《狼牙山五壯士》國際歌市賽獲獎(jiǎng)

《狼牙山五壯士》國際歌歐仁·鮑狄埃（1816～1887）出生于巴黎一個(gè)制作木器的手工業(yè)工人家庭，他在艱難的環(huán)境里刻苦自學(xué)，從他所能夠找到的書籍中吸取知識(shí)的營養(yǎng)。法國革命民主主義詩人貝朗瑞的詩，在他心靈里留下深刻的印記。1830年七月革命爆發(fā)時(shí)，年僅14歲的他就寫出了他的第一首詩歌《自由萬歲》。從此，他開始用詩作為武器，踏上了革命的征途，并逐漸由一個(gè)民主主義者向社會(huì)主義者轉(zhuǎn)變，并于1870年加入了第一國際，成為第一國際巴黎支部聯(lián)合會(huì)的委員。1871年，法國巴黎公社革命爆發(fā)了。英勇的巴黎工人建立了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，3月28日，公社成立了。鮑狄埃先后擔(dān)任國民自衛(wèi)軍中央委員會(huì)委員、二十區(qū)中央委員會(huì)委員、公社委員。他在擔(dān)任公社社會(huì)服務(wù)委員會(huì)委員時(shí)，被人們稱譽(yù)為“最熱情的公社委員之一”。巴黎公社失敗后，他在群眾的掩護(hù)下，躲進(jìn)了蒙馬特爾我人基特家的閣樓，幸免于難。在這悲痛的日子里，他的心情無法平靜，5月30日，他用戰(zhàn)斗的筆，寫了震撼寰宇的宏偉詩篇——《國際歌》，正式宣告向敵人“開火”。1887年，他在貧困中與世長辭，巴黎的群眾為他舉行了隆重的葬禮。在他逝世后的第二年，法國工人作曲家彼爾·狄蓋特以滿腔的激情為《國際》譜寫了曲子。從此，它便成了世界無產(chǎn)者最喜愛的歌，從法國越過千山萬水，傳遍全球，1890年出現(xiàn)了西班牙譯文的《國際歌》，1899年被譯成了挪威文，1901年出現(xiàn)了德文、英文、意大利文的《國際歌》，1906年正式傳入了俄國，為了便于傳唱，翻譯這首歌的俄國布爾什維克黨黨員柯茨只選擇了六段歌詞中的一、二、六三段，1923年瞿秋白將它從俄文翻譯成了中文，因此我國所唱的《國際歌》也只有三段。1923年，瞿秋白從蘇聯(lián)回到國內(nèi)，擔(dān)任中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物《新青年》主編，同時(shí)著手翻譯《國際歌》。《國際歌》自1888年6月在法國里爾一次工人集會(huì)上第一次唱出后，這首法國工人的戰(zhàn)歌經(jīng)四十多年的傳播，已成了全世界無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，蘇聯(lián)人民就是唱著它戰(zhàn)勝敵人，最終走向新勝利的。但是，在當(dāng)時(shí)的中國，《國際歌》并沒有流傳開來?！秶H歌》傳入中國后，有兩種譯文，可惜都譯得不理想，歌詞晦澀不上口，廣大勞苦大眾很不容易接受。這也是這首偉大歌曲一直沒有能在中國傳唱開來的原因。瞿秋白在蘇聯(lián)出席了第九次全俄蘇維埃大會(huì)，見到了列寧；他更在這個(gè)新生的社會(huì)主義國家里受到了蓬勃發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)和革命精神的鼓舞。他早就下決心，要將《國際歌》重譯，讓它在中國廣泛流傳，成為中國無產(chǎn)階級(jí)革命的一首戰(zhàn)歌。重譯《國際歌》的宗旨，就是要讓翻譯過來的歌詞，既準(zhǔn)確又易唱，讓它很容易在勞動(dòng)人民中間流傳開來。當(dāng)時(shí)，瞿秋白住在北京黃化門西妞妞房他叔叔的家里。守著一架風(fēng)琴，他開始著手譯《國際歌》了。他對(duì)照原文，一字一句的推敲。時(shí)而沉思斟酌，時(shí)而自彈自唱。每一句歌詞定稿，都要如此反復(fù)再三。他譯著，唱著，譯到“國際”一詞時(shí)，他站了起來。這個(gè)詞，漢語只有兩個(gè)字，而外文卻是老長一串音節(jié)。如果照例譯成“國際”一詞，配上原譜，將成為“國際——，就一定要實(shí)現(xiàn)”，“國際”一詞，拖得這么長，那將是很難唱也是十分不悅耳的一句。瞿秋白為這個(gè)詞怎么翻頗費(fèi)思索，他在小屋里來回走動(dòng)，不時(shí)地哼著，想著。在莫斯科的經(jīng)歷，又一幕幕浮現(xiàn)在他眼前：那向往社會(huì)主義而來到蘇俄的各國無產(chǎn)者激動(dòng)歌唱的聲音，那解放了的蘇俄人民幸福歡歌的聲音，以及他自己為求真理而慷慨高歌的聲音，都匯集成一片氣勢(shì)磅礴、無往而不勝的雄渾壯麗的旋律，回蕩在他的耳際。他忽然停下腳步，若有所悟地走到琴邊，手指按在琴鍵上，有力地彈奏著《國際歌》的這一段。隨著琴聲清晰的節(jié)奏，他用不很高的，卻十分莊嚴(yán)的聲音唱出了：“英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)！”歌詞和歌曲是那樣和諧地融和成一體了！瞿秋白終于用音譯的辦法，解決了這一難題。《國際歌》譯成后，他曾對(duì)曹靖華說過：“‘國際（英特納雄耐爾）’這個(gè)詞，在西歐各國文字里幾乎是同音的，現(xiàn)在漢語用了音譯，不但能唱了，更重要的是唱時(shí)可以和各國的音一致，使中國勞動(dòng)人民和世界無產(chǎn)者得以同聲相應(yīng)，收萬口同聲、情感交融的效果。”1924年，瞿秋白在上海大學(xué)任社會(huì)學(xué)系主任，5月5日馬克思誕辰紀(jì)念日那天，在上海大學(xué)的紀(jì)念會(huì)上，瞿秋白登上高高的講臺(tái)，在一群愛國青年中間，與任弼時(shí)等師生一起唱起了《國際歌》。從此，這首響遍全球的偉大旋律，就一直伴隨著中國人民向反動(dòng)黑暗勢(shì)力進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，直到取得最后勝利。瞿秋白在重譯《國際歌》11年后，于1935年2月在江西被國民黨反動(dòng)派逮捕并殺害。臨刑時(shí)，他昂首高唱著自己翻譯的《國際歌》，他用歌聲向敵人宣布：“英特納雄耐爾，一定要實(shí)現(xiàn)！”《國際歌》節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，慷慨激揚(yáng)，感情豐富，蘊(yùn)涵深刻的道理。國際歌代表著社會(huì)底層人民的一種反抗精神，一種反抗壓迫反抗專制反抗剝削的一種精神。哪里有壓迫，哪里有專制，哪里有剝削，哪里就有著國際歌的聲音！[法]歐仁·鮑狄埃詞比爾·狄蓋特曲起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)！舊世界打個(gè)落花流水，奴隸們起來起來！不要說我們一無所有，我們要做天下的主人！從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)，讓思想沖破牢籠?？彀涯菭t火燒的通紅，趁熱打鐵才能成功！是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾。一切歸勞動(dòng)者所有，哪能容得寄生蟲！最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。一旦把他們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球！這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)?！秶H歌》中文版的由來由歐仁·鮑狄埃在1871年作詞，皮埃爾·狄蓋特于1888年譜曲的《國際歌》（法文L’Interna-tionale）是國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中最著名的一首歌，也是世界上最被廣泛傳唱的歌曲之一。130多年來，《國際歌》被譯成多種文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，響徹寰宇。它曾是第一國際和第二國際的會(huì)歌；上世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)以《國際歌》為國歌。1944年正式改用新國歌后，則把《國際歌》作為聯(lián)共（布）黨（1952年改名蘇聯(lián)共產(chǎn)黨）黨歌。早在20世紀(jì)之初，中國的一些刊物上就出現(xiàn)過未曾署名的《國際歌》中文版。最早有署名的中文版本應(yīng)該是鄭振鐸與其好友耿濟(jì)之在1920年10月翻譯發(fā)表留下來的。但是以詩的形式出現(xiàn)，沒有附曲，不適合唱頌。1923年6月，《新青年》第一期上發(fā)表了瞿秋白從法文譯來的詞和簡譜的《國際歌》，這便是我國最早能唱的《國際歌》。瞿秋白將法文“Internationale”（國際）一詞音譯為“英德納雄納爾”，如此，詞和曲和諧地融為一體，朗