河北省石家莊市欒城縣樓底中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治期末試卷含解析

河北省石家莊市欒城縣樓底中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.發(fā)一條短信指令就能讓在家“待命”的電飯鍋開(kāi)始煮飯；通過(guò)電腦操作，智慧家居里的電視機(jī)、節(jié)能燈、電冰箱都會(huì)按要求開(kāi)關(guān)；醫(yī)生能遙控測(cè)量病人體溫……用上“物聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)，這些原本存在于科幻小說(shuō)中的生活場(chǎng)景，就能輕松變成現(xiàn)實(shí)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A．自在事物的聯(lián)系是客觀的B．人為事物的聯(lián)系是主觀的C．人們可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系D．人們能夠通過(guò)實(shí)踐建立人為事物的聯(lián)系參考答案：D2.真理最基本的屬性是A.客觀性

B.有條件性

C.具體性

D.主觀性參考答案：A3.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別()A.是否承認(rèn)世界的本原是主觀的B.前者把主觀精神作為世界的本原，后者把客觀精神作為世界的本原C.后者在本質(zhì)上比前者更正確D.前者的影響小于后者參考答案：B4.隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言"埋單"、"打包"等餐飲用語(yǔ)逐漸風(fēng)行全國(guó)，且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明

（

）①文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A5.在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：為了完成某項(xiàng)工作，不得不先解決看起來(lái)并不直接相關(guān)的問(wèn)題。如要促進(jìn)作物的生長(zhǎng)，先要鏟除作物周?chē)碾s草：在象棋博弈中，為了吃掉對(duì)方主帥，先要吃掉對(duì)方的卒等。這主要是因?yàn)椋孩俅我芙鉀Q好了，有利于主要矛盾的解決②善于利用事物周?chē)欣麠l件能促進(jìn)事物的發(fā)展③創(chuàng)造必要的客觀條件有利于矛盾的解決

④想問(wèn)題、辦事情往往要先解決次要矛盾A.①③

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：A6.培根說(shuō)：“知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！边@名名言主要強(qiáng)調(diào)了A．知識(shí)的價(jià)值是不分大小的

B．文化傳播的重要性C．文化交流的過(guò)程最重要

D．知識(shí)的力量都是巨大的參考答案：B7.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”，需要：①正確地反映自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展

②以具體科學(xué)為基礎(chǔ)③反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)

④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B8.在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們要始終重視和加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，需要每個(gè)公民

()①建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)③遵守公民基本道德規(guī)范④腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)、從小事做起A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：C9.．如圖10所示，“集聚效應(yīng)”是一種常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它是指各種產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在空間上集中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效果，以及吸引經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向一定地區(qū)靠近的向心力，它能增加群體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?！凹坌?yīng)”給我們的啟示有

①整體功能大于部分功能之和

②要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局

③搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④

參考答案：B10.如圖漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是（）A．矛盾雙方相互包含 B．矛盾雙方相互滲透C．矛盾雙方相互對(duì)立 D．矛盾雙方相反相成參考答案：D【考點(diǎn)】矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理．【分析】本題考查：矛盾的基本屬性：同一性與斗爭(zhēng)性①矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)．它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化．②矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性．它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)．【解答】D符合題意，漫畫(huà)中，“障礙，是最好的撐桿”表明了矛盾雙方相反相成，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；A、B、C三個(gè)題肢選項(xiàng)本身說(shuō)法正確但均不符合漫畫(huà)主旨，故排除．故本題選D．11.商品的價(jià)格是由其價(jià)值決定的，在其他條件不變的情況下，商品的價(jià)值量越大，價(jià)格就越高。而商品的價(jià)值量又是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，所以生產(chǎn)者想要多贏利就應(yīng)該（

）A．提高生產(chǎn)者的勞動(dòng)強(qiáng)度

B．提高生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率C．盡量延長(zhǎng)生產(chǎn)該商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間

D．提高商品的價(jià)值量從而提高價(jià)格參考答案：B12.27．魚(yú)對(duì)水說(shuō)：“你看不見(jiàn)我的眼淚，因?yàn)槲以谒?。”水?duì)魚(yú)說(shuō)：“我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚闹??！睆恼軐W(xué)角度看，下列選項(xiàng)對(duì)這段話(huà)理解最恰當(dāng)?shù)氖洽偈澜缟系囊磺惺挛锒寂c周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系②人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的③認(rèn)識(shí)受主客觀因素的影響④認(rèn)識(shí)沒(méi)有是非檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B解析：受人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思維能力等主觀因素和客觀條件等因素的影響，人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同，所以魚(yú)和水對(duì)“眼淚”有不同的看法。②與材料無(wú)關(guān)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

13.一個(gè)民族的發(fā)展，當(dāng)然要借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，但是也不能忽視對(duì)本民族文化的繼承和發(fā)展，這是攸關(guān)民族自信、自尊和自強(qiáng)的問(wèn)題。這句話(huà)給我們的啟示是()①文化的創(chuàng)新和發(fā)展，要堅(jiān)決反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”②要正確認(rèn)識(shí)和處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系③民族文化是民族生存和發(fā)展的根基④在尊重其他民族文化的同時(shí)，要培育好和發(fā)展好本民族的文化A．①②③④

B．①③④ C．①②④

D．①②③參考答案：A14.國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《2011年食品安全重點(diǎn)工作安排》指出，要提高食品安全應(yīng)急能力，修訂《國(guó)家重大食品安全事故應(yīng)急預(yù)案》，完善應(yīng)對(duì)食品安全事故快速反應(yīng)機(jī)制和程序。制定科學(xué)合理的應(yīng)急預(yù)案需要

①堅(jiān)持主觀符合客觀，具體問(wèn)題具體分析

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地改變規(guī)律

③尊重固有的聯(lián)系，分析把握事物存在的條件

④發(fā)揮意識(shí)的作用，自主選擇認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C略15.我國(guó)建立特別行政區(qū)并不能改變我國(guó)單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。下列能夠表明這一點(diǎn)的是(

)

A．建立特別行政區(qū)沒(méi)有改變我國(guó)社會(huì)主義制度的主體地位

B．特別行政區(qū)貫徹實(shí)施我國(guó)所有的法律法規(guī)

C．特別行政區(qū)堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度

D．特別行政區(qū)直轄于中央政府參考答案：D16.主權(quán)是主權(quán)國(guó)家最重要的構(gòu)成要素，因?yàn)橹鳈?quán)是

A．人民當(dāng)家作主的權(quán)力B．國(guó)家綜合國(guó)力的決定因素

C．主權(quán)國(guó)家的生命和靈魂D．國(guó)家權(quán)力的中心參考答案：C17.“牽牛要牽牛鼻子”，這句話(huà)的哲學(xué)寓意是（

）A.辦事情要抓主要矛盾

B.看問(wèn)題要認(rèn)清矛盾的主要方面C.一切從實(shí)際出發(fā)

D.具體問(wèn)題具體分析參考答案：A18.“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，對(duì)這句話(huà)認(rèn)識(shí)正確的是(

)①這是一種唯物主義觀點(diǎn)

②說(shuō)明了物質(zhì)文明搞好了，精神文明就搞好了，是正確的

③它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)

④它科學(xué)地表達(dá)了物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系A(chǔ).①②

B.②③④

C.①②③

D.①③參考答案：D19.“節(jié)能減排，造福你我”“守護(hù)我們的家園”……如今，打開(kāi)電視機(jī)，翻開(kāi)報(bào)紙，點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，節(jié)能減排的專(zhuān)欄、話(huà)題隨處可見(jiàn)，節(jié)能減排觀念日益深入人心。這主要說(shuō)明A．新的傳媒的出現(xiàn)意味著舊的傳媒的消失B．大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用C．現(xiàn)代傳媒具有傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的優(yōu)越性D．現(xiàn)代傳媒包含報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式參考答案：B略20.我國(guó)政府的權(quán)力是人民賦予的，為保證人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益，必須對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行有效的制約和監(jiān)督。有效制約和監(jiān)督政府權(quán)力的關(guān)鍵是A．人民對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督

B．新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公共監(jiān)督

C．道德對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督

D．建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制參考答案：D21.2009年12月，山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；2010年3月，又開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是A.開(kāi)展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)

B.凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量

D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展

參考答案：A22.隨著低碳生活漸成消費(fèi)潮流和時(shí)尚,低排放的新能源車(chē)、低碳樓盤(pán)等已不再停留在人們口頭，而是實(shí)實(shí)在在地進(jìn)人了人們的生活,展現(xiàn)出廣闊的前景。這說(shuō)明（

）①家庭要超前消費(fèi)，防止消費(fèi)滯后

②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)和導(dǎo)向作用

③消費(fèi)心理影響消費(fèi)行為，進(jìn)而影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)

④低碳消費(fèi)的核心在于理性消費(fèi)A、①③

B、①④

C、②④

D、②③參考答案：D略23.國(guó)家對(duì)農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)納入補(bǔ)貼范圍的家電產(chǎn)品給予一定比例(13%)的財(cái)政補(bǔ)貼，以激活農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)能力，擴(kuò)大農(nóng)村消費(fèi)。這一做法的依據(jù)是A．供求關(guān)系影響商品價(jià)格

B．價(jià)格變動(dòng)影響消費(fèi)需求C．價(jià)格杠桿調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)

D．行政手段調(diào)控供求變化參考答案：B24.網(wǎng)絡(luò)文化大發(fā)展，改變著人們生活的方方面面。不僅能給人們帶來(lái)娛樂(lè)，凝聚人心，還能實(shí)實(shí)在在地增加人們的財(cái)富，增加社會(huì)的財(cái)富。這表明()①文化是一種精神力量

②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響③網(wǎng)絡(luò)文化是健康、優(yōu)秀的文化④文化能夠豐富人的精神世界A．①②

B．②③C．③④

D．①④參考答案：A25.“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！毕铝信c之所蘊(yùn)涵的哲理相一致的選項(xiàng)是A．“我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴”B．“從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從實(shí)踐中贏得價(jià)值”C．“不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱”D．“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)，因?yàn)椴粌H具有普遍性的性格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”參考答案：C26.面對(duì)日益高漲的物價(jià)，人們?cè)诶硇灾渥约旱氖杖?。就活期?chǔ)蓄和國(guó)債來(lái)說(shuō)，國(guó)債雖受人們的青睞呈現(xiàn)熱銷(xiāo)態(tài)勢(shì)，但更有投資者熱衷于活期儲(chǔ)蓄，主要是因?yàn)榛钇趦?chǔ)蓄(

)

A．存取方便，流動(dòng)性強(qiáng)

B．風(fēng)險(xiǎn)小于國(guó)債C．風(fēng)險(xiǎn)小，收益率高

D．信用度高，流通性好參考答案：A27.近幾年來(lái)，國(guó)際和平局面經(jīng)受著嚴(yán)峻考驗(yàn)：激烈而殘酷的利比亞戰(zhàn)事、席卷亞非的中東政治大動(dòng)蕩、美國(guó)一意孤行的對(duì)臺(tái)軍售、朝韓的頻頻對(duì)抗升級(jí)以及被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的美國(guó)駐沙特大使被刺事件等，都使希冀和平的人們感到深深的焦慮。這說(shuō)明①當(dāng)今世界和平面臨著諸多難題和挑戰(zhàn)②和平因素的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)③世界各國(guó)人民非?？释推?，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)④霸權(quán)主義國(guó)家總是干涉別國(guó)內(nèi)政A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C28.“一個(gè)科學(xué)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)供人玩樂(lè)的藝人?！边@句話(huà)可以說(shuō)明①哲學(xué)與科學(xué)藝術(shù)是相互影響、相互制約的

②哲學(xué)對(duì)藝術(shù)和科學(xué)具有指導(dǎo)作用③科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展受哲學(xué)思想的影響

④有了哲學(xué)思想，就是一個(gè)有成就的科學(xué)家和藝術(shù)家A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（12分）武漢城市圈是我國(guó)資源節(jié)約和環(huán)境友好“兩型社會(huì)”建設(shè)綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)到一定時(shí)期之后，再把成熟的經(jīng)驗(yàn)推廣到全國(guó)，以便對(duì)其他地區(qū)起到示范作用。某校高三（3）班同學(xué)開(kāi)展以“建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”為主題探究活動(dòng)，同學(xué)們搜集資料，組織課堂討論，發(fā)表了下列看法：甲：必須從武漢市情出發(fā)，全面樹(shù)立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的

各個(gè)方面，在綠地上發(fā)展，在藍(lán)天下增長(zhǎng)，在碧水上進(jìn)步，促進(jìn)自然和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。乙：爭(zhēng)當(dāng)“節(jié)能環(huán)保志愿者”和“節(jié)能環(huán)保排頭兵”，從現(xiàn)在做起，從我做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，養(yǎng)成

人人都樂(lè)于節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一粒米、一塊煤的良好習(xí)慣。丙：依靠科技進(jìn)步節(jié)能降耗，科技挖潛提高資源使用效率效益，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。?。阂菇?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)系統(tǒng)相適應(yīng)，使人與自然相和諧，不能為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而破壞生

態(tài)環(huán)境。

結(jié)合上述看法，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識(shí)，分析同學(xué)們觀點(diǎn)的正確性。

參考答案：30.文化涉及人們的情感記憶、思維習(xí)慣、精神感悟，涉及人們的歷史認(rèn)知、觀念認(rèn)同、理想追求。這些都需要時(shí)間的淘洗、實(shí)踐的錘煉、長(zhǎng)期的孕育。文化建設(shè)是在精神領(lǐng)域搞建設(shè)，與蓋大樓、修高速公路不一樣，不是三年五年能見(jiàn)效的，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的積累，就不可能有大的飛躍。歷史上有影響的文化經(jīng)典名篇、文化大家大師，都是在人類(lèi)文化長(zhǎng)期積淀和接力推進(jìn)中問(wèn)世和誕生的，不是一朝一夕能出現(xiàn)的。推進(jìn)文化建設(shè)，既要有緊迫感，也要看到長(zhǎng)期性，有足夠的耐心和堅(jiān)持，做到重在建設(shè)、注重積累，持之以恒、久久為動(dòng)，絕不能心浮氣燥、急功近利，更不能用暴風(fēng)驟雨、搞運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)進(jìn)行。結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)當(dāng)如何辯證地看待文化建設(shè)。（8分）參考答案：①文化建設(shè)與人的精神生活密切相關(guān)，也離不開(kāi)實(shí)踐的錘煉。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展文化事業(yè)。（2分）②文化建設(shè)有其特殊性，要遵循文化發(fā)展的規(guī)律，做到具體問(wèn)題具體分析。（2分）③文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，要重視量的積累，持之以恒，決不能心浮氣燥、急功近利。（2分）④對(duì)文化建設(shè)要有信心，既要有緊迫感，也要看到長(zhǎng)期性，持之以恒，用發(fā)展的觀點(diǎn)，堅(jiān)