2016年福建泉州初中畢業(yè)、升學(xué)考試語文試卷

2016年泉州市初中畢業(yè)、升學(xué)考試語文試卷一、積累與運用（30分）（打土收寫Q.我時g里耳的顏花〔N_時〕C的尼而 （打土收寫Q.我時g里耳的顏花〔N_時〕C的尼而 B.愀*氈顯.￡料史治.EE句外訓(xùn)H-附耳出俵五通32升）￥——1『點；生牌所R*的哈方口?用上F也又.小**；C”仲土勢名.詩文默寫。（12分）①誰言寸草心，。（孟郊《游子吟》）②，拄杖無時夜扣門。（陸游《游山西村》）③策勛十二轉(zhuǎn)，。（《木蘭詩》）④子曰：，匹夫不可得志也。（《論語》）⑤，夢回吹角連營。（辛棄疾《破陣子》）⑥野馬也，塵埃也，。（莊子《北冥有魚》）⑦瀚海闌桿百丈冰，。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑧，水中藻荇交橫，。（蘇軾《記承天寺夜游》）⑨，宮闕萬間都做了土。（張養(yǎng)浩《山潼關(guān)懷古》）⑩若夫日出而林霏開，，晦明變化者， 。（歐陽修《醉翁亭記》）.按課文內(nèi)容填空。（2分）比，能凸顯特征或變化。說明文《蘇州園林》以 作比較，突出蘇州園林的特征。小說《故鄉(xiāng)》以 的對比，突出故鄉(xiāng)的變化。（每空答出一點即可）.綜合性學(xué)習(xí)：文學(xué)社團活動。（8分）2016年4月，中國當(dāng)代文壇“一喜一悲”：4日，中國著名的兒童文學(xué)作家曹文軒獲得，國際安徒生獎”，實現(xiàn)了華人在該獎項零的突破；29日，著名作家陳忠實因病去世。學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備以此為專題開展系列活動，請你參加?！具x插圖識相貌】【材料一】校報《名家檔案》欄目內(nèi)容節(jié)選：曹文軒，中國兒童文學(xué)作家。著有《草房子）〉《火印》以及大王書系列等，他獲得“國際安徒生獎”，被譽為兒童文學(xué)的諾貝爾“。陳忠實，中國著名作家，代表作長篇小說《白鹿原》獲得1997年茅盾文學(xué)獎，并被教育部列入大學(xué)生必讀書目，陳忠實是一位擁有民族精神的現(xiàn)實主義作家。（圖二陳忠實）（圖二陳忠實）（1）校報編輯小明從眾多圖片中選擇上面兩幅肖像畫，作為《名家檔案》欄目的插圖。請說說兩圖是怎樣體現(xiàn)人物身份特征的。（2分）圖一：圖二：【析題詞導(dǎo)人生】【材料二】曹文軒與學(xué)校校報記者的訪談記錄（節(jié)選）：讀書能幫助我們發(fā)現(xiàn)前方，并引領(lǐng)我們走向前方。讀書其實培養(yǎng)的是一種眼力，不讀書的人其實是沒有前方的，也是沒有未來，也是沒有過去的，讀書人讀著讀著就有了過去、現(xiàn)在和前方——風(fēng)景無邊的前方，什么叫讀書人？我這里簡單下一個定義：擁有過去、現(xiàn)在、未來的人，叫讀書人。（2）曹文軒接受記者團采訪后，欣然為學(xué)校文學(xué)社題詞（見圖），請結(jié)合【材料二工談?wù)劇靶腋Ｔ谶h(yuǎn)處”的含義。（2分）【賞對聯(lián)寄深情】【材料三】（3）為了表達對陳忠實離世的緬懷之情，學(xué)校文學(xué)社撰寫了一幅挽聯(lián)。請從內(nèi)容和形式兩方面賞析這一幅挽聯(lián)。（4分）忠于人民忠于生活忠誠覓得原上鹿實為楷模實為經(jīng)典實業(yè)贏得舉世名內(nèi)容：形式：二、閱讀（60分）（一）閱讀下面文言文，完成5-8題。（15分）（甲）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（乙）問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸捶?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！保ū┛鹿珶ǎ值抡?，福建晉江人。元貞間為古田尉。時鄰寇侵境，或曰：‘可以去乎？’煥日：’寇至則去，國誰與守？’遂率其民敵之，力不繼而死，其家殲焉。帥府嘉其忠勇，立祠祀之。.下列加點詞意義和用法相同的一項是（ ）（3分）A.還于舊都 所惡有甚于死者B.忠之屬也子之聽夫志C.元貞間為古田尉不足為外人道也D.帥府嘉其忠勇稍稍賓客其父.解釋加點詞。（3分）（1）北定中原（2）小大之獄（3）可以去乎.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（2）遂率其民敵之，力不繼而死.諸葛亮、曹劌、柯煥三人“忠”的內(nèi)涵分別是什么？（3分）（二）閱讀下方，完成9-11題。（11分）偶像塑造的廟堂之高與江湖之遠(yuǎn)

常江①任何社會都存在偶像，任何社會也都需要偶像。在中國，大眾偶像的甘世”大致有三種方式。②第一種是以國家為主導(dǎo)性力量的“自上而下”的塑造，承載著改造思想、教化大眾的重任。上世紀(jì)60年代，解放軍戰(zhàn)士雷鋒和大慶石油工人王進喜，相繼成為國家傾力打造的赫拉克勒斯式的民間偶像。起初，雷鋒的形象藉由一系列文字作品和攝影圖片風(fēng)靡全國，其中一些技術(shù)手段在今天看來雖然不無爭議，但在當(dāng)時確實爆發(fā)了難以置信的巨大能量；至于60年代中期“走紅”的王進喜，則借助了方興未艾的電視媒介，他的一系列既生動、又符合主流價值觀期許的電視講話產(chǎn)生的轟動效應(yīng)，即便放到當(dāng)下也仍是一種令人瞠目的媒介奇觀。在主流意識形態(tài)中，雷鋒和王進喜，不僅代表著確保中國革命取得最終勝利的進取精神，而且也承載著令中國擺脫貧弱、躋身世界強國之林所急需的道德力量。③第二種偶像塑造的方式，是一種以文化機構(gòu)和文化力量為主體的、“中觀”層面的策略。今天看來，這種策略或許絕無僅有地存在于20世紀(jì)80年代?！拔母铩钡慕Y(jié)束、改革的啟動、國門大開、各種思潮風(fēng)起云涌……這些社會結(jié)構(gòu)的新樣貌，為文化生產(chǎn)提供了前所未有的豐沃土壤和自由空間。在思想文化領(lǐng)域，一度為泛政治話語所鄙夷和批判的美學(xué)，既出人意料又不出所料地扮演起引領(lǐng)中國人精神生活的主導(dǎo)性角色；李澤厚、高爾泰和朱光潛等美學(xué)家，則成為處于進取性和幻滅感夾縫中的中國城市青年的精神偶像，他們所代表的是一種智識的力量，一種既高貴、又有明確價值旨?xì)w的行動指南。而與此同時，在與思想文化相平行的大眾文化空間中，一些來自中國大陸之外的演藝界人士開始因其周身散發(fā)的、或多或少帶有商品化色彩的氣質(zhì)，而開始成為中國社會生活中最初的一批娛樂偶像。無論高倉健飾演的杜丘身上蘊含的堅忍不拔的男性氣質(zhì)，還是費翔通過獨特的肢體語言對身體消費與家國情懷所進行的巧妙結(jié)合，其實都在一定程度上預(yù)示著一種新形態(tài)的、更具普適色彩的偶像生產(chǎn)機制已呼之欲出。④上世紀(jì)90年代是偶像生產(chǎn)話語機制的轉(zhuǎn)折點。隨著知識精英在國家文化生活中的隱匿或體制化，商業(yè)力量開始全面占領(lǐng)中國人的精神世界和閑暇時間。電影、電視和音樂工業(yè)的加速產(chǎn)業(yè)化，使得上世紀(jì)60年代的群情激昂和上世紀(jì)80年代的高貴質(zhì)樸，都迅速成為被戲謔和被遺忘的對象。商業(yè)時代的偶像以“精致”為主要特色，其帶給人們的應(yīng)當(dāng)是純粹的愉悅，而不宜附加任何明顯的政治或文化意圖，但這也就意味著隱晦的政治或文化意圖開始大行其道。商業(yè)體制以大眾消費為收入來源，于是大眾似乎于其中獲得了前所未有的自主權(quán)。⑤2005年，當(dāng)帶有鮮明中性風(fēng)格的青年歌手李宇春，在350萬條手機短信投票的簇?fù)硐?，成為新世紀(jì)初最為耀眼的娛樂偶像，而一度被城市青年頂禮膜拜的知識精英如易中天，也摩肩接踵地走進《百家講壇》，用舊式知識分子不可想象的方式，完成對文化的商品化。⑥從雷鋒、李澤厚的廟堂之高，到李宇春、易中天的江湖之遠(yuǎn)，中國人塑造偶像的方式由自發(fā)而自覺、由粗放而精致、由直白而隱晦。其間隱藏的社會觀念和文化生態(tài)的變遷，實在一言難盡。只是有一點，相信大多數(shù)人都可以認(rèn)同，那就是以任何一種方式塑造出來的偶像，都旨在滿足人們在特定時期的精神領(lǐng)域內(nèi)的需求。不同類型的偶像的持續(xù)存在，有時只不過是表明人們總是對周遭世界有著各種不切實際的期冀，卻又不具備改變現(xiàn)狀的能力或勇氣，這么一個令人傷感的事實而已。.下面對文章內(nèi)容，理解正確的一項是（）（3分）A.解放軍戰(zhàn)士雷鋒和大慶石油工人王進喜，相繼成為國家傾力打造的赫拉克勒斯式的民間偶像，他們承載著改造思想、造化大眾的重任。8.來自中國大陸之外的演藝界人士如高倉健、費翔，成為處于進取性和幻滅感夾縫中的中國城市青年的精神偶像。C.以李宇春、易中天等商業(yè)時代的偶像，帶給人們的只是純粹的愉悅，而不宜附加任何明顯的政治或文化意圖。D.由于人們總是對周遭世界有著各種不切實際的期冀，卻又不具備改變現(xiàn)狀的能力或勇氣，不所以不同類型的偶像能持續(xù)存在。.請根據(jù)提示概括中國大眾偶像“出世”的方式，并指出變化的根本原因。（4分）方式：國家力量主導(dǎo)根本原因：.本文標(biāo)題可換作“淺析偶像塑造方式變化的原因”，請簡析這兩個標(biāo)題的優(yōu)點。（4分）《偶像塑造的廟堂之高與江湖之遠(yuǎn)》：《淺析偶像塑造方式變化的原因》：（三）閱讀下文，完成12-16題（26分）紀(jì)念

張惠雯①一個人如果曾有個非人類的朋友，如果他曾在某個瞬間真誠而平等地注視他那朋友的眼睛，他就會經(jīng)由這雙眼窺見另一種生命那純凈的靈魂，走到另一個世界的秘密中去。這樣的人是幸運的。給予我此種幸運的是點點，它是一條斑點狗，在我家生活了十四年。對于我來說，這不是平常的十四年，而是人生中最美好的十四年，我從二十二歲走到三十六歲。在這段時光里，如果每次還鄉(xiāng)在記憶里最終剩下了一些畫面，那么幾乎每個畫面里都留有點點的影跡。②很難用“寵物”這個詞來描述點點，它是條極有靈性的忠犬，理解人、信賴人，它是我的朋友，一個忠誠、溫厚、沉默的朋友。它表達愛的方式是忠誠地守在你身邊，離你近一點、更近一點，直至偎依著你。它和你一起散步，總是走在你旁邊，即使因為什么新奇事物稍微跑到前面幾步，它也會立即意識到，然后停下來回頭凝望著你它是在等著你。有時候，你到家附近的小店去買東西，出門時并沒有帶著它，但很快你會發(fā)現(xiàn)它來找你了，找到你，就歡喜地和你一起回家。③前一個冬天，我有種莫名的憂慮。有一次，我和母親打電話，我說，北方的冬天寒冷，如果點點能熬過這個冬天，它就能多活一年，那么我下次回家時也許還能見到它。母親叫我不要擔(dān)心。過后，我做了一個夢，夢見自己回到家，家里顯得格外荒涼，似乎人都出去了。于是，我想到點點，我想至少它應(yīng)該在家。我到它住的雜物儲藏間里找它，里面鋪著干草，仿佛廢棄已久，我里里外外地喊它、尋找它，突然，我想到，難道它已經(jīng)不在了？因為這個夢太不祥，我不愿對別人提起。兩三天后，我給家里打電話，問起點點，我母親說它正在外面臥著曬太陽呢。后來，每次打電話問起它，母親都說它很好。④就在幾天前，我又夢見了點點。我夢見終于回家了，我走進往家去的那條小胡同，突然，點點迎面朝我跑過來，就像過去很多次我回家時一樣，它是來迎接我的。不過，這次它顯得更歡喜，看起來就像一兩歲時那樣年輕。我記得它的表情像是在笑。這是個溫暖的夢，但醒來的我卻十分悲傷，因為我覺得它太過溫暖，倒像是種告別。這一次，我打電話給三姐，她告訴了我實情：點點已經(jīng)在三個月前去世了，家里人一直瞞著我?，F(xiàn)在想來，它大約在我做那個不祥的夢之后不久就去世了。⑤點點似乎精心地選擇了自己的死期。也許為了讓我這個和它聚少離多、不在場的好朋友記住它，它是在我三十六歲生日后的第二天離去的，而這一天剛好是星期天，是全家人團聚的日期，姐姐們都帶著孩子回來了，它因此能在臨走前和大家告別。之前的三天它已經(jīng)滴水不進，它一直待在它那間小屋里，臥在母親冬天特地給它鋪的厚毯子上。三天里，它再也沒能站起來，姐姐試圖喂它一些葡萄糖水，但它無法下咽。不知道是什么毅力讓它撐到了那個星期天的中午，它一直等著，等所有人都到了以后。當(dāng)時，大家聚在它的小屋里，它來回地看著他們中的每一個。大人都落淚了，狗也流淚了，孩子們撫摸著它，已經(jīng)泣不成聲。它就這樣呼出最后一口氣，平靜地閉上了眼睛。后來，大家就在后面的小菜園里埋葬了它。它死時有眾人的陪伴，而不是在某個寒冷的夜里孤獨地離開，它也沒有長期癱瘓而后痛苦而屈辱地離開，這對我來說是最大的安慰。⑥我不相信人或動物死后仍有靈魂，但我相信它們活著時有靈魂，這靈魂就是一顆心靈能走進另一顆心靈的橋，就是我從它那雙眼睛里看到的令我感動的東西。盡管如此，我想當(dāng)我再回到家，我還是會去埋葬它的地方陪伴它一會兒，就像它過去無數(shù)個時候曾靜靜地陪伴我。那時，我們兩個順著門前那條南北大街來回地走著，常常是在夏日的晚風(fēng)中，或是冬日上午溫暖的陽光里。有時，我騎著自行車，它跟在旁邊。最初，年輕健壯的它四蹄飛奔；再后來，它跑得慢了；終于，它老得幾乎跑不動了，我得騎得很慢，還要不時停下來等它。兩年前最后一次回家，點點的兩條后腿骨質(zhì)老化，它有時高興地站起來想朝我走來，卻會突然摔一跤。我最喜歡帶它去父母在房后開辟的那個小菜園里，站在石榴樹或柿子樹下，吹著風(fēng)，就那么安靜地站一會兒，我感到我們同樣在體會著世間的某種美好，那種溫暖的欣欣的生意，感受著極其祥和的相伴的快樂……⑦我們的親戚、朋友都說點點是有福氣的狗，這無非是指我們給了它足夠的食物和一個棲身之所?？墒牵退o予我們的信任、愛，和它帶給我們的快樂相比，我們給它的多么微不足道！作為它的朋友，我的心此時充滿悲傷和愧疚。在來美國以后的這幾年里，我難得陪陪它。即使在短暫的回國假期里，我也要抽空去旅游，待在家里的時間并不多，加之在家時親友應(yīng)酬頻繁，我每天匆匆忙忙、來來往往，竟忽略了這位老去的、忠誠的朋友。如今，一切補償都已不可能。它的死令我意識到我已經(jīng)太久沒有回家了，它也提醒我，當(dāng)一個人還能夠給予愛的時候就盡力給予愛，不要寄望于不可知的未來。⑧點點是一條被我們?nèi)祟愐暈楸拔⒌墓?，但它卻讓我體會到仁慈、悲憫的更博大的意義。人的大部分生命都浪費在那些自認(rèn)為重要的事務(wù)中了，但最后發(fā)現(xiàn)真正賦予這生命溫度的卻是那些短暫的美好、瞬間的感動，在記憶里，這瞬間成為了永恒。⑨人生就像一個旅途，失去了這位摯愛的朋友，我擦干眼淚后仍得繼續(xù)前行。而除了更加尊重、善待其他生命，我想不出更好的、紀(jì)念它的方式。.根據(jù)提示梳理情節(jié)。（6分）“描述”點點一一又夢點點一一一愧念點點.如果不用“寵物”這個詞來描述點點，應(yīng)該用文中哪個詞語來描述，為什么？（3分）.品析語言。（9分）（1）如果點點能熬過這個冬天。（加點詞角度）（3分）（2）最初，年輕健壯的它四蹄飛奔；再后來，它跑得慢了；終于，它老得幾乎跑不動了，我得騎得很慢，還要不時停下來等它。（從動作描寫角度）（3分）（3）“大人都落淚了，狗也流淚了，孩子們撫摸著它，已經(jīng)泣不成聲?！敝小奥錅I”、“流淚”、“泣不成聲”能否互換？為什么？（3分）.第④⑤段為什么要用倒敘的記敘順序？（4分）.下面這段文字是《2015年散文隨筆選粹》給本文的推薦語。請結(jié)合全文，談?wù)動心男└嗟碾[秘情感”。（答出兩點即可）（4分）“這條陪伴她（作者）十多年的狗，既是她的朋友，也是她的鏡子。也是在對它的回憶中，作者品味到更多的隱秘情感?！保ㄋ模┟喿x。（8分）.下列情節(jié)敘述與原著相符的一項是（ ）。（3分）A.青面獸楊志潛心仕途，但先在黃河丟了生辰綱，后在黃泥岡丟失花石綱，不得不落草桃花山，并投奔梁山，最終在征方臘時病逝。B.魯濱遜到巴西成為種植園主，因缺乏人手等原因，與他人到非洲販賣黑奴，在途中遇到風(fēng)暴，被海浪沖到一座荒無人煙的海島上。C.兒時簡愛曾被表哥里德關(guān)進紅房子，九所后再次回到蓋茨海德府看望中風(fēng)的里德舅媽時，在譚波爾小姐的勸解下與表哥里德和解。D.虎妞嫁給祥子后，希望祥子拉車養(yǎng)家，但祥子卻提出用虎妞的嫁妝買車出租來養(yǎng)家，后因祥子生病等原因耗光了所有的積蓄。.閱讀下面文段，回答問題。（5分）他說那涇河龍誣告我許救轉(zhuǎn)殺之事，是朕將前言陳具一遍?！夼泄俳屉藁仃柺?，千萬作一場水陸大會，超度那無主的孤魂……（唐太宗）榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上長安做會。（《西游記》第十一回）（1）請簡述“涇河龍誣告我許救轉(zhuǎn)殺之事”。（3分）（2）推選的“有道高僧”是誰？這位高僧在“水陸大會”后發(fā)下什么誓愿？（2分）三、作文（60分）.閱讀下面材料，按要求作文?！敖蛔　?，意思是“承受不住”，“抑制不住，不由得”。的確，總有一些人或事，讓人不能承受；總有某種情感或感悟，讓人無法抑制而難以自持。但是，“禁得住”往往才是人生常態(tài)。請結(jié)合生活經(jīng)歷或就所領(lǐng)悟到的意思，寫一篇記敘文或議論文。要求：①題目自擬；②不少于600字；③不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。答案.（8分）（1）（2分）略（2）（2分）B（3）（2分）C（4）（2分）示例一：在“則”后加一個“是”。示例二：在“舉世聞名”前加一個“是”。.（12分）①報得三春暉②從今若許閑乘月③賞賜百千強④三軍可奪帥也⑤醉里挑燈看劍⑥生物之以息相吹也⑦愁云慘淡萬里凝⑧庭下如積水空明蓋竹柏影也⑨傷心秦漢經(jīng)行處⑩云歸而巖穴暝山間之朝暮也（每空1分，錯、漏、添字的，每字扣0.5分，扣完該空分為止。）.（2分）蘇州園林與古代宮殿現(xiàn)代住房（答“蘇州園林與北京園林”也可）記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實的故鄉(xiāng)（答“少年閏土和中年閏土”“二十年前的楊二嫂和二十年后的楊二嫂”也可）.（8分）（1）（2分）示例：捕捉刻畫典型細(xì)節(jié)“紅領(lǐng)巾”準(zhǔn)確定格專注伏案寫作場景（2）（2分）只有讀書才能引領(lǐng)我們抵達遠(yuǎn)處，想要幸福，就做一個讀書人。（3）（4分）高度贊譽和肯定陳忠實的忠誠品德和作品高度。“原上鹿”暗指他的代表作長篇小說《白鹿原》采用嵌名聯(lián)的形式，且一再反復(fù)，強化表達效果。.（3分）D.（3分）（1）向北（2）案件（3）離開.（6分）（1）先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大