綜合探究八 結識近代中國最早“開眼看世界”的人(課件)

鴉片戰(zhàn)爭的炮聲，把部分先進的中國人從“天朝上國”的迷夢中驚醒。面對中國數(shù)千年未有的大變局，他們開始拋棄舊有的“華夷觀念”，重新認識外部世界，并作出向西方學習的歷史抉擇。先進思想家、早期留學生以及走出國門的外交使臣，成為近代中國率先“開眼看世界”的人。探尋他們認知西方的足跡，反思他們艱辛求索的苦旅，我們會更加體會到，近代中國人走向世界的路程有多么艱難。近代中國首任駐外使臣——郭嵩燾①極大地震撼了中國的先進知識分子，使他們首次突破了中國人原有的狹隘世界觀。②使一些明智之士認識到中國與西方的差距，提出“欲求超勝，必須會通”的主張?！拔鲗W東漸”尋蹤知識梳理1.含義：2.時間：3.內(nèi)容：4.影響：傳教士在傳播宗教的同時，也傳播了西方先進的科學技術，史稱“西學東漸”。西學，泛指當時西方先進的科技技術；東漸，意為向東方逐漸傳入、滲透。最早可追溯至明朝（16世紀）。涉及天文學、數(shù)學、地理等許多方面。例如明朝時傳教士利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》；利瑪竇與徐光啟合作翻譯《幾何原本》等。徐光啟與利瑪竇利瑪竇是意大利人，是明末來華的天主教傳教士。1601年，他到北京傳教，同時向中國士大夫介紹西方的自然科學。他繪制的《坤輿萬國全圖》是中國歷史上第一個世界地圖，開擴了中國人的視野。他和著名科學家徐光啟共同翻譯了《幾何原本》。他還把在中國傳教期間的經(jīng)歷和見聞，寫成了《利瑪竇札記》?！独ぽ浫f國全圖》德國傳教士湯若望制作的小型日晷儀利瑪竇思考1.“華夷之辨”與“西學中源說”對于西方文化在中國的傳播會有什么影響？資料1

清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的“夷狄”，認為中國文化遠高于西方文化。資料2

明末清初的士大夫普遍認同“西學中源說”，即西方學術源于中國。2.與以往“西學東漸”的情況相比，源于西方的工業(yè)文明是怎樣進入中國的？清初統(tǒng)治者和士大夫普遍視西方為“夷狄”，堅持“華夷之辨”，主張中西文化有別，中國文化高于西方文化。這種觀念不利于引進西方文化及西方文化在中國的傳播。“西學中源說”則具有雙方面的影響。從積極方面說，一些士大夫認為，既然“西學”源于“中學”，那么，學習西學就是“中學的回歸”，找回中華文化固有的傳統(tǒng)，在這種觀念的支持下，西方文化在中國的傳播阻力會減小。從消極方面說，一些士大夫認為，既然“西學”源于“中學”，那么，從中國的固有文化也能發(fā)展出新的文化，自然也就沒有學習西學的必要。在這種觀念的支持下，西方文化在中國的傳播阻力會增大。與以往“西學東漸”的情況相比，源于西方的工業(yè)文明不是通過知識分子和平傳播到中國的，而是伴隨著武力進入中國的。林則徐容閎郭嵩燾誰是率先“開眼看世界”的中國人魏源1.林則徐林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市區(qū)）人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是中國清朝后期政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方列強的侵略，在中國有“民族英雄”之譽。

1839年，林則徐于廣東禁煙時，強迫外國鴉片商人交出鴉片，并將沒收鴉片于虎門銷毀。虎門銷煙使中英關系陷入極度緊張狀態(tài)，成為第一次鴉片戰(zhàn)爭的導火索。盡管林則徐一生力抗西方入侵，但其對于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開放態(tài)度，主張學其優(yōu)而用之。根據(jù)文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍?！伴_眼看世界的第一人”林則徐

《四洲志》是林則徐主持編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了世界四大洲（亞洲、歐洲、非洲、美洲）30多個國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書。《四洲志》為閉塞已久的中國社會打開了一扇眺望世界的窗戶。

魏源（1794～1857年），清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，漢族，湖南邵陽隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。魏源認為論學應以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導學習西方先進科學技術，總結出“師夷之長技以制夷”的新思想。2.魏源魏源編寫了《海國圖志》；提出了“師夷長技以制夷”的主張。1.魏源主張設立工廠，制造輪船和槍炮，興辦民用工業(yè)；2.學習西方練兵方法，用新式武器武裝軍隊，增設水師科；3.改革考試制度?！逗鴪D志》

《海國圖志》是魏源受林則徐囑托而編著的一部世界地理歷史知識的綜合性圖書。它以林則徐主持編譯的不足九萬字的《四洲志》為基礎，將當時搜集到的其他文獻書刊資料和魏源自撰的很多篇論文進行擴編，初刻于道光二十二年，為五十卷。道光二十七年增補刊刻為六十卷。隨后，又輯錄徐繼畬在道光二十八年所成的《瀛環(huán)志略》及其他資料，補成一百卷，于咸豐二年刊行于世。全書詳細敘述了世界輿地和各國歷史政制、風土人情，主張學習西方的科學技術，提出“師夷之長技以制夷”的中心思想。是一部具有劃時代意義的巨著。歷史小知識鴉片戰(zhàn)爭的慘痛教訓，已使魏源初步認識到中國遠比西方資本主義列強落后，落后者只有向先進者學習，并奮起直追，才有戰(zhàn)勝先進者的可能，否則，將永遠受西方列強的欺辱和蹂躪。“師夷長技以制夷”1.“師”是什么意思？學習2.“夷”指的是誰？西方先進國家3.“長技”指的是什么？西方國家比中國先進的科學技術。4.“師夷長技”的目的是什么？目的是為了“制夷”，就是要戰(zhàn)勝和制止西方列強對中國的侵略。5.魏源在鴉片戰(zhàn)爭之后提出“師夷長技以制夷”，說明了什么？魏源對待西方的態(tài)度和晚清統(tǒng)治者相比有什么不同？晚清統(tǒng)治者堅持閉關鎖國，自大無知，輕視西方國家。而以魏源為代表的近代先進知識分子已經(jīng)認識到學習西方先進的科學知識和技術的必要性。產(chǎn)生變化的原因在于鴉片戰(zhàn)爭失敗的殘酷現(xiàn)實，使有識之士認識到，只有“師夷”才能制夷，只有學習西方先進科學技術和政治思想，實行社會變革，中國才有出路。想一想容閎3.容閎容閎（1828年11月17日－1912年4月21日）字達萌，號純甫，漢族廣府人，廣東香山縣南屏村（今珠海市南屏鎮(zhèn)）人，貧農(nóng)家庭。少年時入美國教會主辦的香港馬禮遜學校讀書。清道光二十七年（1847），隨校長布朗赴美留學。咸豐四年（1854），畢業(yè)于耶魯大學，獲文學士學位，是我國第一個畢業(yè)于美國高等學府的留學生。中國近代史上首位留學美國的學生。中國近代早期改良主義者。中國留學生事業(yè)的先驅(qū)，被譽為“中國留學生之父”。面對美國的強盛和清朝的落后，他醞釀了一個教育計劃——促請清政府派遣官費留學生。經(jīng)過多年努力，1872年，清政府開始派遣幼童留美，容閎的夢想變成了現(xiàn)實。1881年，清政府下令留美學生一律調(diào)回國內(nèi)，容閎的教育計劃毀于一旦。當中國政府決定終止留學生計劃后，耶魯大學校長波特曾經(jīng)執(zhí)筆寫信給總理衙門?？偫硌瞄T（印外務部）鑒：近悉貴國將召回在美國學習之留學生并撤銷“幼童出洋肄業(yè)局”，我們作為學生的教師、保護人或朋友，對此消息深感遺憾。據(jù)我們目睹和所了解的情況而言，這些青年大都勤懇學習，在指定課業(yè)方面，以及對美國語言、思想、藝術及禮俗等方面的知識都有極大進步。他們都是品德高尚的學生，幾乎無一例外，他們的舉止彬彬有禮，風度文雅，所到之處，無論家庭、學校、城市或鄉(xiāng)村，都為他們自己、為他們的祖國建立了友誼。他們無負于他們的家庭和國家所寄予的信任。他們在異國的表現(xiàn)是杰出的。雖然他們還在青少年時期，但是已理解到他們有責任保持他們的民族和國家的榮譽。他們的行為，使許多無知者和不懷好意的人對中國的偏見逐漸消失，而代之以稱贊。

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正當這些青年即將通過艱苦勤奮的學習獲取豐碩的成果的時候，政府卻將他們召回，我們對此深深感到遺憾。他們大多數(shù)人的學業(yè)，到目前為止當屬基本訓練和預備階段。他們的學業(yè)，原可在精心灌溉和耕耘下培育出燦爛的花朵和果實，但是這次變動，剝奪了他們的學習機會。我們對他們所進行的知識文化教育，與我們對待本國的兒童和公民沒有任何差異。（摘自容閎《西學東漸記》）（1）在耶魯大學校長看來，中國赴美幼童的表現(xiàn)如何？（2）終止留美學生的教育計劃，會給這些赴美幼童的學業(yè)造成什么影響？（3）終止留美學生的教育計劃，對中國政府的形象會有什么影響？（4）以赴美幼童的身份，也給當時的總理衙門寫一封信，談談你對終止留學生計劃的看法或意見。思考為什么黃遵憲對朝廷下令調(diào)回留學生那么痛心疾首？黃遵憲認為，派遣留美幼童對于開闊中國人的眼界、對于變革中國是個十分難得的機會，而中國政府竟然中斷這項計劃，完全是一種保守、倒退、自我封閉的行為。因此，作為詩人的黃遵憲十分痛心，寫下了這首詩。容閎的計劃推行了不到10年就夭折了，你如何評價這一計劃？容閎的計劃體現(xiàn)了他希望通過派遣留學生學習西方先進文化以改變中國落后面貌的設想。想一想

郭嵩燾（1818年—1891年）晚清官員，湘軍創(chuàng)建者之一，中國首位駐外使節(jié)。乳名齡兒，學名先杞，后改名嵩燾。字伯琛，號筠仙、云仙、筠軒，別號玉池山農(nóng)、玉池老人，湖南湘陰城西人。1847年進士，1854至1856年佐曾國藩幕。1862年授蘇松糧儲道，旋遷兩淮鹽運使。1863年任廣東巡撫，1866年罷官回籍，在長沙城南書院及思賢講舍講學。1875年經(jīng)軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門，旋出任駐英公使，1878年兼任駐法使臣，次年迫于壓力稱病辭歸。郭嵩燾4.郭嵩燾近代中國首任駐外使臣到達倫敦后，郭嵩燾將沿途見聞記入日記寄回國內(nèi)，送呈總理衙門，并以《使西紀程》為名刊行?！妒刮骷o程》客觀記述了所見所聞，有分析西方長處的言論。結果，郭嵩燾遭到朝廷申訴，《使西紀程》也被毀版，禁止流傳?！傲鱾靼俅g后，定識人間有此人?！?/p>

——郭嵩燾資料1

郭嵩燾指出：“西洋以游歷交接為義，已成風俗，各國互相款接，不為異也。中國關徼禁不許民人私行出入，無至國外游歷者?！薄拔餮罂记笳?。輒通各國言之，不分畛域”，各國互相考察不遺余力?！爸袊惶幹保耙栽u論西人長處為大戒”，“以考求洋情為恥”。“中國人眼孔小，由未見西洋局面，閉門自尊大”，“一意反手關自己大門”，“此最害事”。資料2

郭嵩燾發(fā)現(xiàn)，“西洋以商賈為本計”，中國則“重士而輕視農(nóng)、工、商三者”，“西洋各國以通商為治國之本，廣開口岸，設立領事，保護商民，與國政相為經(jīng)緯，官商之意常親”，“是以國家大政，商賈無不與聞者”。閱讀資料歸納郭嵩燾眼中的中西差異。資料1說明：西方提倡開放交流，中國推行閉關自守。資料2說明：西方重商賈，中國重士而輕商。材料分析郭嵩燾的個人悲劇是如何造成的？一個重要的原因就是，相對于大多數(shù)國人來說，他走在時代前面，用世界眼光來重新審視中國，他的看法和行為不能為大多數(shù)國人所理解。也是晚清政府的腐敗造成的。為什么郭嵩燾在當時蒙受罵名？因為郭嵩燾通過自己的觀察清醒地認識到，歐洲各國全方位地超越了中國，而中國的守舊勢力、知識分子及大多數(shù)國民還自認為中國文化優(yōu)于西方文化，因此，郭嵩燾的言論受到廣泛攻擊，這是他蒙受罵名的原因。想一想1.引導人們關注世界形勢。2.對當時思想解放有重要的啟迪作用。3.邁出了近代中國向西方學習的第一步，是近代中國思想解放開端。局限性：1.局限于著書立說尚未付諸實踐。2.停留在技術層面上（器物），未涉及到變革封建制度。3.維護封建清王朝的統(tǒng)治。意義：評價近代“開眼看世界”時刻保持憂患意識，清醒認識中國與西方先進國家的差距，要以積極主動的姿態(tài)與世界交流，學習他國先進經(jīng)驗和技術。2.梳理近代中國人“開眼看世界”的作為，這對我們今天走向世界有什么啟示？1.近代中國最早“開眼看世界”的人們有什么共同的追求和特點？近代中國“開眼看世界”的人都對中國的前途充滿憂患意識，都有世界眼光，希望借助西方的先進技術、優(yōu)勢發(fā)展中國，使中國富強，但他們的見解和主張往往不為主流社會和當局所接受。延伸思考4.中國想西方學習為什么屢受挫折？請至少列出兩點原因。①清朝政府腐敗無能；②中國國力貧弱；③列強軍事上占有優(yōu)勢；④中國人民的反抗斗爭沒有科學革命理論的指導，等等。①西方列強并不希望中國真正富強，而是希望中國成為他們的殖民地；②高度集權的君主制度對社會經(jīng)濟和人民思想的嚴重束縛；③中國資產(chǎn)階級力量相對薄弱；④中國國民的整體文化素質(zhì)較低，等等。3.中國反抗西方列強的斗爭為什么一再失?。空堉辽倭谐鰞牲c原因。材料分析資料1《海國圖志》成書后在當時的中國沒有引起太大的反響，只印了l000冊左右，有人甚至主張將其付之一炬，因為書中有對西方國家的贊美之詞。然而，就在美國軍艦打開日本國門的1853年，日本人開始翻印《海國圖志》，一共印刷了15版之多。一位日本維新思想家讀到《海國圖志》后，發(fā)現(xiàn)自己與魏源的觀點有不謀而合的地方，十分驚嘆。對于《海國圖志》在中日兩國的不同遭遇，你有什么評價？