1-2歲寶寶早教知識-0-3歲寶寶家庭早教指導(dǎo)方案

1-2歲寶寶早教知識_0-3歲寶寶家庭早教指導(dǎo)方案

對于家有0-3歲寶寶的人而言，早教是一個大問題，我們要如何依據(jù)0-3歲寶寶的狀況制定相應(yīng)的早教安排呢?今日我給大家?guī)?-3歲寶寶家庭早教實施方案，希望大家喜愛并且能夠有所收獲。

0-3歲寶寶家庭早教實施方案

一基本理念

人為萬物之靈。

人之所以為萬物之靈，是因為人的最高司令部(大腦皮層)卓越無比。它是世界上最精細最困難的物質(zhì)。人類的感覺、意識、思維、情感、行為等極其困難精細的生理心理活動，就在這深不到半厘米、廣不及1/4平方米的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中進行著。

人之所以為萬物之靈，還在于人的學(xué)習(xí)本能，也就是智本能，假如沒有這種本能，人類還將生活在蠻荒年頭，甚至不行能脫離動物而成其為人的，是談不上有所創(chuàng)建、有所獨創(chuàng)、有所前進的。

大多數(shù)大腦探討人員確信：4歲兒童的腦重已達到成人的90%左右。在一個人一生中頭4年已發(fā)展起來的是整個學(xué)習(xí)實力的50%左右，也就是在這早期的歲月里，嬰兒的大腦完成了大約50%的大腦細胞連結(jié)那是他將來全部學(xué)習(xí)基于其上的通道!

格倫多曼博士說：每個兒童誕生時就有的潛在智能，比達芬奇運用過的還要大得多。

然而在中國，大約只有不到15%的將來母親和比這個比例低得多的將來父親參與過某些形式的優(yōu)生優(yōu)育課程，況且已有的課程也通常不過是關(guān)于生育和保健方面的學(xué)問，早期教化幾乎完全是空白，更沒有涉及諸如大腦科學(xué)以及嬰幼兒所需的最佳刺激方法等方面的內(nèi)容。

全世界全部最重要的教化方案都是由那些兼顧孩子身體與精神兩方面發(fā)展要素組成，事實上，越是幼小的生命，越是無法將兩者分開。

我們年輕父母作為施教者，天經(jīng)地義地以最大限度地從身體和精神兩方面開發(fā)兒童潛能，促進兒童全面發(fā)展，培育兒童動手，動腦的實力和創(chuàng)建力，把孩子一步一步地引向成才之路。

人類其實都是早產(chǎn)兒誕生，而動物都是帶著一個成熟的大腦來到世上，一只小角馬誕生后非常鐘可以站起來，再過非常鐘可以走，大約在兩個小時內(nèi)，它便可以隨遷徙的浩大隊伍奔跑了，我們有哪一家的新生兒，誕生后兩個小時到公園里跑給我們看看?

但是，人類幸虧早產(chǎn)，人類的早產(chǎn)使得人是帶著一個極不成熟的大腦來到這個五花八門的世界上。這使得嬰兒大腦具有高度可塑性，從而借助于外部環(huán)境的刺激，促使嬰兒大腦里的神經(jīng)元伸長出軸突、樹突，伸得長、伸得遠，從而產(chǎn)生連結(jié)，形成浩大的互聯(lián)網(wǎng)，在這個意義上，人生頭三年實質(zhì)上是通過有效的手段，使人腦重新編程，獲得挖掘人類潛能的開發(fā)的機遇。所以，人生的頭三年是在組裝大腦，其組裝工程在三年內(nèi)完成了人生70%-80%。

但有人說了，三歲以前的事情記不住，記不住有用嗎?記不住那不是白費勁了嗎?

回答是否定的!

人生頭三年的教化是潛意識教化，它是構(gòu)成一個人基本素養(yǎng)的具有遠期效應(yīng)的教化，科學(xué)家把這個時期叫做形成印刻期。大家想一想，象印章一樣印上去，象刀子一樣刻上去，在大腦產(chǎn)生痕跡，它當(dāng)然會在今后時刻發(fā)揮作用的。

我國古人流傳一個諺語：三歲看大，七歲看老，現(xiàn)在看來很有道理。

諾貝爾獎金獲得者比德爾指出：我們的教化體制錯過了大好良機，因為人們忽視孩子發(fā)育中最敏感、最能接受的時期，我們嚴峻低估了孩子的學(xué)習(xí)實力。

人生的初始階段，除了上述必需的早期教化以外，還必需有一種不行或缺的精神養(yǎng)分，那就是母愛。

愛是早期教化中最基本的成份，暖和的情感是促進腦健康發(fā)展的重要因素。若有了愛，再讓孩子經(jīng)驗各種各樣的體驗，讓孩子選擇他自己最感愛好的事一切就從這里起先了。

在早期教化的理念中，我們特殊強調(diào)孩子的社會化進程。0-3歲的早期教化從本質(zhì)上講，就是把一個自然人培育成一個社會人。

人的第一性是社會性，這是人與動物的本質(zhì)區(qū)分。動物沒有社會性，我參觀過養(yǎng)雞場的雞，這種關(guān)起來集中喂養(yǎng)的方法使得雞很快長到人類提前宰殺的時候，但雞們卻樂此不疲，它們不必到野外去求食了，傳送帶把它們的食物送到它們的嘴邊，你聽說過養(yǎng)雞場子的雞鬧過學(xué)潮、鬧過雞權(quán)運動嗎?因為雞不具備社會性。

但人可不能這樣，馬克思說：人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。一個誕生以后連本我的意識都沒有的嬰兒，如何在較短的時間內(nèi)，形成自我意識，形成社會意識，這可是一個不亞于潛能開發(fā)的重要課題。

我們發(fā)覺，孩子的社會性有一個根基，這個根基是一種不行替代的紐帶，那就是親子關(guān)系的紐帶。

在孤兒院長大的孩子，身體素養(yǎng)較差，平均智商低于常態(tài)兒童，更重要的是：人格發(fā)展出現(xiàn)不同程度的缺陷，究其緣由，還應(yīng)歸咎于幼兒時期缺少親子關(guān)系這一特別紐帶的緣由，而在親子關(guān)系中，母親又是獨特的值得關(guān)注的確定性人物。

為什么?

我剛才說過了，人從本質(zhì)上講，都是早產(chǎn)兒，我們甚至可以把一歲以內(nèi)的嬰兒叫體外胎兒!

人生的頭三年極為重要，這不僅是指智能開發(fā)，也同樣指社會化進程，盡管嬰兒作為生物體脫離了母體，但事實上同母體仍舊沒有分開，仍舊有一個未分化期。母嬰關(guān)系仍舊是孕母與胎兒的關(guān)系。在這母子連體，母子連心的頭三年，母親對孩子的作用非常巨大。假如在這個時期沒有母親在旁呵護成長，那么孩子的發(fā)展將遇到極大的問題。

這種母子感通極為珍貴，它是維系孩子與這個大千世界的一條精神臍帶!

從根本上說，對母親的依戀是人的精神賴以存在而不致崩潰的基礎(chǔ)，也是人得以不斷擴大自己生存疆域的根基。人全部的信仰都發(fā)源于對母親的信仰，都是母親信仰的一種替代形式，否則面對廣袤無垠的宇宙，孤獨的人類便失去了存在的根由。

這種通過印刻、依戀到心理支持、信任的過程，正是一個嬰兒健康成長的過程，媽媽通過產(chǎn)褥的苦痛和哺乳的辛苦，自覺于自己所扶養(yǎng)的嬰兒是自己的孩子;孩子通過媽媽施加于自己的愛而自覺于自己是媽媽的孩子，正是這種精神的聯(lián)系，讓孩子成為一個精神健全，性格協(xié)調(diào)的人。

早期教化的基本內(nèi)容，我們可以用三個關(guān)鍵詞來概括，那就是：塑身、聰慧、性格品質(zhì)好。

健康，不僅是身體健康，還要有良好健全的心理狀態(tài)，以及良好的社會適應(yīng)性。只有三者都處于良好狀態(tài)，才能是一個健康的人。

美，是指必需及早地進行美育教化，這是一種靈性啟蒙。

聰慧，是指充分利用嬰幼兒大腦急劇增長，大腦半球急劇分化的有利時期，抓住這個有利時期，挖掘孩子的潛在實力，促使孩子早慧。

性格品質(zhì)好是孩子良好道德的基礎(chǔ)，是事業(yè)勝利的保障，是人生華蜜的首要條件，是智能開發(fā)的前提。

大家見過火車進隧道嗎?火車頭先進去，先出來的還是火車頭，因為隧道里火車不能掉頭，這種現(xiàn)象，我們把它叫做隧道現(xiàn)象。

人的教化是一種典型的隧道現(xiàn)象。今日在各行各業(yè)做出卓越貢獻的杰出人士，他們的優(yōu)秀，不是在高校里才顯現(xiàn)出來的，早在中學(xué)階段，已然優(yōu)秀，他也不是中學(xué)時期才顯現(xiàn)出來優(yōu)秀，你去走訪他所在的小學(xué)，小學(xué)老師會告知你：這孩子雖然淘氣，但成果優(yōu)秀。他也不是小學(xué)時才優(yōu)秀的，你去問他所在的幼兒園，園長會告知你：他今日的成就不驚奇，我們在幼兒園就發(fā)覺他各方面心理品質(zhì)都很好。

他也不是幼兒園才反映出來，你去調(diào)查他的家庭，你會發(fā)覺，他的父母沖破了舊的傳統(tǒng)教化觀念的束縛。實施科學(xué)的早期教化，讓孩子一起先便處于主動而不是不利的地位，這樣的孩子當(dāng)然先進隧道，他也當(dāng)然先出隧道。

二基本內(nèi)容

長期以來，人們對0-3歲早期教化進行了孜孜不倦的探究，尤其是上世紀(jì)末以來，大量的親子教化有如雨后春筍般建立起來，現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界，在親子教化的探討和實踐機構(gòu)里，大致不差地可以把教化內(nèi)容分成五個方面，這五個方面可以比較全面地涵蓋早期教化的基本內(nèi)容。無論是家庭實施也好，親子教化機構(gòu)實施也好，名稱可以有異，但實質(zhì)不變。

這五個方面的內(nèi)容分別是：

一、健康活動

健康活動是由嬰幼兒身心發(fā)展的特點所確定，早在五十年前，陳鶴琴老先生就明確提出健康第一的口號，幼兒健康必需從0歲起先，而且必需是身心并重。

人類早期作為一類生物與其他生物同等地參加大自然中優(yōu)勝劣汰的競爭的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代人類基本上生活在充溢自然物質(zhì)的空間里，工業(yè)經(jīng)濟時代人類起先生活在人工的物質(zhì)環(huán)境中，漸漸脫離優(yōu)勝劣汰的殘酷的自然選擇，而今日，學(xué)問經(jīng)濟時代到來，生存空間慢慢異化，人們幾乎用不著讓自身被動地去適應(yīng)自然條件，但為此付出的代價卻是人的身心素養(yǎng)的弱化。

在這個意義上說，從0歲起先的健康教化是一件當(dāng)務(wù)之急的挽救人類身心弱化的教化。

我曾看到一個資料，說中國家庭里對嬰幼兒進行各項體育性活動的重量和投入遠遠低于歐美發(fā)達國家的家庭，這是須要我們大聲呼吁的，在下一章里，我將介紹一引些具有里程碑式的動作，是肯定要家長完成的，原則上是不能滯后的。

在健康活動里，有一項叫做感覺統(tǒng)合活動。我想單獨提出來，感覺統(tǒng)合失調(diào)是當(dāng)前一個很值得關(guān)注的問題，因為患不同程度的感統(tǒng)失調(diào)的兒童的比例居高不下，因此，在健康活動中，增加一些發(fā)展嬰幼兒的平衡感，觸覺、前庭覺、本體感的活動，尤其是肢體協(xié)調(diào)動作非常必要。

二、認知活動

嬰幼兒的認知活動是從對感覺器官的刺激起先的。

人的大腦是司令部，所以用腦袋殼把它好好地愛護起來，大腦是封閉的，它不行能干脆與外界發(fā)生聯(lián)系，它得依靠它的五個情報部門源源不斷地向它傳遞情報。這五個部門就是我們熟知的視覺、聽學(xué)、味覺、嗅覺和觸覺感覺器官。所以我們就訓(xùn)練五感，就是訓(xùn)練大腦，我們說一個孩子智商高，就是他聰慧，聰慧聰慧，耳聰目明也，很有道理。

孩子們從感覺到知覺，有了感知覺，才有記憶，才有思維，所以，大量地認知活動應(yīng)盡早剛好地進行，讓孩子耳聰目明。

三、語言活動

生育問題專家伯頓L懷特曾經(jīng)說過：語言肯定是發(fā)展智力和社交實力的核心因素。前蘇聯(lián)聞名的生物學(xué)家巴甫洛夫把人類的獨有的語言叫做人類獨有的其次信號系統(tǒng)。

關(guān)于嬰幼兒的語言開發(fā)，有一個普遍的認同：世界各國通過對神童的特征進行探討，發(fā)覺神童的語言實力都特別強。這一現(xiàn)象并不是天生的，而是后天科學(xué)系統(tǒng)的教化有著必定的聯(lián)系。

在語言智能的提升方面，家長存在著一些相識誤區(qū)。比如說，有人認為跟寶寶說話毫無意義，從而在前語言期缺少應(yīng)有的語言刺激。關(guān)于這方面，后面有講方法時，我們再具體介紹。

四、社會活動

我在前面講過，0-3歲的早期教化從本質(zhì)上講，就是把一個自然人培育成一個社會人，因此，孩子的社會交往至關(guān)重要。

最近學(xué)術(shù)界提出來一個名詞：高樓綜合癥或曰兒童生活都市化，什么意思呢?

我記得我小時候沒有什么高樓綜合癥，那時候也沒有什么高樓，我只記得小時候我滿世界跑，走街串巷，尤其是到鄰居家里去玩，很便利，那時候甚至夏天晚上睡覺時，家家戶戶都不關(guān)門，我家搬了幾次，每次搬到新的地方，我可以在一不到一周的時間內(nèi)和四周的同年齡孩子交上摯友。

現(xiàn)在不行了，家家戶戶關(guān)門，這個門有個難聽的名字：防盜門?，F(xiàn)在也時常興敲門了，而是叮咚按門鈴，也時常興聽到鈴聲就開門了，而是在貓眼里窺視一番再確定是否開門。

我講這個是什么意思呢?現(xiàn)在的孩子，其實是生活在一個狹小的天地，他們?nèi)狈?yīng)有的伙伴，而小時候的伙伴是非常重要的，它是社交實力訓(xùn)練的必不行少的要素。

所以，親子教化中特地把社會活動單列出來，我也多次提出一個忠告：家長千萬不要犧牲兒童的社會性關(guān)起門搞智力開發(fā)。

五、藝術(shù)活動

希臘一位哲學(xué)家曾指出，做為一個人，他的本性可有四個方面，即：體力上的與身體有關(guān);智力上的與思想有關(guān);美學(xué)上的與情感有關(guān);道德上的與行為品性有關(guān)。將這四方面編織在一起，就成為一個完整的人。

那么，藝術(shù)教化應(yīng)當(dāng)從人誕生時起先，他們天經(jīng)地義應(yīng)當(dāng)生活在一個美妙的環(huán)境和世界中，他們天經(jīng)地義地要享受人類文明的精華，他們天經(jīng)地義要享受豐富多彩、五花八門的生活。

我曾經(jīng)提出，對嬰幼兒進行三浴(日光浴、空氣浴、水浴)特別重要，但三浴不夠，應(yīng)加上第四浴音樂浴，讓孩子從小沐浴在音樂之中，甚至從胎兒起先，而且必需是第一流的音樂，比如歐洲古典音樂，因為人的大腦接受外部信息，遵循先