《祝?！穬?yōu)秀公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件資料講解

祝

福魯迅第一頁(yè)，共60頁(yè)。魯迅的代表作：短篇小說(shuō)集、；歷史小說(shuō)集；散文集；散文詩(shī)集；雜文(záwén)集《且介亭雜文(záwén)》、《墳》《南腔北調(diào)集》、《而已集》等《吶喊(nàhǎn)》《彷徨(pánɡhuánɡ)》《故事新編》《朝花夕拾》《野草》第二頁(yè)，共60頁(yè)。1.學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)(qíngjié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像﹑動(dòng)作﹑語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物(rénwù)的方法，準(zhǔn)確把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物(rénwù)悲劇的社會(huì)原因。3.理解(lǐjiě)環(huán)境描寫(xiě)的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)第三頁(yè)，共60頁(yè)。寫(xiě)作(xiězuò)背景

寫(xiě)于1924年2月7日，是短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。魯迅曾熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可不久就失望了——帝制雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有被徹底摧毀。廣大的中國(guó)人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化。宗法觀念，封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯在《祝福》里深刻地展示這一時(shí)期農(nóng)村的真實(shí)面貌。因此，他有時(shí)就不免(bùmiǎn)發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然是反映了其時(shí)自己憂憤的心情。第四頁(yè)，共60頁(yè)。寒暄(hánxuān)送灶陳摶朱拓荸薺門(mén)檻咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙縮歆享牲醴唾棄蹣跚一瞥馴熟儼然醉醺醺課文預(yù)習(xí)(yùxí)檢查：xuānzào

tuántà

bíqíkǎnj?juézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùny?nxūn為下列(xiàliè)黑色的字注音：第五頁(yè)，共60頁(yè)。不認(rèn)為是對(duì)的，含有(hányǒu)輕視意。然，對(duì)，正確。不把它放在心上，表示(biǎoshì)不重視，不認(rèn)真對(duì)待。壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家(dàjiā)非常痛快。某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來(lái)好像很愚笨。多含褒義。

不以為然:不以為意:大快人心

:大智若愚:第六頁(yè)，共60頁(yè)。復(fù)述(fùshù)課文內(nèi)容圍繞祥林嫂的經(jīng)歷，為祥林嫂編一個(gè)年表(niánbiǎo)，請(qǐng)把“祝?！钡墓适轮v給大家聽(tīng)。第七頁(yè)，共60頁(yè)。祥林嫂年表(niánbiǎo)到魯鎮(zhèn)以前在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚，后來(lái)沒(méi)有了丈夫到魯鎮(zhèn)元年二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞。祝福時(shí)很忙。到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁，年底生阿毛。到魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說(shuō)她交了好運(yùn)，阿毛兩歲。到魯鎮(zhèn)四年賀老六死了。到魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)，年底祭祀時(shí)很閑。到魯鎮(zhèn)六年祝福時(shí)柳媽建議她捐門(mén)檻。到魯鎮(zhèn)七年秋天捐門(mén)檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子到魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白，記憶尤其(yóuqí)壞。到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家，淪為乞丐。到魯鎮(zhèn)十三年問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題，死亡。第八頁(yè)，共60頁(yè)。研讀：閱讀課文，根據(jù)年表，寫(xiě)出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)(qíngjié)提綱。

第九頁(yè)，共60頁(yè)。（祥林嫂悲慘遭遇）外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門(mén)檻，未能贖罪(shúzuì)逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去情節(jié)(qíngjié)第十頁(yè)，共60頁(yè)。整體(zhěngtǐ)感知：1、閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端(kāiduān)—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？第十一頁(yè)，共60頁(yè)。情節(jié)(qíngjié)—內(nèi)容—順序序幕結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮(gāocháo)尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁(gǎijià)祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘（典型環(huán)境）（深化主題）現(xiàn)實(shí)回憶現(xiàn)實(shí)第十二頁(yè)，共60頁(yè)?！?/p>

倒敘作用(zuòyòng)1、把祥林嫂悲慘(bēicǎn)的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；（情節(jié)安排）2、把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。（表現(xiàn)主題）第十三頁(yè)，共60頁(yè)。關(guān)于(guānyú)祥林嫂之死的刑偵報(bào)告第十四頁(yè)，共60頁(yè)。死亡(sǐwáng)地點(diǎn)死者一生(yīshēng)去過(guò)的地方：衛(wèi)家山——魯鎮(zhèn)——賀家墺——魯鎮(zhèn)魯鎮(zhèn)！第十五頁(yè)，共60頁(yè)。死亡(sǐwáng)時(shí)間“昨天夜里，或者(huòzhě)就是今天吧”；舊歷的年底；魯鎮(zhèn)祝福時(shí)節(jié)； 第十六頁(yè)，共60頁(yè)。死者分析第十七頁(yè)，共60頁(yè)。祥林嫂是個(gè)怎樣(zěnyàng)的人？第十八頁(yè)，共60頁(yè)。死者檔案： 性別：女 年齡：二十六七——四十上下 身份：童養(yǎng)媳、寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣(mài)的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐 親屬：無(wú) 遺產(chǎn)(yíchǎn)：一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿第十九頁(yè)，共60頁(yè)。找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫(xiě)，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫(xiě)的作用(zuòyòng)是什么？第二十頁(yè)，共60頁(yè)。要極儉省地畫(huà)出一個(gè)(yīɡè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛?！斞傅诙豁?yè)，共60頁(yè)。找眼睛論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事(gùshì)——捐門(mén)檻——不讓祝福——行乞——問(wèn)有無(wú)靈魂——順著眼安分(ānfèn)、善良順著眼，眼角(yǎnjiǎo)帶著淚痕

再受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望再受打擊麻木、活僵尸一絲希望第二十二頁(yè)，共60頁(yè)。初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是(háishi)紅的。再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。臨死之前：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑。

外貌變化看：第二十三頁(yè)，共60頁(yè)。關(guān)于祥林嫂的三次肖像(xiàoxiàn)描寫(xiě)臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前青黃(qīnɡhuánɡ)紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白(yuèbái)背心雖貧困，但還有活力，對(duì)生活抱有希望青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無(wú)神白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心走投無(wú)路，對(duì)生活失去了希望黃中帶黑消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃，空的破碗，破竹竿對(duì)生活已經(jīng)絕望第二十四頁(yè)，共60頁(yè)。細(xì)節(jié)(xìjié)描寫(xiě)她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一只比她更長(zhǎng)的竹竿(zhúgān)，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便(jíbiàn)是乞丐，也活得不如意……

第二十五頁(yè)，共60頁(yè)。祥林嫂外貌(wàimào)描寫(xiě)作用：用白描手法概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過(guò)鮮明的對(duì)照(duìzhào)深刻揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。第二十六頁(yè)，共60頁(yè)。共性—勤勞、善良、質(zhì)樸、安分、愚昧(yúmèi)個(gè)性—頑強(qiáng)、倔強(qiáng)祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，是一個(gè)被踐踏(jiàntà)、被迫害、被愚弄、被鄙視的小人物。典型(diǎnxíng)意義：第二十七頁(yè)，共60頁(yè)。嫌疑人分析(fēnxī)第二十八頁(yè)，共60頁(yè)。合作·探究·討論(tǎolùn)誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手？第二十九頁(yè)，共60頁(yè)。提問(wèn):祥林嫂死了，哪些人與祥林嫂之死有著直接(zhíjiē)或間接的關(guān)系？請(qǐng)從課文中找出依據(jù)魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯(dàbó)、柳媽等魯鎮(zhèn)上的人，以及“我”。第三十頁(yè)，共60頁(yè)。魯四老爺(lǎoye)大罵新黨“壽”字和“事理通達(dá)心氣(xīnqì)和平”的對(duì)聯(lián)皺眉(zhòuméi),討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢?！?“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。迂腐保守尊崇理學(xué)和孔孟之道下聯(lián)：品節(jié)詳明德性堅(jiān)定第三十一頁(yè)，共60頁(yè)。魯四老爺(lǎoye)是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇(bēijù)的一個(gè)重要人物。第三十二頁(yè)，共60頁(yè)。柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是(kěshì)還要給地主去幫工受壓迫的勞動(dòng)(láodòng)婦女對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤(shāngbā)采取奚落的態(tài)度受封建禮教和封建迷信思想的毒害善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵第三十三頁(yè)，共60頁(yè)。柳媽和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)(láodòng)婦女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。第三十四頁(yè)，共60頁(yè)。魯鎮(zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們(rénmen)“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事,開(kāi)始是同情，很快就感到(gǎndào)厭煩，常打斷她的話,走開(kāi)去,后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她,戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然(dànrán)地回答”,漠不關(guān)心。被封建思想支配,不覺(jué)悟.群眾之間隔膜、冷漠。內(nèi)心空虛和無(wú)聊家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮?。同情或者鄙視或者厭惡祥林嫂的有心無(wú)心的殺死了祥林嫂第三十五頁(yè)，共60頁(yè)。四嬸祥林嫂初來(lái)魯鎮(zhèn)：看她安分耐勞(nàiláo)的人，留下她自私、冷漠，把祥林嫂當(dāng)作(dānɡzuò)一件工具。婆婆劫走祥林嫂，拿我家開(kāi)什么(shénme)玩笑，因后來(lái)的女工思念祥林嫂不準(zhǔn)祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。躊躇，“祥林嫂，你放著”慌忙,趕走祥林嫂。對(duì)她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深淵.第三十六頁(yè)，共60頁(yè)。婆婆側(cè)面(cèmiàn)描寫(xiě)：嚴(yán)厲的婆婆嚴(yán)厲(yánlì)，冷酷無(wú)情雖是山里人的模樣(múyàng)，應(yīng)酬從容，說(shuō)話也很能干精明能干，利用封建家長(zhǎng)制無(wú)視和踐踏祥林嫂的尊嚴(yán)支取祥林嫂的工錢(qián)，劫走祥林嫂，強(qiáng)嫁進(jìn)深山野墺里的賀老六曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵。第三十七頁(yè)，共60頁(yè)。大伯側(cè)面(cèmiàn)描寫(xiě)：衛(wèi)老婆子的話大伯(dàbó)來(lái)收屋冷酷無(wú)情，無(wú)視祥林嫂的不幸，自私(zìsī)。封建文化和封建家長(zhǎng)制的忠實(shí)守護(hù)者。祥林嫂：走投無(wú)路曾經(jīng)的親人也把祥林嫂推向深淵。第三十八頁(yè)，共60頁(yè)?！拔摇毕榱稚﹩?wèn)我靈魂的有無(wú)(yǒuwú)?！败P躇”“也許有吧”問(wèn)有無(wú)地獄，一家人能否(nénɡfǒu)見(jiàn)面?！罢f(shuō)不清”“逃到四叔家”同情祥林嫂，卻無(wú)能為力，彷徨(pánɡhuánɡ)，逃避，妥協(xié)祥林嫂死了，“心突然緊縮”“臉也變了顏色”“漸漸舒暢”擔(dān)任啟蒙思想的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子也把祥林嫂推向深淵第三十九頁(yè)，共60頁(yè)?！拔摇?“我”是一個(gè)(yīɡè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。 “我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。第四十頁(yè)，共60頁(yè)。善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情(tóngqíng)以為捐得門(mén)檻能減去罪孽悲劇人物要使人憐憫(liánmǐn)，最重要之點(diǎn)，性格必須善良。

——亞里士多德舊中國(guó)人民的命運(yùn):(1)想做奴隸(núlì)而不得(2)暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸(núlì)——魯迅第四十一頁(yè)，共60頁(yè)。祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神(jīngshén)上增加痛苦?！×岬谒氖?yè)，共60頁(yè)。誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手(xiōngshǒu)？魯四老爺?shù)热硕疾皇菤⒑ο榱稚┑膬词?，又都是兇手。迫?pòhài)祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺(jué)或不自覺(jué)地受封建觀念的驅(qū)使。祥林嫂是封建禮教的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。第四十三頁(yè)，共60頁(yè)。政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信封建思想第四十四頁(yè)，共60頁(yè)。政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表(dàibiǎo)了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索?！珴蓶|總之，祥林嫂正是受這“四條繩索”的多重絞殺而死的。夫權(quán)、婚姻是封建社會(huì)決定女性命運(yùn)的關(guān)鍵，也是“四條繩索”束縛女性的集中體現(xiàn)?；橐霾⑽唇o祥林嫂帶來(lái)什么幸福，卻使她一步步走向痛苦和死亡的深淵。資料(zīliào)鏈接第四十五頁(yè)，共60頁(yè)。魯迅對(duì)其筆下的人物大多是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，請(qǐng)問(wèn)(qǐngwèn)，他對(duì)祥林嫂亦是如此嗎？深入(shēnrù)探究第四十六頁(yè)，共60頁(yè)。祥林嫂的反抗(fǎnkàng):A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)(mìngyùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)?kànɡzhēnɡ)表現(xiàn)逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——撞：改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐：傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利問(wèn)：死前問(wèn)我鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑。敢于直面封建婦道、孝道,維護(hù)自我尊嚴(yán)第四十七頁(yè)，共60頁(yè)。B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)帲窟@種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)(shízhì)是什么?逃躲避(duǒbì)被賣(mài)撞不愿二婚(èrhūn)“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！保诌M(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。第四十八頁(yè)，共60頁(yè)?？偨Y(jié)小說(shuō)(xiǎoshuō)《祝?！返闹黝}思想《祝福》通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻(shēnkè)地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建反禮教思想的必要性和緊迫性。魯迅的好友許壽裳說(shuō)，人世間的慘事(cǎnshì)，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。第四十九頁(yè)，共60頁(yè)。環(huán)境包括社會(huì)(shèhuì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)(shèhuì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物感情等。環(huán)境(huánjìng)描寫(xiě)第五十頁(yè)，共60頁(yè)。1、社會(huì)環(huán)境——故事發(fā)生的時(shí)代背景。

作用：①交代人物活動(dòng)(huódòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系；②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格；或影響或決定人物性格；③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。2、自然環(huán)境(huánjìng)——人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。作用：①自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值，表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境(huánjìng)特點(diǎn)；②渲染氣氛，營(yíng)造氛圍；③烘托人物性格，或某種心理；為刻畫(huà)人物做鋪墊；④展開(kāi)、推動(dòng)情節(jié)⑤深化主旨；⑥象征和暗示。第五十一頁(yè)，共60頁(yè)。1、小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝福(zhùfú)”？在小說(shuō)中起什么作用？2、小說(shuō)為什么以“祝福(zhùfú)”為題？3、本文的環(huán)境描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？環(huán)境(huánjìng)描寫(xiě)研究(yánjiū)閱讀第五十二頁(yè)，共60頁(yè)。A“魯鎮(zhèn)年終的大典”顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊（封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治(tǒngzhì)依舊），通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性?！叭?sāncì)祝?！钡谖迨?yè)，共60頁(yè)。B魯四老爺家的祝福景象“你放著罷，祥林嫂！”這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威(yínwēi)，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。第五十四頁(yè)，共60頁(yè)。C結(jié)尾的祝福景象祥林嫂死的慘象和“天地圣眾預(yù)備(yùbèi)給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。第五十五頁(yè)，共60頁(yè)。1、“祝?！笔切≌f(shuō)情節(jié)的樞紐，小說(shuō)起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；2、祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)的氣