2009-2022歷年河北省雄安新區(qū)事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)（B卷）》試題含答案2022-2023上岸必備匯編1

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年河北省雄安新區(qū)事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)（B卷）》試題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.一位科學(xué)家說(shuō)：“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然界，還不如說(shuō)是人造或人為的世界。在我們的周?chē)瑤缀趺繕訓(xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為（

）。

A.人造的或人為的世界是唯一存在的世界

B.人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化的結(jié)果

C.現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物

D.科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人類(lèi)改造世界的偉大力量參考答案：BD

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中體現(xiàn)出人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)客觀世界的改造。但是人造的或人為的世界并非是唯一存在的世界，還有很多沒(méi)有人類(lèi)痕跡的自然世界，比如月亮上的世界并非人造或人為，也是真實(shí)存在的。選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

B項(xiàng)正確，“對(duì)象化”是馬克思主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果，即人通過(guò)勞動(dòng)（實(shí)踐），使自己從自然界中分化出來(lái)，形成了人類(lèi)世界。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物”是典型的唯心主義思想，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

D項(xiàng)正確，世界有自在的世界和人類(lèi)改造的世界之分，科技是兩者之間轉(zhuǎn)化的重要工具，是人類(lèi)改造世界的重要力量。

故正確答案為BD。2.有所敬畏和認(rèn)真負(fù)責(zé)，是對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)的起碼態(tài)度，也是敬業(yè)價(jià)值觀的基本要求。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查道德。

愛(ài)崗敬業(yè)是指要熱愛(ài)自己的工作，對(duì)自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，努力鉆研，提高業(yè)務(wù)水平，愛(ài)崗敬業(yè)并不是要限制人們自由擇業(yè)，而是要求“干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行”。愛(ài)崗敬業(yè)基本要求：（1）正確認(rèn)識(shí)職業(yè)，樹(shù)立職業(yè)榮譽(yù)感；（2）熱愛(ài)工作，敬重職業(yè)；（3）安心工作，任勞任怨；（4）嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍；（5）忠于職守，盡職盡責(zé)。

敬業(yè)價(jià)值觀首先要求人們尊重和認(rèn)同自己的職業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，珍惜自己的工作，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作。有所敬畏和認(rèn)真負(fù)責(zé)，是對(duì)待工作的起碼態(tài)度，而不是對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)的起碼態(tài)度，它也是敬業(yè)價(jià)值觀的基本要求。

故表述錯(cuò)誤。3.腳踏實(shí)地，俯首為牛。焦裕祿同志“心里裝著蘭考人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，他的行為是（

）。

A.毫不利已、專(zhuān)門(mén)利人的行為

B.一心為黨，一心為集體的行為

C.親民愛(ài)民的行為

D.克已奉公的行為參考答案：ABCD

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

焦裕祿同志“心里裝著蘭考人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這說(shuō)明了他具有簡(jiǎn)樸的公仆精神，牢記權(quán)力來(lái)自人民，自覺(jué)擺正與群眾的關(guān)系，始終把為人民服務(wù)作為最高行為準(zhǔn)則，扎實(shí)開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)工作，積極深入貧困村開(kāi)展工作，努力解決貧困群眾生產(chǎn)生活難題，體現(xiàn)了他毫不利己、專(zhuān)門(mén)為人，一心為黨，為人民人民服務(wù)以及他克己奉公的行為。

故正確答案為ABCD。4.按照恩格斯的觀點(diǎn)，從本原看，生產(chǎn)力是具有勞動(dòng)能力的人和生產(chǎn)資料相結(jié)合而形成的改造自然的能力。生產(chǎn)力范疇反映的是（

）。

A.人與社會(huì)之間的關(guān)系

B.人與自然之間的關(guān)系

C.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系

D.勞動(dòng)者與剝削者的關(guān)系參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

生產(chǎn)力所反映的是人們改造自然的能力，是解決人與自然關(guān)系的物質(zhì)力量。歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然界之間的關(guān)系。歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是與生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)應(yīng)而被加以規(guī)定的，它指的是一種社會(huì)物質(zhì)動(dòng)力，即人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最根本的決定力量，是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑產(chǎn)生和發(fā)展變化的物質(zhì)基礎(chǔ)。

故正確答案為B。5.黨的十九大報(bào)告指出，我們黨堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，始終做（

）。

A.世界和平的建設(shè)者

B.全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者

C.國(guó)際規(guī)則的制訂者

D.國(guó)際秩序的維護(hù)者參考答案：ABD

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

黨的十九大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序。必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！?/p>

故正確答案為ABD。6.當(dāng)前中國(guó)面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟(jì)因素，也與中國(guó)的國(guó)際地位上升息息相關(guān)。這反映了（

）。

A.事物之間的因果聯(lián)系是復(fù)雜多樣的

B.質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系

C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)正確，因果聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)為一因一果、一果多因、一因多果、多因多果等，中國(guó)面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟(jì)因素，也與中國(guó)國(guó)際地位的上升息息相關(guān)，體現(xiàn)了一果多因。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系包括：①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。題干中未體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，否定之否定原理告訴我們事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，題干未體現(xiàn)該觀點(diǎn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，每一矛盾的兩個(gè)方面力量都是不平衡的。其中必有一方居于支配地位，起著主導(dǎo)作用，我們稱(chēng)之為矛盾的主要方面，而另一方居于被支配地位的是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，在事物的發(fā)展過(guò)程中起決定作用，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

故正確答案為A。7.中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

黨的十九大報(bào)告提出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！?/p>

故表述正確。8.材料中記錄的焦裕祿去世前的最后一句話，體現(xiàn)了他（

）。

A.對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)

B.對(duì)生命的眷戀

C.崇高的人生價(jià)值

D.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德參考答案：ACD

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

A、C、D項(xiàng)正確，“5月14日他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的最后句話：‘我······沒(méi)有······完成······黨交給我······任務(wù)’”。焦裕祿書(shū)記在自己生命垂危時(shí)，不是擔(dān)心自己的生命而是擔(dān)心的黨交給他的任務(wù)還沒(méi)有完成，擔(dān)心蘭考縣的“三害”工作，體現(xiàn)了他對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)、崇高的人生價(jià)值以及愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中未體現(xiàn)他對(duì)生命的眷戀。

故正確答案為ACD。9.自然人的行為能力與權(quán)利能力可能分離，法人的行為能力與權(quán)利能力同時(shí)存在。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查民法典。

法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力是同時(shí)產(chǎn)生于法人設(shè)立之時(shí)同時(shí)消滅于法人終止之時(shí)，而自然人的民事權(quán)利能力始于出生終于死亡，民事行為能力根據(jù)不同年齡段和智力狀況而有所不同。

故表述正確。10.孔子主張：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@屬于（

）的做法。

A.教條主義

B.實(shí)事求是

C.不可知論

D.倡導(dǎo)無(wú)為參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語(yǔ)·為政》。全句意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“教條主義”出自毛澤東的《矛盾論》，指不分析事物的變化、發(fā)展，不研究事物矛盾的特殊性，只是生搬硬套現(xiàn)成的原則、概念來(lái)處理問(wèn)題，題干未體現(xiàn)。

B項(xiàng)正確，“實(shí)事求是”是指從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對(duì)待和處理問(wèn)題。題干的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，體現(xiàn)了實(shí)事求是。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“不可知論”是一種唯心主義的認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為除了感覺(jué)或現(xiàn)象之外，世界本身是無(wú)法認(rèn)識(shí)的。它否認(rèn)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，否認(rèn)社會(huì)實(shí)踐的作用。題干中未體現(xiàn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“無(wú)為”出自老子的名篇《道德經(jīng)》中的第三十七章：“道常無(wú)為而無(wú)不為”?！盁o(wú)為”是老子對(duì)君王提出的一種建議，不要與平民百姓爭(zhēng)搶?zhuān)}干未體現(xiàn)。

故正確答案為B。11.公共危機(jī)管理的首要目標(biāo)，是在緊急情況下建立秩序，穩(wěn)定公眾，維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正常運(yùn)作。公共危機(jī)管理的第一原則是（

）。

A.時(shí)間性原則

B.協(xié)同性原則

C.效率性原則

D.科學(xué)性原則參考答案：A

解題思路：本題考查管理學(xué)的基本原理。

公共危機(jī)管理的原則是：①時(shí)間性原則；②效率性原則；③協(xié)同性原則；④科學(xué)性原則。

A項(xiàng)正確，時(shí)間性原則。是指要采取緊急處置手段，及時(shí)控制危機(jī)事態(tài)的發(fā)展，是危機(jī)管理的第一原則。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，協(xié)同性原則。參與危機(jī)應(yīng)對(duì)的人員和力量來(lái)自各個(gè)方面，比如交通、醫(yī)療、通信、消防、食品等，協(xié)同一致非常重要。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，效率性原則。公共危機(jī)蔓延速度很快，要求政府快速反應(yīng)，有效動(dòng)員社會(huì)資源。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)性原則。主要針對(duì)因工業(yè)技術(shù)而引起的災(zāi)害以及由自然災(zāi)害而造成的危機(jī)事件。如應(yīng)對(duì)這類(lèi)大型事故、地震、海嘯、颶風(fēng)等不可盲目蠻干，必須注重科學(xué)性、技術(shù)性，多征求專(zhuān)家的意見(jiàn)。

故正確答案為A。12.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身就是一個(gè)整體，宏觀與微觀之間，生產(chǎn)、流通、分配、交換的各個(gè)環(huán)節(jié)之間都是密切聯(lián)系在一起的。下列對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)描述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）。

A.個(gè)體經(jīng)營(yíng)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

B.企業(yè)或居民的經(jīng)濟(jì)行為

C.某個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

D.單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參考答案：D

解題思路：本題考查微觀經(jīng)濟(jì)。

微觀經(jīng)濟(jì)是指?jìng)€(gè)量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是指?jìng)€(gè)別企業(yè)、經(jīng)營(yíng)單位及其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。宏觀經(jīng)濟(jì)是指總量經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總體活動(dòng)，是指整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)或國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體及其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和運(yùn)行狀態(tài)。宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的兩個(gè)不同層次。宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。微觀經(jīng)濟(jì)是宏觀經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，宏觀經(jīng)濟(jì)的良好狀況是微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的必要條件。

故正確答案為D。13.民主集中制是指在集中基礎(chǔ)上的民主和在民主指導(dǎo)下的集中相結(jié)合的制度。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是黨和國(guó)家的根本組織制度，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。

故表述錯(cuò)誤。14.將污染物排入天然水體后引起的嗅覺(jué)、味覺(jué)、外觀、透明度等方面的惡化。這種污染屬于（

）。

A.生理性污染

B.物理性污染

C.化學(xué)性污染

D.生物性污染參考答案：A

解題思路：本題考查科技。

從衛(wèi)生學(xué)上劃分，通常把水污染分為四類(lèi)，即生理性污染、物理性污染、化學(xué)性污染和生物性污染。

A項(xiàng)正確，生理性污染，是指污水排入水體后，引起感官性狀?lèi)夯?，所以也叫感官性污染。衡量指?biāo)主要有嗅覺(jué)、味覺(jué)、外觀、透明度等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，物理性污染，是指污水排入水體后，改變水體的物理特性，使渾濁度增高，懸浮物增加，出現(xiàn)顏色，水面漂浮泡沫、油膜等。衡量指標(biāo)主要有渾濁度、色度、懸浮物等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，化學(xué)性污染，是指污水排入水體后，改變了水體化學(xué)性質(zhì)。如許多有機(jī)物質(zhì)在水體中分解時(shí)要消耗大量溶解氧；酸堿污水使水體pH值發(fā)生變化；鈣、鎂鹽等物質(zhì)使水硬度提高；某些有毒物質(zhì)超過(guò)一定量時(shí)，使水體變成“毒水”等。衡量指標(biāo)主要有pH值、硬度、化學(xué)需氧量、生化需氧量、溶解氧化及汞、鎘、砷、氰、鉻等有毒物質(zhì)含量。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，生物性污染，是指病原微生物排入水體后，可直接或間接地傳染各種疾病。衡量指標(biāo)主要有細(xì)菌總數(shù)、大腸菌群等。

故正確答案為A。15.中華人民共和國(guó)國(guó)歌，原是一部故事影片的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》，是中國(guó)最著名的抗戰(zhàn)歌曲。這部電影的片名是（

）。

A.《英雄兒女》

B.《風(fēng)云兒女》

C.《馬路天使》

D.《黨的女兒》參考答案：B

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《英雄兒女》講述的是抗美援朝時(shí)期（1950年10月-1953年7月），志愿軍戰(zhàn)士王成陣亡后，他的妹妹王芳在政委王文清的幫助下堅(jiān)持戰(zhàn)斗，最終和養(yǎng)父王復(fù)標(biāo)、親生父親王文清在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上團(tuán)圓的故事。

B項(xiàng)正確，《義勇軍進(jìn)行曲》是由田漢作詞，聶耳作曲的歌曲，是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，被稱(chēng)為“中華民族解放的號(hào)角”。自1935年在民族危亡的關(guān)頭誕生以來(lái)，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起了巨大的作用，后成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。2004年3月14日，第十屆全國(guó)人大第二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，正式將《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌寫(xiě)入憲法。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《馬路天使》以20世紀(jì)30年代的上海都市生活為背景，講述了社會(huì)底層人民的遭遇以及歌女小紅與吹鼓手陳少平之間的愛(ài)情故事

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《黨的女兒》是我國(guó)最具影響力的民族經(jīng)典歌劇之一。劇本根據(jù)1958年同名電影文學(xué)劇本改編。這部歌劇描寫(xiě)的是1935年，江西蘇區(qū)杜鵑坡處于白色恐怖中，女共產(chǎn)黨員田玉梅等人勇斗叛徒，豪氣凜然，視死如歸，懷著對(duì)共產(chǎn)主義必勝的信念慷慨赴義，她那不朽的精神化作滿(mǎn)山盛開(kāi)的杜鵑花。

故正確答案為B。16.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）。

A.黨的十九大為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案

B.中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨

C.中國(guó)將堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

D.中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)參考答案：ABCD

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

A項(xiàng)正確，材料提到，我國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念明確了世界向何處去，中國(guó)向何處去，在新形勢(shì)下中國(guó)怎樣辦外交等重大問(wèn)題。為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

B項(xiàng)正確，材料提到，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。”

C項(xiàng)正確，材料提到，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念必將有力促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。黨的十九大報(bào)告提出：“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。推動(dòng)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，源自中華文明歷經(jīng)滄桑始終不變的‘天下’情懷，是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人基于對(duì)世界大勢(shì)的準(zhǔn)確把握而貢獻(xiàn)的“中國(guó)方案”，更是新時(shí)期中國(guó)特色大國(guó)外交的生動(dòng)實(shí)踐?！?/p>

D項(xiàng)正確，材料提到，中國(guó)堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，愿以更加開(kāi)放的心態(tài)與各國(guó)同心協(xié)力。以合作促發(fā)展，以合作促安全，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類(lèi)的美好未來(lái)！”

故正確答案為ABCD。17.我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須堅(jiān)持的根本基點(diǎn)是（

）。

A.獨(dú)立自主，自力更生

B.內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互利共贏

C.擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)

D.“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合參考答案：A

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

A項(xiàng)正確，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須堅(jiān)持的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主，自力更生。對(duì)外開(kāi)放是為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策，其前提和基礎(chǔ)是“獨(dú)立自主，自力更生”，要把中國(guó)發(fā)展的基點(diǎn)放在主要依靠自己的力量上，依靠擴(kuò)大內(nèi)需來(lái)促進(jìn)發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

B、C項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的十七大報(bào)告明確指出：“堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，把‘引進(jìn)來(lái)’和‘走出去’更好地結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。”

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”戰(zhàn)略是黨中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要做出的重大決策，是發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)、全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、促進(jìn)與世界各國(guó)共同發(fā)展的有效途徑。

故正確答案為A。18.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人們進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)以及與之有密切關(guān)聯(lián)的活動(dòng)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人們?cè)谝欢ǖ慕?jīng)濟(jì)關(guān)系的前提下，進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)以及與之有密切關(guān)聯(lián)的活動(dòng)。題干中缺少“在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的前提下”這一前提。

故表述錯(cuò)誤。19.請(qǐng)雙方都熟悉，尊重并愿聽(tīng)取意見(jiàn)的第三方出面溝通協(xié)商、化解矛盾的行政協(xié)調(diào)方法稱(chēng)為（

）。

A.求同存異法

B.穿針引線法

C.避實(shí)就虛法

D.感情籠絡(luò)法參考答案：B

解題思路：本題考查行政管理。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，求同存異法指在保持政策法律的嚴(yán)肅性、保證管理目標(biāo)一致性的前提下，允許工作上的靈活性和創(chuàng)造性，不符合題意。

B項(xiàng)正確，穿針引線比喻從中聯(lián)系、牽合、拉攏、撮合，穿針引線法運(yùn)用于行政協(xié)調(diào)中就是矛盾雙方，請(qǐng)出第三方出面溝通，從而化解矛盾，符合題意。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，避實(shí)就虛是指避開(kāi)敵人的主力，找敵人的弱點(diǎn)進(jìn)攻；又指談問(wèn)題回避要害，不是一種好的協(xié)調(diào)方法，不符合題意。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，感情籠絡(luò)是指以感情為依托，進(jìn)行拉攏，在行政協(xié)調(diào)中以情感解決雙方的矛盾，一般用于上級(jí)對(duì)下級(jí)之間，不符合題意。

故正確答案為B。20.當(dāng)前，不帶現(xiàn)金出門(mén)正成為一種時(shí)尚。從商場(chǎng)到便利店，從水果攤到煎餅鋪，從醫(yī)院到出租車(chē)······人們掏出手機(jī)，隨時(shí)可以掃二維碼支付。關(guān)于這一現(xiàn)象，下列說(shuō)法正確的是（

）。

A.貨幣不再充當(dāng)商品交易的媒介

B.貨幣不再承擔(dān)支付手段的職能

C.移動(dòng)支付減少了社會(huì)的現(xiàn)金流通量

D.移動(dòng)支付不需要依托銀行系統(tǒng)完成參考答案：C

解題思路：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，是充當(dāng)商品交換的媒介物。使用移動(dòng)支付，雖然沒(méi)有貨幣實(shí)物，但是貨幣仍然充當(dāng)著商品交易的媒介。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能?！半S時(shí)可以掃二維碼支付”是一手交錢(qián)、一手交貨，體現(xiàn)的是貨幣流通職能。

C項(xiàng)正確，“不帶現(xiàn)金出門(mén)正成為一種時(shí)尚”說(shuō)明移動(dòng)支付的興起使不帶現(xiàn)金成為一種習(xí)慣，電子貨幣支付增加從而現(xiàn)金在社會(huì)上的流通量正在減少，選項(xiàng)表述符合題意。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，移動(dòng)支付是指移動(dòng)客戶(hù)端利用手機(jī)等電子產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行電子貨幣支付，移動(dòng)支付將互聯(lián)網(wǎng)、終端設(shè)備、金融機(jī)構(gòu)有效地聯(lián)合起來(lái)，形成了一個(gè)新型的支付體系，移動(dòng)支付需要依托銀行系統(tǒng)完成。

故正確答案為C。21.必須堅(jiān)持黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)，核心是（

）。

A.黨員個(gè)人服從黨的組織

B.少數(shù)服從多數(shù)

C.下級(jí)組織服從上級(jí)組織

D.全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)參考答案：D

解題思路：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》第三部分“堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威”中指出：“堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、保證全黨令行禁止，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的。必須堅(jiān)持黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)，核心是全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)?！?/p>

故正確答案為D。22.財(cái)政是一國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)一定的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而調(diào)整財(cái)政收支規(guī)模、結(jié)構(gòu)和收支平衡的指導(dǎo)原則及其相應(yīng)措施。財(cái)政政策的目標(biāo)包括（

）。

A.消除財(cái)政赤字

B.收入的公平分配

C.資源的合理配置

D.經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)參考答案：BCD

解題思路：本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，財(cái)政赤字是指國(guó)家當(dāng)年財(cái)政支出大于財(cái)政收入的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，反映著一國(guó)政府的收支狀況。財(cái)政赤字是財(cái)政收支未能實(shí)現(xiàn)平衡的一種表現(xiàn)，是一種世界性的財(cái)政現(xiàn)象。財(cái)政赤字在一定限度內(nèi)可以刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，有一定的積極作用，一般不主張完全“消除財(cái)政赤字”，該項(xiàng)不屬于財(cái)政政策的目標(biāo)。

B、C、D項(xiàng)正確，財(cái)政從本質(zhì)上說(shuō)是國(guó)家對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配，主體是國(guó)家或政府。我國(guó)現(xiàn)階段財(cái)政政策的目標(biāo)包括：物價(jià)相對(duì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)可持續(xù)均衡增長(zhǎng)；收入合理分配；資源合理配置；提高社會(huì)生活質(zhì)量。

故正確答案為BCD。23.人類(lèi)命運(yùn)共同體理念汲取了中華傳統(tǒng)文化中（

）的思想精髓，將事關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的中國(guó)夢(mèng)與事關(guān)世界各國(guó)前途命運(yùn)的世界夢(mèng)緊密連接在一起。

A.“天下觀”

B.“中庸觀”

C.“博弈論”

D.“辯證法”參考答案：A

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念汲取了中華傳統(tǒng)文化中“天下觀”與“和文化”的思想精髓，將攸關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的中國(guó)夢(mèng)與攸關(guān)世界各國(guó)前途命運(yùn)的世界夢(mèng)緊密連接在一起，讓世界各國(guó)共享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，讓中國(guó)發(fā)展成為世界的機(jī)遇。

中華傳統(tǒng)文化中的“天下觀”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)內(nèi)無(wú)外、天下一家是其核心原則，協(xié)和萬(wàn)邦、世界大同是其終極目標(biāo)。這種“天下觀”與和而不同、和為貴等“和文化”有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了中國(guó)人處理與外部世界關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

故正確答案為A。24.根據(jù)民事權(quán)利是否以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)，下列屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)的有（

）。

A.物權(quán)

B.債權(quán)

C.繼承權(quán)

D.人格權(quán)參考答案：AB

解題思路：本題考查民法典。

A、B項(xiàng)正確，財(cái)產(chǎn)權(quán)以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，可以用貨幣衡量，一般可以轉(zhuǎn)讓、繼承，依法可以拋棄，包括物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，繼承權(quán)既包括人身權(quán)屬性又包括財(cái)產(chǎn)權(quán)屬性，屬于綜合性權(quán)利。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，人身權(quán)以人身利益為內(nèi)容，不直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益，不能用貨幣衡量，不能轉(zhuǎn)讓、拋棄和繼承，包括人格權(quán)和身份權(quán)。

故正確答案為AB。25.該公文結(jié)束語(yǔ)不規(guī)范，正確寫(xiě)法應(yīng)該是（

）。

A.當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)

B.特此申請(qǐng)報(bào)告，請(qǐng)指示

C.妥否，請(qǐng)批示

D.如無(wú)不妥，請(qǐng)予批準(zhǔn)參考答案：ACD

解題思路：本題考查公文的基本知識(shí)。

從公文內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)使用“請(qǐng)示”文種，與“報(bào)告”文種無(wú)關(guān)。請(qǐng)示的結(jié)束用語(yǔ)有固定寫(xiě)法，如當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)；妥否，請(qǐng)批示；以上請(qǐng)示如無(wú)不妥，請(qǐng)予批準(zhǔn)等。

A項(xiàng)正確，“當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)”是請(qǐng)示常用結(jié)束語(yǔ)，用在此處符合用語(yǔ)規(guī)范。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中的文種應(yīng)是請(qǐng)示，與報(bào)告無(wú)關(guān)。

C項(xiàng)正確，“妥否，請(qǐng)批示”是請(qǐng)示常用結(jié)束語(yǔ)，用在此處符合用語(yǔ)規(guī)范。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“如無(wú)不妥，請(qǐng)予批準(zhǔn)”是請(qǐng)示常用結(jié)束語(yǔ)，用在此處符合用語(yǔ)規(guī)范。

故正確答案為ACD。26.行政賠償是指行政主體違法實(shí)施行政行為，侵犯相對(duì)人合法權(quán)益造成損害時(shí)由國(guó)家承擔(dān)的一種賠償責(zé)任。根據(jù)《國(guó)家賠償法》的規(guī)定，行政賠償方式有（

）。

A.支付賠償金

B.清除危險(xiǎn)

C.返還財(cái)產(chǎn)

D.恢復(fù)原狀參考答案：ACD

解題思路：本題考查國(guó)家賠償法。

根據(jù)《國(guó)家賠償法》第三十二條規(guī)定：“國(guó)家賠償以支付賠償金為主要方式。能夠返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀的，予以返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀?！笨芍姓r償?shù)姆绞桨ㄖЦ顿r償金、返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀。

故正確答案為ACD。27.在轉(zhuǎn)變行政管理方式過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)、法律手段的作用日益加強(qiáng)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查行政管理。

行政管理方式，是達(dá)到行政管理目的的各種專(zhuān)門(mén)的方式、手段、技術(shù)、措施等的總稱(chēng)。在行政管理方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，越來(lái)越突出法律和經(jīng)濟(jì)手段的作用，同時(shí)要不斷提高行政手段的效率。

故表述正確。28.從主送機(jī)關(guān)看，該公文存在的問(wèn)題是（

）。

A.越級(jí)行文

B.黨政機(jī)關(guān)交叉行文

C.多頭主