路易波拿巴的霧月十八日

路易·波拿巴的霧月十八日PAGEPAGE87卡爾·馬克思寫(xiě)于1851年12月—1852年3月一黑格爾在某個(gè)地方說(shuō)過(guò)，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說(shuō)都出現(xiàn)兩次。他忘記補(bǔ)充一點(diǎn)：第一次是作為悲劇出現(xiàn)，第二次是作為笑劇出現(xiàn)。科西迪耶爾代替丹東，路易·勃朗代替羅伯斯比爾，1848—1851年的山岳黨代替1793—1795年的山岳黨，侄兒代替伯父。在霧月十八日[44]事變?cè)侔娴哪切┣闆r中，也可以看出一幅同樣的漫畫(huà)！人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢(mèng)魔一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們好像只是在忙于改造自己和周?chē)氖挛锊?chuàng)造前所未聞的事物時(shí)，恰好在這種革命危機(jī)時(shí)代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來(lái)的語(yǔ)言，演出世界歷史的新場(chǎng)面。例如，路德?lián)Q上了使徒保羅的服裝，1789—1814年的革命依次穿上了羅易共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的服裝，而1848年的革命就只知道時(shí)而勉強(qiáng)模仿1789年，時(shí)而又模仿1793—1795年的革命傳統(tǒng)。就像一個(gè)剛學(xué)會(huì)外國(guó)語(yǔ)的人總是要在心里把外國(guó)語(yǔ)言譯成本國(guó)語(yǔ)言一樣；只有當(dāng)他能夠不必在心里把外國(guó)語(yǔ)言翻成本國(guó)語(yǔ)言，當(dāng)他能夠忘掉本國(guó)語(yǔ)言來(lái)運(yùn)用新語(yǔ)言的時(shí)候，他才算領(lǐng)會(huì)了新語(yǔ)言的精神，才算是運(yùn)用自如。在觀察世界歷史上這些召喚亡靈的行動(dòng)時(shí)，立即就會(huì)看出它們中間的顯著的差別?？谞枴さ履绿m、丹東、羅伯斯比爾、圣茹斯特、拿破侖這些英雄人物，和舊的法國(guó)革命時(shí)的黨派和人民群眾一樣，都穿著羅馬的服裝，講著羅馬的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代的任務(wù)，即解除桎梏和建立現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。一些人粉碎了封建制度的某礎(chǔ)，割去了長(zhǎng)在這個(gè)基礎(chǔ)上的封建頭腦；另一個(gè)人在法國(guó)內(nèi)部創(chuàng)造了一些條件，從而才保證有可能發(fā)展自由競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)營(yíng)分成小塊的地產(chǎn)，利用解除了桎梏的民族工業(yè)生產(chǎn)力，而他在法國(guó)境外則到處破壞各種封建的形式，為的是要給法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)在歐洲大陸上創(chuàng)造一個(gè)符合時(shí)代要求的適當(dāng)環(huán)境。但是，新的社會(huì)形態(tài)一形成，遠(yuǎn)古的巨人連同一切復(fù)活的羅馬古董——所有這些布魯土斯、格拉古、普卜利科拉、護(hù)民官、元老以及凱撒本人就都消失不見(jiàn)了。冷靜務(wù)實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把薩伊、庫(kù)辛、魯瓦埃-科拉爾、本扎曼·孔斯旦和基佐當(dāng)作自己真正的解釋者和代言人；它的真正統(tǒng)帥坐在營(yíng)業(yè)所的辦公桌后面，它的政治首領(lǐng)是肥頭大耳的路易十八。資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)完全埋頭于財(cái)富的創(chuàng)造與和平競(jìng)爭(zhēng)，竟忘記了古羅馬的幽靈曾輕守護(hù)過(guò)它的搖籃。但是，不管資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)怎樣缺少英雄氣概，它的誕生卻是需要英雄行為、自我犧牲、恐怖、內(nèi)戰(zhàn)和民族戰(zhàn)斗的。在羅馬共和國(guó)的高度嚴(yán)格的傳統(tǒng)中，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的斗士們找到了為了不讓自己看見(jiàn)自己的斗爭(zhēng)的資產(chǎn)階級(jí)狹隘內(nèi)容、為了要把自己的熱情保持在偉大歷史悲劇的高度上所必需的理想、藝術(shù)形式和幻想。例如，在一百年前，在另一發(fā)展階段上，克倫威爾和英國(guó)人民為了他們的資產(chǎn)階級(jí)革命，就借用過(guò)舊約全書(shū)中的語(yǔ)言、熱情和幻想。當(dāng)真正的目的已經(jīng)達(dá)到，當(dāng)英國(guó)社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)改造已經(jīng)實(shí)現(xiàn)時(shí)，洛克就排擠了哈巴谷[注：是圣經(jīng)中的一個(gè)先知；見(jiàn)舊約全書(shū)“哈巴谷書(shū)”?！幷咦。由此可見(jiàn)，在這些革命中，使死人復(fù)生是為了贊美新的斗爭(zhēng)，而不是為了勉強(qiáng)模仿舊的斗爭(zhēng)；是為了提高想像中的某一任務(wù)的意義，而不是為了回避在現(xiàn)實(shí)中解決這個(gè)任務(wù)；是為了再度找到革命的精神，而不是為了讓革命的幽靈重行游蕩起來(lái)。在1848—1851年間，只有舊革命的幽靈在游蕩，從改穿了老巴伊的服裝的républicainengantsjaunes〔戴著柔皮手套的共和黨人〕馬拉斯特起，直到用已死的拿破侖的鐵面具把自己的鄙陋可厭的面貌掩蓋起來(lái)的冒險(xiǎn)家止。自以為借助革命加速了自己的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)的整個(gè)民族，忽然發(fā)現(xiàn)自己被拖回到一個(gè)早已死滅的時(shí)代；而為了要消除這方面的一切疑問(wèn)，于是就使那些早已成為古董的舊的日期、舊的紀(jì)年、舊的名稱(chēng)、舊的布告以及好像早已腐朽的舊憲兵復(fù)活起來(lái)。一個(gè)民族的感覺(jué)，就好像貝德勒姆[45]那里的一個(gè)癲狂的英國(guó)人的感覺(jué)一樣，這個(gè)英國(guó)人把自己設(shè)想成古代法老的同代人，他每天悲痛地埋怨繁重的礦工勞動(dòng)，因?yàn)樗诘叵卤O(jiān)獄般的埃塞俄比亞的金礦里辛苦勞動(dòng)，借著系在他自己頭上的一盞暗淡油燈的燈光，在一些手持長(zhǎng)鞭的奴隸監(jiān)視人的監(jiān)督下勞動(dòng)；礦洞口站著一群亂哄哄的野蠻兵士，他們既不了解勞役囚人，相互之間也不了解，因?yàn)榇蠹抑v著不同的語(yǔ)言。瘋癲的英國(guó)人嘆道：“我這個(gè)生來(lái)自由的不列顛人被迫忍受這一切，為的是要替古代法老找金子。”“為的是要替波拿巴家族還債，”——法蘭西民族嘆道。這個(gè)英國(guó)人在頭腦清醒的時(shí)候總不能撇開(kāi)找金子這種頑固的念頭。法國(guó)人在從事于革命的時(shí)候，總不能擺脫對(duì)拿破侖的追念，12月10日的選舉[46]就證明了這點(diǎn)。由于害怕革命的危險(xiǎn)，他們?cè)?jīng)退回去追求埃及的肉鍋[47]，1851年12月2日事件便是對(duì)于這一點(diǎn)的報(bào)復(fù)。他們所得到的不只是一幅對(duì)老拿破侖的漫畫(huà)，他們得到的是漫畫(huà)化的老拿破侖本身，是在十九世紀(jì)中葉所應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的老拿破侖。十九世紀(jì)的社會(huì)革命不能從過(guò)去，而只能從未來(lái)汲取自己的詩(shī)情。它在破除一切對(duì)過(guò)去的事物的迷信以前，是不能開(kāi)始實(shí)現(xiàn)自身的任務(wù)的。從前的革命需要回憶過(guò)去的世界歷史事件，為的是向自己隱瞞自己的內(nèi)容。十九世紀(jì)的革命一定要讓死者去埋葬他們自己的死者，為的是自己能弄清自己的內(nèi)容。從前是辭藻勝于內(nèi)容，現(xiàn)在是內(nèi)容勝于辭藻。二月革命對(duì)于舊社會(huì)是一個(gè)突然襲擊，是一個(gè)意外事件，而人民則把這個(gè)突然的打擊宣布為具有世界歷史意義的壯舉，認(rèn)為它開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。12月2日，二月革命被狡猾的騙子所葬送，結(jié)果，被消滅的不是君主制度本身，而是一世紀(jì)以來(lái)的斗爭(zhēng)從君主制度方面奪取來(lái)的自由主義的讓步。結(jié)果，不是社會(huì)本身獲得了新的內(nèi)容，而只是國(guó)家回到了最古的形態(tài)，回到了寶劍和袈裟的極端原始的統(tǒng)治。1851年12月的coupdetête〔輕率行為〕報(bào)復(fù)了1848年2月的coupdemain〔勇敢打擊〕。來(lái)得容易，失去也容易。然而這兩個(gè)事變之間的時(shí)間并不是白過(guò)了的。在1848—1851年期間，法國(guó)社會(huì)獲得了（按革命的、因而是速成的方式）一些教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，這些教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)在正常的即所謂按步就班地發(fā)展的進(jìn)程中，本來(lái)應(yīng)該在二月革命以前預(yù)先獲得，以便使這次革命成為一個(gè)比較嚴(yán)重的事變，而不只是一種表面的動(dòng)蕩?？雌饋?lái)仿佛社會(huì)現(xiàn)在忽然落到它的出發(fā)點(diǎn)后面去了，實(shí)際上社會(huì)還只是在為自己創(chuàng)造革命所必需的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造為保證現(xiàn)代革命能具有嚴(yán)重性質(zhì)所絕對(duì)必需的形勢(shì)、關(guān)系和條件。資產(chǎn)階級(jí)革命，例如十八世紀(jì)的革命，總是突飛猛進(jìn)，接連不斷地取得勝利的；革命的戲劇效果一個(gè)勝似一個(gè)，人和事物好像是被五色繽紛的火光所照耀，每天都充滿極樂(lè)狂歡；然而這種革命為時(shí)短暫，很快就達(dá)到自己的頂點(diǎn)，而社會(huì)在還未清醒地領(lǐng)略其疾風(fēng)暴雨時(shí)期的成果之前，一直是沉溺于長(zhǎng)期的酒醉狀態(tài)。相反地，像十九世紀(jì)的革命這樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，則經(jīng)常自己批判自己，往往在前進(jìn)中停下腳步，返回到仿佛已經(jīng)完成的事情上去，以便重新開(kāi)始把這些事情再作一遍；它們十分無(wú)情地嘲笑自己的初次企圖的不徹底性、弱點(diǎn)和不適當(dāng)?shù)牡胤?；它們把敵人打倒在地上，好像只是為了要讓敵人從土地里吸取新的力量并且更加?qiáng)壯地在它們前面挺立起來(lái)一樣；它們?cè)谧约簾o(wú)限宏偉的目標(biāo)面前，再三往后退卻，一直到形成無(wú)路可退的情況時(shí)為止，那時(shí)生活本身會(huì)大聲喊道：HicRhodus，hicsalta！這里有玫瑰花，就在這里跳舞吧！[48]但是，每個(gè)多少會(huì)觀察的人，即使他沒(méi)有逐步研究過(guò)法國(guó)事變發(fā)展的進(jìn)程，也不免要預(yù)感到，這次革命必將遭受前所未聞的屈辱。只要聽(tīng)一聽(tīng)民主派先生們當(dāng)時(shí)那種自鳴得意的勝利叫囂就夠了，這些先生們?cè)?jīng)互相祝賀，滿以為1852年5月第二個(gè)星期日[49]一定會(huì)帶來(lái)良好的結(jié)果。1852年5月的第二個(gè)星期日在他們頭腦中成了一種固定觀念，成了一個(gè)教條，正如基督徒腦子里的基督再臨和千年王國(guó)到來(lái)一樣。弱者總是靠相信奇跡求得解救，以為只要他能在自己的想像中驅(qū)除了敵人就算打敗了敵人；他總是對(duì)自己的未來(lái)以及自己打算建樹(shù)、但現(xiàn)在還言之過(guò)早的功績(jī)信口吹噓，因而失去對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切感覺(jué)。這些英雄是想以彼此表示同情和結(jié)成一個(gè)特別集團(tuán)，來(lái)駁倒關(guān)于他們顯然庸碌無(wú)能的意見(jiàn)，他們收拾起自己的家私，預(yù)先拿起自己的桂冠，準(zhǔn)備把他們的inpartibus〔不存在的〕共和國(guó)（這些共和國(guó)的政府人員已由他們毫不挑剔地在暗中詮定了）拿到交易所里去貼現(xiàn)。12月2日像晴天霹靂一樣震驚了他們。人民在意氣消沉的時(shí)代總是樂(lè)意聆聽(tīng)叫得最響亮的呼喊者們的喊聲來(lái)壓抑自己內(nèi)心的驚愕，這一次他們也許已經(jīng)了解到：鵝叫聲能夠拯救卡皮托里的那種時(shí)代是已經(jīng)過(guò)去了。憲法、國(guó)民議會(huì)、?；庶h派、藍(lán)色的和紅色的共和黨人、非洲的英雄、講壇的雷鳴聲、報(bào)刊的閃電、整個(gè)著作界、政治聲望和學(xué)者的名譽(yù)、民法和刑法、liberté，égalité，fraternité〔自由、平等、博愛(ài)〕以及1852年5月的第二個(gè)星期日，所有這一切，都好像一片幻影在一個(gè)人的咒文面前消失不見(jiàn)了，而這個(gè)人連他的敵人也不認(rèn)為他是一個(gè)魔法師。普選權(quán)還保持了一剎那，好像僅僅是為著在全世界面前親筆寫(xiě)下自己的遺囑，并以人民自己的名義宣布：“一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都一定要死亡?！盵50]像法國(guó)人那樣說(shuō)他們的民族遭受了偷襲，那是不夠的。民族和婦女一樣，即使有片刻疏忽而讓隨便一個(gè)冒險(xiǎn)者能加以奸污，也是不可寬恕的。這樣的言談并沒(méi)有揭穿啞謎，而只是把它換了一個(gè)說(shuō)法罷了。還應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，為什么三千六百萬(wàn)人的民族竟會(huì)被三個(gè)衣冠楚楚的騙子弄得措手不及而毫無(wú)抵抗地作了俘虜呢?，F(xiàn)在我們來(lái)把法國(guó)革命從1848年2月24日到1851年12月所經(jīng)過(guò)的階段大致總結(jié)一下?？偣灿幸韵氯齻€(gè)明顯的主要時(shí)期：二月時(shí)期；共和國(guó)建立時(shí)期，或制憲國(guó)民議會(huì)時(shí)期（從1848年5月4日到1849年5月28日[51]）；憲制共和國(guó)時(shí)期，或立法國(guó)民議會(huì)時(shí)期（從1849年5月28日到1851年12月2日）。第一個(gè)時(shí)期，從1848年2月24日到5月4日，即路易-菲力浦被推翻起到制憲議會(huì)開(kāi)幕之日止（這是本來(lái)意義上的二月時(shí)期），這個(gè)時(shí)期可以稱(chēng)為革命的序幕。這個(gè)時(shí)期的性質(zhì)，正式表現(xiàn)于這一時(shí)期倉(cāng)卒建立的政府自己宣布自己是臨時(shí)性的。在這個(gè)時(shí)期所采取、試行和發(fā)表的一切，都像政府一樣，一概宣布自己只是臨時(shí)性的。無(wú)論什么人和什么機(jī)構(gòu)，都不敢承認(rèn)自己有權(quán)長(zhǎng)期存在，有權(quán)真正有所作為。所有一切準(zhǔn)備了或決定了革命的分子——王朝反對(duì)派[52]、共和派的資產(chǎn)階級(jí)、民主共和派的小資產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義民主派的工人，所有這些分子都在二月政府中臨時(shí)取得了位置。不這樣也不可能。二月事變?cè)鹊哪康闹皇且獱?zhēng)得選舉制度的改革，以求擴(kuò)大有產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部享有政治特權(quán)者的范圍和推翻金融貴族獨(dú)占的統(tǒng)治。但是，當(dāng)事變已演進(jìn)到引起實(shí)際沖突，當(dāng)人民已投入街壘斗爭(zhēng)，當(dāng)國(guó)民自衛(wèi)軍采取消極等待的態(tài)度、軍隊(duì)不進(jìn)行認(rèn)真抵抗而王室已經(jīng)逃走的時(shí)候，成立共和國(guó)就是自然而然的事情了。每個(gè)政黨都按自己的觀點(diǎn)去解釋共和國(guó)。手持武器奪得了共和國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在共和國(guó)上面蓋上了自己的印記，并把它宣布為社會(huì)共和國(guó)。這樣就擬定了現(xiàn)代革命的總的內(nèi)容，這個(gè)內(nèi)容和在當(dāng)時(shí)的情況與條件下、在群眾已達(dá)到的發(fā)展階段上用現(xiàn)成材料所能立刻、直接實(shí)現(xiàn)的一切都是極為矛盾的。另一方面，其余一切曾經(jīng)促進(jìn)二月革命取得勝利的分子，都因在政府里獲得最好的位置而心滿意足了。正因?yàn)槿绱?，所以任何其他時(shí)期都沒(méi)有當(dāng)時(shí)那樣錯(cuò)綜復(fù)雜：浮夸的空話同實(shí)際上的猶豫不決和束手無(wú)策相混雜，熱烈謀求革新的努力同墨守陳規(guī)的頑固積習(xí)相混雜，整個(gè)社會(huì)表面上的協(xié)調(diào)同社會(huì)各個(gè)成分的嚴(yán)重的彼此背離相混雜。當(dāng)巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)還陶醉于在它眼前展開(kāi)的偉大前途并且認(rèn)真地埋頭討論各種社會(huì)問(wèn)題時(shí)，舊的社會(huì)力量卻在集結(jié)，聯(lián)合，醒悟過(guò)來(lái)，并獲得了國(guó)內(nèi)群眾的意外支持，即獲得了那些在七月王朝這個(gè)障礙物被推翻后立刻躍上政治舞臺(tái)的農(nóng)民和小資產(chǎn)者的意外支持。第二個(gè)時(shí)期——從1848年5月4日到1849年5月底——這是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)創(chuàng)立、奠定的時(shí)期。緊跟在二月事變之后，不僅王朝反對(duì)派被共和派弄得驚慌失措，共和派被社會(huì)主義者弄得驚慌失措，而且全法國(guó)都被巴黎弄得驚慌失措了。由全國(guó)選出而于1848年5月4日開(kāi)幕的國(guó)民議會(huì)，是代表國(guó)家的。這個(gè)議會(huì)是對(duì)二月事變的奢望所提出的活的抗議，并且是要把革命的結(jié)果降低到資產(chǎn)階級(jí)的水平。巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)一下子就看出了這個(gè)國(guó)民議會(huì)的性質(zhì)，所以他們?cè)趪?guó)民議會(huì)開(kāi)幕后不幾天，即在5月15日，就曾經(jīng)企圖用強(qiáng)力停止其存在，把它解散，將民族反動(dòng)精神所借以威脅他們的這個(gè)機(jī)體重新分解為各個(gè)構(gòu)成部分，但是這個(gè)企圖沒(méi)有成功。大家知道，5月15日事變的結(jié)果，不過(guò)是使布朗基及其同道者，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的真正領(lǐng)袖們，在我們所考察的整個(gè)周期中退出社會(huì)舞臺(tái)罷了。繼路易-菲力浦的資產(chǎn)階級(jí)君主制之后，只能有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，就是說(shuō)，以前是由資產(chǎn)階級(jí)中的一小部分人在國(guó)王的招牌下進(jìn)行統(tǒng)治，今后將由全體資產(chǎn)階級(jí)借人民的名義進(jìn)行統(tǒng)治。巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)所提出的要求，是必須終止的狂妄空想。對(duì)制憲國(guó)民議會(huì)的這個(gè)聲明，巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)回答以六月起義，這是歐洲各國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史上最巨大的一次事變。結(jié)果獲得勝利的仍然是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。當(dāng)時(shí)站在資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方面的有金融貴族、工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、中等階層、小資產(chǎn)者、軍隊(duì)、組成別動(dòng)隊(duì)的流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子、牧師和農(nóng)村居民。而站在巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的卻只有它自己。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)勝利以后，起義者被屠殺的有三千多人，未經(jīng)審問(wèn)就被放逐的有一萬(wàn)五千人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)從這次失敗后，就退到革命舞臺(tái)的后臺(tái)去了。每當(dāng)運(yùn)動(dòng)好像又進(jìn)入高潮時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就企圖再向前推進(jìn)，可是這些企圖愈來(lái)愈軟弱，成效也愈來(lái)愈小。每當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)上面的某個(gè)社會(huì)階層進(jìn)入革命動(dòng)蕩時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就跟它締結(jié)同盟，從而分享了各個(gè)政黨依次遭受到的失敗。但是，這些相繼而來(lái)的打擊，隨著它們觸及的社會(huì)面的擴(kuò)大，也愈來(lái)愈弱了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)和報(bào)刊方面的一些比較杰出的領(lǐng)袖，相繼被捕判罪，代替他們的是些愈益模棱兩可的人物。無(wú)產(chǎn)階級(jí)中有一部分人醉心于教條的實(shí)驗(yàn)，醉心于成立交換銀行和工人團(tuán)體，換句話說(shuō)，醉心于這樣一些形式的運(yùn)動(dòng)，即放棄利用舊世界本身內(nèi)的一切強(qiáng)大手段來(lái)變革舊世界的思想，卻企圖躲在社會(huì)背后，用私人的辦法，在自身生存的有限條件的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)自身的解放，因此必然是要失敗的。當(dāng)六月事變中與無(wú)產(chǎn)階級(jí)為敵的一切階級(jí)還沒(méi)有像無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身一樣倒下的時(shí)候，無(wú)產(chǎn)階級(jí)大概既不能使本身恢復(fù)自己原有的革命的偉大，也不能從重新締結(jié)的聯(lián)盟中獲得新的力量。但是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)至少是帶著不愧進(jìn)行過(guò)世界歷史性的偉大斗爭(zhēng)的光榮而失敗的；不僅法國(guó)，并且整個(gè)歐洲都被六月的地震所驚動(dòng)，而各個(gè)上層階級(jí)后來(lái)的失敗所付的代價(jià)卻如此便宜，以致得勝的黨派只有公然無(wú)恥地加以夸張，才可以把這些失敗說(shuō)成是事變。同時(shí)，失敗的政黨離開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)愈遠(yuǎn)，這些失敗就愈是可恥。六月起義者的失敗，固然為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的奠基和建立準(zhǔn)備和掃清了基地，但同時(shí)它也表明，歐洲的問(wèn)題并不是“共和國(guó)還是君主國(guó)”的爭(zhēng)論，而是別的問(wèn)題。這次失敗揭示出，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)在這里是表示一個(gè)階級(jí)對(duì)其他階級(jí)實(shí)行無(wú)限制的專(zhuān)制統(tǒng)治。它表明，在那些階級(jí)劃分比較發(fā)達(dá)、具有現(xiàn)代生產(chǎn)條件、具有那通過(guò)百年來(lái)的工作而使一切傳統(tǒng)觀念都融化于其中的精神意識(shí)的舊文明國(guó)家里，共和國(guó)一般只是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的革命改造的政治形式，而不是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)存在的保守形式，例如，像北美合眾國(guó)那樣；在那里，雖然已有階級(jí)存在，但它們還沒(méi)有完全固定下來(lái)，它們?cè)诓粩嗟倪\(yùn)動(dòng)中不斷更新自己的組成部分，并且彼此互換著自己的組成部分；在那里，現(xiàn)代的生產(chǎn)資料不僅不和經(jīng)常人口過(guò)剩的現(xiàn)象相結(jié)合，反而彌補(bǔ)了頭腦和人手方面的相對(duì)缺乏；最后，在那里，應(yīng)該開(kāi)辟新世界的物質(zhì)生產(chǎn)所具有的狂熱而充滿青春活力的進(jìn)展，沒(méi)有給予人們時(shí)間或機(jī)會(huì)來(lái)結(jié)束舊的幽靈世界。在六月的日子里，一切階級(jí)和黨派都團(tuán)結(jié)成一個(gè)維護(hù)秩序的黨來(lái)反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)——無(wú)政府主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的黨。它們從“社會(huì)之?dāng)场笔掷铩熬瘸隽恕鄙鐣?huì)。它們選擇了舊社會(huì)的格言“財(cái)產(chǎn)，家庭，宗教，秩序”作為自己的軍隊(duì)的口令，并用“汝將以此獲勝！”這句話激勵(lì)反革命十字軍。從這時(shí)起，那些曾經(jīng)團(tuán)結(jié)在這個(gè)旗號(hào)下反對(duì)過(guò)六月起義者的政黨中的任何政黨只要企圖為自己的階級(jí)利益而守住革命的戰(zhàn)場(chǎng)，它就要被“財(cái)產(chǎn)，家庭，宗教，秩序！”這一口號(hào)所戰(zhàn)勝。每當(dāng)統(tǒng)治者集團(tuán)范圍縮小時(shí)，每當(dāng)比較狹小的利益壓倒比較廣大的利益時(shí)，社會(huì)就得救了。任何最單純的資產(chǎn)階級(jí)財(cái)政改革的要求、任何最平凡的自由主義的要求、任何最表面的共和主義的要求、任何最淺薄的民主主義的要求，都同時(shí)被當(dāng)作“謀害社會(huì)的行為”加以懲罰，當(dāng)作“社會(huì)主義”加以指責(zé)。最后，連那些“宗教和秩序”的最高祭司自己也被踢出他們的皮蒂婭的三腳祭壇，半夜里被拖下床，關(guān)進(jìn)囚車(chē)，投入監(jiān)獄或流放；他們的神殿被拆毀，他們的嘴被封住，他們的筆被打斷，他們的法律被撕毀，這一切都是為了宗教，財(cái)產(chǎn)，家庭和秩序。一群群酩酊大醉的兵士對(duì)那些站在自己的陽(yáng)臺(tái)上的資產(chǎn)者即秩序的狂信者開(kāi)槍射擊，褻瀆他們的家庭圣地，炮擊他們的房屋以取樂(lè)，這一切都是為了財(cái)產(chǎn)，家庭，宗教和秩序。最后，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的敗類(lèi)組成為維護(hù)秩序的神圣隊(duì)伍，而主人公克拉普林斯基[53]就以“社會(huì)救主”的資格進(jìn)入了土伊勒里宮。二現(xiàn)在讓我們重新回到被打斷的話題上來(lái)。六月事變以后的制憲國(guó)民議會(huì)的歷史，是資產(chǎn)階級(jí)中的共和派統(tǒng)治和瓦解的歷史，這個(gè)派別是以三色旗的共和黨人、純粹的共和黨人、政治的共和黨人、形式的共和黨人等等稱(chēng)呼聞名的。這個(gè)派別在路易-菲力浦的資產(chǎn)階級(jí)君主制度下是正式的共和主義反對(duì)派，因而是當(dāng)時(shí)政界中一個(gè)公認(rèn)的構(gòu)成部分。議院中有它的代表，在報(bào)界它也有相當(dāng)大的勢(shì)力。它在巴黎的機(jī)關(guān)報(bào)“國(guó)民報(bào)”[54]，和“辯論日?qǐng)?bào)”[55]一樣地算是受人尊敬的。它的性質(zhì)和它在立憲君主制度下的這個(gè)地位也是相稱(chēng)的。它并不是一個(gè)因有某些重大的共同利益而緊密團(tuán)結(jié)、因有特殊生產(chǎn)條件而獨(dú)樹(shù)一幟的資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)。它是由一些抱有共和主義思想的資產(chǎn)者——作家、律師、軍官和官吏組成的一個(gè)派系，這個(gè)派系之所以有影響，是由于全國(guó)對(duì)路易-菲力浦個(gè)人的反感，由于對(duì)第一共和國(guó)的懷念，由于一小群幻想家的共和主義信仰，而主要是由于法國(guó)人的民族主義。這種民族主義對(duì)于維也納條約和對(duì)于同英國(guó)聯(lián)盟的憎惡，這個(gè)派別是始終予以鼓勵(lì)的。在路易-菲力浦的統(tǒng)治下，“國(guó)民報(bào)”的很大一部分擁護(hù)者都是因?yàn)樗拇颠@種隱蔽的帝國(guó)主義思想而獲得的，也正因?yàn)槿绱?，所以后?lái)在共和國(guó)時(shí)期，這種帝國(guó)主義思想就能以路易·波拿巴為代表，作為一個(gè)勝利的競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)同“國(guó)民報(bào)”本身對(duì)立?！皣?guó)民報(bào)”也和其余一切資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)派一樣，曾經(jīng)對(duì)金融貴族作過(guò)斗爭(zhēng)。反對(duì)預(yù)算案的論爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)的法國(guó)是同反對(duì)金融貴族的斗爭(zhēng)完全相吻合的，這個(gè)論爭(zhēng)既然保證有可能博得非常便宜的聲望，并吸取非常豐富的材料來(lái)寫(xiě)清教徒式的leadingarticles〔社論〕，因而是不能不大受利用的。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)感激“國(guó)民報(bào)”，是因?yàn)樗佹鞠サ負(fù)碜o(hù)法國(guó)的保護(hù)關(guān)稅制度，而它維護(hù)這個(gè)制度又多半是出于民族的動(dòng)機(jī)，而不是出于政治經(jīng)濟(jì)上的動(dòng)機(jī)。整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)感激它，則是因?yàn)樗鼝憾镜卣u謗共產(chǎn)主義和社會(huì)主義。此外，“國(guó)民報(bào)”派是純粹的共和派，就是說(shuō)，它要求把資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的形式由君主國(guó)改為共和國(guó)，首先是要求保證自己能在這個(gè)統(tǒng)治中占優(yōu)勢(shì)。對(duì)于這一政治變革的條件，它的認(rèn)識(shí)極其模糊。但有一點(diǎn)它看得十分清楚（在路易-菲力浦統(tǒng)治末期的改革運(yùn)動(dòng)的宴會(huì)上，這一點(diǎn)已很明顯地表露出來(lái)了），這就是它在民主派小資產(chǎn)者中間，特別是在革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)中間是不受歡迎的。這些純粹的共和黨人（真是名副其實(shí)）本來(lái)已經(jīng)完全準(zhǔn)備好在開(kāi)始時(shí)滿足奧爾良公爵夫人的攝政，恰好這時(shí)爆發(fā)了二月革命，因而他們那些最有名的代表人物都在臨時(shí)政府里獲得了位置。他們當(dāng)然是一開(kāi)始就受到資產(chǎn)階級(jí)的信任并在制憲國(guó)民議會(huì)中占了多數(shù)。臨時(shí)政府中的社會(huì)主義分子馬上被排擠出國(guó)民議會(huì)開(kāi)幕后成立的執(zhí)行委員會(huì)；“國(guó)民報(bào)”派利用六月起義的爆發(fā)解散了執(zhí)行委員會(huì)，從而清除了它的最切近的對(duì)手，即小資產(chǎn)階級(jí)的或民主主義的共和黨人（賴(lài)德律-洛蘭等人）?？ǚ已趴耍@個(gè)指揮了六月屠殺事件的資產(chǎn)階級(jí)共和派的將軍，獲得了一種獨(dú)裁的權(quán)力，代替了執(zhí)行委員會(huì)。“國(guó)民報(bào)”的前任總編輯馬拉斯特，成了制憲國(guó)民議會(huì)的常任議長(zhǎng)；政府各部部長(zhǎng)以及其他一切重要職位，都由純粹的共和黨人占據(jù)了。這樣，實(shí)際情況超過(guò)了早就自命為七月王朝的合法繼承人的資產(chǎn)階級(jí)共和派最大膽的想望。但是，這個(gè)派別取得統(tǒng)治權(quán)并不是像它在路易-菲力浦時(shí)期所幻想的那樣，就是說(shuō)，并不是通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)舉行反對(duì)國(guó)王的自由主義叛亂，而是由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本舉行了被霰彈鎮(zhèn)壓下去的起義。資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為最革命的事件，實(shí)際上卻是最反革命的事件。果實(shí)落到了資產(chǎn)階級(jí)腳下，但它不是從生活的樹(shù)上落下來(lái)，而是從認(rèn)識(shí)的樹(shù)上落下來(lái)的。資產(chǎn)階級(jí)共和派獨(dú)占的統(tǒng)治，只是從1848年6月24日起存在到12月10日止。這種統(tǒng)治的總結(jié)就是擬定共和主義憲法和宣布巴黎戒嚴(yán)。新的憲法實(shí)質(zhì)上不過(guò)是1830年憲章[56]的共和主義化的版本。七月王朝的過(guò)高的選舉資格限制，甚至把資產(chǎn)階級(jí)本身的一大部分人也排出于政治權(quán)力之外，這是和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的存在不相容的。二月革命立刻取消了這種選舉資格限制而宣布了直接、普遍的選舉權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)共和派不能把這一事件一筆勾銷(xiāo)。他們只得補(bǔ)充了一個(gè)限制條款，規(guī)定選民必須是在選區(qū)居住六個(gè)月的。舊有的行政、地方自治、司法和軍隊(duì)等等組織，仍然原封不動(dòng)；憲法上規(guī)定的某些變更，只涉及目錄而沒(méi)有涉及內(nèi)容，只涉及名稱(chēng)而沒(méi)有涉及事物。人身、出版、言論、結(jié)社、集會(huì)、教育和信教等等的自由（1848年各種自由權(quán)的必然總匯），都穿上憲法制服而成為不可侵犯的了。這些自由中的每一種都被宣布為法國(guó)公民的絕對(duì)權(quán)利，然而總是加上一個(gè)附帶條件，說(shuō)明它只有在不受“他人的同等權(quán)利和公共安全”或“法律”限制時(shí)才是無(wú)限制的，而這些法律正是要使各種個(gè)人自由彼此之間以及同公共安全協(xié)調(diào)起來(lái)。例如：“公民有權(quán)成立團(tuán)體，有權(quán)和平地、非武裝地集會(huì)，有權(quán)進(jìn)行請(qǐng)?jiān)覆⑶彝ㄟ^(guò)報(bào)刊或用其他任何方法發(fā)表意見(jiàn)。對(duì)于這些權(quán)利的享受，除受他人的同等權(quán)利和公共安全限制外，不受其他限制。”（法國(guó)憲法第Ⅱ章第8條）“教育是自由的。教育的自由應(yīng)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)并在國(guó)家的最高監(jiān)督下享用之?！保ㄍ希?條）“每一公民的住所是不可侵犯的。這種不可侵犯性只有在遵守法定手續(xù)的條件下才能被破壞?！保ㄍ?，第3條）如此等等。所以，憲法要經(jīng)常援引未來(lái)的構(gòu)成法；這些構(gòu)成法應(yīng)當(dāng)詳細(xì)地解釋這些附帶條件并且調(diào)整這些無(wú)限制的自由權(quán)利的享用，使它們既不致互相抵觸，也不致同公共安全相抵觸。后來(lái)，這種構(gòu)成法由秩序之友制定出來(lái)，所有這些自由都加以調(diào)整，結(jié)果，資產(chǎn)階級(jí)可以不受其他階級(jí)的同等權(quán)利的任何妨礙而享受這些自由。至于資產(chǎn)階級(jí)完全禁止“他人”享受這些自由，或是允許“他人”在一定條件下（每一個(gè)條件都是警察的陷阱）享受這些自由，那末這都是僅僅為了保證“公共安全”，也就是為了保證資產(chǎn)階級(jí)的安全，憲法就是這樣寫(xiě)的。所以，后來(lái)兩方面都有充分權(quán)利援引憲法：一方面是廢除了所有這些自由的秩序之友，另一方面是要求恢復(fù)所有這些自由的民主黨人。憲法的每一節(jié)本身都包含有自己的對(duì)立面，包含有自己的上院和下院：在一般詞句中標(biāo)榜自由，在附帶條件中廢除自由。所以，當(dāng)自由這個(gè)名字還備受尊重，而只是對(duì)它的真正實(shí)現(xiàn)設(shè)下了——當(dāng)然是根據(jù)合法的理由——種種障礙時(shí)，不管這種自由在日常的現(xiàn)實(shí)中的存在怎樣被徹底消滅，它在憲法上的存在仍然是完整無(wú)損、不可侵犯的。然而，用這么巧妙的方法弄成不可侵犯的這個(gè)憲法，如同阿基里斯一樣，有一個(gè)致命弱點(diǎn)，只是這個(gè)弱點(diǎn)不是在腳踵上，而是在頭頂上罷了，或者不如說(shuō)是在全部建筑物頂端的兩個(gè)頭腦上：一個(gè)是立法議會(huì)，另一個(gè)是總統(tǒng)。只要把憲法瀏覽一遍，就可以看出：只有那些確定總統(tǒng)對(duì)立法議會(huì)的關(guān)系的條文，才是絕對(duì)的、肯定的、沒(méi)有矛盾的、不容絲毫曲解的。要知道，這里所談的問(wèn)題，是要建立資產(chǎn)階級(jí)共和派的可靠地位。按照憲法第45—70條規(guī)定，國(guó)民議會(huì)可以用合乎憲法的辦法排除總統(tǒng)，而總統(tǒng)要排除國(guó)民議會(huì)卻只能用違背憲法的辦法，即只有取消憲法本身?？梢?jiàn)，這里憲法本身是在號(hào)召以暴力來(lái)消滅自己。憲法不僅像1830年的憲章那樣尊崇分權(quán)制，而且把這種分權(quán)制擴(kuò)大到矛盾重重的地步?；粼?jīng)把立法權(quán)和行政權(quán)在議會(huì)內(nèi)的爭(zhēng)吵稱(chēng)為憲法力量的賭博，依據(jù)1848年的憲法，這種賭博一直是孤注一擲的。一方面是由普選產(chǎn)生并享有連選連任權(quán)的七百五十名人民代表構(gòu)成一個(gè)不受監(jiān)督、不可解散、不可分割的國(guó)民議會(huì)，它擁有無(wú)限的立法權(quán)力，最終決定宣戰(zhàn)、媾和及商約等問(wèn)題，獨(dú)攬大赦權(quán)，因自己不間斷地召集會(huì)議而經(jīng)常站在政治舞臺(tái)最前面。另一方面是具有王權(quán)的一切特性的總統(tǒng)，他有權(quán)不經(jīng)國(guó)民議會(huì)而任免自己的內(nèi)閣部長(zhǎng)，他掌握行政權(quán)的一切手段，他可以分封一切官職，從而在法國(guó)操縱著至少有一百五十萬(wàn)人的命運(yùn)，因?yàn)檎糜羞@么多的人在物質(zhì)生活上依靠于五十萬(wàn)各級(jí)官吏和各級(jí)軍官。他統(tǒng)率一切武裝力量。他享有赦免個(gè)別罪犯、解散國(guó)民自衛(wèi)軍部隊(duì)以及——經(jīng)國(guó)務(wù)會(huì)議同意——罷免由公民自己選出的省委員會(huì)、縣委員會(huì)、市鎮(zhèn)委員會(huì)的特權(quán)。同外國(guó)締結(jié)條約時(shí)，他具有倡議和領(lǐng)導(dǎo)的作用。國(guó)民議會(huì)永遠(yuǎn)留在舞臺(tái)上，是公眾日常批評(píng)的對(duì)象，而總統(tǒng)卻在極樂(lè)的土地上過(guò)著隱居的生活，不過(guò)他眼前和心里老是有憲法第45條在提醒他：《frère，ilfautmourir！》[57]你的權(quán)力在你當(dāng)選的第四年，在美麗的5月的第二個(gè)星期日就要完結(jié)了！那時(shí)你的威嚴(yán)就要完蛋了，這出戲是不會(huì)再演的，如果你負(fù)有債務(wù)，你就及時(shí)用憲法規(guī)定給你的六十萬(wàn)法郎的薪俸一律償清，不然你就不免要在美麗的5月的第二個(gè)星期一進(jìn)入克利希[58]！這樣，憲法就把實(shí)際權(quán)力授給了總統(tǒng)，而力求為國(guó)民議會(huì)保證精神上的權(quán)力?？墒牵挥谜f(shuō)，法律條文不可能創(chuàng)造精神上的權(quán)力，憲法就在這方面也是自己否定自己，因?yàn)樗?guī)定總統(tǒng)由所有的法國(guó)人直接投票選舉。全法國(guó)的選票是分散在七百五十個(gè)國(guó)民議會(huì)議員之間，可是在這里它們就集中在一個(gè)人身上。每一單個(gè)議員不過(guò)是某個(gè)政黨、某個(gè)城市、某個(gè)地方的代表，甚至只是表示必須選出一個(gè)人來(lái)湊足七百五十個(gè)議員，并不去特別注意事情本身和被選舉者本人，可是總統(tǒng)是由全國(guó)人民所選出，選舉總統(tǒng)是行使主權(quán)的人民每四年運(yùn)用一次的王牌。民選的國(guó)民議會(huì)和國(guó)民只有形而上學(xué)的聯(lián)系，而民選的總統(tǒng)卻是親自和國(guó)民發(fā)生聯(lián)系。國(guó)民議會(huì)的各個(gè)議員的確反映著國(guó)民精神的多種多樣的方面，而總統(tǒng)卻是國(guó)民精神的化身。和國(guó)民議會(huì)比較起來(lái)，總統(tǒng)是一種神權(quán)的體現(xiàn)者：他是人民恩賜的統(tǒng)治者。海的女神西蒂斯曾經(jīng)預(yù)言阿基里斯要在盛年夭折。像阿基里斯一樣有個(gè)致命弱點(diǎn)的憲法，也像阿基里斯一樣預(yù)感到它命該早死。根本用不著西蒂斯離開(kāi)海洋向共和國(guó)的創(chuàng)建人即純粹的共和派泄露這個(gè)秘密；這些共和派只要從自己的理想共和國(guó)的高空云層間俯瞰一下罪孽的塵世，就可以看到：他們愈是接近于完成他們那個(gè)偉大的立法藝術(shù)創(chuàng)作，?；逝?、波拿巴派、民主派和共產(chǎn)主義者的倔強(qiáng)逞性以及他們自己的不孚眾望的程度，也就與日俱增。他們力圖用立憲的狡猾手腕，用憲法第111條來(lái)欺騙命運(yùn)，根據(jù)這條規(guī)定，任何修改憲法的提案都必須經(jīng)過(guò)每次相距一個(gè)月的三次討論，至少必須由四分之三的票數(shù)通過(guò)，而且參加表決的至少必須有五百個(gè)議員?？墒沁@只是為了要在他們已經(jīng)事先預(yù)察到自己將來(lái)成為議會(huì)少數(shù)派時(shí)保持自己勢(shì)力的一種無(wú)力的嘗試，這種勢(shì)力現(xiàn)在當(dāng)他們還在議會(huì)中占多數(shù)并且握有一切政府權(quán)力手段時(shí)，就已經(jīng)一天天地從他們的軟弱的手中滑出去了。最后，在一個(gè)特別滑稽的條文中，憲法把自己托付給“全體法國(guó)人民和每一個(gè)法國(guó)人的警惕性和愛(ài)國(guó)心”，而在前面的一條中，它已經(jīng)把有“警惕性”和“愛(ài)國(guó)心”的法國(guó)人托付給它故意發(fā)明出來(lái)的最高法院（《hautecour》）所實(shí)行的溫柔的刑事監(jiān)護(hù)了。1848年的憲法就是這樣。它在1851年12月2日不是被人頭撞倒，而只是被一頂帽子碰倒了；誠(chéng)然，這頂帽子是拿破侖的三角帽。當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)共和派在國(guó)民議會(huì)內(nèi)忙于虛構(gòu)、討論和表決這個(gè)憲法時(shí)，卡芬雅克卻在國(guó)民議會(huì)外把巴黎控制在戒嚴(yán)狀態(tài)中。巴黎戒嚴(yán)是制憲議會(huì)分娩共和國(guó)時(shí)的產(chǎn)前陣痛中的助產(chǎn)婆。如果說(shuō)后來(lái)憲法被刺刀葬送了，那末不要忘記，在它還在母胎中時(shí)刺刀（是指向人民的）就保護(hù)過(guò)它，而且它是在刺刀幫助下出世的。“正直的共和派”的祖先們?cè)?jīng)拿著他們的象征即三色旗走遍了全歐洲?！罢钡墓埠团伞弊约阂沧鞒隽艘环N發(fā)明，這種發(fā)明自己給自己開(kāi)拓了通向整個(gè)大陸的道路，但是它又抱著永不熄滅的愛(ài)情回到法國(guó)，直到它終于在法國(guó)的半數(shù)的省里取得公民權(quán)為止。這一發(fā)明就是戒嚴(yán)。這是一項(xiàng)卓越的發(fā)明，每當(dāng)法國(guó)革命進(jìn)程處于危機(jī)關(guān)頭，它就要被周期地加以運(yùn)用。但是，既然兵營(yíng)和露營(yíng)是這樣周期地重重壓在法國(guó)社會(huì)頭上，以便壓制這個(gè)社會(huì)的意識(shí)并制服這個(gè)社會(huì)；既然馬刀和毛瑟槍周期地受命進(jìn)行審判和管理，進(jìn)行監(jiān)護(hù)和檢查，執(zhí)行警察和更夫職務(wù)；既然胡子和軍服周期地被宣布為社會(huì)的最高智慧和指導(dǎo)者，那末兵營(yíng)和露營(yíng)、馬刀和毛瑟槍、胡子和軍服又怎么能不終于得出一個(gè)結(jié)論說(shuō)：最好是宣布自己的制度是最高形式，并使資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)根本不必關(guān)心自治問(wèn)題，從而一勞永逸地拯救社會(huì)！兵營(yíng)和露營(yíng)、馬刀和毛瑟槍、胡子和軍服必然要產(chǎn)生這種想法，尤其是因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@種場(chǎng)合下可以希望自己所建樹(shù)的更高的功勞得到更多的現(xiàn)金報(bào)酬，而當(dāng)它們按某一派資產(chǎn)階級(jí)的命令實(shí)行周期戒嚴(yán)和暫時(shí)拯救社會(huì)的時(shí)候，它們除了幾個(gè)人的死傷和資產(chǎn)者的一些假笑之外，是很少獲得實(shí)際利益的。為什么軍隊(duì)不可以終于搞出一次對(duì)它自己有利益有好處的戒嚴(yán)，同時(shí)把資產(chǎn)者的錢(qián)包也搜查一下呢？而且還不應(yīng)忘記（我們順便提一提），貝爾納上校，即在卡芬雅克時(shí)期未經(jīng)審判就把一萬(wàn)五千名起義者放逐的那位軍事委員會(huì)主席，現(xiàn)在又是巴黎各軍事委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人了。如果說(shuō)“正直的”純粹的共和派宣布巴黎戒嚴(yán)，從而創(chuàng)設(shè)了后來(lái)1851年12月2日的御用軍所賴(lài)以成長(zhǎng)的苗床，那末同時(shí)屬于他們的還有另一種功績(jī)：在路易-菲力浦時(shí)期他們還點(diǎn)燃民族情感，而現(xiàn)在，當(dāng)他們掌握了國(guó)家的一切權(quán)力的時(shí)候，他們卻向國(guó)外列強(qiáng)跪拜，不去解放意大利，反而讓奧地利人和那不勒斯人[59]再一次來(lái)奴役意大利。路易·波拿巴在1848年12月10日當(dāng)選為總統(tǒng)，結(jié)束了卡芬雅克的獨(dú)裁和制憲議會(huì)。憲法第44條說(shuō)：“曾經(jīng)喪失過(guò)法國(guó)公民資格的人不能充當(dāng)法蘭西共和國(guó)總統(tǒng)?！狈ㄌm西共和國(guó)的第一任總統(tǒng)路易-拿破侖·波拿巴不只喪失過(guò)法國(guó)公民資格，不只當(dāng)過(guò)英國(guó)的特別警察，而且是一個(gè)已經(jīng)歸化了的瑞士人[60]。關(guān)于12月10日選舉的意義，我在另一個(gè)地方[61]已經(jīng)詳細(xì)談過(guò)，這里就不再談了。這里只須指出，12月10日的選舉是曾經(jīng)不得不支付了二月革命的費(fèi)用的農(nóng)民反對(duì)國(guó)內(nèi)其他各個(gè)階級(jí)的表現(xiàn)，是農(nóng)村反對(duì)城市的表現(xiàn)。這次選舉得到軍隊(duì)方面的巨大同情，因?yàn)檐婈?duì)從“國(guó)民報(bào)”派的共和黨人那里既沒(méi)有取得光榮，也沒(méi)有領(lǐng)到附加軍餉；這次選舉還受到大資產(chǎn)階級(jí)方面的巨大同情，大資產(chǎn)階級(jí)歡迎波拿巴是把他作為恢復(fù)君主制度的一個(gè)跳板；選舉也受到無(wú)產(chǎn)者和小資產(chǎn)階級(jí)的巨大同情，他們歡迎波拿巴是把他作為對(duì)卡芬雅克的一種懲罰。下邊我還要更詳細(xì)地談?wù)勣r(nóng)民對(duì)法國(guó)革命的態(tài)度。從1848年12月20日到1849年5月制憲議會(huì)解散這個(gè)時(shí)期，包括了資產(chǎn)階級(jí)共和派滅亡的歷史。資產(chǎn)階級(jí)共和派為資產(chǎn)階級(jí)建立了共和國(guó)，把革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)趕下臺(tái)，一時(shí)堵住了民主派小資產(chǎn)階級(jí)的嘴，以后自己也就被資產(chǎn)階級(jí)群眾所排斥，這些人有充分權(quán)利把共和國(guó)據(jù)為自己的私有的財(cái)產(chǎn)?？墒沁@批資產(chǎn)階級(jí)群眾是?；逝桑渲杏幸徊糠郑创笸恋厮姓撸┰?jīng)在復(fù)辟時(shí)期居于統(tǒng)治地位，因而是正統(tǒng)派；另一部分（即金融巨頭和大工業(yè)家）曾經(jīng)在七月王朝時(shí)期居于統(tǒng)治地位，因而是奧爾良派。軍隊(duì)、大學(xué)、教會(huì)、律師、學(xué)院和報(bào)界的高官顯貴，都分屬于上述兩派，雖然所占比例各不相同。這兩部分資產(chǎn)階級(jí)都把這個(gè)既不叫作波旁、也不叫作奧爾良、而是叫作資本的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，當(dāng)作它們能夠共同進(jìn)行統(tǒng)治的國(guó)家形式。六月起義已經(jīng)把他們聯(lián)合成“秩序黨”，現(xiàn)在應(yīng)該是把還在國(guó)民議會(huì)中占有地位的一幫資產(chǎn)階級(jí)共和派排斥出去的時(shí)候了。這些純粹的共和派曾經(jīng)極其殘暴地濫用武力對(duì)付人民，而現(xiàn)在，當(dāng)需要捍衛(wèi)他們自己的共和主義和自己的立法權(quán)力以對(duì)抗行政權(quán)力和?；庶h人時(shí)，他們卻極其怯懦地、畏縮地、沮喪地、軟弱無(wú)力地放棄了斗爭(zhēng)。我用不著在這里敘述他們解體的可恥歷史。他們不是滅亡了，而是無(wú)形消失了。他們已經(jīng)最終演完了自己所扮演的角色。在往后的時(shí)期中，不論在議會(huì)內(nèi)或議會(huì)外，他們都僅僅表現(xiàn)為過(guò)去的影子，每當(dāng)問(wèn)題涉及到共和國(guó)的名稱(chēng)，每當(dāng)革命沖突有下降到最低水平的危險(xiǎn)時(shí)，這些影子便又復(fù)活起來(lái)。順便指出，把自己的名稱(chēng)交給這個(gè)派別的“國(guó)民報(bào)”，在后來(lái)一個(gè)時(shí)期就轉(zhuǎn)到社會(huì)主義方面去了。在結(jié)束這一時(shí)期之前，我們還應(yīng)該回顧一下兩種力量，這兩種力量從1848年12月20日起到制憲議會(huì)結(jié)束時(shí)止是并居在一起的，而且在1851年12月2日那天，其中的一種力量消滅了另一種力量。我所指的一方是路易·波拿巴，另一方是聯(lián)合的保皇黨，即秩序黨，大資產(chǎn)階級(jí)的黨。波拿巴就任總統(tǒng)后立即組織了以?shī)W迪隆·巴羅為首（請(qǐng)注意，即以議會(huì)資產(chǎn)階級(jí)的最自由主義的一派的老領(lǐng)袖為首）的秩序黨內(nèi)閣。巴羅先生終于獲得了1830年以來(lái)他朝思暮想的內(nèi)閣職位，并且是內(nèi)閣總理的職位。然而這個(gè)位置并不是像他在路易-菲力浦時(shí)期所幻想的那樣得到的，不是以議會(huì)反對(duì)派的最先進(jìn)領(lǐng)袖的身分得到的，而是以他的一切勁敵即耶穌會(huì)派和正統(tǒng)派的同盟者的身分得到的，而且他的任務(wù)是把議會(huì)送進(jìn)墳?zāi)?。他終于把新娘迎來(lái)舉行婚禮，然而只是在新娘被污辱以后才迎來(lái)的。波拿巴本人好像是完全退隱了。代他行動(dòng)的是秩序黨。在內(nèi)閣第一次會(huì)議上就決定派出遠(yuǎn)征軍去羅馬，并且商定要瞞著國(guó)民議會(huì)來(lái)安排這件事，而經(jīng)費(fèi)卻要假造口實(shí)向國(guó)民議會(huì)索取。這樣，內(nèi)閣就開(kāi)始以欺騙國(guó)民議會(huì)和暗中勾結(jié)外國(guó)專(zhuān)制國(guó)家的辦法來(lái)對(duì)付革命的羅馬共和國(guó)了。波拿巴也用同樣的方法和同樣的手段準(zhǔn)備了反對(duì)?；庶h立法議會(huì)及其立憲共和國(guó)的12月2日政變。不要忘記，在1848年12月20日組成波拿巴內(nèi)閣的那個(gè)政黨，又是1851年12月2日的國(guó)民立法議會(huì)中的多數(shù)。8月間制憲議會(huì)曾經(jīng)通過(guò)一項(xiàng)決議，決定在未制定并公布一套補(bǔ)充憲法的構(gòu)成法以前，它不解散。1849年1月6日，秩序黨通過(guò)議員拉托建議議會(huì)不要去搞什么構(gòu)成法，最好是通過(guò)一項(xiàng)關(guān)于解散自己的決議。這時(shí)，不僅是以?shī)W迪隆·巴羅先生為首的內(nèi)閣，而且國(guó)民議會(huì)中的全體?；庶h議員，都以命令口吻對(duì)國(guó)民議會(huì)說(shuō)：為了恢復(fù)信用，為了鞏固秩序，為了終止不確定的暫時(shí)狀態(tài)而建立完全確定的狀態(tài)，必須解散國(guó)民議會(huì)；議會(huì)妨礙新政府進(jìn)行有效的工作，它只是由于執(zhí)迷不悟才企圖延長(zhǎng)自己的生命；它已經(jīng)使全國(guó)感到厭惡了。波拿巴把這一切攻擊立法權(quán)的說(shuō)法都記在心里，熟讀了這些說(shuō)法，并在1851年12月2日向議會(huì)?；逝勺C明，他確實(shí)從他們那里學(xué)得了一些東西。他把他們自己的口號(hào)拿來(lái)反對(duì)他們。巴羅內(nèi)閣和秩序黨往前更進(jìn)了一步。他們?cè)谌▏?guó)掀起了向國(guó)民議會(huì)請(qǐng)?jiān)傅倪\(yùn)動(dòng)，殷勤地請(qǐng)求國(guó)民議會(huì)隱退。這樣，他們就把無(wú)組織的人民群眾引入反對(duì)國(guó)民議會(huì)、反對(duì)依照憲法手續(xù)組織起來(lái)的民意表現(xiàn)的斗爭(zhēng)。他們教會(huì)波拿巴從訴諸議會(huì)轉(zhuǎn)而訴諸人民。1849年1月29日那天，制憲議會(huì)終于不得不解決關(guān)于自行解散的問(wèn)題了。這一天，軍隊(duì)占據(jù)了國(guó)民議會(huì)舉行會(huì)議的場(chǎng)所；總攬國(guó)民自衛(wèi)軍和常備軍指揮大權(quán)的秩序黨將軍尚加爾涅，就像是在會(huì)戰(zhàn)前夕一樣在巴黎舉行了大規(guī)模的閱兵，而聯(lián)合起來(lái)的?；庶h人威脅議會(huì)說(shuō)，如果它不表示讓步，就將使用暴力。國(guó)民議會(huì)果然表示愿意讓步，但商定再茍延一個(gè)短短的時(shí)期。1月29日是什么呢，豈不就是1851年12月2日那樣的coupd’état〔政變〕嗎？不過(guò)這次是由?；庶h人協(xié)同波拿巴反對(duì)共和派國(guó)民議會(huì)罷了。?；庶h老爺們沒(méi)有看到或是不愿意看到，波拿巴利用1849年1月29日事變，迫使一部分軍隊(duì)在土伊勒里宮前受他檢閱；他貪婪地抓住這個(gè)公然訴諸武力來(lái)反對(duì)議會(huì)的初次嘗試，為的是提醒大家想起卡利古拉[62]的故事。他們當(dāng)然只看見(jiàn)了他們的尚加爾涅。特別推動(dòng)秩序黨使用暴力去縮短制憲議會(huì)生命的一個(gè)原因，就是那些補(bǔ)充憲法的所謂構(gòu)成法——教育法、信教法等等。聯(lián)合的保皇黨人認(rèn)為極其重要的，是他們自己制定這些法律，而不是讓那些疑慮重重的共和黨人去制定?？墒牵谶@些所謂構(gòu)成法中，還有一個(gè)關(guān)于共和國(guó)總統(tǒng)的責(zé)任的法律。1851年立法議會(huì)正從事于制定這個(gè)法律，波拿巴就以12月2日的coup〔打擊〕防止了這一coup。聯(lián)合的?；庶h人在1851年冬季議會(huì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是多么希望有一個(gè)現(xiàn)成的總統(tǒng)責(zé)任法，并且是由疑慮重重的、敵對(duì)的共和派議會(huì)制成的總統(tǒng)責(zé)任法??！當(dāng)制憲議會(huì)在1849年1月29日自己毀壞了自己的最后的武器以后，巴羅內(nèi)閣和秩序之友便對(duì)它進(jìn)行了無(wú)情的迫害。他們不放過(guò)一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)貶低它，強(qiáng)迫這個(gè)軟弱無(wú)力的和對(duì)自己絕望的議會(huì)通過(guò)一些使它失去最后一點(diǎn)社會(huì)尊敬的法律。波拿巴沉溺于自己的頑固的拿破侖觀念，竟公開(kāi)利用議會(huì)權(quán)力的這種貶低。例如，當(dāng)國(guó)民議會(huì)1849年5月8日譴責(zé)內(nèi)閣讓烏迪諾將軍占領(lǐng)契維塔未克基亞，并命令羅馬遠(yuǎn)征軍回到它原來(lái)的目標(biāo)時(shí)[63]，當(dāng)天晚上波拿巴就在“通報(bào)”上發(fā)表了致烏迪諾的一封信，祝賀這位將軍建樹(shù)了英雄的功績(jī)，并且和那些賣(mài)弄筆墨的議員相反，裝出一副寬大為懷的袒護(hù)軍隊(duì)的姿態(tài)。?；庶h人對(duì)此加以譏笑。他們相信他們一定能愚弄他。最后，當(dāng)制憲議會(huì)議長(zhǎng)馬拉斯特偶爾懷疑到國(guó)民議會(huì)的安全，根據(jù)憲法責(zé)令一個(gè)上校率領(lǐng)所部開(kāi)來(lái)保護(hù)國(guó)民議會(huì)時(shí)，那個(gè)上校卻以軍紀(jì)為借口而拒絕調(diào)動(dòng)，并建議馬拉斯特去跟尚加爾涅交涉，但尚加爾涅也拒絕了馬拉斯特的要求，并且刻毒地說(shuō)，他不喜歡ba?onnettesintelligentes〔能思想的刺刀〕。1851年11月，聯(lián)合的?；庶h人在他們準(zhǔn)備同波拿巴開(kāi)始作決定性的斗爭(zhēng)時(shí)，曾經(jīng)企圖在他們的所謂議會(huì)總務(wù)官法案[64]中規(guī)定國(guó)民議會(huì)議長(zhǎng)能直接調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的原則。他們的一位將軍勒夫洛簽署了這個(gè)法案。但是，尚加爾涅白白地投票贊成了這一法案，梯也爾也白白地贊揚(yáng)了已故制憲議會(huì)的有遠(yuǎn)見(jiàn)的智慧。陸軍部長(zhǎng)圣阿爾諾像尚加爾涅回答馬拉斯特一樣回答了他，他的回答還博得了山岳派的鼓掌！當(dāng)秩序黨還只是內(nèi)閣而不是國(guó)民議會(huì)的時(shí)候，它就這樣玷污了議會(huì)制度。而當(dāng)1851年12月2日政變把議會(huì)制度逐出法國(guó)的時(shí)候，它就叫喊起來(lái)了！我們祝議會(huì)制度一路平安！三立法國(guó)民議會(huì)于1849年5月28日開(kāi)會(huì)，到1851年12月2日被解散。這一期間是立憲共和國(guó)或議會(huì)制共和國(guó)的存在時(shí)期。在第一次法國(guó)革命中，立憲派統(tǒng)治以后是吉倫特派的統(tǒng)治；吉倫特派統(tǒng)治以后是雅各賓派的統(tǒng)治。這些黨派中的每一個(gè)黨派，都是以更先進(jìn)的黨派為依靠。每當(dāng)某一個(gè)黨派把革命推進(jìn)得很遠(yuǎn)，以致它既不能跟上，更不能領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，這個(gè)黨派就要被站在它后面的更勇敢的同盟者推開(kāi)并且送上斷頭臺(tái)。革命就這樣沿著上升的路線行進(jìn)。1848年革命的情形卻剛剛相反。當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨是小資產(chǎn)階級(jí)民主派的附屬物。后者背叛了它，并使它在4月16日、5月15日和6月的日子里遭受了失敗。民主派又全靠資產(chǎn)階級(jí)共和派雙肩的支持。資產(chǎn)階級(jí)共和派還沒(méi)有感到自己站穩(wěn)腳跟，它就把這個(gè)麻煩的伙伴拋棄，自己又去依靠秩序黨雙肩的支持。但秩序黨聳了聳肩膀，拋開(kāi)資產(chǎn)階級(jí)共和派，自己趕忙站到武裝力量的雙肩上去；它還一直以為它是坐在武裝力量的肩膀上，卻忽然有一天發(fā)現(xiàn)肩膀已經(jīng)變成了刺刀。每個(gè)黨派都向后踢那擠著它向前的黨派而向前伏在擠著它后退的黨派身上。無(wú)怪乎它們?cè)谶@種可笑的姿勢(shì)中失去平衡，并且裝出一副無(wú)可奈何的鬼臉，奇怪地跳幾下，就倒下去了。革命就這樣沿著下降的路線行進(jìn)。二月革命的最后街壘還沒(méi)有拆除，第一個(gè)革命政權(quán)還沒(méi)有建立，革命就已經(jīng)這樣開(kāi)起倒車(chē)來(lái)了。我們所談的這個(gè)時(shí)期，包含著各種驚人的矛盾的最復(fù)雜的混合，立憲派公開(kāi)組織陰謀反對(duì)憲法，革命派公開(kāi)承認(rèn)自己擁護(hù)立憲；國(guó)民議會(huì)想左右一切，卻總是按議會(huì)方式進(jìn)行活動(dòng)；山岳派以忍耐為天職，并以預(yù)言未來(lái)的勝利來(lái)補(bǔ)償現(xiàn)在的失?。槐；逝砂缪葜埠蛧?guó)patresconscripti〔參議員〕的角色，為環(huán)境所迫，不得不在國(guó)外支持他們所依附的互相敵對(duì)的王朝，而在法國(guó)內(nèi)部卻支持他們所憎恨的共和國(guó)；行政權(quán)把自己的軟弱當(dāng)作自己的力量，把自己招來(lái)的輕蔑看作自己的威信；共和國(guó)不過(guò)是兩個(gè)王朝——復(fù)辟王朝和七月王朝——最卑鄙的方面在帝國(guó)的招牌下的結(jié)合；聯(lián)盟以各自分離作為基礎(chǔ)；斗爭(zhēng)是以不把斗爭(zhēng)貫徹到底作為根本的規(guī)律；無(wú)謂的煽動(dòng)，是為了安寧；最隆重地宣揚(yáng)安寧，是為了革命；有熱情而無(wú)真理；有真理而無(wú)熱情；有英雄而無(wú)功績(jī)；有歷史而無(wú)事變；發(fā)展的唯一動(dòng)力仿佛是日歷，它仿佛只是同一的緊張和松弛狀態(tài)的不斷反復(fù)；對(duì)立形勢(shì)周期地達(dá)到高度尖銳化，好像只是為了鈍化和緩和，但始終不能得到解決；一方面是裝腔作勢(shì)的努力和害怕世界滅亡的市儈恐怖心理，另一方面卻是救世主們醉心于極小氣的傾軋手段和宮廷斗爭(zhēng)的小丑姿態(tài)，他們這種無(wú)憂無(wú)慮的作法使人想起的不是末日的審判，而是弗倫特運(yùn)動(dòng)[注：是指十七世紀(jì)中葉在法國(guó)發(fā)生的反對(duì)王權(quán)的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)的貴族統(tǒng)治階級(jí)把它稱(chēng)為“弗倫特運(yùn)動(dòng)”。弗倫特是一種被禁用的投石器，也是搗亂或破壞秩序的代用語(yǔ)?！幷咦時(shí)期的情景；全法國(guó)的全部官方天才，在一個(gè)人的狡猾的愚鈍前面甘拜下風(fēng)；國(guó)民共同意志每次經(jīng)過(guò)普選來(lái)表現(xiàn)時(shí)，都在群眾利益的頑固的敵人身上得到適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，一直到最后它在一個(gè)騙子的固執(zhí)的意志上得到了表現(xiàn)。如果歷史上曾經(jīng)有一頁(yè)是被涂抹得灰色而又灰色的話，那就正是這一頁(yè)。人物和事變仿佛是些顛倒的施萊米爾——沒(méi)有肉體的影子[65]。革命自己麻痹自己的體現(xiàn)者，而把熱情的強(qiáng)力完全賦予自己的敵人。如果說(shuō)，反革命派不停地召喚來(lái)的“紅色怪影”終于出現(xiàn)，那末它出現(xiàn)時(shí)就不是戴著無(wú)政府主義的弗利基亞帽，而是穿著秩序的制服、紅色的軍褲。我們已經(jīng)看到，波拿巴在1848年12月20日就職時(shí)所組成的內(nèi)閣，是秩序黨的內(nèi)閣，即正統(tǒng)派和奧爾良派的聯(lián)合內(nèi)閣。這個(gè)或多或少用強(qiáng)力縮短了共和主義制憲議會(huì)壽命的巴羅—法盧內(nèi)閣，直到制憲議會(huì)死后還在執(zhí)掌政權(quán)。聯(lián)合?；庶h人的將軍尚加爾涅繼續(xù)執(zhí)掌著正規(guī)軍第一師和巴黎國(guó)民自衛(wèi)軍的最高統(tǒng)帥權(quán)。最后，普選保證秩序黨在立法議會(huì)中取得極大多數(shù)的席位。在立法議會(huì)中，路易-菲力浦的眾議院議員和貴族院議員，已同一群神圣的正統(tǒng)主義者匯合起來(lái)了，對(duì)于這些正統(tǒng)主義者說(shuō)來(lái)，國(guó)民的大量的選票變成了政治舞臺(tái)的入場(chǎng)券。波拿巴派的議員人數(shù)太少，不足以構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的議會(huì)黨團(tuán)。他們只不過(guò)是秩序黨的一個(gè)mauvaisequeue〔可憐的附屬物〕。這樣，秩序黨就掌握了政府權(quán)力、軍隊(duì)和立法機(jī)關(guān)，一句話，掌握了全部國(guó)家政權(quán)；這個(gè)國(guó)家政權(quán)在精神上是靠著把它的統(tǒng)治炫示為民意表現(xiàn)的普選、靠著反革命勢(shì)力在整個(gè)歐洲大陸上同時(shí)獲得的勝利而加強(qiáng)起來(lái)的。從來(lái)還沒(méi)有一個(gè)政黨擁有這樣強(qiáng)有力的手段和在這樣良好的征兆下開(kāi)始斗爭(zhēng)。罹難的純粹的共和派在立法國(guó)民議會(huì)中只剩下了一個(gè)以非洲的將軍卡芬雅克、拉摩里西爾和貝多為首的、由五十人組成的集團(tuán)。大的反對(duì)黨是山岳黨——這是社會(huì)民主派給自己取的議會(huì)名稱(chēng)。在國(guó)民議會(huì)七百五十個(gè)席位中，它占有兩百多個(gè)，所以它至少是和秩序黨三個(gè)派別中任何一派同等強(qiáng)大的。它和整個(gè)?；逝陕?lián)盟相比之下所占的相對(duì)少數(shù)地位，好像是由于特殊情況而趨于平衡了。不僅各省的選舉表明山岳黨在農(nóng)村居民中獲得很多擁護(hù)者，而且差不多全體巴黎議員都是屬于山岳黨的；軍隊(duì)以選出三個(gè)下級(jí)軍官來(lái)表明它的民主主義信念，而山岳黨的首領(lǐng)賴(lài)德律-洛蘭（與秩序黨的一切代表不同）是由五個(gè)省的選民投票抬上了議員地位的。這樣，在1849年5月28日，山岳黨（在?；庶h內(nèi)部，以及在整個(gè)秩序黨和波拿巴中間必然發(fā)生沖突的情況下）看來(lái)是完全可望獲得成功的。可是，兩星期以后，它竟失掉了一切，包括聲譽(yù)在內(nèi)。在我們繼續(xù)敘述議會(huì)的歷史以前，為著避免在估計(jì)我們所考察的這個(gè)時(shí)代的總的性質(zhì)時(shí)通常易犯的錯(cuò)誤，需要作幾點(diǎn)說(shuō)明。在民主派看來(lái)，無(wú)論在制憲國(guó)民議會(huì)時(shí)期或在立法國(guó)民議會(huì)時(shí)期，問(wèn)題都不過(guò)是在于共和黨人和?；庶h人之間的斗爭(zhēng)。他們把運(yùn)動(dòng)本身概括為一個(gè)詞兒：“反動(dòng)”——黑夜，這時(shí)所有的貓都是灰的，而他們也可以滔滔不絕地傾瀉出他們的更夫的老生常談。當(dāng)然，初看起來(lái)，秩序黨好像是各種?；逝杉瘓F(tuán)的結(jié)合體，這些集團(tuán)不僅互相傾軋，以便把自己的王位追求者捧上王位，把對(duì)方的王位追求者排擠掉，而且它們一致對(duì)“共和國(guó)”表示仇恨，一致對(duì)“共和國(guó)”進(jìn)行斗爭(zhēng)。和這些保皇派的陰謀家相反，山岳黨好像是“共和國(guó)”的保護(hù)人。秩序黨似乎是永遠(yuǎn)忙于“反動(dòng)”，而這種“反動(dòng)”（完全像在普魯士一樣）是反對(duì)出版、結(jié)社等等，并且（又像在普魯士一樣）是以官僚、憲兵和法庭進(jìn)行粗暴的警察干涉的方式實(shí)現(xiàn)的?！吧皆傈h”同樣毫不停息地忙于抵抗這種攻擊，忙于保護(hù)“永恒的人權(quán)”，好像近一百五十年以來(lái)每個(gè)所謂的人民政黨所多多少少做過(guò)的那樣。可是，只要更仔細(xì)地分析一下情況和各個(gè)政黨，這種遮蔽著階級(jí)斗爭(zhēng)和這個(gè)時(shí)期特有容貌的假象就消失了。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，正統(tǒng)派和奧爾良派是秩序黨中的兩個(gè)巨大集團(tuán)。什么東西使這兩個(gè)集團(tuán)依附于它們的王位追求者并使它們互相分離呢？難道只是百合花[注：百合花是波旁王朝的象征?！g者注]和三色旗，波旁王室和奧爾良王室，各種色彩的保皇主義或是它們的?；手髁x信仰嗎？在波旁王朝時(shí)期進(jìn)行統(tǒng)治的是大地產(chǎn)連同它的僧侶和仆從；在奧爾良王朝時(shí)期進(jìn)行統(tǒng)治的是金融貴族、大工業(yè)、大商業(yè)，即資本和它的隨從者——律師、教授和健談家。正統(tǒng)王朝不過(guò)是地主世襲權(quán)力的政治表現(xiàn)，而七月王朝則不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶篡奪權(quán)力的政治表現(xiàn)。所以，這兩個(gè)集團(tuán)彼此分離決不是由于什么所謂的原則，而是由于各自生存的物質(zhì)條件，由于兩種不同的所有制形式；它們彼此分離是由于城市和農(nóng)村之間的舊有的對(duì)立，由于資本和地產(chǎn)間的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)然，把它們同某個(gè)王朝聯(lián)結(jié)起來(lái)的同時(shí)還有舊日的回憶、個(gè)人的仇怨、憂慮和希望、偏見(jiàn)和幻想、同情和反感、信念、信條和原則，這有誰(shuí)會(huì)否認(rèn)呢？在不同的所有制形式上，在生存的社會(huì)條件上，聳立著由各種不同情感、幻想、思想方式和世界觀構(gòu)成的整個(gè)上層建筑。整個(gè)階級(jí)在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成這一切。通過(guò)傳統(tǒng)和教育承受了這些情感和觀點(diǎn)的個(gè)人，會(huì)以為這些情感和觀點(diǎn)就是他的行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)。如果奧爾良派和正統(tǒng)派這兩個(gè)集團(tuán)中每一個(gè)集團(tuán)，都硬要自己和別人相信它們彼此分離是由于它們對(duì)兩個(gè)不同王朝的眷戀，那末后來(lái)的事實(shí)所證明的卻剛剛相反，正是它們利益的對(duì)立才使得這兩個(gè)王朝不能結(jié)合為一。正如在日常生活中把一個(gè)人對(duì)自己的想法和品評(píng)同他的實(shí)際人品和實(shí)際行動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)一樣，在歷史的戰(zhàn)斗中更應(yīng)該把各個(gè)黨派的言辭和幻想同它們的本來(lái)面目和實(shí)際利益區(qū)別開(kāi)來(lái)，把它們對(duì)自己的看法同它們的真實(shí)本質(zhì)區(qū)別開(kāi)來(lái)。奧爾良派和正統(tǒng)派同處于共和國(guó)中并提出同樣的要求。如果一方不管另一方力求復(fù)辟它自家的王朝，那末這只是表明，由資產(chǎn)階級(jí)分化出的兩大集團(tuán)（地產(chǎn)和金融資本），都力圖恢復(fù)自己的統(tǒng)治地位，而使對(duì)方處于從屬地位。我們談?wù)撡Y產(chǎn)階級(jí)的兩大集團(tuán)，是因?yàn)榇蟮禺a(chǎn)雖然還擺著封建主義的資格，抱著高貴門(mén)第的高傲態(tài)度，但是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的影響下已經(jīng)完全資產(chǎn)階級(jí)化了。例如，英國(guó)的托利黨人曾長(zhǎng)期認(rèn)為，他們是熱中于王權(quán)、教會(huì)和舊日的英國(guó)憲法，直到危急的關(guān)頭才被迫承認(rèn)，他們僅僅是熱中于地租。聯(lián)合的?；庶h人在報(bào)刊上，在愛(ài)姆斯，在克勒蒙特[66]，在議會(huì)之外，總是互相傾軋。在幕后，他們又穿起他們舊時(shí)的奧爾良派的和正統(tǒng)派的制服，進(jìn)行他們的舊時(shí)的比武。但是在公開(kāi)的舞臺(tái)上，在正式演出時(shí)，在扮演一個(gè)巨大的議會(huì)政黨的角色時(shí)，他們對(duì)自己的可敬的王朝只是敬而遠(yuǎn)之，ininfinitum〔無(wú)止境地〕推遲君主制的復(fù)辟。他們?cè)趶氖伦约旱恼嬲聵I(yè)時(shí)是以秩序黨的姿態(tài)出現(xiàn)，即舉著社會(huì)的旗幟，而不是舉著政治的旗幟；是作為資產(chǎn)階級(jí)世界秩序的代表者，而不是作為出游公主的騎士；是作為和其他階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)，而不是作為和共和黨人相對(duì)立的?；庶h人。作為秩序黨，他們也比先前任何時(shí)候，比復(fù)辟時(shí)期或七月王朝時(shí)期，享有更加無(wú)限和更加穩(wěn)固地統(tǒng)治其他社會(huì)階級(jí)的權(quán)力。這樣的權(quán)力只有在議會(huì)制共和國(guó)的形式下才可能存在，因?yàn)橹挥性谶@種國(guó)家形式下，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的兩大集團(tuán)才能互相結(jié)合起來(lái)，從而把自己的階級(jí)的統(tǒng)治提到日程上來(lái)，以代替這一階級(jí)中的一個(gè)特權(quán)集團(tuán)的統(tǒng)治。如果他們以秩序黨身分痛罵共和制，并不掩蓋他們對(duì)共和制的憎惡，那末這就不僅是由于保皇主義的回憶了。本能告訴他們，共和制雖然完成了他們的政治統(tǒng)治，同時(shí)卻破壞著這一統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在必須面對(duì)各個(gè)被奴役的階級(jí)并且直接和它們斗爭(zhēng)，不能用王冠作掩護(hù)，不能用相互之間以及和王權(quán)之間的次要斗爭(zhēng)來(lái)轉(zhuǎn)移全國(guó)的視線了。由于感覺(jué)到自己軟弱無(wú)力，他們才不得不在他們階級(jí)統(tǒng)治的完備的條件面前退縮下來(lái)，力圖返回到那些不大完備、不大發(fā)達(dá)、因而危險(xiǎn)也較少的階級(jí)統(tǒng)治的形式上去。相反地，每當(dāng)聯(lián)合的?；庶h人和敵視他們的王位追求者即波拿巴發(fā)生沖突時(shí)，每當(dāng)他們擔(dān)心行政權(quán)力危害他們的議會(huì)的萬(wàn)能權(quán)力時(shí)，每當(dāng)他們因此必須把自己統(tǒng)治的政治合法性提到首位時(shí)，他們就不是以保皇黨人的身分出面，而是以共和黨人的身分出面，從奧爾良派的梯也爾起直到正統(tǒng)派的貝利耶止都是如此：前者曾向國(guó)民議會(huì)擔(dān)保說(shuō)，關(guān)于共和國(guó)的問(wèn)題，他們的意見(jiàn)最少分歧；后者纏著三色頭巾，以演說(shuō)家的姿態(tài)，在1851年12月2日代表共和國(guó)向集合在第十區(qū)市政廳前面的人民群眾發(fā)表演說(shuō)。的確，有一陣譏笑的回聲響應(yīng)著他：HenriV！HenriV！〔亨利五世！亨利五世！〕和資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合相對(duì)抗的，是小資產(chǎn)者和工人的聯(lián)合，即所謂社會(huì)民主派。1848年六月事變以后，小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)覺(jué)自己受了騙，它的物質(zhì)利益受了損失，而那些應(yīng)當(dāng)保證它有可能捍衛(wèi)這種利益的民主保障，也受到了反革命的威脅。因此，它就和工人接近起來(lái)。另一方面，它在議會(huì)中的代表，即山岳黨，在資產(chǎn)階級(jí)共和派專(zhuān)政時(shí)期被排擠到后臺(tái)去了，在制憲議會(huì)存在的后半期中，因?yàn)橥冒图氨；逝砷w員們進(jìn)行了斗爭(zhēng)，又重新獲得了已失去的聲望。山岳黨和社會(huì)主義的領(lǐng)袖們結(jié)成了同盟。1849年2月在宴會(huì)上慶祝了和解，制定了共同綱領(lǐng)，設(shè)立了共同的選舉委員會(huì)，提出了共同的候選人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)要求已失去革命的鋒芒而獲得了民主主義的色彩，小資產(chǎn)階級(jí)的民主主義要求失去了純政治的形式而獲得了社會(huì)主義的色彩。這樣就產(chǎn)生了社會(huì)民主派。由這種聯(lián)合產(chǎn)生出來(lái)的新山岳黨所包含的成員，除了幾個(gè)工人階級(jí)出身的配角和幾個(gè)社會(huì)主義的宗派分子外，還是和舊山岳黨所包含的成員一樣，不過(guò)是人數(shù)多一點(diǎn)罷了。但是，逐漸地它就隨著它所代表的那個(gè)階級(jí)一同變化了。社會(huì)民主派的特殊性質(zhì)表現(xiàn)在它要求民主共和制度并不是為了消滅兩極——資本和雇傭勞動(dòng)，而是為了緩和資本和雇傭勞動(dòng)間的對(duì)抗并使之變得協(xié)調(diào)起來(lái)。無(wú)論他們提出什么辦法來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，無(wú)論目標(biāo)本身涂上的革命顏色是淡是濃，其實(shí)質(zhì)始終是一樣的：以民主主義的方法來(lái)改造社會(huì)，但是這種改造始終不超出小資產(chǎn)階級(jí)的范圍。然而也不應(yīng)該狹隘地認(rèn)為，似乎小資產(chǎn)階級(jí)原則上只是力求實(shí)現(xiàn)其自私的階級(jí)利益。相反，它相信，保證它自身獲得解放的那些特殊條件，同時(shí)也就是唯一能使現(xiàn)代社會(huì)得到挽救并使階級(jí)斗爭(zhēng)消除的一般條件。同樣，也不應(yīng)該認(rèn)為，所有的民主派代表人物都是小店主或小店主的崇拜人。按照他們所受的教育和個(gè)人的地位來(lái)說(shuō)，他們可能和小店主相隔天壤。使他們成為小資產(chǎn)階級(jí)代表人物的是下面這樣一種情況：他們的思想不能越出小資產(chǎn)者的生活所越不出的界限，因此他們?cè)诶碚撋系贸龅娜蝿?wù)和作出的決定，也就是他們的物質(zhì)利益和社會(huì)地位在實(shí)際生活上引導(dǎo)他們得出的任務(wù)和作出的決定。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)階級(jí)的政治代表和著作方面的代表人物同他們所代表的階級(jí)間的關(guān)系，都是這樣。從以上的分析可以明顯地看出，當(dāng)山岳黨為了共和國(guó)和所謂的人權(quán)不斷同秩序黨作斗爭(zhēng)時(shí)，共和國(guó)或人權(quán)并不是它的最終目的，正像一支將被繳械的軍隊(duì)進(jìn)行反抗和投入戰(zhàn)斗時(shí)并不只是為了保留自己的武器一樣。國(guó)民議會(huì)剛一開(kāi)幕，秩序黨就向山岳黨挑戰(zhàn)。資產(chǎn)階級(jí)這時(shí)已感到必須擊破民主派小資產(chǎn)階級(jí)，正如他們?cè)谝荒暌郧案械奖仨殦羝聘锩鼰o(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣。不過(guò)這次敵方的情況已是另一個(gè)樣子了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨的力量是在街上，小資產(chǎn)階級(jí)的力量卻在國(guó)民議會(huì)中。因此必須趁時(shí)間和情勢(shì)還沒(méi)有把這種力量鞏固起來(lái)的時(shí)候，就把它從國(guó)民議會(huì)引誘到街上，使它自己摧毀它在議會(huì)中的力量。山岳黨便縱馬飛奔到陷阱中去了。把山岳黨引入陷阱的誘餌是法軍炮轟羅馬。這次炮轟違反了憲法第Ｖ條[67]，因?yàn)樵摋l禁止法蘭西共和國(guó)使用自己的兵力侵犯他國(guó)人民的自由。此外，憲法第54條還禁止行政機(jī)構(gòu)不經(jīng)國(guó)民議會(huì)同意宣布戰(zhàn)爭(zhēng)，而制憲議會(huì)在5月8日的決議中曾指責(zé)遠(yuǎn)征羅馬的舉動(dòng)。賴(lài)德律-洛蘭以此為根據(jù)在1849年6月11日對(duì)波拿巴和他的部長(zhǎng)們提出彈劾案。他被梯也爾的刻毒的譏刺所激怒，威脅說(shuō)將用一切手段，甚至將使用武力來(lái)保衛(wèi)憲法。山岳黨全體一致起立，重申這個(gè)使用武力的號(hào)召。6月12日，國(guó)民議會(huì)否決了彈劾案，于是山岳黨就退出了議會(huì)。6月13日的事變大家都知道：一部分山岳黨人發(fā)表宣言，宣布波拿巴和他的部長(zhǎng)們“處在憲法之外”；民主派的國(guó)民自衛(wèi)軍徒手舉行示威游行，遇到尚加爾涅的軍隊(duì)就逃散了，如此等等。一部分山岳黨人逃到國(guó)外，另一部分被交付布爾日最高法院審訊，余下的山岳黨人則像小學(xué)生一樣，按照議會(huì)規(guī)則受到國(guó)民議會(huì)議長(zhǎng)的瑣碎的監(jiān)督。巴黎重又宣布戒嚴(yán)，巴黎國(guó)民自衛(wèi)軍中的民主派部分被解散了。山岳黨在議會(huì)中的影響和小資產(chǎn)階級(jí)在巴黎的力量就這樣被消滅了。6月13日事變時(shí)成了工人流血起義的信號(hào)的里昂，也和鄰近的五個(gè)省同時(shí)宣布了戒嚴(yán)。戒嚴(yán)狀態(tài)一直繼續(xù)到現(xiàn)在。山岳黨大多數(shù)背叛了自己的先鋒隊(duì)，拒絕在它的宣言上簽名。報(bào)刊也臨陣脫逃了；只有兩家報(bào)紙敢于登載這個(gè)宣言。小資產(chǎn)者背叛了自己的代表：國(guó)民自衛(wèi)軍沒(méi)有露面，即使在某處露了面，也只是阻撓街壘的堆筑。代表們欺騙了小資產(chǎn)者：軍隊(duì)中的假同盟者根本沒(méi)有露過(guò)面。最后，民主派不但沒(méi)有從無(wú)產(chǎn)階級(jí)中去汲取力量，反而把自己的懦弱傳染給無(wú)產(chǎn)階級(jí)，并且正如民主黨人一切偉大行動(dòng)中常有的情形那樣，領(lǐng)袖們?yōu)榱税参孔约海梢载?zé)備他們的“人民”背叛了他們，人民為了安慰自己，可以責(zé)備他們的領(lǐng)袖欺騙了他們。很少看到什么事情比山岳黨當(dāng)前的進(jìn)軍喧嚷得更厲害；很少看到談?wù)撌裁词虑橄瘳F(xiàn)在吹噓民主派必然勝利這樣自信、這樣迫不及待。顯然，民主黨人是相信使耶利哥城的墻壁應(yīng)聲倒塌的喇叭聲音的力量的。每當(dāng)他們站在專(zhuān)制制度的墻壁面前時(shí)，他們就力圖重復(fù)這個(gè)奇跡。如果山岳黨真想在議會(huì)中獲得勝利，它就不應(yīng)該號(hào)召使用武力。如果它在議會(huì)中號(hào)召使用武力，它就不應(yīng)該在街頭上采取議會(huì)式的行動(dòng)。如果它認(rèn)真考慮過(guò)和平示威，那末它沒(méi)有預(yù)先看到示威將受到武力的干涉，就很愚蠢了。如果它想過(guò)實(shí)際的戰(zhàn)斗，那末放下戰(zhàn)斗所必需的武器，就是件怪事了?？墒菃?wèn)題在于，小資產(chǎn)者和他們的民主派代表人物提出革命威脅，不過(guò)是企圖嚇唬一下敵人罷了。當(dāng)他們錯(cuò)誤地走入死胡同里面時(shí)，當(dāng)他們跑得太遠(yuǎn)，以致不得不把他們的威脅付諸實(shí)行時(shí)，他們就采取模棱兩可的態(tài)度，盡力避免采取可能達(dá)到目的的手段，而急于尋找失敗的口實(shí)。一旦情況嚴(yán)重到必須實(shí)地戰(zhàn)斗時(shí)，宣戰(zhàn)的震耳欲聾的前奏曲就變成怯懦的嘮叨；演員不再認(rèn)真表演了，戲也就停止了，像吹脹了的氫氣球一樣，針一刺就破滅了。沒(méi)有一個(gè)政黨像民主黨這樣夸大自己的力量，也沒(méi)有一個(gè)政黨像民主黨這樣輕率地錯(cuò)誤估計(jì)局勢(shì)。當(dāng)一部分軍隊(duì)投票贊成山岳黨的時(shí)候，山岳黨就認(rèn)為，軍隊(duì)會(huì)舉行起義來(lái)?yè)碜o(hù)它。而根據(jù)是什么呢？就是根據(jù)這樣一個(gè)理由，這個(gè)理由在軍隊(duì)看來(lái)只有一個(gè)意思，即革命家站在羅馬士兵方面反對(duì)法國(guó)士兵。另一方面，人們對(duì)1848年的六月事變的記憶還太新鮮，以至無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)國(guó)民自衛(wèi)軍深?lèi)和唇^，秘密團(tuán)體的領(lǐng)袖們對(duì)民主派的領(lǐng)袖們表示很不信任。要消除這些矛盾，必須有受到威脅的重大的共同利益出現(xiàn)。憲法某一抽象條文的破壞，并不能激起這種利益。如民主黨人自己所說(shuō)，難道憲法不是已經(jīng)被人破壞了許多次嗎？難道最流行的報(bào)紙不是已經(jīng)責(zé)罵憲法是反革命一手造成的嗎？但是，民主黨人代表小資產(chǎn)階級(jí)，即代表兩個(gè)階級(jí)的利益同時(shí)削弱的那個(gè)過(guò)渡階級(jí)，所以他認(rèn)為自己完全是站在階級(jí)對(duì)抗之上。民主黨人認(rèn)為，和他們對(duì)立的是一個(gè)特權(quán)階級(jí)，但他們和全國(guó)所有其他階層一起構(gòu)成了人民。他們所維護(hù)的都是人民的權(quán)利；他們所關(guān)心的都是人民的利益。因此，他們沒(méi)有必要在臨近斗爭(zhēng)時(shí)考察各個(gè)不同階級(jí)的利益和狀況。他們不必過(guò)分仔細(xì)地估量他們自己的力量。他們只要發(fā)出一個(gè)信號(hào)，人民就會(huì)用它的無(wú)窮無(wú)盡的力量沖向壓迫者?？墒?，如果事實(shí)表明民主黨人的利益并不使人關(guān)心，他們的力量是軟弱無(wú)力，那末這就應(yīng)該歸罪于危險(xiǎn)的詭辯家，他們把統(tǒng)一的人民分成了各個(gè)敵對(duì)的陣營(yíng)，或者是由于軍隊(duì)太殘忍，太盲目，因而不能把民主黨人的純正目的當(dāng)作自己的利益，再不然就是由于執(zhí)行中的某種細(xì)節(jié)使全部事情垮了臺(tái)，最后，或者是某種意外的偶然事件使事情沒(méi)有成功。不管怎樣，民主黨人逃出最可恥的失敗時(shí)總是潔白無(wú)瑕，正像他進(jìn)入這種失敗時(shí)是純潔無(wú)辜一樣；他擺脫失敗時(shí)信心更加堅(jiān)定了，他以為他一定會(huì)勝利，以為不是他自己和他的黨應(yīng)該放棄舊的觀點(diǎn)，相反地，是情勢(shì)應(yīng)該來(lái)適應(yīng)他。因此，不應(yīng)當(dāng)以為人數(shù)大大削減、備受挫折并被新的議會(huì)規(guī)則所侮辱的山岳黨是太不幸運(yùn)了。雖然6月13日的事變排擠了它的領(lǐng)袖，但是這一天又給第二流的“能者們”騰出了位置，這個(gè)新地位使得他們得意忘形。雖然他們?cè)谧h會(huì)中軟弱無(wú)力的情況已經(jīng)無(wú)可懷疑，但是他們現(xiàn)在已經(jīng)有權(quán)把他們的行動(dòng)局限于道義上的憤怒和虛張聲勢(shì)的言論了。雖然秩序黨把他們這些最后正式代表革命的人物看作無(wú)政府狀態(tài)一切可怕現(xiàn)象的體現(xiàn)者，但是他們?cè)趯?shí)際上已能夠表現(xiàn)得更平庸、更溫和了。關(guān)于6月13日的失敗，他們意味深長(zhǎng)地安慰自己說(shuō)：“只要他們敢動(dòng)一動(dòng)普選權(quán)，只要敢動(dòng)一下！我們就會(huì)向他們顯出我們的本事來(lái)！Nousverrons！〔走著瞧吧！〕”至于那些逃到國(guó)外的山岳黨人，那末這里就只須指出：賴(lài)德律-洛蘭在不過(guò)兩星期的時(shí)間內(nèi)就把他所領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大政黨不可挽回地?cái)嗨土?，在這以后，他竟覺(jué)得自己負(fù)有使命inpartibus〔在國(guó)外〕組織一個(gè)法國(guó)政府；他這個(gè)遠(yuǎn)離行動(dòng)舞臺(tái)的人物，似乎將隨著革命水平的下降，隨著官方法國(guó)的官方人物變得愈益矮小而愈益高大起來(lái)；在1852年的應(yīng)屆選舉中，他能以共和派競(jìng)選人的資格出面；他不斷向瓦拉幾亞的人民和其他地方的人民發(fā)出通告，威脅說(shuō)要以他自己和他的同盟者的轟轟烈烈的行動(dòng)來(lái)對(duì)付大陸上的專(zhuān)制暴君。蒲魯東曾向這班老爺們說(shuō)過(guò)：《Vousn’etesquedesblagueurs！》〔“你們就是會(huì)空談！”〕他這樣說(shuō)難道沒(méi)有一點(diǎn)道理嗎？6月13日，秩序黨不僅擊破了山岳黨的勢(shì)力，同時(shí)還執(zhí)行了憲法應(yīng)服從國(guó)民議會(huì)多數(shù)派的決議的原則。它對(duì)共和國(guó)的理解是：在共和國(guó)里，資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)議會(huì)形式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治，它不像在君主國(guó)里那樣既要受行政機(jī)構(gòu)否決權(quán)的限制，又要受行政機(jī)構(gòu)解散議會(huì)的權(quán)力的限制。根據(jù)梯也爾所下的定義，議會(huì)制共和國(guó)就是這樣。可是，如果說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)在6月13日保證自己在議會(huì)范圍內(nèi)取得了無(wú)限的權(quán)力，那末它把議會(huì)中最孚眾望的議員排除出去，豈不是嚴(yán)重地削弱了議會(huì)對(duì)付行政權(quán)力和人民的力量，因而使議會(huì)本身受到一次沉重的打擊嗎？它既然毫不客氣地把許多議員交付法庭審判，也就是廢棄了它本身的議會(huì)不可侵犯性。它迫使山岳黨議員遵守的那個(gè)屈辱性的規(guī)則，大大提高了共和國(guó)總統(tǒng)的地位，因而也就大大貶低了每一個(gè)人民代表。它指責(zé)為保護(hù)憲法而舉行的起義是圖謀顛復(fù)社會(huì)的無(wú)政府行動(dòng)，也就是自己剝奪了自己在遭受行政權(quán)力違犯憲法的侵犯時(shí)訴諸起義的機(jī)會(huì)。歷史真能捉弄人！1851年12月2日，秩序黨痛哭流涕、但徒勞無(wú)益地向人民推薦了一位抵御波拿巴而保護(hù)憲法的將軍烏迪諾，這位將軍曾按照波拿巴的命令炮轟了羅馬，因而成為6月13日護(hù)憲騷動(dòng)的直接原因。6月13日的另一個(gè)英雄維埃伊拉，曾經(jīng)率領(lǐng)一幫屬于金融貴族的國(guó)民自衛(wèi)軍毫不知恥地在民主報(bào)社內(nèi)胡作非為，因而受到國(guó)民議會(huì)講壇上的稱(chēng)贊；這個(gè)維埃伊拉竟參加了波拿巴的陰謀，并且在很大程度上使得國(guó)民議會(huì)在生死關(guān)頭失掉了國(guó)民自衛(wèi)軍方面的任何援助。6月13日的事變還有另一種意思。山岳黨曾力求把波拿巴交付法庭審判。所以，山岳黨的失敗也就是波拿巴的直接勝利，也就是波拿巴個(gè)人對(duì)他那些民主派敵人的勝利。秩序黨贏得了這個(gè)勝利，而波拿巴只要把這次勝利寫(xiě)在自己的賬簿上就行了。他這樣做了。6月14日，巴黎各處墻壁上張貼了一個(gè)布告，據(jù)布告所說(shuō)，總統(tǒng)好像并沒(méi)有參與這一切，好像他也并不愿意，只是為事變所迫才離開(kāi)他的僧院式的隱居生活，他以被人誤會(huì)的善人口吻抱怨敵人對(duì)他的誹謗，他仿佛把他個(gè)人和秩序的事業(yè)等同起來(lái)，實(shí)際上卻是把秩序的事業(yè)和他個(gè)人等同起來(lái)。此外，雖然國(guó)民議會(huì)后來(lái)批準(zhǔn)了羅馬的遠(yuǎn)征，但這次遠(yuǎn)征是由波拿巴發(fā)起的。波拿巴恢復(fù)了祭司長(zhǎng)撒母耳在梵蒂岡的權(quán)力以后，便可以指望以大衛(wèi)王的姿態(tài)進(jìn)入土伊勒里宮了[68]。他已把僧侶拉到自己方面來(lái)了。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，6月13日的騷動(dòng)只是局限于和平的游行示威。所以，在對(duì)付這次騷動(dòng)的斗爭(zhēng)中，是說(shuō)不上什么軍事勛業(yè)的。然而，在這個(gè)很少有英雄人物和事變的時(shí)期，秩序黨就把這個(gè)不流血的戰(zhàn)斗變成了第二個(gè)奧斯特爾利茨[注：奧斯特爾利茨是現(xiàn)在捷克斯洛伐克的斯拉夫科城的舊稱(chēng)。1805年12月2日拿破侖第一在這里擊敗了俄奧聯(lián)軍，取得了決定性勝利。——譯者注]。講壇和報(bào)紙都稱(chēng)贊軍隊(duì)，說(shuō)它是秩序用來(lái)對(duì)抗那些反映無(wú)政府狀態(tài)的軟弱無(wú)力的人民群眾的一種力量，而尚加爾涅則被稱(chēng)頌為“社會(huì)中堅(jiān)”——這個(gè)騙局，最后連他自己也信以為真了。這時(shí)，那些仿佛是形跡可疑的軍隊(duì)，都被悄悄地調(diào)出了巴黎；那些在選舉中表露出濃厚的民主傾向的團(tuán)隊(duì)，都從法國(guó)調(diào)往阿爾及利亞去了；士兵中不安分的分子，都被送入了懲罰營(yíng)；最后，報(bào)刊漸漸和兵營(yíng)完全隔絕，而兵營(yíng)漸漸和市民社會(huì)完全隔絕了。在這里我們已經(jīng)談到了法國(guó)國(guó)民自衛(wèi)軍歷史上的決定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1830年，國(guó)民自衛(wèi)軍決定了復(fù)辟的垮臺(tái)。在路易-菲力浦時(shí)期，如果國(guó)民自衛(wèi)軍和軍隊(duì)一致行動(dòng)，每次暴動(dòng)都要遭到失敗。當(dāng)國(guó)民自衛(wèi)軍在1848年的二月事變中對(duì)起義采取消極的態(tài)度，而對(duì)路易-菲力浦采取模棱兩可的態(tài)度時(shí)，路易-菲力浦就認(rèn)為自己一定要完蛋，而事情果然也就是這樣。于是就確立了這樣一種信念：革命沒(méi)有國(guó)民自衛(wèi)軍便不能勝利，而軍隊(duì)受到國(guó)民自衛(wèi)軍的反對(duì)就必然失敗。這是軍隊(duì)對(duì)市民萬(wàn)能的一種迷信。在1848年六月事變中，當(dāng)全部國(guó)民自衛(wèi)軍協(xié)同正規(guī)軍鎮(zhèn)壓了起義的時(shí)候，這種迷信更加牢固了。從波拿巴就任總統(tǒng)時(shí)起，由于違反憲法地把國(guó)民自衛(wèi)軍的指揮權(quán)和正規(guī)軍第一師的指揮權(quán)統(tǒng)一在尚加爾涅一人身上，國(guó)民自衛(wèi)軍的作用才稍稍降低了一些。國(guó)民自衛(wèi)軍的指揮權(quán)在這里好像成了最高軍事統(tǒng)帥的標(biāo)志，同樣，國(guó)民自衛(wèi)軍本身也帶有只是正規(guī)軍的附屬物的性質(zhì)了。最后，在6月13日國(guó)民自衛(wèi)軍已經(jīng)被粉碎：不僅是由于從這一天起它在法國(guó)全國(guó)各地都一部分一部分地逐漸被解散，直到它只剩了一些碎屑為止。6月13日的示威游行首先是國(guó)民自衛(wèi)軍中民主派部分的示威游行。固然，他們用來(lái)和軍隊(duì)對(duì)抗的，不是自己的武器，而只是自己的軍裝；可是，護(hù)身符就在于這個(gè)軍裝。軍隊(duì)知道，這種軍裝和其他任何軍裝一樣，是一塊破毛料。魅力消失了。1848年六月事變時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)以國(guó)民自衛(wèi)軍為代表同軍隊(duì)聯(lián)合起來(lái)反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)；1849年6月13日，資產(chǎn)階級(jí)在軍隊(duì)的幫助下驅(qū)散了小資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民自衛(wèi)軍；1851年12月2日，資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民自衛(wèi)軍也已經(jīng)不存在了，當(dāng)波拿巴后來(lái)簽署解散國(guó)民自衛(wèi)軍的法令時(shí)，他只是確認(rèn)了既成的事實(shí)。資產(chǎn)階級(jí)就這樣自己毀壞了自己對(duì)抗軍隊(duì)的最后一個(gè)武器，但是自從小資產(chǎn)階級(jí)已不像一個(gè)忠順的臣仆一樣地支持它而像一個(gè)反叛者一樣地反對(duì)它的時(shí)候，它就已經(jīng)應(yīng)該毀壞這個(gè)武器了。一般說(shuō)來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)一當(dāng)自己成為專(zhuān)制者的時(shí)候，它就不得不親手把自己用來(lái)對(duì)付專(zhuān)制制度的一切防御手段盡行毀壞。這時(shí)候，秩序黨卻在慶祝政權(quán)重新回到它手里（1848年它失掉了這個(gè)政權(quán)，好像只是為了1849年它擺脫一切羈絆的時(shí)候重新把它收回來(lái)），它對(duì)共和國(guó)和憲法橫加侮辱，咒罵未來(lái)、現(xiàn)在和過(guò)去的一切革命，甚至連它自己的領(lǐng)袖所完成的革命都包括在內(nèi)，最后還頒布了箝制報(bào)刊言論、消滅結(jié)社自由和把戒嚴(yán)狀態(tài)規(guī)定為正常制度的法律。接著，國(guó)民議會(huì)從8月中旬到10月中旬停止了開(kāi)會(huì)，任命了休會(huì)期間的常任委員會(huì)。在休會(huì)期間，正統(tǒng)派和愛(ài)姆斯一起進(jìn)行陰謀活動(dòng)，奧爾良派和克勒蒙特一起進(jìn)行陰謀活動(dòng)，波拿巴借皇帝式的巡游來(lái)進(jìn)行陰謀活動(dòng)，而各省議會(huì)則在為修改憲法召開(kāi)的會(huì)議上施展陰謀，這是國(guó)民議會(huì)定期休會(huì)時(shí)期照例發(fā)生的一些事實(shí)。這些事實(shí)只有在它們具有事變的性質(zhì)時(shí)，我才較為詳細(xì)地予以論述。不過(guò)這里還應(yīng)該指當(dāng)，國(guó)民議會(huì)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)退出舞臺(tái)，只留下路易·波拿巴這一個(gè)——雖然是一個(gè)可憐的——人物在眾目共睹之下占居共和國(guó)首腦的地位，國(guó)民議會(huì)的這種舉動(dòng)是失策的，而這時(shí)秩序黨卻分解為各個(gè)具有彼此敵對(duì)的復(fù)辟欲望的保皇派構(gòu)成部分來(lái)使公眾感到難為情。每當(dāng)這種休會(huì)期間議會(huì)的喧鬧聲趨于沉寂而議會(huì)的身體消融到國(guó)民里去的時(shí)候，就顯然可以看出，這個(gè)共和國(guó)為要顯出自己的真面目來(lái)，只缺少一件東西——使議會(huì)的休會(huì)繼續(xù)不斷，并把共和國(guó)的Liberté，égalité，fra