳生活方式已成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。運(yùn)用馬克思主義有關(guān)物質(zhì)與意識(shí)的道理談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識(shí)。（10分）參考答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2分）二氧化碳的大量排放危害到人類的生存環(huán)境和健康安全，全球變暖的嚴(yán)峻形勢，人們開始反思自己的生產(chǎn)生活方式，樹立環(huán)保意識(shí)，強(qiáng)調(diào)低碳生活方式。（3分）②意識(shí)反作用與物質(zhì)，正確的意識(shí)對事物發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。（2分）環(huán)保意識(shí)、低碳生活方式必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）

30.2011年4月12日，是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。聯(lián)系材料，我國載人航天工程的成功實(shí)施，反映了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的哪些道理？（12分）參考答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。載人航天工程的成功實(shí)施，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。（4分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。載人航天工程的成功實(shí)施，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重