從四看我國語文核心素養(yǎng)之構(gòu)成及其培養(yǎng)為2016上半年現(xiàn)代與經(jīng)典準(zhǔn)備

從美國“四C”看我國語文核心素養(yǎng)

之構(gòu)成及其培養(yǎng)吳永軍南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

當(dāng)前，“核心素養(yǎng)”是一個炙手可熱的詞語，語文核心素養(yǎng)也是我們小學(xué)語文的熱門詞語。那么，如何理解“語文核心素養(yǎng)”？其構(gòu)成要素有哪些？我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)？……一、他山之石：美國“四C”近幾年來，我國教育界根據(jù)歐美發(fā)達(dá)國家的課程與教學(xué)改革趨勢，使用了“核心素養(yǎng)”（或“關(guān)鍵能力”——keycompetencies

）之概念，從而使課程與教學(xué)改革目標(biāo)的能力化聚焦“核心素養(yǎng)”（關(guān)鍵能力），這與世界主要發(fā)達(dá)國家教育趨勢是高度一致的。那么，何為“核心素養(yǎng)”（關(guān)鍵能力）呢？1997年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）成員國啟動了國際學(xué)生評價項目（PISA），目的是為了檢查即將結(jié)束學(xué)校義務(wù)教育階段的學(xué)生獲取全面參與社會所需的知識和技能的程度。該項目使“素養(yǎng)”（literacy）這一概念具有創(chuàng)新性的意義，素養(yǎng)與學(xué)生在許多重要領(lǐng)域有效溝通時所需具備的分析、思考以及解決和解釋問題的能力相關(guān)（王曉輝主編：《全球教育治理——國際教育改革文獻(xiàn)匯編》，教育科學(xué)出版社2008年12月版，141頁。）Acompetencyismorethanjustknowledgeandskills.Itinvolestheabilitytomeetcomplexdemands,bydrawingonandmobilisingpsychosocialresources(includingskillsandattitudes)inaparticularcontext.Forexample,theabilitytocommunicateeffectivelyisacompetencythatmaydrawonanindividual‘sknowledgeoflanguage,practicalITskillsandattitudestowardsthosewithwhomheorsheiscommunicating.——OECD(2005)Thedefinitionandselectionofkeycompetencies?！澳芰Γㄋ仞B(yǎng)）不僅是知識和技能，它也包括在特定環(huán)境下，通過利用和動員社會心理資源（包括技能和態(tài)度）來滿足復(fù)雜要求的能力例如，有效交往的能力是一種素養(yǎng)，它可能利用一個人的語言知識、實用性信息技術(shù)技能、以及對其交往的對象的態(tài)度。”（王曉輝主編：《全球教育治理——國際教育改革文獻(xiàn)匯編》，教育科學(xué)出版社2008年12月版，142頁）Eachkeycompetencymust:Contributetovaluedesforsocietiesandindividuls;Helpindividualsmeetimportantdemandsinawidevarietyofcontexts;andBeimportantnotjustforspecialistsbutforallindividuals.“關(guān)鍵能力的界定與選擇”（DefinitionandSelectionofCompetencies）：每一類關(guān)鍵的能力都必須包括：有利于社會和個人獲取有價值的結(jié)果；有助于個人應(yīng)對各種環(huán)境下的重要挑戰(zhàn)；不僅對專家，而且對所有人都很重要。（王曉輝主編：《全球教育治理——國際教育改革文獻(xiàn)匯編》，教育科學(xué)出版社2008年12月版，142頁。）那么，21世紀(jì)的人應(yīng)當(dāng)具備哪些核心素養(yǎng)或關(guān)鍵能力呢？本世紀(jì)初，美國教育專家認(rèn)為：21世紀(jì)的學(xué)校要在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生主動建構(gòu)知識的能力，發(fā)展學(xué)生的高級思維能力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，塑造全面發(fā)展的學(xué)生。具體包括以下三個方面的能力：21世紀(jì)能力批判性思維和問題解決能力創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力交流與合作能力在加州，教育學(xué)者們以及中小學(xué)校長、老師們津津樂道的是“四C”：“四C”即：Creativity—創(chuàng)造性、Critical—批判性思維、Communication—溝通能力、Cooperation—合作能力。

（本人覺得還應(yīng)該加一個C：core——社會主義核心價值觀，作為統(tǒng)領(lǐng)）?！八腃”解析如下：如果用著名學(xué)者斯坦福大學(xué)教育研究院教授琳達(dá)·達(dá)林—哈蒙德（奧巴馬總統(tǒng)的教育顧問）的話就是：“當(dāng)今世界，教育者們都在應(yīng)對全球性的變化，使得教授學(xué)生以下內(nèi)容變得尤為重要：批判性地思考，獲取信息，解決問題，反思和改進(jìn)自己的工作，以及創(chuàng)造新的想法、產(chǎn)品和解決方案”。二、語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成關(guān)于“語文核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵及其構(gòu)成，歷來有爭論。我們可以簡單地將語文核心素養(yǎng)界定為：學(xué)生在日積月累中所獲得的語文方面的關(guān)鍵品格及能力。那么，如何理解“日積月累”？“日積月累”是指一定要經(jīng)過長期的修煉與積累才能形成，那種短期的死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練是無濟(jì)于事的（尤其是大量的練習(xí)卷式操練）如何理解關(guān)鍵品格及能力？它涉及語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成。我們先看看語文素養(yǎng)究竟包含哪些要素——語文新課標(biāo)（2011年版）所闡述的“語文素養(yǎng)”——“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運用祖國語言文字。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧地發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！鄙鲜龃蠖伪硎?，涵蓋面很廣，體現(xiàn)了語文素養(yǎng)的綜合性、實踐性、人文性等等。那么，我們?nèi)绾巍皠h繁就簡”概括提取關(guān)鍵元素呢？本人在《關(guān)于語文新課程實施中若干問題的思考》（《語文建設(shè)》2001年）里提到

——語文新的基礎(chǔ)（已含有“核心素養(yǎng)”的意蘊）至少包括三個層面：一是精神（理念）層面，即“科學(xué)精神”與“人文精神”的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的情感以及追求真理，實事求是的精神，精心呵護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的自由及自主、獨立思考、反思和懷疑批判的精神；二是知識與技能層面，即讓學(xué)生掌握必備的、有價值的基礎(chǔ)知識和有利于他們終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展的基本能力和技能；三是行為習(xí)慣和方法層面，即從小培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)語文的方法。

根據(jù)歐美國家、PISA考試對于語言素養(yǎng)的要求，以及我國學(xué)界關(guān)于語文素養(yǎng)的理解，本人認(rèn)為語文核心素養(yǎng)的三點最值得提出——熱愛祖國語文的思想情感；批判性思維；（語文工具性的主要體現(xiàn)）問題解決能力（收集、處理信息以解決問題）。三、語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成及其培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，也是一個艱苦的過程。語文新課標(biāo)（2011年版）已經(jīng)提出了方法和策略，這些方法實質(zhì)上是我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和語文教育規(guī)律的體現(xiàn)——語文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染；同時應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)。根據(jù)新課標(biāo)的要求以及實踐成果，我們重點談批判性思維的培養(yǎng)?！裁词恰芭行运季S”？從語源上說，批判性思維（Critical

thinking）暗示發(fā)展“基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識能力的判斷”，“批判是對已有的各種觀點接受之前必須進(jìn)行的審查和質(zhì)疑。通過批判來了解他們是否符合事實?！迸行运季S應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)是：獨立思考，懷疑批判，不盲從；能夠自由表達(dá)自己的觀點，但必須對自己的觀點要有合乎邏輯地論證（有推理、有證據(jù)）；承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。實際上自古以來，許多學(xué)者都非常強(qiáng)調(diào)“批判性思維”——陳寅恪在1929年所作的王國維紀(jì)念碑銘中首先提出以“獨立之精神，自由之思想”為追求的學(xué)術(shù)精神與價值取向。2016兩岸三地語文教育發(fā)展論壇《中國語文教育上海共識》提出：獨立之人格，批判之精神應(yīng)當(dāng)成為語文教育的根本追求?！鵀槭裁础芭行运季S”是語文的核心素養(yǎng)？葉老認(rèn)為“語文是工具”，這個“工具”既是生活的工具，又是“思維和交際的工具”，其他學(xué)科的工具（基礎(chǔ)），還是中華民族文化復(fù)興的工具（終級目標(biāo)）。葉老說：“我說語文是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達(dá)思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具”。可見，“批判性思維”是語文工具性的重要方面。實際上，關(guān)注深度思維已成為當(dāng)今世界課堂教學(xué)改革（或有效教學(xué)、高效學(xué)習(xí)）的方向：心理學(xué)界把思維與認(rèn)知看成是最重要的東西（（美）阿倫·C.奧恩斯坦等著《當(dāng)代課程問題》（第三版））第三次國際數(shù)學(xué)與科學(xué)研究（TIMES，1997）的結(jié)果明明白白地告訴我們：雖然美國的數(shù)學(xué)教科書試圖涵蓋更多的知識點（比德國多175%，比日本多350%），但德日兩國學(xué)生的數(shù)學(xué)成績卻顯著地高于美國學(xué)生。這就是所謂：一英里寬，一英寸深（amilewideandaninchdeep）“越少意味著越多”——美國學(xué)者西奧多·塞澤曾提出：教學(xué)內(nèi)容越少越好，學(xué)校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)理解的深度多于理解的寬度。連續(xù)四屆在國際PISA測試中獲得第一的芬蘭經(jīng)驗表明——教的愈少，學(xué)得愈多——教育發(fā)展的傳統(tǒng)理念相信，只要增加授課時間和教育強(qiáng)度，原先表現(xiàn)不如預(yù)期的學(xué)生就能夠有所成長。芬蘭經(jīng)驗挑戰(zhàn)了這個傳統(tǒng)理念……芬蘭古諺有云：“小即是美”（smallisbeautiful）、“少即是多”（lessismore）。當(dāng)前，“批判性思維”顯得彌足珍貴——澳洲悉尼大學(xué)商學(xué)院商學(xué)碩士課程有大批中國留學(xué)生學(xué)習(xí)。近日，在1200多名參加該課程核心科目“商業(yè)的批判性思維”考試的學(xué)生中，竟有400多人不合格，其中中國留學(xué)生占八成，引起國內(nèi)外媒體關(guān)注。對此，中國留學(xué)生質(zhì)疑校方是有心刁難，借此來賺取每人5000澳元的重修費。

悉尼大學(xué)商學(xué)院主管教育的副院長約翰·謝爾茲（JohnShields）則認(rèn)為，這兩門核心課程特別注重批判性思維，包括中國的部分外國學(xué)生學(xué)習(xí)方式相對被動；同時還有英語水平欠佳導(dǎo)致的原因?！爸袊箨懙闹饕獙W(xué)習(xí)模式是被動學(xué)習(xí)，而不是批判性學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)”?！绾闻囵B(yǎng)“批判性思維”？設(shè)計有思維價值的問題，或曰是“高階思維”的問題是培養(yǎng)“批判性思維”的有效方法。就問題本身思維程度而言，我們一般可以根