高中語文(人教新課標(biāo))文言文復(fù)習(xí)（課堂PPT）

考點(diǎn)知識(shí)鞏固一、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義1.寫出下列通假字的本字，并解釋其義《寡人之于國也》（1）直不百步耳通:

,（2）則無望民之多于鄰國也通：

，（3）頒白者不負(fù)戴于道路矣通：

，（4）涂有餓莩通：

，（5）以為輪通：

，必修三［教材篇目］——《寡人之于國也》《勸學(xué)》《過秦論》《師說》“只”“毋”不要“斑”頭發(fā)花“途”道路“煣”使彎曲·····只是、不過1（6）雖有槁暴，不復(fù)挺者通：

，

通：

，《勸學(xué)》（7）知明而行無過矣通：

，（8）君子生非異也通：

，《過秦論》（9）合從締交通：

，（10）倔起阡陌之中通：

，（11）贏糧而景從通：

，“又”再“曝”曬“智”智慧“性”資質(zhì)、稟賦“縱”戰(zhàn)國時(shí)期六國聯(lián)合起來共同對(duì)付秦國的策略，稱為“合縱”“崛”興起“影”影子·······2《師說》（12）所以傳道受業(yè)解惑也通：

,（13）或師焉，或不焉通：

,2.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞《寡人之于國也》（1）河內(nèi)兇：（2）不違農(nóng)時(shí)：（3）數(shù)罟不入洿池：（4）涂有餓莩：（5）非我也，歲也：（6）謹(jǐn)庠序之教：（7）申之以孝悌之義：“授”傳授，教授“否”不，沒有荒年，谷物收成不好耽誤細(xì)密的網(wǎng)；池塘餓死的人年成尊敬父母，敬愛兄長學(xué)?！ぁぁぁ?..........3《勸學(xué)》（8）君子博學(xué)而日參省乎己：（9）金就礪則利：（10）不積跬步：《過秦論》（11）于是秦人拱手而取西河之外：（12）氓隸之人：（13）然秦以區(qū)區(qū)之地：驗(yàn)、檢查；省察磨刀石古代半步?？绯鲆荒_為“跬”，跨兩腳為“步”兩手合抱，形容毫不費(fèi)力下層人民狹小..........《師說》（14）句讀之不知：（15）君子不齒：古人指文辭休止和停頓處，即斷句不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起....43.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義

《寡人之于國也》

（1）寡人之于國也古義：今義：形影孤單之人。（2）河內(nèi)兇古義：今義：泛指河流。（3）棄甲曳兵而走古義：今義：一般行走。古代君主的自稱。黃河。逃跑。....5（4）是使民養(yǎng)生喪死無憾也古義：今義：保養(yǎng)身體。《勸學(xué)》（5）君子博學(xué)而日參省乎己古義：今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)淵博。（6）蚓無爪牙之利古義：今義：壞人的黨羽、幫兇。供養(yǎng)活著的人。廣泛地學(xué)習(xí)。爪子和牙齒。比喻得力的助手。......6（7）非蛇鱔之穴無可寄托者古義：今義：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。（8）蟹六跪而二螯古義：今義：雙膝彎曲，使一個(gè)或兩個(gè)膝蓋著地?！哆^秦論》（9）以致天下之士古義：今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。寄身、托身、容身。文中指蟹腿。用來招納。.....7（10）山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義：今義：山東省。（11）然后踐華為城，因河為池。古義：今義：泛指河流。（12）國家無事古義：今義：一個(gè)國家的整個(gè)區(qū)域。崤山以東，即東方諸國。黃河。諸侯封地和大夫封地。.....8（13）古之學(xué)者必有師古義：今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。（14）小學(xué)而大遺古義：今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育。（15）吾從而師之古義：今義：表目的和結(jié)果的連詞。泛指求學(xué)的人，讀書人。小的方面學(xué)習(xí)。動(dòng)詞“從”和連詞“而”，“從”譯為“跟從”。......94.解釋下列多義詞《寡人之于國也》涂有餓莩而不知發(fā)：發(fā)閭左謫戍漁陽九百人：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：頃之，未發(fā)，太子遲之：舜發(fā)于畎畝之中：征于色，發(fā)于聲，而后喻：士皆瞋目，發(fā)盡上指冠：不憤不啟，不悱不發(fā)：（1）發(fā)打開、開啟征發(fā)、征調(diào)開放出發(fā)興起、崛起表現(xiàn)、顯露頭發(fā)啟發(fā).........10（2）加鄰國之民不加少：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信：樊噲覆其盾于地，加彘肩上：大王加惠，以大易小，甚善：登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)：萬鐘于我何加焉：強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也：秦王竟酒，終不能加勝于趙：更、更加夸大、超過加上，把一物放在另一物上施予、給予增加益處、好處施用、施加勝過........11《勸學(xué)》未至身，秦王驚，自引而起，絕袖：假舟楫者，非能水也，而絕江河：率妻子邑人來此絕境：若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕：忽然撫尺一下，群響畢絕：奇山異水，天下獨(dú)絕：佛印絕類彌勒：（3）絕掙斷、斷絕橫渡隔絕絕交停止、中斷奇異、獨(dú)特極、非常.......12（4）假君子生非異也，善假于物也：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：以是人多以書假余：愿大王少假借之：武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖焊袈劥俗?，因求假暫歸：假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛：借助假裝借給寬容臨時(shí)的、代理的假期假如.......13《過秦論》有碑仆道：從酈山下，道芷陽間行：王行，度道里會(huì)遇之禮畢：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻：行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也：于是廢先王之道，焚百家之言：不足為外人道也：道路取道行程道理方法、策略法令、制度說、談?wù)摚?）道.......14《師說》（6）傳秦王大喜，傳以示美人及左右：師者，所以傳道受業(yè)解惑也：師道之不傳也久矣：舍相如廣成傳舍：六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之：傳遞、傳送傳授、教授流傳驛站、客舍古代解釋經(jīng)書的文字.....155.指出下列加點(diǎn)詞語的活用類型并釋義

《寡人之于國也》

（1）養(yǎng)生喪死無憾：（2）五畝之宅，樹之以桑：（3）然而不王者，未之有也：

（4）五十者可以衣帛矣：（5）謹(jǐn)庠序之教：（6）王無罪歲，斯天下之民至焉：（7）填然鼓之：讀“ｗàｎɡ”，名詞作動(dòng)詞，稱王，統(tǒng)一天下。動(dòng)詞作名詞，活著的人。名詞作動(dòng)詞，種植。名詞作動(dòng)詞，穿。形容詞作動(dòng)詞，謹(jǐn)慎地辦好。名詞作動(dòng)詞，歸罪，歸咎。名詞作動(dòng)詞，擊鼓。.......16《勸學(xué)》（8）故木受繩則直：（9）君子博學(xué)而日參省乎己：（10）不如登高之博見也：（11）假舟楫者，非能水也：（12）上食埃土，下飲黃泉，用心一也：《過秦論》（13）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意：形容詞作動(dòng)詞，變直。名詞作狀語，每天。形容詞作名詞，高處。名詞作動(dòng)詞，游水。名詞作狀語，向上，向下；數(shù)詞作動(dòng)詞，專一。名詞作狀語，像席子一樣，像包袱一樣，像口袋一樣。..........17（14）南取漢中，西舉巴、蜀：（15）天下云集響應(yīng)：（16）履至尊而制六合：（17）序八州而朝同列：（18）外連衡而斗諸侯：名詞作狀語，向南，向西。名詞作狀語，像云一樣，像響聲一樣。名詞作動(dòng)詞，登上。名詞的使動(dòng)用法，使……依次序排列，使……朝拜。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……相斗。........18（19）吞二周而亡諸侯：（20）卻匈奴七百余里：（21）且夫天下非小弱也：（22）會(huì)盟而謀弱秦：（23）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬：（24）金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也：（25）以愚黔首：（26）贏糧而景從：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻。形容詞作動(dòng)詞，變小，變?nèi)?。削弱，使……變?nèi)酢Ｃ~作狀語，向北。名詞作動(dòng)詞，做帝王。使動(dòng)，使……愚昧。名詞作狀語，像影子那樣。..........19（3）其（4）則①其為惑也，終不解矣：②其皆出于此乎：③吾未見其明也：④其可怪也歟：①曰師曰弟子云者，則群聚而笑之：②位卑則足羞，官盛則近諛：③于其身也，則恥師焉：那些，指示代詞大概，表推測的語氣副詞他們的，人稱代詞多么，真是，表感嘆的語氣副詞表承接關(guān)系，就，連詞表承接關(guān)系，就，連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻，連詞·······20（5）以①請(qǐng)以戰(zhàn)喻：②斧斤以時(shí)入山林：③以五十步笑百步：④申之以孝悌之義：⑤余嘉其能行古道，作《師說》以貽之：⑥且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡：⑦以為輪，其曲中規(guī)：⑧焚百家之言，以愚黔首：介詞，用按時(shí)憑借把，用來因?yàn)榘驯砟康?，來·······?1四、重要語句翻譯

《寡人之于國也》

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語9.是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？解析

“何異于”的譯法，譯為“跟（與）……有什么不同呢？”

答案

這種說法與拿刀把人殺死后,說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同呢？2210.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。解析

關(guān)鍵詞“謹(jǐn)”“庠序”“申”“孝悌”要譯出。答案

認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽。

《勸學(xué)》11.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。解析

關(guān)鍵詞“于”，第一個(gè)“于藍(lán)”表示“取”的處所，第二個(gè)“于藍(lán)”表示比較，“于”相當(dāng)于“比”。

答案

靛青，是從蓼藍(lán)中取得的,但比蓼藍(lán)的顏色更深。2312.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。解析關(guān)鍵詞“金”“就”“博學(xué)”“知”要譯出，

“日”活用為狀語也要譯出。答案

所以木材經(jīng)墨線比量過就變直了，刀劍拿到磨刀石上去磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查反省，就會(huì)智慧明達(dá)而且行為不會(huì)有過失了。24《師說》16.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。解析

“非……者”，否定判斷句。

答案

那些童子的老師，教給他書，（幫助他）學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說的能傳授那些道理解答那些疑難問題的人。2517.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！解析“不齒”指不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。第一個(gè)“其”指“君子”；第二個(gè)“其”代詞，“這”，指“智乃反不能及”?！澳恕弊g為“竟然、反而”。答案

巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們（君子）的見識(shí)竟然趕不上這些人，這真是令人奇怪??！2619.故木受繩則直，

，

，則知明而行無過矣。假輿馬者，非利足也，而致千里；

，

，

。

，

;不積小流,無以成江海。（《勸學(xué)》）金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者非能水也而絕江河故不積跬步無以至千里274.翻譯文中畫橫線的句子。（1）河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（2）斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。答案

（1）黃河以北遇到饑荒，就把那里的百姓移到黃河以東的地方。（2）砍伐樹木要按一定的時(shí)間，木材就會(huì)用不完。282.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

適用話題

學(xué)習(xí)、超越、進(jìn)步

精彩運(yùn)用

學(xué)習(xí)不是簡單地重復(fù)已有的知識(shí)，每個(gè)人都要善于在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步。人只有不斷地學(xué)習(xí)、改造自己，才能不斷地超越自我。293.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）適用話題

學(xué)習(xí)與思考、反思與進(jìn)步精彩運(yùn)用

我們在成長的過程中，難免會(huì)染上一些灰塵——諸如懶惰、自卑等等。而這些灰塵雖然用肉眼不能看清，卻會(huì)讓我們的大腦運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，直接影響我們的前程。這個(gè)時(shí)候，我們就需要時(shí)時(shí)反省，就像曾子那樣每日多次反省：“為人家辦事情是不是盡心盡力了呢？和朋友交往是不是真誠呢？老師傳授給我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”304.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《勸學(xué)》）適用話題

堅(jiān)持積累、量變與質(zhì)變精彩運(yùn)用“泰山不擇細(xì)壤故成其高，江海不擇細(xì)流故成其深”，無論學(xué)習(xí)還是生活，我們都不能忽視積累的重要性。法國作家大仲馬說：“生活是由無數(shù)個(gè)煩惱組成的念珠，你必須微笑著數(shù)完它?！鄙畋旧砭褪且粋€(gè)積累的過程，我們只有在積累中走完人生這個(gè)過程，才能體會(huì)生活的真諦。315.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（