《張愛(ài)玲作品中的女性主義研究（5000字）【論文】》

張愛(ài)玲作品中的女性主義研究目錄TOC\o"1-2"\h\u13782摘要 119164一、引言 19544二、張愛(ài)玲作品中女性主義的體現(xiàn) 217407（一）平等公正的女性主義 211926（二）我國(guó)女性主義現(xiàn)狀的分析 226769三、女性主義在張愛(ài)玲作品中根深蒂固的原因 39104（一）社會(huì)因素 329999（二）家庭因素 341（三）自身因素 42219四、女性人物形象的解析 414341（一）運(yùn)用不同的描述手法，傳達(dá)出不同人物的性格 416325（二）以女性的思維，描繪出天真、無(wú)知的純潔少女 621969總結(jié) 632696參考文獻(xiàn) 7摘要張愛(ài)玲作為國(guó)內(nèi)知名的女性作家，在我國(guó)文學(xué)現(xiàn)代史上具有非常重要的地位。通過(guò)她的文學(xué)作品讓我們了解到女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒，同時(shí)也可以看到各種女性角色長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)文化的束縛，在這種背景女性處于弱勢(shì)地位。下主要是由于女性自身的原因所導(dǎo)致的，這種群體出現(xiàn)的悲劇，也是當(dāng)前女性的生存現(xiàn)狀，通過(guò)這些人物塑造來(lái)暗示在男權(quán)社會(huì)中女性面臨的問(wèn)題。正是由于這些作品的特點(diǎn)，因此在國(guó)內(nèi)受到批評(píng)學(xué)家們的推崇，并且將這種文學(xué)特點(diǎn)融入到批評(píng)語(yǔ)系當(dāng)中，逐漸成為了當(dāng)前我國(guó)女性主義的代表。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；女性形象；女性意識(shí)一、引言隨著時(shí)代的發(fā)展變化，女性作家也逐漸受到讀者們的喜愛(ài)。國(guó)內(nèi)也有相關(guān)的學(xué)者展開(kāi)對(duì)張愛(ài)玲作品的研究。比如曾經(jīng)就有書(shū)展活動(dòng)專門(mén)針對(duì)張愛(ài)玲女士的作品進(jìn)行交流，其中邀請(qǐng)到了宋愛(ài)玲遺產(chǎn)的管理者以及張愛(ài)玲作品全集的主編，通過(guò)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)了解張愛(ài)玲本人的生活經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)人數(shù)眾多，其中也有本地讀者，也有外地讀者，說(shuō)明張愛(ài)玲的作品依然受到讀者的喜愛(ài)。但是對(duì)于女性主義的文學(xué)，很多人還并不是特別了解。這種女性文學(xué)在我國(guó)的發(fā)展主要起源于1980年。這種思想最早是出現(xiàn)在國(guó)外，引發(fā)了當(dāng)時(shí)婦女思想解放的熱潮。直到傳入中國(guó)以后，我們的文學(xué)界對(duì)這種趨勢(shì)抱有謹(jǐn)慎的態(tài)度，因?yàn)檫@種女性批評(píng)文學(xué)實(shí)際上也是一種文化現(xiàn)象，需要讀者根據(jù)自身的文化沉淀來(lái)進(jìn)行理解，因此這也需要更多的人通過(guò)對(duì)作品的解讀才能夠了解到女性主義的發(fā)展。從讀者的角度來(lái)看張愛(ài)玲的作品，敢于說(shuō)真話，因此它的用詞語(yǔ)言并沒(méi)有迎合讀者的感受，但是正是這種精神難能可貴，讓我們能夠認(rèn)識(shí)到真實(shí)的女性社會(huì)。通過(guò)張愛(ài)玲的作品，可以讓我們了解到國(guó)內(nèi)廣大婦女逐漸產(chǎn)生思想覺(jué)醒的過(guò)程，以女性的視角來(lái)對(duì)社會(huì)進(jìn)行思考，這一點(diǎn)和西方的婦女解放運(yùn)動(dòng)有著共同之處。我國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)之后，也逐漸興起了大批的女性作家，比如冰心，丁寧白薇，張愛(ài)玲梅娘等。二、張愛(ài)玲作品中女性主義的體現(xiàn)平等公正的女性主義張愛(ài)玲所生活的年代是我國(guó)的特殊時(shí)期，因此她的作品往往散發(fā)出濃厚的感情色彩，對(duì)于香港文學(xué)也有著重要的影響。比如主編在香港也曾經(jīng)舉辦過(guò)書(shū)展討論會(huì)，并且針對(duì)于女性主義的概念進(jìn)行了闡述，從在零文學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行對(duì)話?？梢钥闯鰪垚?ài)玲的精神世界更多的是偏重于女性的平等。在南拳橫行的時(shí)代背景中，這種性別平等的信念是非常寶貴的，通過(guò)對(duì)當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行了解讀。使用故事的角色來(lái)批判當(dāng)前社會(huì)所存在的不公平現(xiàn)象，這也是女性主義傳入中國(guó)之后較為普遍的敘述方式。但是也有人將這種女權(quán)主義看作是女性主義的崛起，并且將女性主義看作是女權(quán)主義。在普通人看來(lái)，女權(quán)主義有著更為激進(jìn)的特點(diǎn)，因此也會(huì)對(duì)這種權(quán)利意識(shí)提出謹(jǐn)慎的態(tài)度。社會(huì)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，必定會(huì)出現(xiàn)女性主義的崛起，這也是社會(huì)的發(fā)展規(guī)律張愛(ài)玲，張愛(ài)玲文集[M].合肥：安徽文藝出版社。1992.。張愛(ài)玲，張愛(ài)玲文集[M].合肥：安徽文藝出版社。1992.我國(guó)女性主義現(xiàn)狀的分析我國(guó)的封建社會(huì)普遍認(rèn)同男權(quán)主義對(duì)于女性主義的思想極為排斥，這也是在舊時(shí)代所體現(xiàn)出的特點(diǎn)。不管自然的發(fā)達(dá)或社會(huì)的構(gòu)成，女性的個(gè)人生活根據(jù)支配社會(huì)和家庭的男性中心意識(shí)受到了很大的影響。在當(dāng)時(shí)的背景下，對(duì)于女性主義有著眾多的限制。但同時(shí)也是女性主義萌芽發(fā)展的時(shí)期，很多女性已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到思想獨(dú)立的重要性，有著更為迫切的需求。但是迫于社會(huì)的壓力，只能以文學(xué)作品的形式來(lái)進(jìn)行抗?fàn)?，從而宣揚(yáng)女性主義，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)自我的人格尊嚴(yán)以及價(jià)值馮祖貽。張愛(ài)玲[M].天津：河北教育出版社，2000.。馮祖貽。張愛(ài)玲[M].天津：河北教育出版社，2000.三、女性主義在張愛(ài)玲作品中根深蒂固的原因社會(huì)因素隨著國(guó)內(nèi)思想文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，很多西方文化在54運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)始逐步的傳入到中國(guó)提倡男女平等的思想，因此很多進(jìn)步女性開(kāi)始對(duì)外國(guó)的口號(hào)進(jìn)行模仿。而張愛(ài)玲在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)接觸到了這種進(jìn)步思想，由于受到母親的影響，對(duì)于封建官僚主義有著深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)他們接受的西方教育也能夠體現(xiàn)出更多的思想認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)背景下，很多方面需要依附于男權(quán)社會(huì)，因此張愛(ài)玲對(duì)于這種思想非常厭惡，作為女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，開(kāi)始爭(zhēng)取思想的覺(jué)醒，因此可以從張愛(ài)玲的作品里面看到這種思想意識(shí)。家庭因素從張愛(ài)玲的家庭背景可以看出，從小受到家族觀念的影響。父親是傳統(tǒng)的書(shū)香門(mén)第，因此古典文學(xué)讓張愛(ài)玲產(chǎn)生了濃厚的興趣。在思想層面的覺(jué)醒，讓張愛(ài)玲具備了更多的冒險(xiǎn)精神，而母親的個(gè)人經(jīng)歷也給在她帶來(lái)了更多的啟示，母親屬于舊時(shí)代的新女性，在國(guó)外讀過(guò)書(shū)，敢于離婚，這些個(gè)性色彩讓張愛(ài)玲感受到了西方文化的特點(diǎn)。同時(shí)在她周?chē)挠H人朋友都是受到西方文化的熏陶，所以有這種家庭背景對(duì)張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)是非常幸運(yùn)的。自然而然的，張愛(ài)玲的思想觀念就偏向于西方，在思想層面可以覺(jué)醒，因此在他的作品當(dāng)中可以看到婦女解放思想的特征是非常多的。提倡個(gè)性自由，同時(shí)要求婦女走上自強(qiáng)的道路?？梢哉f(shuō)張愛(ài)玲的作品代表了婦女意識(shí)的崛起，通過(guò)小說(shuō)的描寫(xiě)，可以表現(xiàn)出家庭的觀念以及男女的地位。但是已經(jīng)對(duì)中國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)了重要的影響。張愛(ài)玲的作品通常沒(méi)有代表某個(gè)階級(jí)，屬于客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)女性的思想進(jìn)行闡述，但是我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)卻沒(méi)有采用這種方式。張愛(ài)玲作為當(dāng)代最為知名的女性作家之一，通常受到人們的普遍關(guān)注，通過(guò)他們的描寫(xiě)，讓女性的文學(xué)形象靈活鮮明的出現(xiàn)在讀者的心目當(dāng)中，給我們留下了非常深刻的印象?？v觀張愛(ài)玲的作品，其中的女性角色大多是聽(tīng)從命運(yùn)的安排，并沒(méi)有鮮明的個(gè)性，但是她們具備了自我覺(jué)醒的意識(shí)，已經(jīng)具有現(xiàn)代女性的特點(diǎn)，所以可以看出她的女性世界觀當(dāng)中，將思想寄托放在了男性身上，因此難免會(huì)陷于感情糾葛當(dāng)中。根據(jù)作品的內(nèi)容可以看出，很多是關(guān)于上海市民的日常生活，對(duì)于當(dāng)前的女性來(lái)說(shuō)，能夠體現(xiàn)出女性的堅(jiān)韌和特有的美好品質(zhì)。并且將這些品質(zhì)放大，展現(xiàn)給讀者的同時(shí)，將這種安寧的心態(tài)傳遞給讀者，從而能夠得到更好的傳播。自身因素從張愛(ài)玲的出生背景來(lái)看，1920年出生在上海，她的人生已經(jīng)奠定了成長(zhǎng)的基調(diào)。當(dāng)時(shí)上海充滿了廢墟和雜亂無(wú)章的想象，上海海灘的十里洋場(chǎng)海地和全國(guó)顯得混亂不堪。但是這個(gè)環(huán)境卻創(chuàng)造了能夠培養(yǎng)有能力的才女的背景，說(shuō)實(shí)話，越是亂世越是出英雄，這樣詞句也可以適用于張愛(ài)玲。對(duì)于張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)，有著不平的命運(yùn)和愛(ài)情之路的不安環(huán)境是小說(shuō)中主人公的愛(ài)情，也體現(xiàn)出了張愛(ài)玲現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)奈。張愛(ài)玲從小就學(xué)了唐詩(shī)，也在很小的時(shí)候就就學(xué)了英語(yǔ)，在中學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候在學(xué)校雜志上寫(xiě)了英文報(bào)道。即使考上了倫敦大學(xué)，卻由于戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故沒(méi)能去報(bào)道，但是去了香港和中國(guó)和西洋文化混合的香港接受了大學(xué)教育。從這些人生經(jīng)歷可以看出，對(duì)張愛(ài)玲的影響是非常大的。同時(shí)作為一名女性主義的支持者，這個(gè)陳述就不合適了。通過(guò)各種文學(xué)作品就可以判斷出張愛(ài)玲的女權(quán)主義傾向是有著非常多的理由，同時(shí)我們也要關(guān)注到女性在舊社會(huì)的地位問(wèn)題，如果將女性追求解放作為一種生活來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，就會(huì)對(duì)這種自由的概念產(chǎn)生誤解。從個(gè)人的角度來(lái)看，在零屬于典型的女性主義者，但是張愛(ài)玲并不喜歡被這樣分類(lèi)，因?yàn)樗膫€(gè)性雖然是女性主義者，但是這種觀念在他心里更偏向于自我的認(rèn)知，不愿意對(duì)外提醒費(fèi)勇，張愛(ài)玲傳奇[M].廣州：廣東人民出版社。2000.。費(fèi)勇，張愛(ài)玲傳奇[M].廣州：廣東人民出版社。2000.四、女性人物形象的解析（一）運(yùn)用不同的描述手法，傳達(dá)出不同人物的性格在張愛(ài)玲的作品當(dāng)中，主要人物采用的是女性角色，同時(shí)包含了很多的文化含義，比如土地四季，生老病死，繁殖等，這是生命永遠(yuǎn)的內(nèi)容。因此，女性角色作為作品的重要組成部分，通常會(huì)代表著普遍基本和永恒的特點(diǎn)，在進(jìn)行作品的欣賞時(shí)，就好像看到了人類(lèi)的另一面，時(shí)間的變化以及社會(huì)的變化都無(wú)法對(duì)女性產(chǎn)生本質(zhì)的改變，這些都是帶有目的性的女性文學(xué)，在我國(guó)的發(fā)展也是處于初級(jí)的階段，但是由于時(shí)代的不同特點(diǎn)也會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)局。比如張愛(ài)玲和王安憶他們兩位都是普通的上海人，但是他們作品當(dāng)中的人物都有著自身的魅力，女性角色通常是悲劇人物也有人認(rèn)為之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)槟挲g和性格特點(diǎn)決定的他們的作品當(dāng)中大多數(shù)主人公都會(huì)奮起反抗，但是也有的選擇了隨波逐流，這也是舊社會(huì)時(shí)代背景下的真實(shí)寫(xiě)照。比如金鎖記這部作品當(dāng)中，女主人公作為一個(gè)苦命的女性被家人當(dāng)做是謀利的工具，送給江家少爺。少女就這么成了年輕的女人，她的人生過(guò)了一半，最終以丈夫和兒媳去世而告終，繼承了大筆的遺產(chǎn)。張愛(ài)玲在象征性地寫(xiě)物質(zhì)細(xì)節(jié)時(shí)成為了空符號(hào)，因此可以看出物質(zhì)生活的改變并沒(méi)有對(duì)人物產(chǎn)生本質(zhì)性的改變，雖然主人公已經(jīng)失去了生活的激情，但是在這種時(shí)代背景下，出現(xiàn)這種結(jié)局也具有必然性，同時(shí)這種倫理觀念以及男性的。強(qiáng)勢(shì)地位讓女性已經(jīng)失去了自我的身份，金鎖記當(dāng)中的女主人公就是典型的代表。同樣是舊社會(huì)的受害者結(jié)局最終是悲慘的杜玉鎮(zhèn)。沉重的心靈表現(xiàn)——張愛(ài)玲小說(shuō)《心經(jīng)》中人物心靈的錯(cuò)亂表現(xiàn)[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2004（09）。。杜玉鎮(zhèn)。沉重的心靈表現(xiàn)——張愛(ài)玲小說(shuō)《心經(jīng)》中人物心靈的錯(cuò)亂表現(xiàn)[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2004（09）。對(duì)張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)，他的作品特點(diǎn)具有冷靜和同情的感情色彩，從《金鎖記》當(dāng)中就可以看出女主人公曹七巧的個(gè)人經(jīng)歷是十分悲慘的。但是作為一個(gè)普通人也具有情欲和財(cái)欲。由于受到社會(huì)的打擊，在這種背景下只能隨波逐流，現(xiàn)代女性在舊社會(huì)面前無(wú)力抵抗，通過(guò)塑造出女性抗?fàn)幍慕巧瑥亩屓水a(chǎn)生較大的震撼?！秲A城之戀》作為張愛(ài)玲的典型代表，作女主人公劉蘇主要身份是當(dāng)別人的情婦，但是這種身份是戰(zhàn)爭(zhēng)年代背景下迫于無(wú)奈的選擇，后來(lái)遇到了柳元，才對(duì)自己的生活產(chǎn)生了改變。這種思想的轉(zhuǎn)變對(duì)于女人來(lái)說(shuō)是非常少見(jiàn)的，同時(shí)也是幸運(yùn)的，女主人公已經(jīng)將這種生活視為自己的一部分，因此也可以把對(duì)方當(dāng)做家人來(lái)看待。以《沉香屑第一爐香》這部作品的女主人公薇龍為例，原本她的愛(ài)好是讀書(shū)，所以被迫被介紹給了以專門(mén)誘惑男人為生的姨媽，不得不成為闊人的妻子。但是面對(duì)這種惡劣的生活環(huán)境。主人公無(wú)奈選擇了隱忍，對(duì)于外面的流言蜚語(yǔ)選擇無(wú)視，對(duì)于讀書(shū)依然比較熱愛(ài)，但是后來(lái)隨著時(shí)間的流逝逐漸開(kāi)始喜歡上這種醉生夢(mèng)死的生活。她成為了一個(gè)好吃好玩的穿漂亮衣服的夢(mèng)想中的少女，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的改變暴露出了自己物質(zhì)欲的缺點(diǎn)，逐漸淪為了誘惑男性的誘餌。2.善于采用悲壯的感情色彩，描寫(xiě)凄美的愛(ài)情熟悉張愛(ài)玲的讀者都知道悲劇色彩是張愛(ài)玲常用的創(chuàng)作手法，比如顧漫真的愛(ài)情，結(jié)局就是以悲劇收?qǐng)?，通過(guò)對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)巵?lái)表達(dá)自己對(duì)生活的不滿，即使遇到再多的困難也無(wú)法阻止他的抗?fàn)?，主人公的?jiān)強(qiáng)，讓張愛(ài)玲深深的著迷，這一點(diǎn)就從作品當(dāng)中能夠體現(xiàn)出來(lái)，張愛(ài)玲喜歡將命運(yùn)掌握在自己的手中。從一開(kāi)始各個(gè)階段都是根據(jù)她的意圖進(jìn)行的，在表面上，每個(gè)人的思想都是獨(dú)立的，但是遇到生命的變故就會(huì)發(fā)生改變生活的乏力感就會(huì)逐漸褪去色彩暴露出他粗糙的一面，因此這些青春都是短暫的，并且這種結(jié)局早已經(jīng)被注定了，通過(guò)人生的經(jīng)歷就可以看出。在三邊的墻壁上晃動(dòng)的光，散發(fā)出波濤般的光芒，像死亡一樣的寂靜所圍繞的光芒，那之后才想起逐漸被遺忘的漫漫而又長(zhǎng)長(zhǎng)的身影周剛?；螘r(shí)代里的畸形產(chǎn)物——淺析張愛(ài)玲小說(shuō)中的男性形象[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，10（03）.。周剛?；螘r(shí)代里的畸形產(chǎn)物——淺析張愛(ài)玲小說(shuō)中的男性形象[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，10（03）.（二）以女性的思維，描繪出天真、無(wú)知的純潔少女通過(guò)《心經(jīng)》這部作品來(lái)進(jìn)行分析，主人公小韓從小的生活環(huán)境就比較特殊，因此使用隨意的開(kāi)頭來(lái)對(duì)主人公進(jìn)行描述，父親的記性不好，通?？梢钥闯鲞@句話背后包含的驕傲感，這些對(duì)話重點(diǎn)突出了自己的父親可以看出父親在他心目當(dāng)中的重要性。主人公坐在水泥桿上，旁邊有很多小孩在周?chē)嫠！Ｔ谂笥阎g展現(xiàn)她的狀態(tài)。然后緊接著，小說(shuō)說(shuō)她有著奇怪而混亂的美麗，但是通過(guò)這些描