高中語文統(tǒng)編版必修一上冊第三單元 單元測試題（原卷版）

3.2第三單元單元測試題(時間150分鐘滿分150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1～3題。中國傳統(tǒng)社會給人兩個相互矛盾的印象一方面,它十分注重平等,所謂“不患寡而患不均”;另一方面,它又十分注重綱常倫理,表現(xiàn)出嚴格的等級秩序。不過,無論如何解釋這種印象,它至少說明在中國傳統(tǒng)社會中同時存在人與人之間的平等和差異兩個問題。在西方由正義原則加以處理的人與人之間平等與差異的關系問題在中國社會同樣存在,而且同樣也需要某種協(xié)調機制。概而言之,中國傳統(tǒng)社會,對這一關系的處理,是通過“仁”“禮”“義”三項基本原則彼此支撐、相互為用實現(xiàn)的?！叭省笔菍λ酥異?在儒家的價值體系中處于核心地位,所以孔子說“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?！薄叭省钡幕A則是對親人之愛,所謂“仁者人也,親親為大”。孟子進一步指出“孩提之童,無不知愛其親者;……親親,仁也?！辈⑶颐献诱J為,這種愛的基礎,是“不忍人之心”,即同情心。同情即同樣的感情,是“人同此心,心同此理”這一心理事實的體現(xiàn)。因此,“仁”的生發(fā)機制,是一個推己及人,由近及遠的過程,即把對親人之愛擴展為對鄰人之愛,再擴展到對天下人之愛,也就是孟子所說的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”明代的王陽明則把“仁”的原則概括為“視天下猶一家,中國猶一人”的情懷。由此可見,“仁”體現(xiàn)的是人與人之間相同的或者相通的一面。曾參總結孔子的思想認為“夫子之道,忠恕而已矣?！笨梢哉f,在中國傳統(tǒng)思想中,忠恕之道具有類似于康德的絕對命令在西方思想體系中的地位。與“仁”所體現(xiàn)的“合和”精神不同,“禮”強調的是人與人之間尊卑貴賤(縱向)、親疏厚薄(橫向)的差秩格局和綱常秩序,反映“別”與“分”的一面?！岸Y”在儒家思想中的重要地位是一個眾人皆知的事實。“禮,國之干也?！薄岸Y”提供了一套基本的政治架構,對中國傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定有序具有舉足輕重的作用。儒家強調“禮”治,但目的不是造成一個等級森嚴、上下隔閡的社會,而是通過“禮”的規(guī)范與約束,實現(xiàn)社會的和諧和睦。用以平衡“仁”與“禮”的就是“義”的原則。在中國傳統(tǒng)文獻中,“義”是一個含義比較豐富的概念。很多時候,它指一種最高的倫理原則。但是,“義”還有另一方面的含義,那就是在不同的,甚至彼此沖突的行為準則之間進行的權量與選擇,即“義者,宜也”。孟子舉過一個例子“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也。”權即是宜,也就是義。正是在這個意義上,孟子表示“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在?！敝灰浅鲇谀稠椄叩牡赖略瓌t的要求,言而無信,行而不果也未必不能接受。顯而易見,“義”就是審時度勢,對某個具體情境之下的行為原則進行選擇和判斷。(摘編自唐士其《儒家思想對“平等”與“差異”的平衡》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.中國傳統(tǒng)社會中,存在一種不可解釋的矛盾現(xiàn)象一方面,十分注重平等;另一方面,又十分注重等級秩序。B.曾參歸結孔子的思想為“忠恕”二字,可以說,中國傳統(tǒng)思想中的忠恕之道和西方康德的絕對命令相似。C.孔子認為“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”,這是因為“仁”在儒家的價值體系中處于核心地位。D.“禮”強調人與人之間尊卑貴賤、親疏厚薄的差秩格局和綱常秩序,使社會分裂,因而人們提出了體現(xiàn)“合和”的“仁”。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)A.文章第一段引出儒家思想中“仁”“禮”“義”三項基本原則,第二、三、四段分別對“仁”“禮”“義”進行闡述。B.文章第二段引用孟子、王陽明的名言,是為了論證孟子、王陽明對孔子的儒家學說的發(fā)展,增強文章的說服力。C.文章第三段,緊承第二段內容,先在對比中闡述“禮”的內涵實質,再指出“禮”在中國傳統(tǒng)社會中的重要作用。D.文章最后一段先闡釋“義”的作用及其兩方面的含義,著重強調“義”的后一個含義,然后圍繞后一個含義進行論述。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.與西方不同,中國傳統(tǒng)社會對人與人之間平等與差異的關系問題的處理,是通過“仁”“禮”“義”三項基本原則彼此支撐、相互為用實現(xiàn)的。B.“仁”是對他人之愛,而“仁”的基礎則是對親人之愛,有了這個基礎,然后才能推己及人,擴展到對鄰人之愛和對天下之人之愛。C.儒家強調通過“禮”治來實現(xiàn)社會的和諧和睦。中國傳統(tǒng)社會能達到穩(wěn)定有序,跟“禮”提供了一套基本的政治架構有密切關系。D.孟子認為,出于“義”的需要,可以越“禮”;在不同的乃至彼此沖突的行為準則之間進行的權量與選擇,就得接受言而無信,行而不果。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面文字,完成4～6題。高一手蔣世平菜市場后街來了一個流浪老人。他整天醉意昏沉,一醒來,就向路人和店家討錢買酒喝。問他情況,老人說不清楚,大家就都叫他“醉酒爺爺”。這天,鄭曉亮買菜經過,醉酒爺爺伸出黑糊糊的手說“哥,有錢沒有,給點買酒喝?！编崟粤琳f“大爺,您跟我走,我請您喝酒?！编崟粤猎诮ㄖさ刈鲣摻罟?幾個工友看見臟兮兮的醉酒爺爺,都指責鄭曉亮。鄭曉亮說“他是我離家出走多年的爺爺。”鄭曉亮帶他洗了澡,換了干凈衣服。吃飯時,醉酒爺爺問“酒呢?”鄭曉亮拿出半瓶酒,喝時問大爺情況,醉酒爺爺只說姓高。第二天,老板林勇問包工頭,喝酒的老人是誰。包工頭說是鄭曉亮的爺爺。鄭曉亮笑著說“那個不是我爺爺。我看他在外流浪遭罪,就帶他來照顧幾天?！绷钟聦Πゎ^說“留下管理工具吧,工資每月2000元?！庇謱︵崟粤琳f,“老人的生活,你就多關照了?！编崟粤翆Ω叽鬆斦疹櫤苤艿健８叽鬆旊m不多說話,但沒有醉過酒了,不過,高大爺對自己的身世還是守口如瓶。那一天,鄭曉亮被鋼筋架砸斷了腿。高大爺飛一樣跑來,手指疾點血海、髀關、足三里、解溪等幾個穴位,鄭曉亮疼痛馬上緩解。接著,高大爺一手輕按斷骨處,一手握著小腿,往后一拉,然后迅雷不及掩耳地往前一送。一旁民工和包工頭都看得目瞪口呆。高大爺笑道放心吧,我包他一個月就好。30天后,鄭曉亮真的就好了。鄭曉亮對高大爺又欽佩又感激,待高大爺如同親爺爺一般?？墒?高大爺酒后總唉聲嘆氣。鄭曉亮想問,但又怕問到高大爺傷心處。有一天,林老板出車禍了,右腿粉碎性骨折,醫(yī)院要進行截肢。高大爺聽說了,馬上來到醫(yī)院,說“林老板這么好,那條腿無論如何我也要給他保下來?！备叽鬆斪屃掷习逄珊?然后推、摁、掰、揉,林老板只覺有一股柔力滲入體內,可清晰地聽到骨頭對接時輕輕的“嚓嚓”聲。林勇大驚這高大爺果然是江湖異人。足足忙了一個多小時,高大爺?shù)馈昂昧恕！绷钟虑浦叽鬆攩枴案叽鬆?您是否認識高一手?”高大爺?shù)卣f“我就是。”林勇大喜,說“高大爺,我就是您資助讀書的林勇呀!”原來,高一手年輕時就是名震一方的骨科郎中?？匆娻従恿旨邑毨?便出資讓林家小孩讀書。后來,醫(yī)院各種設備更新,來找高一手推拿接骨的人越來越少。高一手心灰意冷,快70歲時,便不再開診所了。老伴去世后,他傷心過度,便離家出走了。從醫(yī)院回來后,鄭曉亮見人就稱贊高大爺,照顧他盡心盡力,高大爺反而不高興了,總是唉聲嘆氣。那天,高大爺生氣地把酒杯重重一磕,嘆息道“曉亮,你說我這正骨醫(yī)術怎么樣?”鄭曉亮說“好,好啊!”高大爺“哼”了一聲,說“有什么好?你也不喊一聲師父!”鄭曉亮一聽,慌忙雙膝著地磕頭,恭恭敬敬地喊“師父!”高大爺哈哈大笑,端起酒杯,一口干了說“我這絕技,終于有了傳人!”一個月后,林勇痊愈。他的腿行動如初,高一手的名聲也傳遍了城鄉(xiāng)。林勇給高大爺一筆豐厚的酬金,但高大爺卻分文不取。半年后,林勇帶高大爺參觀一棟兩層小白樓“這棟小樓是專為您和曉亮行醫(yī)設計建造的,樓上生活起居,樓下行醫(yī)煎藥,你們搬進來吧?！编崟粤林型緦W藝,卻技壓四方。接骨、正骨的人漸漸多了起來,高大爺還叫鄭曉亮在門頭掛了一塊牌子鄭一手。(選自2017年8期《小小說月刊》,原載《故事林》)4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.小說開頭先從高大爺是一個流浪漢,并且整天醉醺醺的,連自己的情況也說不清楚寫起,目的是設置懸念,為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。B.高大爺先是因為可憐得到鄭曉亮照顧,后來治療曉亮和林勇之后,更是得到曉亮的悉心照顧,但他還是唉聲嘆氣,是因為曉亮不明白他的心意。C.小說寫了鄭曉亮幫助高大爺和林勇留高大爺管理工具這些事情,都能反映他們的善良,接著寫他們都得到了高大爺?shù)木戎?反映了好人有好報的主旨。D.小說采用了先抑后揚的方法,最后又用插敘的手法,介紹高大爺?shù)纳硎?既使故事情節(jié)曲折離奇,又有著世事變遷,物是人非的感喟。5.文中的鄭曉亮是一個怎樣的人物形象?對寫高大爺有什么作用?請作簡要分析。(6分)6.從“高一手”到“鄭一手”,中間有許多曲折。請找出有哪些曲折,并說說作者這樣寫的匠心。(6分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面文字,完成7～9題。材料一新能源汽車行業(yè)是近年來國家大力支持和發(fā)展的行業(yè),發(fā)展新能源汽車是緩解我國能源依賴、解決大氣污染等問題的有效手段之一,同時也是我國實現(xiàn)汽車產業(yè)轉型升級,從汽車大國邁向汽車強國的必由之路。2010年10月,國務院頒布了《關于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產業(yè)的決定》,將新能源汽車行業(yè)列入七大戰(zhàn)略新興產業(yè),奠定了其未來的發(fā)展地位。根據(jù)國務院印發(fā)的《節(jié)能與新能源汽車產業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2012-2020年)》的相關定義,新能源汽車是指采用新型動力系統(tǒng),完全或主要依靠新型能源驅動的汽車,主要包括純電動汽車、插電式混合動力汽車及燃料電池汽車。目前市場上新能源汽車主要以純電動汽車和混合動力汽車為主,燃料電池電動汽車還較為少見。另外,燃料電池主要的原料為氫氣,根據(jù)目前的科學技術,氫氣的制造成本較為昂貴,使得其在市場化下的競爭力較弱。[摘編自《2017年全球新能源汽車發(fā)展現(xiàn)狀分析及未來發(fā)展趨勢預測》]材料二材料三刷臉坐車、無人駕駛……這些看似科幻的場景,在不久的未來將成為現(xiàn)實。去年以來,多地開始布局新能源智能汽車產業(yè),并將其作為未來發(fā)展的重點產業(yè)。業(yè)內人士認為,未來的新能源汽車產業(yè)將更“智能”,新能源汽車將與人工智能、5G通信緊密結合,環(huán)境感知、智能決策、集成控制等智能化技術將得到廣泛應用。合眾新能源汽車創(chuàng)始人方運舟認為,未來的新能源汽車不再是代步工具,而是將成為如手機一樣的智能移動終端?！拔磥淼闹悄芫W聯(lián)汽車將是人們休閑的移動客廳,而不再僅僅是‘四個輪子上的沙發(fā)’?！睒I(yè)內人士認為,傳統(tǒng)汽車主要依賴發(fā)動機的性能,而電控、電機和電池“三電技術”則是新能源汽車的核心競爭力。國產自主品牌插上互聯(lián)網和大數(shù)據(jù)的翅膀,通過技術創(chuàng)新制勝電動車領域,才能實現(xiàn)彎道超車。(摘編自《未來智能汽車什么樣》新華社)材料四雖然2016年中國新能源汽車產業(yè)競爭力指數(shù)在5個國家中排名第四。但從分項指標看,只有新能源汽車顯示競爭力排名第一,其他分項指標排名均不高,說明我國新能源汽車產業(yè)發(fā)展根基并不十分牢固。在政策環(huán)境競爭力方面,雖然政策力度全球最大,但基礎創(chuàng)新環(huán)境不足,應形成有利于創(chuàng)新的制度環(huán)境。在產業(yè)支撐力方面,我國雖然有較強的全產業(yè)鏈配套體系,但主要在國內市場配套,進入國際市場配套體系的較少,國際競爭力有待提高。同時,我國還需要在產業(yè)化服務平臺、裝備開發(fā)和制造能力以及企業(yè)前瞻性投入方面繼續(xù)加強和提高。[摘編自《新能源汽車藍皮書中國新能源汽車產業(yè)發(fā)展報告(2017)》]7.下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是()(3分)A.我國想要實現(xiàn)汽車產業(yè)的轉型升級,由汽車大國向汽車強國邁進,就必須大力支持和發(fā)展新能源汽車行業(yè)。B.新能源汽車指的是純電動汽車、插電式混合動力汽車及燃料電池汽車,無論哪種類型,都主要依靠新型能源驅動。C.隨著新能源汽車產業(yè)的不斷智能化,無人駕駛和刷臉坐車等看似科幻的場景,在不久的將來,都將轉變?yōu)楝F(xiàn)實。D.智能化是我國新能源汽車發(fā)展的一種趨勢,而環(huán)境感知、智能決策、集成控制等智能化技術將得到廣泛的應用。8.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是()(3分)A.為了實現(xiàn)我國汽車產業(yè)的轉型升級,邁向汽車強國行列,同時緩解能源和大氣等問題,我國近些年開始大力發(fā)展新能源汽車行業(yè)。B.國產新能源汽車自主品牌如果能借助互聯(lián)網和大數(shù)據(jù),并通過一定的技術創(chuàng)新,就能實現(xiàn)我國汽車行業(yè)的彎道超越。C.材料二的圖表顯示,近兩年我國新能源汽車產量和銷量差距很小,這說明我國的新能源汽車產業(yè)前景一片光明。D.未來的新能源汽車將會成為智能移動終端,不再是“四個輪子上的沙發(fā)”,而是供人們休閑的移動客廳。9.根據(jù)材料,請你就如何提高自身競爭力,為我國新能源汽車企業(yè)提出合理化建議。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10～13題。李籓,字叔翰,其先趙州人?；O少姿制閑美,敏于學。居父喪,家本饒財,姻屬來吊,有持去者,未嘗問,益務施與,居數(shù)年略盡。年四十余,困廣陵間,不自振,妻子追咎,籓晏如也。徐州張建封辟節(jié)度府。建封卒,濠州刺史杜兼疾驅至,陰有覬望①,籓泣謂曰“公今喪,君宜謹守土,何棄而來?宜速還,否則以法劾君!”兼恨之,因誣奏“建封死,籓撼其軍,有非望。”德宗怒密詔徐泗節(jié)度使杜佑殺之佑雅器籓得詔十日不發(fā)召見籓曰世謂生死報應驗乎籓曰“殆然?！痹弧皩徣舸?君宜遇事無恐。”因出詔示籓,籓色不變,曰“信乎,杜兼之報也!”佑曰“慎毋畏,吾以闔門保君矣?！钡畚粗?亟追籓。既入,帝望其狀貌,曰“是豈作亂人邪?”釋之,拜秘書郎。王仲舒與同舍郎韋成季、呂洞日置酒邀賓客相樂,慕籓名,強致之。仲舒等為俳說庾語相狎昵,籓一見,謝不往,曰“吾與終日,不曉所語何哉!”后仲舒等果坐斥廢。累擢吏部郎中。裴垍白憲宗,謂籓有宰相器。會鄭罷,因拜門下侍郎、同中書門下平章事?；O忠謹,好丑必言,帝以為無隱。河東節(jié)度使王鍔賂權近求兼宰相,密詔中書門下曰“鍔可兼宰相?！被O遽取筆滅“宰相”字,署其左曰“不可。”還奏之。宰相權德輿失色曰“有不可,應別為奏,可以筆涂詔邪?”籓曰“勢迫矣,出今日便不可止。”既而事得寢。明年,為華州刺史。未行,卒,年五十八,贈戶部尚書,謚曰貞簡。(選自《新唐書·列傳九十四》,有刪改)【注】①覬望靜候接任的企圖。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.德宗怒密詔/徐泗節(jié)度使杜佑殺之/佑雅器/籓得詔十日/不發(fā)/召見籓曰/世謂生死報應/驗乎/B.德宗怒/密詔徐泗節(jié)度使杜佑殺之/佑雅器籓/得詔/十日不發(fā)/召見籓曰/世謂生死報應/驗乎/C.德宗怒密詔/徐泗節(jié)度使杜佑殺之/佑雅器籓/得詔/十日不發(fā)/召見籓曰/世謂生死報/應驗乎/D.德宗怒/密詔徐泗節(jié)度使杜佑殺之/佑雅器/籓得詔十日/不發(fā)/召見籓曰/世謂生死報/應驗乎/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.密詔,是指中國古代封建社會皇帝緊急或秘密留下的文書或口諭。B.門下,“三省”之一。是審議機構,負責審核政令,其長官為侍中。C.節(jié)度使,唐代地方軍政長官,受職之時,朝廷賜以旌節(jié),可節(jié)制調度。D.贈,即追贈,即對生前在朝中有突出功績的大臣子女加封官職或勛位。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.李籓重義輕利。父親去世以后,他淡泊名利,資助窮人,幾年之后,甚至將家財散盡,以至于陷入困境。B.李籓剛直不阿。徐州張建封去世,濠州刺史杜兼覬覦接任,火速趕到。李籓義正辭嚴地批評杜兼,遭到杜兼的報復。C.李籓頗具名望。他既能得到杜佑的器重和擔保,也能得到裴垍向憲宗的鄭重推舉。不過,他的名聲也引來王仲舒等人的滋擾。D.李籓正直敢言。憲宗下密詔同意王鍔兼任宰相,他看到密詔時立即筆涂詔書駁回,其做法讓同僚權德輿大驚失色。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)年四十余,困廣陵間,不自振,妻子追咎,籓晏如也。(5分)譯文

(2)籓一見,謝不往,曰“吾與終日,不曉所語何哉!”后仲舒等果坐斥廢。(5分)譯文

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成14～15題。水調歌頭·過岳陽樓作[宋]張孝祥①湖海倦游客,江漢有歸舟。西風千里,送我今夜岳陽樓。日落君山云氣,春到沅湘草木,遠思渺難收。徙倚欄干久,缺月掛簾鉤。雄三楚,吞七澤,隘九州。人間好處,何處更似此樓頭?欲吊沉累②無所,但有漁兒樵子,哀此寫離憂?；厥捉杏菟储?杜若④滿芳洲?！咀ⅰ竣購埿⑾?1132-1169)南宋著名詞人。此詞作于作者請祠侍親獲準后,乘舟沿江東歸的途中。②沉累指屈原沉湘。③虞舜虞是傳說中遠古部落名,就是有虞氏,舜為其領袖,故稱虞舜。④杜若一種芳草。14.下列對本詞的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)A.詞的上闋由自身遭際寫起,繼而描寫登岳陽樓所見景象日落君山,云氣蒸騰,沅水、湘水兩岸的草木呈現(xiàn)蔥綠,一彎殘月,如簾鉤高掛。B.“西風千里”兩句,承接上意,寫湖海倦游的自己經過長途的江面飄蕩,終于來到了游覽勝地岳陽樓上;用比喻手法,于蒼涼中給人以安慰。C.“雄三楚”五句,寫岳陽樓雄于三楚、吞吐七澤、隔絕九州的地勢并發(fā)出感嘆,以夸張、反問手法,極寫所見景象氣勢的壯闊,詞氣跌宕飛動。D.結尾“回首”兩句,用杜甫《同諸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句,抒發(fā)深沉的情懷?！岸湃魸M芳洲”,以景結情,意味深長。15.這首詞借登樓遠望、吊古傷今,表達了怎樣的情懷?請結合全詞簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)諸葛亮《出師表》一文中最能代表他有賞有罰的執(zhí)政理念的句子是,。

(2)白居易《琵琶行》一詩中琵琶女演奏琵琶過程中,聲雖“暫歇”,卻產生更好效果的兩句是,。

(3)想當年，，。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成17～19題。歷史的發(fā)展證實了馬寅初《新人口論》的正確性和預見性。人們用“錯批了一個人,多增了三個億”來形容這段慘痛的學術冤案。馬老百年后他的墓前有一幅挽聯(lián)寫道()。記得卞毓方先生在寫馬寅初的文章中,曾經寫到思想者的命運有三種一種是與潮流同步,因而最功利,也最穩(wěn)當,但很可能瞻之在前,忽焉在后,思想也隨之轉瞬變作。一種思想超前半步,不乏新鮮,也不乏風險,然而,當衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥,已被社會前進的腳步裁判為真理。一種是思想領先百家,超越時代,注定要被視為,大逆不道,常常要等幾十年,甚至幾百年,才為后來者逐漸認識,接納。正是這種遭遇,使一批又一批的豎子成名,而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹,慷慨悲歌。未來的先知思想者一定不會再經歷那么多的磨難,因為科學越來越寬松包容,環(huán)境越來越昌明民主,法制越來越健全規(guī)范。但思想者尤其是領先時代的先行者,注定“陽春白雪,和者蓋寡”。要恪守真理,仍需要的品格,需要耐住寂寞甘之如飴的心理定力,及“我不下地獄誰下地獄”的獻身精神。

17.文中畫線句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.未來的先知思想者一定不會再經歷那么多的磨難,因為科學越來越寬松包容,環(huán)境越來越昌明民主,法制越來越健全規(guī)范。B.未來的先知思想者一定不會再經歷那么多的磨難,因為科學越來越昌明民主,環(huán)境越來越寬松包容,法制越來越健全規(guī)范。C.未來的先知思想者或許不會再經歷那么多的磨難,因為科學越來越寬松包容,環(huán)境越來越昌明民主,法制越來越健全規(guī)范。D.未來的先知思想者或許不會再經歷那么多的磨難,因為科學越來越昌明民主,環(huán)境越來越寬松包容,法制越來越健全規(guī)范。18.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A