2012浙教版九上《序言》

大肚能容容世間難容之事開(kāi)口便笑笑天下可笑之人第一頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分?！秾捜荨酚浭鋈祟愃枷氚l(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對(duì)異已的寬容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。第二頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分?！秾捜荨沸蜓訹美]房龍第三頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。教學(xué)目標(biāo)：1、用提要——概括——綜合歸納的方法把握文章的主旨，體會(huì)作者寓于故事中的哲理。2、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作特色。3、透過(guò)本文的主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對(duì)新事物理解寬容的態(tài)度。第四頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。作者介紹:房龍，荷裔美國(guó)人，多才多藝，能說(shuō)和寫(xiě)10種文字，會(huì)拉小提琴、會(huì)畫(huà)畫(huà)，他著作的插圖均出自自己之手。他從本世紀(jì)20年代以來(lái)，發(fā)表了一系列作品，大多數(shù)成為美國(guó)的暢銷書(shū)，并被譯為多種文字。著名的有《人類的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》等。第五頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。房龍作品風(fēng)格房龍以他淵博的學(xué)識(shí)，富有啟發(fā)性的思想和親切的文筆，最終成為一個(gè)暢銷書(shū)作家。正如郁達(dá)夫所說(shuō)：“房龍的筆，有這一種魔力，但這也不是他的特創(chuàng)，這不過(guò)是將文學(xué)家的手法，拿來(lái)用以講述科學(xué)而已。”

第六頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。概述故事

快讀一遍,請(qǐng)你概括說(shuō)出這個(gè)寓言所講的故事第七頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。

在里，信奉古老的祖先的智慧和守舊的律法，是它的執(zhí)行者。一位歷盡艱辛離開(kāi)山谷找到了一個(gè)，但人們認(rèn)為這是對(duì)神圣的褻瀆，殺死了他。不久，發(fā)生一場(chǎng)，無(wú)知山谷餓殍遍野，于是爆發(fā)

，人們開(kāi)始。當(dāng)人們沿著先驅(qū)者當(dāng)初開(kāi)辟的道路找到新世界的時(shí)候，人們才意識(shí)到自己錯(cuò)了，紀(jì)念先驅(qū)者。無(wú)知山谷村民們村民們守舊老人先驅(qū)者更美好的家園特大干旱叛亂投奔新的家園立下石碑第八頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。整體感知課文內(nèi)容

一條

的山谷一群

的山民一群_________的老人一曲先驅(qū)者的

de封閉落后愚昧無(wú)知悲歌

頑固守舊第九頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。仔細(xì)體會(huì)作者情思一曲先驅(qū)者的悲歌為何稱他為先驅(qū)者？先驅(qū)者的命運(yùn)如何？獻(xiàn)身真理第十頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。懲罰先驅(qū)者的人主使者守舊老人跟從者無(wú)知山民GO第十一頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。無(wú)知愚昧的地方,長(zhǎng)久封閉,知識(shí)貧乏、物質(zhì)匱乏。返回第十二頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。守舊老人1.他們?cè)陉帥鼋锹淅锒冗^(guò)了整個(gè)白天，對(duì)著一本神秘莫測(cè)的古書(shū)苦思冥想。2.不過(guò)，律法畢竟是律法，必須遵守。守舊老人是它的執(zhí)行者。3.“褻瀆，這是對(duì)神圣的褻瀆，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！”固守古老律法，采用欺騙手段，借著崇高的名義，陷害一切“異端”的人。舊思想的代表，舊世界的維護(hù)者返回第十三頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。新世界的探索者,新思想的傳播者,敢于質(zhì)疑,沖破一切枷鎖,最后為真理獻(xiàn)身，象征著新思想、新事物。返回第十四頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。無(wú)知山民1.心滿意足地享樂(lè)2.為得不到果實(shí)而恐懼3.守舊老人把漫游者抬到集市區(qū)，人們畢恭畢敬地站在周圍4.人們舉起了沉重的石塊麻木、愚昧、盲從、膽怯、由于愚昧無(wú)知，客觀上成了守舊力量的幫兇根源：受守舊老人舊思想的轄制第十五頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。

列寧“千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力”（結(jié)合山民前后變化談?wù)勀銓?duì)這句話的理解）

歷史上的變革，來(lái)自民眾的阻礙力量，往往是最強(qiáng)大的，而民眾一旦接受了新的思想，又會(huì)變成改革的重要推動(dòng)力量。返回第十六頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。本文主旨：以寓言故事的形式形象地說(shuō)明《寬容》一書(shū)的精髓，這就是提倡思想自由，提倡寬容，反對(duì)以愚昧無(wú)知頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的把握以及對(duì)人物形象的分析，大家覺(jué)得《寬容》序言里的這個(gè)寓言故事蘊(yùn)涵了怎樣深刻的道理？第十七頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。寫(xiě)作特色：1、用生動(dòng)形象的寓言故事揭示深刻的道理，構(gòu)思別具匠心，表現(xiàn)手法大膽創(chuàng)新。2、語(yǔ)言如詩(shī)，含蓄雋永，富有哲理。第十八頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。品味最后一段“這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生了?！?/p>

可悲的是歷史的輪回，也許“守舊老人”曾經(jīng)也是革新者；勝利的“智慧老人”也許一天回成為“守舊老人”，不知道是否對(duì)后來(lái)的先驅(qū)者持寬容的態(tài)度。頑固的舊勢(shì)力總是要鎮(zhèn)壓新生事物；有些善良的人們由于傳統(tǒng)的束縛，認(rèn)識(shí)的局限，總是有意無(wú)意地傷害創(chuàng)新者，這就意味著這樣的事情還會(huì)發(fā)生，“我們希望”只是人們良好的心愿。如何讓這樣的事情減少發(fā)生呢？那就是寬容。文章正是用這樣含蓄的語(yǔ)言形式揭示了深刻的哲理，值得我們好好品味。GO第十九頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。

回顧歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)說(shuō)與無(wú)知山谷里相類似的人或事。思路拓展：第二十頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。2001年3月26日，隨著巨響的炮聲，這座高達(dá)５３米被當(dāng)?shù)厝朔Q為“永恒”和另一座高達(dá)３８米、被親切地稱作“女王”的巴米揚(yáng)大佛，遭到塔利班的轟炸，化為了永恒的灰燼。第二十一頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分?！皻纾环N缺少寬容的思想偏執(zhí)正在制造一個(gè)不可挽回的錯(cuò)誤?！钡诙?yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。1.胡服騎射2.戊戌六君子3.畢加索與假畫(huà)第二十三頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)五十一分。

《寬容與刻薄》汪國(guó)真

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。

一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。

對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。

寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容。

如果你還要想寬容別人，就不要等到