上海市高橋中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析_第1頁
上海市高橋中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析_第2頁
上海市高橋中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

上海市高橋中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.民族精神是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支柱。下列體現(xiàn)中華民族精神自強(qiáng)不息的有(

①“天下興亡,匹夫有責(zé)”

②精衛(wèi)填海

③“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”

④不入虎穴,不得虎子

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案:C2.十七屆六中全會對推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署,強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。回答14----15題14.下列詩句中,與“坐而論道不如起而行”包含哲理相一致的是A.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦

B.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同C.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行

D.沉盤側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春15.社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)要注意從青少年時(shí)期就開始著手,“少年智則國家智,少年進(jìn)步則國家進(jìn)步”。這給我們的哲學(xué)啟示是

A.辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)

B.矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的C.整體與部分功能各不相同,不能相互替代D.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)φw的功能起決定作用參考答案:CD3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是A.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”B.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”C.“氣者,理之依也”與“理生萬物”D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”參考答案:C4.“中國護(hù)照關(guān)鍵時(shí)刻能帶我們回家”,利比亞戰(zhàn)亂、也門危機(jī)、新西蘭尼泊爾地震,我國政府反應(yīng)快速,在第一時(shí)間派出飛機(jī)、艦艇迅速撤離滯留公民和僑胞,讓我們感受到祖國的力量和溫暖。這表明①國家尊重和保障人權(quán)

②管轄權(quán)是主權(quán)國家的基本權(quán)利③自衛(wèi)權(quán)是主權(quán)國家的基本權(quán)利

④在國際法上國家地位是由國家力量決定的A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:A試題分析:我國是人民民主專政的社會主義國家,人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,人民民主具有真實(shí)性,我國尊重和保障公民的生存權(quán),①適合題意;主權(quán)國家是國際社會最基本成員,主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利,②適合題意;③材料沒有體現(xiàn),排除;當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,④材料沒有體現(xiàn);故本題答案選A??键c(diǎn):人民民主的真實(shí)性、主權(quán)國家的基本權(quán)利5.通貨膨脹一般是用居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)來衡量的物價(jià)漲幅,國際上通常把CPI漲幅達(dá)到3%作為警戒線。讀下圖,下列說法正確的是

A.在A點(diǎn)時(shí),適宜采取擴(kuò)張性財(cái)政政策,降低利率

B.從B點(diǎn)到C點(diǎn),適宜減少財(cái)政支出,降低貨幣流通速度

C.從C點(diǎn)到D點(diǎn),適宜擴(kuò)大財(cái)政盈余,降低存款準(zhǔn)備金率

D.在E點(diǎn)時(shí),適宜增發(fā)國債,增加貨幣供給

參考答案:B6.李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告時(shí)指出,今年要開創(chuàng)高水平對外開放新局面。構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制,推動新一輪對外開放,倒逼深層次改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整,加快培育國際競爭新優(yōu)勢。構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制①有利于全球資源的優(yōu)化配置和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②是我國實(shí)行對外開放的必然的結(jié)果③認(rèn)識到了對外開放是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本基點(diǎn)

④符合世貿(mào)組織的公平競爭與公平貿(mào)易的原則A、①②

B、③④

C、①④

D、②③參考答案:C7.中央電視臺和光明日報(bào)社共同主辦的“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動,目的是要充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村教師淡漠名利、執(zhí)著堅(jiān)守、甘于奉獻(xiàn)的精神品格和高尚情操。大力宣傳和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村教師的先進(jìn)事跡和崇高品德,是因?yàn)閮?yōu)秀文化

①成為引領(lǐng)先進(jìn)文化前進(jìn)的旗幟

②豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量

③為社會進(jìn)步提供不竭的精神動力

④促進(jìn)人的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案:B8.中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語都反映了偉大的中華民族精神。下列對應(yīng)不正確的是(

A.土爾扈特東歸——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B.精衛(wèi)填?!詮?qiáng)不息C.威武不能屈——愛好和平

D.天道酬勤——勤勞勇敢參考答案:C9.普通香瓜兩三元錢一個(gè)未必好賣,可如果香瓜在模具加工下形如西游記中的“人參果”,再飾以喜慶的紅棉網(wǎng),雖然較貴,但購買者較多。這給我們的啟示有(

)。①商品價(jià)值的大小取決于其有用性

②利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律有助于實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值

③加入文化元素可提高商品的附加值

④商品價(jià)值受文化消費(fèi)心理的影響A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:C對香瓜的創(chuàng)新說明加入文化元素可提高商品的附加值,利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律有助于實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值,故選項(xiàng)②③符合題意,應(yīng)選;選項(xiàng)①說法錯(cuò)誤,商品價(jià)值的大小是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間決定的,排除;選項(xiàng)④說法明顯錯(cuò)誤,排除。故本題答案選C。點(diǎn)睛:價(jià)格變動對經(jīng)濟(jì)生活的影響:(1)價(jià)格變動對消費(fèi)者的影響。價(jià)格變動會使消費(fèi)者增加或減少對商品的購買,從而影響消費(fèi)者的消費(fèi)水平。(2)價(jià)格變動對需求量的影響。①需求定律/需求法則:一般情況下,價(jià)格與需求量的變化呈反方向變動,即價(jià)格下跌,消費(fèi)者對該商品的需求量增加;價(jià)格上漲,消費(fèi)者對該商品的需求量減少。②需求彈性理論:不同商品對價(jià)格變動的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動對生活必需品需求量的影響比較小,對高檔耐用品需求量的影響比較大。③相關(guān)商品價(jià)格的變動會影響消費(fèi)者對既定商品的需求。在可以相互替代的兩種商品中,一種商品價(jià)格上升,會導(dǎo)致對另一種商品的需求量增加;在有互補(bǔ)關(guān)系的商品中,一種商品的價(jià)格上升,不僅使該商品的需求量減少,也會使另一種商品的需求量減少。(3)價(jià)格變動對生產(chǎn)的影響。①調(diào)節(jié)產(chǎn)量。②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。10.2011年是“十二五”時(shí)期開局之年,要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性,提高針對性、靈活性、有效性,繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策,處理好保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期的關(guān)系,防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大的波動。“調(diào)結(jié)構(gòu)”仍然是今后的工作重心所在。把“調(diào)結(jié)構(gòu)”作為重心的哲學(xué)依據(jù)是A.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一

B.抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系

D.人民群眾是實(shí)踐的主體參考答案:B11.“八項(xiàng)規(guī)定”頒布一年來,中央從治理“舌尖上的腐敗”、“車輪上的腐敗”、“月餅盒子里的腐敗”、“紙片上的腐敗”……一項(xiàng)項(xiàng),一條條都是從細(xì)處抓起,這體現(xiàn)了A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

B.事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始C.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

D.有量變必然有質(zhì)變參考答案:A12.馬克思說:“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對這句話可以這樣理解

(

)

①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問

②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界

③沒有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會寸步難行,一事無成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案:D13.督查食品安全整頓,整頓和規(guī)范市場秩序,依法嚴(yán)懲假冒偽劣、走私販私、偷逃騙稅、金融證券犯罪和侵犯知識產(chǎn)權(quán)等行為的經(jīng)濟(jì)原因是(

)A.市場經(jīng)濟(jì)是一種有效的資源配置方式B.市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性和滯后性C.價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)性作用

D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特色行為參考答案:B14.唐代詩人白居易說過:“天育物有時(shí),地生財(cái)有限,而人之欲無極。以有時(shí)有限奉無極之欲,而法制不生其間,則必物暴殄而財(cái)乏用矣。”白居易的這一認(rèn)識給我們的哲學(xué)啟示是,想問題辦事情要()A.尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事B.充分發(fā)揮主觀能動性C.發(fā)揮意識對事物的促進(jìn)作用D.善于抓主要矛盾參考答案:A15.泉州安海一些學(xué)校將當(dāng)?shù)販Y源頗深的燈謎活動引入校園,并納入校本課程,深受學(xué)生喜愛,讓學(xué)生從中感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵,豐富了校園文化生活,促進(jìn)了學(xué)生健康成長。這啟示學(xué)校在校園文化建設(shè)中要①充分挖掘和利用鄉(xiāng)土文化資源

②探索學(xué)生喜聞樂見的文化形式③全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化的育人功能

④把開設(shè)校本課程作為主要手段A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:A16.“文彥博數(shù)豆”是我國古人對未成年人教育的典型事例,說的是小時(shí)候文彥博放兩個(gè)罐子,做了錯(cuò)事就放黑豆在罐中,做了好事就放紅豆在罐中,每天檢查紅豆和黑豆數(shù)目,日積月累,紅豆越來越多,長大后文彥博成為宋朝的一代名相。這則故事給我們的啟示是()。A.要虛心向古人學(xué)習(xí),學(xué)會數(shù)豆B.每個(gè)人的文化素養(yǎng)都是天生的,和后天的培養(yǎng)沒有關(guān)系C.文化素養(yǎng)是在對社會生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)起來的D.精神活動離不開物質(zhì)活動,二者是一回事參考答案:C17.2006年6月11日,由原中華聯(lián)合財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)公司整體改制設(shè)立的“中華聯(lián)合保險(xiǎn)控股股份有限公司”在烏魯木齊揭牌成立。這標(biāo)志著我國最后一家國有獨(dú)資商業(yè)保險(xiǎn)公司的股份制改造已告完成?;卮痤}。26.與原來相比,股份制改造后的中華聯(lián)合保險(xiǎn)控股股份有限公司的特征是A.公司的資本不必劃分為等額股份

B.其股票必須上市發(fā)行,自由流通C.股東要對公司的債務(wù)承擔(dān)全部責(zé)任

D.公司的資本必須劃分為等額股份參考答案:D18.莫高窟堪稱中華民族的“文化化石”,其壁畫和雕塑等文化遺產(chǎn)跨越了八百多年的歷史。早期的釋迦牟尼塑像,斜披印度袈裟;北朝時(shí)期的人物體態(tài)健碩,有西域佛教的特色;西魏以后,開始具有中原漢人的風(fēng)貌的元代壁畫中又出現(xiàn)了西藏密宗的內(nèi)容。莫高窟人物形象的變化,表明中文化具有A.鮮明的民族性B.歷史的繼承性

C.相對的穩(wěn)定性

D.獨(dú)特的包容性

參考答案:D19.2013年,第十屆中國藝術(shù)節(jié)將在山東舉行。屆時(shí)將以招商、招展和交易為核心,全力打造生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化演藝、廣播影視等成果,又有書畫展、民族舞蹈、茶文化等精彩展演。上述材料表明①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

③創(chuàng)新是文化發(fā)展的客觀要求

③文化具有豐富的形式

④交流是文化發(fā)展的根本途徑A.①③

B.①②

C.②③

D.②④參考答案:A20.人們把我國實(shí)施“菜籃子”工程的成功經(jīng)驗(yàn)概括為:要想填滿“菜籃子”,必須搞好“菜園子”。這表明

A.消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用

B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在的條件C.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動力

D.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象參考答案:D21.我國的許多典故包含著深邃的哲學(xué)道理,下列成語中正確反映思維和存在的關(guān)系的是A.巧婦難為無米之炊

B.掩耳盜鈴

C.畫餅充饑

D.望梅止渴參考答案:A22.美國一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),對于精彩的幽默和笑話,女性的反應(yīng)比男性更明顯,產(chǎn)生這種差異的勝利基礎(chǔ)源于女性大腦的左前額葉皮質(zhì)及負(fù)責(zé)對外來刺激產(chǎn)生反應(yīng)的伏隔核比男性更加活躍。上述材料表明A.意識是人腦的機(jī)能

B.意識是人腦對客觀存在的反映C.意識來源于人腦

D.意識活動具有自覺選擇性參考答案:A23.中國籍作家莫言終于摘取了諾貝爾文學(xué)獎這一桂冠。回答8-9題。

8.莫言是中國當(dāng)代著名作家,著有長篇小說《紅高粱家族》、《紅樹林》、《蛙》等一大批作品,多次獲得國內(nèi)和國際文學(xué)獎。莫言的許多作品已被翻譯成多種語言,包括英文、法文、德文、意大利文、日文等,在世界文學(xué)界具有較大的影響。這主要說明A.文化是民族的,又是世界的

B.各民族的文化都是世界文化的精粹C.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

D.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段9.出生于山東高密的莫言接受媒體采訪時(shí)說:“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴著我成長,我從小耳濡目染這些文化元素,當(dāng)我拿起筆進(jìn)行文字創(chuàng)作的時(shí)候,這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說,也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?!蹦缘母醒哉f明.①特定的文化環(huán)境影響甚至決定人的文化修養(yǎng)

②文學(xué)創(chuàng)作要植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤

③傳統(tǒng)文化對個(gè)人的成長具有積極的促進(jìn)作用

④社會實(shí)踐是文學(xué)創(chuàng)作、文化創(chuàng)新的源泉A.①②

B.②④

C.②③

D.③④參考答案:AB24.2011年12月18日,南京部分高校的青年志愿者們來到白下區(qū)洪武路街道棉鞋營社區(qū)開展“仙林聯(lián)校冬日溫暖行”活動,大學(xué)生王某把準(zhǔn)備去打游戲的100元錢捐獻(xiàn)出去。這啟示我們對待金錢要

A.取之有道

B.用之有度

C.用之有益

D.合法獲得參考答案:C25.我國首顆月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號”拍攝制作的月球全圖,是目前世界上已公布的最為清晰、完整的月球影像圖。這體現(xiàn)的哲理有

①意識可以正確地反映客觀事物

②意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用

③世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物

④人們對月球的認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展、向前推移A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:D26.右邊漫畫啟示我們,面對文化市場的不良現(xiàn)象,國家應(yīng)該

A.加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo)B.提高眼力,拒絕污染C.加強(qiáng)責(zé)任意識和職業(yè)道德意識D.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一

參考答案:A27.“天宮一號”目標(biāo)飛行器的成功發(fā)射,標(biāo)志著我國空間探月技術(shù)實(shí)現(xiàn)了重大突破。我國空間探月技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,離不開人類對世界的正確認(rèn)識,這體現(xiàn)了A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的高度概括B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)參考答案:C28.為學(xué)習(xí)政治生活“政治權(quán)利與義務(wù),參與政治生活的原則”這節(jié)課,小東在網(wǎng)上收集到以下素材:①某中學(xué)通過網(wǎng)站對本地政府的環(huán)保工作提出建議;②網(wǎng)友“東方可可”率先在其博客上發(fā)布《博客圈自律公約》,強(qiáng)調(diào)博客圈的“六不原則”;③2012年,某選民在全國范圍內(nèi)進(jìn)行的縣鄉(xiāng)兩級人大代表的換屆選舉中投下了神圣的一票;④在2012年7月28日到8月12日召開的第30屆夏季倫敦奧運(yùn)會上,我國運(yùn)動員經(jīng)過奮斗拼搏,為祖國掙得了榮譽(yù)。據(jù)此回答5-6題。5.若分別按權(quán)利和義務(wù)對以上素材進(jìn)行分類,正確的是(

)A.①②為一類,③④為一類

B.①③為一類,②④為一類C.①④為一類,②③為一類

D.①②③為一類,④為一類6.通過以上素材,可以直接得出的結(jié)論是(

)A.有的公民享有權(quán)利,有的公民履行義務(wù) B.權(quán)利和義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑C.公民在法律上既是權(quán)利的主體,又是義務(wù)的主體

D.所有公民的權(quán)利和義務(wù)都是相同的參考答案:BC二、材料論述題(共3題,共44分)29.讀材料,回答問題:材料一2009---2010年我國房價(jià)月度同比走勢(%)

注:①有調(diào)查顯示,2010年我國土地出讓成交價(jià)格同比上漲70%;全國70城市地價(jià)平均占房價(jià)4成多;4季度一線城市有購房意愿者中,首次購房占被調(diào)查者的70.3%,計(jì)劃一年內(nèi)購房的占被調(diào)查者72.7%,因無房或者結(jié)婚等原因購房的占被調(diào)查者的78.8%。住房剛性需求明顯增強(qiáng)。②自2009年尤其是2010年4月以來,國家密集出臺或試點(diǎn)包括貸款首付、差別化利率、房產(chǎn)稅、保障房廉租房建設(shè)、打擊囤地、哄抬房價(jià)、限購、約談地方政府以強(qiáng)化市場監(jiān)管力度等一系列房市政策措施。雖然有所成效,但是房價(jià)仍在高位運(yùn)行。不容樂觀材料二中國素有先安家后立業(yè)的傳統(tǒng)觀念,安居樂業(yè),樂業(yè)的前提是安居。國內(nèi)調(diào)查顯示,中國家庭自有住房率高達(dá)80%;而日本網(wǎng)站的一項(xiàng)調(diào)查顯示,認(rèn)為住房與幸福有關(guān)系的中日網(wǎng)友分別占八成和一成。因此,有專家建議,在對住房消費(fèi)上,我們要認(rèn)識到與我們生活息息相關(guān)同時(shí),要根據(jù)實(shí)際情況,轉(zhuǎn)變觀念,與時(shí)代相適應(yīng)。(1)結(jié)合上述材料,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識分析房價(jià)上漲的原因。(12分)

(2)結(jié)合以上材料運(yùn)用文化生活的知識評價(jià)傳統(tǒng)觀念對住房消費(fèi)的影響。(12分)

參考答案:(1)(12分)材料一顯示的信息中,說明我國房價(jià)隨著人們的需求而居高不下,上升明顯,雖然國家采用各種手段控制房價(jià),有所下降,但是總體仍在高位運(yùn)行。①價(jià)格由價(jià)值決定,土地作為基本資料價(jià)格的上漲,導(dǎo)致房價(jià)成本上升,價(jià)格上漲。②供求影響價(jià)格,由于首次購房、計(jì)劃一年內(nèi)購房和其他方面購房者比例高,市場需求量大,房價(jià)上漲。③中國的傳統(tǒng)安家樂業(yè)消費(fèi)觀念,強(qiáng)化了市場對住房的需求預(yù)期。刺激價(jià)格上漲。④房地產(chǎn)開發(fā)商囤地惜售,地方政府缺乏對民眾投資引導(dǎo),對房地產(chǎn)市場監(jiān)管不利,惡意炒作,致使價(jià)格高位運(yùn)行。(2)(12分)①文化影響人的認(rèn)識活動、實(shí)踐活動和思維方式,文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的觀念使中國人對住特有的理解,持久地影響著中國人的住房消費(fèi),也造成了很高的住房自有率。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性。中國人的安居樂業(yè)的傳統(tǒng)觀念,將住房與事業(yè)、婚姻、幸福等密切聯(lián)系起來,形成強(qiáng)烈的住房剛性需求,提升了住房自有率,助推了房價(jià)。③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展過程中繼承。對中國人的傳統(tǒng)住房觀念要批判繼承,結(jié)合宏觀經(jīng)濟(jì)形勢和個(gè)人實(shí)際情況,做到科學(xué)理性消費(fèi)。

30.《列女傳》載“孟母三遷”的故事:孟子之家原在一處墳?zāi)垢浇暧椎拿献映f覒蛴趬災(zāi)怪g。其母感到此地不利于孟子的成長,便搬遷到市場附近居住。此時(shí),孟子又常常模仿商人玩耍經(jīng)商游戲。于是,孟母毅然再次搬家,遷居一所書院旁邊。從此,孟子整日模仿儒生的學(xué)習(xí)和禮儀動作。孟母感到此處是最為理想的住地,因而定居該處。后來,孟子在書院教育、孟母教育、自己苦學(xué)與環(huán)境影響下,終于成為一代大儒,被尊為“亞圣”?!懊夏溉w”的故事至今廣為流傳,影響著人們的生活。問題:用文化對人的影響的知識,談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽#?5分)參考答案:①文化影響人們的交往方式和交往行為,影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),是無形的,—般不是有形的、強(qiáng)制的。文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的。②“孟母三遷”的故事充分說明一定的文化氛圍、文化活動,對人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響?!懊夏溉w”至今影響著人們的生活,說明一定的文化氛圍、文化活

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