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針對(duì)客觀(guān)事物或問(wèn)題,直接提出自己的見(jiàn)解或主張,闡明理由,表明自己的態(tài)度。立論學(xué)習(xí)選取立論的角度從不同的角度思考問(wèn)題選取最佳立論角度觀(guān)察落葉,多角度思考,展開(kāi)聯(lián)想,談?wù)勛约旱南敕淙~外形顏色動(dòng)態(tài)功用名言警句相關(guān)事物思考的角度1、正面思考2、側(cè)面思考3、反面思考(逆向思維)

正面:批評(píng)南郭先生不懂裝懂。側(cè)面:1、批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”制度給濫竽充數(shù)者以可乘之機(jī);

2、表?yè)P(yáng)齊泯王不墨守先王之法,厲行改革,使無(wú)能者無(wú)藏身之地;

3、責(zé)備其他吹竽者充當(dāng)老好人,任憑南郭先生混跡其中,不予揭露。反面:南郭先生最后逃走,沒(méi)有繼續(xù)硬占位子,還算有點(diǎn)自知之明。濫竽充數(shù)運(yùn)用逆向思維,就下列名言、成語(yǔ)提出新的觀(guān)點(diǎn)藝高人膽大知足常樂(lè)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰走自己的路,讓別人去說(shuō)吧驕兵必?cái)∪藷o(wú)信則不立麻雀說(shuō)燕子:是怕冷的懦夫。燕子說(shuō)黃鸝:徒有一身美麗的裝束。黃鸝說(shuō)百靈:聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純。百靈說(shuō)鸚鵡:最無(wú)原則的要算鸚鵡。鸚鵡說(shuō)喜鵲:生就一副奴顏媚骨。喜鵲說(shuō)蒼鷹:好高騖遠(yuǎn)。蒼鷹說(shuō)麻雀:鼠目寸光?!B(niǎo)的評(píng)說(shuō)(寓言)試從不同的角度立論,寫(xiě)出幾個(gè)觀(guān)點(diǎn),選擇你認(rèn)為最佳的一個(gè)觀(guān)點(diǎn),并說(shuō)說(shuō)理由。1、切口要小——

便于準(zhǔn)確把握題目,展開(kāi)議論;2、思想要新——

所發(fā)議論不同凡響,給人以新的啟示;3、針對(duì)性要強(qiáng)——

容易說(shuō)得中肯,有說(shuō)服力,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。何謂最佳角度一、多角度分析思考

1、一個(gè)事物或材料,從“正面”和“反面”兩個(gè)角度去審視;2、多人或多物的材料,有幾“人”“物”就有幾個(gè)審視角度;3、一事多“因”的材料,有幾“因”,就有幾個(gè)審視角度;4、一個(gè)事件,針對(duì)不同的背景、寫(xiě)作目的,審視的角度就不同。二比較篩選,選取最佳的論點(diǎn)依據(jù)依據(jù)符合材料主旨的角度

切口要小便于準(zhǔn)確把握題目,展開(kāi)議論新穎的角度深刻的角度有針對(duì)性的角度練習(xí)根據(jù)材料,聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用辯證思維,看能提煉出幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

在古希臘神話(huà)中有這樣一個(gè)故事:地神蓋婭的兒子安泰在和敵人赫拉克勒斯格斗時(shí),只要腳不離大地,便可源源不斷地從母親那里汲取力量,擊敗任何強(qiáng)大敵手。但不幸的是,這個(gè)奧秘被對(duì)手發(fā)現(xiàn),安泰被誘騙到空中,離開(kāi)大地的安泰因得不到能量而被扼死。

從安泰角度分析,失敗是因?yàn)殡x開(kāi)了大地母親,失去力量的來(lái)源。據(jù)此可以提煉這樣的觀(guān)點(diǎn):⑴個(gè)人只有緊緊依靠集體,才能有所作為;⑵黨只有緊密依靠群眾,才能立于不敗之地;⑶決定問(wèn)題不能盲目行動(dòng),必須從實(shí)際出發(fā),有的放矢。

從母親的角度分析:⑸適當(dāng)給予是必要的,但重要是培養(yǎng)孩子自立的能力;⑹讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立;⑺看起來(lái)是愛(ài),其實(shí)是害。

從赫拉克勒斯的角度分析:⑻知己知彼,百戰(zhàn)不殆:⑼出奇才能制勝;⑽要講究方法。如果運(yùn)用求異思維,進(jìn)行假設(shè)推理,假如安泰知道自己離開(kāi)母親便失去力量,他就不會(huì)被對(duì)手騙到空中,由此可以提煉出:

⑴要有自知之明,才能無(wú)往而不勝;⑵做什么事要揚(yáng)長(zhǎng)避短,方能百戰(zhàn)百勝;⑶要不斷完善自我。辨析:

安泰的角度,“要有自知之明,才能無(wú)往不勝”“要不斷完善自我”這兩個(gè)角度立意較新,可以寫(xiě)出有個(gè)性的文章來(lái)。母親的角度,“適當(dāng)給予是必要的,但重要是培養(yǎng)孩子自立能力”“讓‘安泰’們?cè)缧┆?dú)立”“看起來(lái)是愛(ài),其實(shí)是害。”三個(gè)

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