2023年阜新蒙古族自治縣交通建設(shè)投資集團有限責任公司招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE432023年阜新蒙古族自治縣交通建設(shè)投資集團有限責任公司招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、言語理解1．目前江西生態(tài)示范區(qū)的面積占全省國土面積的57.3%，全省森林覆蓋率達60.05%，位居全國第2位，依托豐富的森林生態(tài)資源，建有99個公園，其中國家級35個，居全國第1位，擁有自然保護區(qū)156個，其中家級8個，列全國第2位，得天獨厚的良好生態(tài)優(yōu)勢成為江西低碳經(jīng)濟發(fā)展的極強后勁。最適合這段文字的標題是()。A、低碳經(jīng)濟快速發(fā)展B、江西森林覆蓋率居全國前列C、江西森林生態(tài)資源豐富D、綠色生態(tài)成優(yōu)勢答案：D解析：據(jù)提問方式可知本題屬于標題選擇題。文段中列舉了江西大量的生態(tài)資源，該資源是江西低碳經(jīng)濟發(fā)展的后備力量，并未提到低碳經(jīng)濟“快速”發(fā)展，排除A項。文段中提到的資源以森林資源為主，但并不只說江西的森林覆蓋率居全國前列，B項不全面，也可排除。文段中提到了江西森林生態(tài)資源豐富，但目的是為了表明該生態(tài)狀況是一大優(yōu)勢，是江西低碳經(jīng)濟發(fā)展的后備力量，排除C項。整個文段都在圍繞綠色生態(tài)展開敘述，故正確答案為D。2．很多人認為，藝術(shù)創(chuàng)作是對自然或社會的觀察與模仿，但在某些藝術(shù)史家看來，藝術(shù)家的創(chuàng)作其實是對傳統(tǒng)與風格的修改和調(diào)整，是不斷制作與匹配“圖式”的過程。無論是意大利文藝復興對古希臘羅馬精神的再現(xiàn)，還是中國宋元文人畫對老莊哲學的追隨，都是如此。藝術(shù)家在準備好想要處理的題材之前，腦海里必然存在某些已知的圖式，這些圖式是過去藝術(shù)家們的成果;藝術(shù)家在畫布或畫紙上開始描繪時，就像置身在一個“鏡子廳”或“回音廊”，舊的圖式被不斷喚起，題材的意義在特定的視覺秩序中，以新的圖式再次展現(xiàn)。這段文字意在強調(diào)：A、藝術(shù)創(chuàng)新是無中生有的過程B、藝術(shù)作品間的相似緣于模仿借鑒C、藝術(shù)創(chuàng)作離不開已有的傳統(tǒng)D、古典藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉答案：C解析：文段開篇通過“很多人認為”引出他人的觀點，認為藝術(shù)創(chuàng)作是觀察和模仿，緊接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強調(diào)“藝術(shù)家的創(chuàng)作其實是對傳統(tǒng)與風格的修改和調(diào)整”。后文通過“意大利文藝復興和中國宋元文人畫”進行舉例論證，同時又從藝術(shù)家從準備到開始作畫的整個過程來論證文段的觀點。故文段重點強調(diào)藝術(shù)家的創(chuàng)作是對傳統(tǒng)與風格的修改和調(diào)整，即“離不開已有的傳統(tǒng)”，對應(yīng)C項。A項，文段強調(diào)的是“藝術(shù)家的創(chuàng)作其實是對傳統(tǒng)與風格的修改和調(diào)整，是不斷制作與匹配‘圖式’的過程”，并非是無中生有的過程，與文意相悖，排除;B項，文段重點論述的是“藝術(shù)創(chuàng)作”，而非“藝術(shù)作品”，主題詞錯誤，且文段并未分析藝術(shù)作品相似的原因，排除;D項，“古典藝術(shù)作品”僅是“已有的傳統(tǒng)”當中的一個方面，且“藝術(shù)創(chuàng)作的源泉”文段未提及，無中生有，排除。故正確答案為C。3．恒星的形成需要氣體，在星團中，由于大量的氣體會在星團形成早期被耗散掉，星團一直以來被認為不能形成新的恒星，只有恒星之間的碰撞或者并合才有可能為年老的恒星補充燃燒物質(zhì)，使得它們看起來比其余的恒星更加年輕。通過碰撞或者并合形成的這些恒星被稱作“藍離散星”，它們的名字來源于它們與絕大部分恒星相比截然不同的演化過程，這使得它們游離在理論預(yù)言的演化軌跡之外。某國際研究團隊利用哈勃太空望遠鏡的觀測數(shù)據(jù)，對年輕星團NGC2173中的藍離散星進行了研究，首次在這個年輕星團中觀測到了一族不同尋常的藍離散星。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，這一星團包含著突然爆發(fā)性形成的一支藍離散星，這一結(jié)果發(fā)表于《天體物理雜志》上。這段文字，作者意在說明：A、恒星的形成需要氣體B、星團中存在著不同尋常的藍離散星C、藍離散星游離在理論預(yù)言的演化軌跡之外D、通過碰撞或者并合形成的恒星被稱作“藍離散星”答案：B解析：文段首先介紹了一直以來星團被認為不能形成新的恒星，接下來介紹了何為“藍離散星”，并指出它們游離于演化軌跡之外。后文介紹了一個對年輕星團NGC.2173中的藍離散星的研究，指出首次觀測到了一族不同尋常的藍離散星，最后指出星團包括藍離散星這一結(jié)果被發(fā)表在雜志上，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)星團中存在藍離散星，對應(yīng)B項。A項，對應(yīng)文段話題引入的部分，非重點，排除;C項，對應(yīng)解釋說明部分，非重點，排除;D項，是“藍離散星”定義的表述，非重點，排除。故正確答案為B。4．對于許多人來說，“松花蛋含鉛”的觀念可謂________。這是因為，在松花蛋的制作工藝中確實要用鉛丹。不過，早在十幾年前，我國就對松花蛋的制作工藝進行了?，F(xiàn)在，正規(guī)廠家生產(chǎn)的達標松花蛋，基本上都可以把含鉛量控制在0.1~0.2毫克/千克左右。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈、源遠流長改進B、深入人心改造C、根深蒂固改良D、經(jīng)久不衰改善答案：C解析：第一空，搭配“松花蛋含鉛”的觀念。C項，“根深蒂固”指根基牢固，不可動搖，與“觀念”搭配恰當，保留。A項，“源遠流長”比喻歷史悠久，通常搭配文化，與“觀念”搭配不當，排除;B項，“深入人心”指思想、理論、學說、主張等為人們所理解和接受，與前文“對于許多人來說”語義重復，排除;D項，“經(jīng)久不衰”指經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)，搭配“人”或“事”，與“觀念”搭配不當，排除。第二空，代入驗證，橫線處搭配“工藝”，“改良工藝”為固定搭配，當選。故正確答案為C。5．近來，多家情商教育機構(gòu)針對不同年齡段推出相應(yīng)套餐，“情商班”火爆家長圈。情商是控制和駕馭情緒的能力，對人的生活和工作有重要的作用?？墒牵诤芏嗳说男睦?，情商的內(nèi)涵已經(jīng)被異化，最早的情商概念和如今流行的情商觀念大相徑庭。許多人對情商的理解，是圓滑世故、阿諛奉承的另一種說法。實際上，情商的核心既是對自身情緒的認識和控制能力，也包括與人交往、融入集體的能力。這兩種能力的培養(yǎng)，需要在日常生活中實踐。孩子能否培養(yǎng)出良好的情緒控制能力和社交能力，很大程度上取決于家長，任何情商培訓都無法取代日常生活中的情商培養(yǎng)。接下來最可能講述的是：A、情商補習應(yīng)當引起家長高度關(guān)注B、家長在家庭教育中的身體力行C、家長要理性地看待情商培訓班D、需要培養(yǎng)和提高家長的情商答案：C解析：根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題，重點關(guān)注文段尾句。尾句提到孩子能否培養(yǎng)出良好的情緒控制能力和社交能力很大程度上取決于家長，不能過分依賴培訓班，故接下來最有可能詳細介紹家長面對情商培訓班的態(tài)度，對應(yīng)C項。A項，與文意相悖，文段之前提到自身情緒的認識和控制能力需要在日常生活中實踐，并非是靠補習，排除;B項，“家庭教育”表述不準確，文中強調(diào)的是情商的培養(yǎng)，排除;D項，“培養(yǎng)和提高家長的情商”并非尾句重點，排除。故正確答案為C。6．①上個世紀30年代，徽州的一些文獻陸續(xù)流往杭州、南京等地②抗戰(zhàn)結(jié)束之初，歷史學家方豪在南京購得一批徽州文書，于上世紀70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學術(shù)界對徽州文書的第一次收集③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案④目前所知從徽州外流最早的文書，是現(xiàn)藏于美國哈佛大學燕京圖書館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本⑤隨著時代的變遷，這些文書檔案逐漸散落出來⑥它們原先主要保存在私人手中，還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。A、②③⑥⑤④①B、②③⑤④⑥①C、③①⑥⑤④②D、③⑥⑤④①②答案：D解析：據(jù)提問知此題為語句排序題。比較②③句，②句說明關(guān)于徽州文書的歷史事件，③句定義徽州文書，更適合做句首，排除A、B兩項。①句中有“上世紀30年代”，②句中有“抗戰(zhàn)結(jié)束之初”，根據(jù)時間順序，二者應(yīng)該靠的比較近。故正確答案為D。7．一個人真正的“精神饑餓感”應(yīng)該從中小學時期開始培養(yǎng)。現(xiàn)階段我國亟須在學校教育階段“拯救閱讀”，尤其是兒童閱讀?！伴喿x是消滅無知、消滅貧窮、消滅絕望的武器?！币粋€民族精神境界的高下取決于閱讀的水平;一個人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史;一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，而沒有閱讀的“學習”只能稱作“訓練”。對這段話主旨的理解，正確的一項是()。A、是否從兒時就養(yǎng)成閱讀的習慣，將在很大程度上決定一個人的精神境界B、閱讀應(yīng)當成為學校教育的重要內(nèi)容C、“學習”與“訓練”的最大區(qū)別在于“訓練”僅僅是技能的培養(yǎng)D、閱讀是培養(yǎng)“精神饑餓感”的最佳方法答案：B解析：據(jù)提問可知此題屬于表面主旨題。文段一二句就點明主旨，“學校教育尤其是兒童教育階段應(yīng)當重視閱讀”，后面多個分句都在論證閱讀在學校教育中的重要性，與這一觀點相符的是B項。A、C、D項均屬于無中生有，“決定一個人的精神境界”、“最大區(qū)別”、“最佳方法”這些內(nèi)容在原文中并沒有提及，屬于妄加揣測。故正確答案為B。8．允許媒體發(fā)言，是一種文明，____允許媒體存在一定的處于真實的謬誤，也是保證媒體有效發(fā)言的文明。____這種文明，____祛除任何對于真實的畏懼。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、一旦，只有，才能B、甚至，只有，才能C、一旦，只要，就能D、甚至，只要，就能答案：B解析：本題為關(guān)聯(lián)詞的選擇填空，從“也是保證媒體有效發(fā)言的文明”可以看出前句為“也是”的主體，該句整體與“允許媒體發(fā)言，是一種文明”構(gòu)成并列關(guān)系，且意在強調(diào)后者，故關(guān)聯(lián)詞應(yīng)為強調(diào)后者的“甚至”，而非表條件的“一旦”?！爸挥小げ拧ず汀爸灰汀倍紴楸項l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，但“只有……才”強調(diào)的是條件的必要性，而“只要……就”強調(diào)的是條件的充分性。從題中可以看出，在“祛除任何對于真是的畏懼”中，“這種文明”是不可缺少的，后者是前者的必要條件。因此，橫線處應(yīng)該填入表示必要條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“只有……才”。故正確答案為B。9．“被告陳XX到京后，即竄入故宮珍寶館()作案路線，選定盜竊目標?！盇、探測B、窺測C、偵測D、探視答案：B解析：本題考查實詞詞義側(cè)重的辨析與填空。題干中陳XX是為盜竊而竄入故宮珍寶館制定作案路線，由此可知空格內(nèi)填入“窺測”最為恰當。“窺測”(多作貶義詞)多用來形容從事不正當或不好的活動，填入此處符合語境?！疤綔y”指對于不能直接觀察的事物或現(xiàn)象用儀器進行考察和測量;“偵測”指偵查監(jiān)測;“探視”指查看、窺視。A、C、D三項都與語境不合，因此排除。故正確答案為B。10．“早教”起源于德國，是讓孩子在游戲和父母的交往過程中獲得身體、情感、智力、人格、精神等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與健康成長的互動式活動。簡單的說就是一種親子互動的方式。旨在促進孩子成長的活動，中國家庭的早教卻是另一番樣子，在一項針對“早教”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒階段的超前教育主要集中在識字、閱讀、電腦和英語口語等等。除了不少幼兒園在特色班里已有涉及，家長更多的是花時間帶孩子參加業(yè)余培訓班，在語文、英語和數(shù)學上下功夫。這段文字意在說明()。A、中國“早教”更注重知識學習B、“早教”在中國已經(jīng)偏離本源C、中國“早教”不利于孩子的成長D、中國“早教”與德國的相同點答案：B解析：據(jù)提問知此題屬于隱含主旨題。文段首句介紹了早教的起源以及最初的內(nèi)容、形式和目的。轉(zhuǎn)折詞“卻”點明早教在中國與德國不同。調(diào)查表明中國的早教成為幼兒的超前教育，與促進孩子成長的親子互動相比，顯然是偏離本源，故B正確。A項陳述事實，但并不是作者對比得出的結(jié)論。C項不利于孩子成長，原文沒有論述。D項錯誤，兩國早教沒有相同點。故正確答案為B。11．針對憲法，人們有多種認識。比如《美國百科全書》認為：“憲法是治理國家的根本法和基本原則的總體?！比毡尽妒澜绱蟀倏剖碌洹氛J為：“所謂憲法，意思是指與國家的組織及活動有關(guān)的各種根本法規(guī)的總和。”朱?；菹壬J為：“憲法是調(diào)整國家機關(guān)與公民之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和國家機關(guān)之間相互關(guān)系的國家根本法?！边@段文字理解正確的是()。A、從憲法所規(guī)定的內(nèi)容角度定義憲法B、從憲法的階級本質(zhì)角度定義憲法C、從綜合的角度定義憲法D、從憲法的法律特征角度定義憲法答案：A解析：據(jù)提問方式可知本題屬于細節(jié)判斷題。文段引用三句話來闡述人們對憲法的認識，憲法是“治理國家的根本法和基本原則的總體”，是“與國家的組織及活動有關(guān)的各種根本法規(guī)的總和”，是“調(diào)整國家機關(guān)與公民之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和國家機關(guān)之間相互關(guān)系的國家根本法”，這三個概念從不同角度就憲法所規(guī)定的內(nèi)容對憲法做出了定義。故正確答案為A。材料雖然提及了“國家機關(guān)與公民”，但強調(diào)的是憲法在兩者之間所起到的作用，即內(nèi)容，體現(xiàn)不出“階級本質(zhì)”，故排除B;材料側(cè)重闡述憲法的內(nèi)容，別沒有涉及到“綜合的角度”，比如作用、目的等，也可排除C;如果要說明憲法的“法律特征”，用該拿憲法與其他法律作比較從而得出憲法的特點，題干沒有說到其他法律，故不選D。12．選出沒有語病的一項()。A、沙霧迷茫，把檐下的麻雀都害得不住咳嗽而搬了家B、一張報紙的生命力就在于能否為讀者奉上豐富、新鮮、優(yōu)質(zhì)的精神食糧C、老師對我們十四個同學歷來等量齊觀，從不偏向誰D、全年內(nèi)訂閱本刊的讀者，如對本刊不滿意，本刊賠償讀者全年的征訂費答案：A解析：此題考查病句辨析的能力。B項中犯了“一面對兩面”的錯誤，應(yīng)去掉前面的“的”，在“生命力”之前加上“是否有”;C項用詞不當，“等量齊觀”指對有差別的事物平等對待，這里用來修飾人不恰當;D項表意不明，應(yīng)去掉“內(nèi)”，可改為“訂閱本刊全年的讀者”。故正確答案為A。13．顏真卿“守其正，全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世_______，人見其書，往往______他的人品。歐陽修稱“其字畫剛勁獨立，不襲前跡，有似其為人”，即使對其楷書有些_______的米芾，也認為可以從顏體中感到一種“昂然不可侵犯之色”。依此填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、推崇聯(lián)想微詞B、仰慕追懷保留C、稱頌認同不滿D、贊譽映照非議答案：A解析：本題考查近義實詞的辨析填空。本題的切入點為第二空，第二個空所在處的含義是顏真卿的字讓人想到他的人品，而“認同”已經(jīng)確認，不合文意，排除。“追懷”指回憶，追念，一般指的是同時代的人，排除B項?！坝痴杖似贰贝钆洳划敚实诙者x填“聯(lián)想”。再看第三空，文意為米芾對于顏真卿的楷書顯然是不十分認同的，但對于顏體卻是十分推崇的，“微詞”指隱含批評和不滿的話語，符合文意，用在此處合適。“不滿”“非議”語意過重，均不選?；氐降谝豢眨皞涫芡瞥纭贝钆淝‘敚炞CA項正確。故正確答案為A。14．工作并不是一種必要的痛苦，相反，它是愉悅和價值的內(nèi)在來源。工作并不只是實現(xiàn)目的的手段，而有大量的內(nèi)在價值。這段話的主要意思是()。A、如果沒有認識到工作的深刻意義，那么工作就變成了一種痛苦;如果認識到工作的深刻意義，那么工作就變成了一種快樂B、如果沒有認識到工作的深刻意義，那么工作就失去了它真正的價值;如果認識到工作的深刻意義，那么工作就會讓你實現(xiàn)自身的價值C、只有認真端正工作的態(tài)度，才能體會工作的價值，才能實現(xiàn)自身的價值D、只有深刻理解工作的態(tài)度，才能快樂地工作，才能最大限度地實現(xiàn)自身價值答案：C解析：本題屬于主旨題，根據(jù)題干：工作是“愉悅和價值的內(nèi)在來源”“有大量的內(nèi)在價值”可以判斷主題是端正工作態(tài)度的積極意義。C選項符合文意。A、B兩項表述片面。D項的“最大限度”從題干中沒法推出。故正確答案為C。15．下列各句中，沒有語病的一句是()。A、在高等教育規(guī)模迅速擴大的新形勢下，對高校的管理工作提出了更高的要求。B、這些經(jīng)驗值得廣大管理干部，特別是各企業(yè)主要領(lǐng)導的重視。C、在客觀事實面前，誰也無法否認他的確完成了常人難以完成的工作。D、小趙看到了領(lǐng)導的批示，才使他心里的一塊石頭落了地。答案：C解析：據(jù)提問知此題為病句題。A項成分殘缺，缺主語。B項應(yīng)刪去“的”。D項句式雜糅，可以改為“看到了領(lǐng)導的批示，小趙心里的一塊石頭終于落了地?！盋項沒有語病，故正確答案為C。16．一個普遍的說法是，人類能辨別1萬種不同的氣味。一只獵犬的鼻膜上有2.2億個氣味受體細胞，而人類只有2000萬個，但我們的嗅覺系統(tǒng)也是相當復雜而專業(yè)的。氣味分子隨氣流進入鼻子，通過鼻腔頂端上皮和它的氣味受體細胞，這些細胞表面覆蓋著能捕捉氣味分子的蛋白。氣味受體蛋白共有300多種，分別負責不同的氣味分子，可以產(chǎn)生大量組合，形成大量的氣味模式，。而且我們的嗅覺很容易訓練，短期內(nèi)可見驚人成效。在實驗中，如果暴露在單一的花香中，人只要3分半鐘，就能極大提高對這種花香的辨別能力。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵篈、這些氣味信息直接進入嗅覺皮層還會影響人的情感反應(yīng)B、但是不同的人對這些氣味模式的敏感程度有所不同C、這也就是人類能夠辨別1萬種不同氣味的原因D、因此對人類來講嗅覺仍是第一大感官知覺答案：C解析：本題為語句銜接題。文段第一句指出“人類能辨別1萬種不同的氣味”這個巨大的氣味識別量，第二句通過人類與獵犬的對比說明人類的氣味受體細胞很少。第三句解釋說明為什么很少的受體細胞可以辨別大量的氣味。空格在第三句中，故答案選C。第四句舉例論證。17．不發(fā)達國家糧食仍要靠進口，在自然災(zāi)害面前無能為力。農(nóng)牧業(yè)、礦業(yè)是其主要的經(jīng)濟部門，勞動人口主要在這類部門工作。文化教育水平和人民的生活水平都很低。這段話主要支持了這樣一種觀點，即不發(fā)達國家()。A、在自然災(zāi)害面前無能為力。B、只有農(nóng)牧業(yè)和礦業(yè)兩個經(jīng)濟部門。C、仍處于極端落后的農(nóng)業(yè)國或農(nóng)牧業(yè)階段。D、人們生活水平很低，文盲很多。答案：C解析：據(jù)提問知此題為表面主旨題。A、D項都只涵蓋了文段內(nèi)容的一方面。由“農(nóng)牧業(yè)、礦業(yè)是主要經(jīng)濟部門”可以判斷B項錯誤。只有C項表述的極端落后，對不發(fā)達國家的狀態(tài)有較全面的概括。故正確答案為C。18．在“自媒體時代”，專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會急切需求，無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題，這就為另外一種即被稱為“草根史學”的非專業(yè)研究所替代，由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來越顯得非常“不專業(yè)”。與這段文字語意不符的一句是()。A、“草根史學”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學的作用。B、“草根史學”由于其非專業(yè)性，無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的新問題。C、在過去的一百年，歷史研究越來越脫離社會現(xiàn)實需求。D、在某種意義上，“草根史學”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”。答案：B解析：作者在文段中體現(xiàn)的是“專業(yè)研究”跟不上形勢，草根崛起的思路，AD選項與作者語意一致，故正確。文段意在表明自媒體時代專業(yè)歷史研究無法回應(yīng)社會需求，無法應(yīng)對新問題，因此C也正確。草根具有非專業(yè)性，但是”專業(yè)的歷史研究……新問題”，說明無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的新問題的是專業(yè)研究，沒有對草根史學做評判。故正確答案選B。19．每個人都希望自己的工作水平和能力能有所長進。但實際上總有一些人，確實就停留在一個水平上沒有任何進步，甚至退步。安于現(xiàn)狀，今天和昨天沒有什么不同，明天也不會有什么新的打算。這種心態(tài)讓一些人做什么事情都提不起勁來。能不能長進，怎樣能長進，需要每一個職場中人認真思考。激情地投入工作與麻木而呆滯地工作，是完全不同的兩個天地。這段話的主旨是()。A、在職場中要充滿激情的工作B、態(tài)度決定“高度”C、職場中人應(yīng)對未來有計劃D、每個人都應(yīng)該提高自己工作水平和能力答案：B解析：據(jù)提問知此題為表面主旨題。材料中提到“這種心態(tài)讓一些人做什么事情都提不起勁來”，可見作者強調(diào)的是心態(tài)的重要性。“激情地投入工作”與“麻木而呆滯地工作”是兩種不同的工作態(tài)度，而這兩種態(tài)度產(chǎn)生的是“完全不同的兩個天地”，即一個人的態(tài)度決定了他的發(fā)展高度，B項正確。A選項表述片面，材料重點在于激情工作和麻木工作的對比，而非只是對激情工作的提倡;材料中提到的是工作的態(tài)度，而非“計劃”，所以C不選;D選項“提高工作與能力”不是材料論述的主要內(nèi)容。故正確答案為B。20．研究人員發(fā)現(xiàn)在大腦中存在著不同種類和巨大數(shù)量的高維幾何結(jié)構(gòu)，由緊密連接的神經(jīng)元團塊和它們之間的空白區(qū)域(空洞)組成。這些團塊或空洞似乎對大腦功能至關(guān)重要，當研究人員給虛擬大腦組織施加刺激時，他們發(fā)現(xiàn)神經(jīng)元以一種高度有組織性的方式對刺激做出了反應(yīng)。這意味著我們思考問題的時候，神經(jīng)元的團塊會逐漸組合成更高維的結(jié)構(gòu)，形成高維的孔隙或空洞，團塊中的神經(jīng)元越多，空洞的維度就越高，最高的時候可以達到11個維度。根據(jù)上述文字，下列說法正確的是：A、團塊中的神經(jīng)元越多，空洞的維度就越高，意識越復雜B、神經(jīng)元團塊或空洞互相聯(lián)系，以施壓方式促進人的思考C、神經(jīng)元能以高度有組織性的方式反應(yīng)，取決于大腦功能D、人腦充滿多維幾何結(jié)構(gòu)，最高時可在11個維度上運行答案：D解析：A項，根據(jù)“我們思考問題的時候，神經(jīng)元的團塊會逐漸組合成更高維的結(jié)構(gòu)，形成高維的孔隙或空洞，團塊中的神經(jīng)元越多，空洞的維度就越高”可知，人類思考問題時即意識復雜時，神經(jīng)元形成的團塊越多、空洞的維度就越高，A.選項因果倒置，排除;B項，根據(jù)“當研究人員給虛擬大腦組織施加刺激時，他們發(fā)現(xiàn)神經(jīng)元以一種高度有組織性的方式對刺激做出了反應(yīng)”可知，當大腦受到刺激、被施壓時，神經(jīng)元會形成團塊對刺激做出反應(yīng)，故“以施壓方式促進人的思考”無中生有，排除;C項，根據(jù)“當研究人員給虛擬大腦組織施加刺激時，他們發(fā)現(xiàn)神經(jīng)元以一種高度有組織性的方式對刺激做出了反應(yīng)”可知，當大腦受到刺激時，神經(jīng)元能以高度有組織性的方式做出反應(yīng)，“受到刺激”是神經(jīng)元產(chǎn)生反應(yīng)的前提，故“取決于大腦功能”無中生有，排除;D項，根據(jù)“研究人員發(fā)現(xiàn)在大腦中存在著不同種類和巨大數(shù)量的高維幾何結(jié)構(gòu)”“最高的時候可以達到11個維度”可知，表述正確，當選。故正確答案為D。二、常識判斷1．愛因斯坦指出“哲學可以被認為是全部科學之母”，這說明()。A、哲學是全部科學的匯集B、哲學是各門科學知識的基礎(chǔ)C、哲學對各門具體科學的研究具有指導作用D、哲學與各門具體科學是整體與局部的關(guān)系答案：C解析：哲學和具體科學的關(guān)系是既聯(lián)系又有區(qū)別。哲學和各門具體學科就是共性和個性、一般和個別、指導和被指導的關(guān)系。這樣可以看出：A項明顯是錯誤的，哲學并不是全部科學的匯集;B項也明顯錯誤，哲學不是具體科學的基礎(chǔ)，而恰恰具體科學是哲學的基礎(chǔ);哲學是具體學科的概括和總結(jié)，因此D項也是不準確的。故本題選C。2．被稱為近代中國了解西方的第一部著作是()。A、《瀛環(huán)志略》B、《四洲志》C、《海國圖志》D、《康輶紀行》答案：A解析：《瀛環(huán)志略》是徐繼畬于1848年編成的介紹了當時世界各國的疆界位置、山脈河流、地形氣候、人種膚色、歷史沿革等情況得地理著作。被稱為近代中國了解西方的第一部著作。故本題選A。本題相關(guān)知識點：《四洲志》的作者是林則徐，《四洲志》簡要敘述了世界五大洲30多個國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的地界地理志書?！逗鴪D志》是魏源受林則徐囑托而編著的一部世界地理歷史知識的綜合性圖書。它以林則徐主持編譯的不足九萬字的《四洲志》為基礎(chǔ)，全書詳細敘述了世界輿地和各國歷史政制、風土人情，主張學習西方的科學技術(shù)，提出“師夷之長技以制夷”的中心思想，是一部具有劃時代意義的巨著。道光二十五年(1845)，姚瑩在西南各地進行實地考察的基礎(chǔ)上，著《康輶紀行》一書，旨在“知彼虛實”“徐圖制夷”，以“冀雪中國之恥，重邊海之防”。該書對英法歷史，英俄、英印關(guān)系，印度、尼泊爾、錫金入藏交通要道，以及喇嘛教、天主教、回教源流等問題，都有所闡述，尤其注重考察西藏地區(qū)情況，揭露英國侵藏野心，建議清政府加強沿海與邊疆防務(wù)，以反抗外國侵略。3．大眾傳媒最基本的功能就是獲取信息和傳遞信息，人們借助它們，突破了時間和空間的限制，將信息迅速傳遞到目標地點。()是信息社會的一個標志性的信息傳播手段。A、電影B、電視C、互聯(lián)網(wǎng)D、報刊答案：C解析：互聯(lián)網(wǎng)讓受眾既是信息的接受者，又是信息的發(fā)布者，任何個人或組織都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布新聞或信息，受眾也可以及時地向媒體反饋自己的意見或建議。根據(jù)題干要求，只有互聯(lián)網(wǎng)能夠既突破時空限制，又可以將信息迅速傳遞到目標地點。故選C。4．公務(wù)員違法或違紀的，可能承擔一定的后果，但一般不包括()。A、批評教育B、紀律處分C、民事責任D、行政賠償答案：D解析：在外部行政管理法律關(guān)系中，國家公務(wù)員代表行政機關(guān)，所以公務(wù)員基于行政職務(wù)關(guān)系以行政主體的名義實施的行政行為，其行為所產(chǎn)生的法律后果由公務(wù)員所屬的行政主體承擔，即賠償?shù)闹黧w是國家而非公務(wù)員本人，因此公務(wù)員違法亂紀的后果不包括行政賠償。故正確答案為D。本題相關(guān)知識點：《公務(wù)員法》第一百零一條規(guī)定：對有下列違反本法規(guī)定情形的，由縣級以上領(lǐng)導機關(guān)或者公務(wù)員主管部門按照管理權(quán)限，區(qū)別不同情況，分別予以責令糾正或者宣布無效;對負有責任的領(lǐng)導人員和直接責任人員，根據(jù)情節(jié)輕重，給予批評教育或者處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任：(一)不按編制限額、職數(shù)或者任職資格條件進行公務(wù)員錄用、調(diào)任、轉(zhuǎn)任、聘任和晉升的;(二)不按規(guī)定條件進行公務(wù)員獎懲、回避和辦理退休的;(三)不按規(guī)定程序進行公務(wù)員錄用、調(diào)任、轉(zhuǎn)任、聘任、晉升、競爭上崗、公開選拔以及考核、獎懲的;(四)違反國家規(guī)定，更改公務(wù)員工資、福利、保險待遇標準的;(五)在錄用、競爭上崗、公開選拔中發(fā)生泄露試題、違反考場紀律以及其他嚴重影響公開、公正的;(六)不按規(guī)定受理和處理公務(wù)員申訴、控告的;(七)違反本法規(guī)定的其他情形的。5．隨著世界經(jīng)濟從傳統(tǒng)的“工業(yè)經(jīng)濟”向“知識經(jīng)濟”時代的轉(zhuǎn)變，聯(lián)合國經(jīng)濟合作與發(fā)展組織提出了“知識經(jīng)濟”概念，與該概念相關(guān)的不正確論述是()。A、“知識經(jīng)濟”時代創(chuàng)新模式是單向直線型，即研究——開發(fā)——生產(chǎn)——銷售，而不是縱橫交錯相互作用型的B、“知識經(jīng)濟”概念的提出是基于知識和科技在經(jīng)濟增長中作用的認識C、“知識經(jīng)濟”時代經(jīng)濟增長更直接地取決于知識的投資，知識可以擴大傳統(tǒng)“工業(yè)經(jīng)濟”生產(chǎn)要素的生產(chǎn)能力D、“知識經(jīng)濟”時代高度重視信息與技術(shù)的發(fā)明、傳播和使用，經(jīng)濟成功的因素比“工業(yè)經(jīng)濟”時代更加取決于收集和使用知識的效率答案：A解析：知識經(jīng)濟也稱智能經(jīng)濟，是指建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟。它區(qū)別于傳統(tǒng)的創(chuàng)新發(fā)展模式，后者往往是單向直線型的，即從研究成果走向開發(fā)，再轉(zhuǎn)進規(guī)模生產(chǎn)，產(chǎn)品進入銷售市場。而知識經(jīng)濟中創(chuàng)新發(fā)展模式是辯證的相互作用型的，即創(chuàng)新過程中諸多環(huán)節(jié)，如研究成果、設(shè)計開發(fā)、試驗生產(chǎn)、市場銷售等之間的關(guān)系是縱橫交錯、相互作用的辯證關(guān)系。故A項的論述不正確。故正確答案為A。6．我國倫理史上有“三不朽”之說，是由春秋時期魯國大夫叔孫豹提出的。下列不屬于“三不朽”的是()A、立身B、立德C、立功D、立言答案：A解析：春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”“立功”“立言”為三不朽，立德即樹立高尚的道德，立功即為國為民建立功績，立言即提出具有真知灼見的言論。7．關(guān)于農(nóng)諺“小雪雪滿天，來歲必豐年”所涉及到的原理，下列說法錯誤的是：A、新雪孔隙度高、空氣多，對土壤有防凍保濕作用B、雪融化時吸收土壤內(nèi)部熱量，越冬蟲卵不易存活C、雪中含有大量磷化物，融化后可為土壤提供肥料D、雪融化時入土壤，提高土壤含水量，緩解春旱答案：C解析：本題考查科技常識。A項正確，新雪的密度低、孔隙度高，貯藏在新雪中的空氣多，而空氣是熱的不良導體，因此土壤中熱量的散失較少，可以起到防凍保濕的作用。B項正確，雪融化時從土壤中吸收許多熱量，這時土壤會突然變得非常寒冷，溫度降低許多，越冬蟲卵不易存活。C項錯誤，雪是大量白色不透明冰晶和其聚合物組成的降水，由大氣中的水蒸氣直接凝華而成。根據(jù)測定，每1升雪水里，約含氮化物7.5毫克。雪水滲入土壤，就等于施了一次氮肥。用雪水喂養(yǎng)家畜家禽、灌溉莊稼都可收到明顯的效益。D項正確，寒潮以后，天氣漸漸回暖，雪慢慢融化，雪融下去的水可以提高土壤含水量，給莊稼積蓄很多水，對春耕播種以及莊稼的生長發(fā)育都很有利。本題為選非題，故正確答案為C。8．下列關(guān)于法律基礎(chǔ)知識的表述正確的是：A、司法機關(guān)在適用法律審理案件時，優(yōu)先適用法律原則，再適用法律規(guī)則B、法的淵源通常指法的形式意義上的淵源，即法律規(guī)范的創(chuàng)制方式和外部表現(xiàn)形式C、法的公布與法的實施是兩個不同的概念，但實踐中法的公布日期即法的實施日期D、當同一機關(guān)制定的法律出現(xiàn)效力沖突時，一般解決原則是新法優(yōu)于舊法，一般法優(yōu)于特別法答案：B解析：本題考查法律常識。A項錯誤，法律原則是指在一定法律體系中作為法律規(guī)則的指導思想、基礎(chǔ)或本原的、綜合的、穩(wěn)定的原理和準則。法律規(guī)則是采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范。法律規(guī)則是法律要素里最主要的構(gòu)成，也是具體案件適用的首選，在窮盡了規(guī)則后，法律規(guī)定也可以在具體案件中適用法律原則。B項正確，法的淵源簡稱“法源”。通常指法的創(chuàng)立方式及表現(xiàn)為何種法律文件形式。分為直接淵源和間接淵源兩種。前者為成文法，后者可以是判例、慣例甚至法理。C項錯誤，法的實施日期也即法的生效日期，法律的生效時間主要有三種：1.自法律公布之日起生效;2.由該法律規(guī)定具體生效時間;3.規(guī)定法律公布后符合一定條件時生效。因此，法的公布日期和法的實施日期并非同一概念。D項錯誤，當同一機關(guān)制定的法律出現(xiàn)效力沖突時，一般適用如下原則：根本法優(yōu)于普通法、上位法優(yōu)于下位法、新法優(yōu)于舊法、特別法優(yōu)于一般法等。故正確答案為B。9．下列關(guān)于光現(xiàn)象的物理解釋正確的是：A、小孔成像——光的衍射現(xiàn)象B、天空呈現(xiàn)藍色——光的散射現(xiàn)象C、早上和黃昏的太陽是紅色的——光的反射現(xiàn)象D、衣服濕了顏色變深——布料沾水后反射到眼睛的光波頻率發(fā)生變化答案：B解析：本題考查科技常識。A項錯誤，當用一個帶有小孔的板遮擋在屏幕與物之間，屏幕上就會形成物的倒像，我們把這樣的現(xiàn)象叫小孔成像。這是利用了光的直線傳播原理，即光在同種均勻介質(zhì)中，不受引力作用干擾的情況下沿直線傳播。B項正確，在晴朗的天氣里空氣中會有許多微小的塵埃、水滴、冰晶等物質(zhì)，當太陽光通過空氣時，太陽光中波長較長的紅光、橙光、黃光都能穿透大氣層，直接射到地面，而波長較短的藍、紫、靛等色光，很容易被懸浮在空氣中的微粒阻擋，從而使光線散射向四方，使天空呈現(xiàn)出蔚藍色。C項錯誤，地球大氣會使光線散射，短波光的散射比長波光要強得多，所以陽光中的短波光—紫色光被大氣層中微小塵埃和空氣分子散射要比長波光—紅色光強10倍以上。由于日落日出的時候，陽光所穿透的大氣層增厚，黃、紅色光穿透能力最大，所以此時太陽看起來深黃、殷紅。D項錯誤，當光線照到干燥的衣服上面，因為有大量的光線被豎立著的衣服纖維漫反射出來，只有少部分的光線被衣服吸收。當衣服被水浸濕以后，有一些纖維絨毛因為水的緣故而傾倒，于是不能很好地、有效地反射光線。因此，被水浸濕的衣服比干燥時的衣服所反射的光少，所以顏色更深。故正確答案為B。10．下列說法正確的是：A、阿拉伯數(shù)字由古羅馬人發(fā)明，經(jīng)阿拉伯人傳入亞洲B、一般認為，“尼德蘭革命”是世界上最早成功的資產(chǎn)階級革命C、亞洲耕地面積最大的國家為印度，其境內(nèi)主要有阿拉伯河、恒河流經(jīng)D、文藝復興起源于英國，后擴展到西歐各國;其與宗教改革、啟蒙運動并稱為西歐近代三大思想解放運動答案：B解析：本題考查人文常識。A項錯誤，阿拉伯數(shù)字是現(xiàn)今國際通用數(shù)字，最初由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳入歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。正因阿拉伯人的傳播，成為該種數(shù)字最終被國際通用的關(guān)鍵節(jié)點，所以人們稱其為“阿拉伯數(shù)字”。B項正確，尼德蘭革命(今荷蘭、比利時的資產(chǎn)階級革命，約發(fā)生在1566-1609年)，是歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級革命。這次革命是通過民族解放戰(zhàn)爭的形式完成的，革命后建立了資產(chǎn)階級共和國。C項錯誤，印度從喜馬拉雅山向南，一直伸入印度洋，北部是山地，中部是印度河—恒河平原，南部是德干高原及其東西兩側(cè)的海岸平原。平原面積廣，而且山地、高原大部分海拔不超過1000米，耕地面積廣，是亞洲耕地面積最大的國家。阿拉伯河屬于伊拉克東南部的河流，由底格里斯和幼發(fā)拉底兩河在古爾奈鎮(zhèn)匯流而成，流經(jīng)伊拉克的巴斯拉港和伊朗的阿巴丹港，注入波斯灣，阿拉伯河并不在印度境內(nèi)。D項錯誤，文藝復興是發(fā)生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運動，最先在意大利各城市興起，然后擴展到西歐各國。文藝復興與宗教改革、啟蒙運動并稱為西歐近代三大思想解放運動。故正確答案為B。三、數(shù)量關(guān)系1．三個學生共解出30道數(shù)學題，每人都解出了其中的12道，且每道題都有人解出。只有一人解出的題叫做難題，只有兩個人解出的題叫做中等題，三人都解出的題叫做容易題。在這30道題中，難題、中等題、容易題均有，且題數(shù)各不相等，則難題的題數(shù)是()。A、14B、15C、22D、25答案：D解析：設(shè)A表示難題，B表示中等題，C表示容易題目，根據(jù)三集合容斥原理可得：A+B+C=30①A+2B+3C=12×3②將①×2-②，得A-C=24，即A=24+C>24，只有D符合。故正確答案為D。2．1，2，5，26，677，()A、458329B、458330C、458331D、458332答案：B解析：數(shù)列中相鄰兩項，前項的平方加上1等于后項，所以未知項為677×677+1，計算尾數(shù)，7×7+1=50，尾數(shù)為0。故正確答案為B。3．12，34，56，()，910，1112A、62B、75C、78D、1002答案：C解析：機械劃分：1|2、3|4、5|6、(|)、9|10、11|12，看作交叉數(shù)列：左側(cè)部分：1、3、5、(7)、9、11，為等差數(shù)列;右側(cè)部分：2、4、6、(8)、10、12，為等差數(shù)列;因此原數(shù)列未知項為78，故正確答案為C。4．在屋內(nèi)墻角處堆放稻谷(如圖，谷堆為一個圓錐的四分之一)，谷堆底部的弧長為6米，高為2米，經(jīng)過一夜發(fā)現(xiàn)谷堆在重力作用下底部的弧長變?yōu)?米，若谷堆的谷量不變，那么此時谷堆的高為：A、9/8米B、8/9米C、9/16米D、4/9米答案：A解析：5．邊長為整數(shù)且成等差數(shù)列的三個正方形，面積之和不大于5000，其中有兩個正方形的面積之和等于第3個正方形的面積，這樣的正方形存在多少組?A、6B、7C、9D、10答案：D解析：四、判斷推理1．定性思維是指根據(jù)事物的性質(zhì)和屬性來認識事物，確定和判斷事物的思維方法。根據(jù)上述定義，下列屬于定性思維的是()。A、2005年某省信息產(chǎn)業(yè)完成增加值110億元，保持了較快的增長速度。B、由于循環(huán)經(jīng)濟帶來了生態(tài)環(huán)境的改善，每年冬季近2萬只白天鵝飛臨某市C、某鎮(zhèn)做大做強織襪業(yè)，在許多大城市中一雙襪子賣到100元的高價，說明其質(zhì)量優(yōu)良、品牌過硬D、某市“十五期間”生產(chǎn)總值、財政收入、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入年均遞增25%以上，進出口貿(mào)易總額、海關(guān)“兩稅”收入年遞增35%以上，經(jīng)濟呈現(xiàn)出持續(xù)、健康、快速發(fā)展的良好勢頭答案：D解析：第一步：抓住定義中的關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞強調(diào)通過“性質(zhì)”和“屬性”來認識事物。第二步：逐一判斷選項A中，通過“110億元”這樣的一個量化標準來衡量增長速度這一需要量化的概念，并不是通過事物的性質(zhì)和屬性來認識事物的，A選項不屬于定性思維;B中，通過“2萬只”這一數(shù)量，與之前的數(shù)量進行比較，得出改善與否的結(jié)論，不是通過事物的性質(zhì)和屬性來認識事物的，B選項不屬于定性思維;C選項中，通過“100元”這一價格，與其他產(chǎn)品價格進行比較，得出質(zhì)量優(yōu)劣的結(jié)論，不是通過事物的性質(zhì)和屬性來認識事物的，C選項不屬于定性思維;D選項中，通過“增長”這一狀態(tài)，得出具有良好勢頭這一結(jié)論，不需要量化的標準衡量，D選項屬于定性思維。故正確答案為D。2．A、AB、BC、CD、D答案：B解析：元素周遍。第一串圖中圓分別出現(xiàn)在2、3、1層，五角星分別出現(xiàn)在3、1、2層，即圓和五角星在每一層都必須出現(xiàn)一次，第二串圖也滿足這一規(guī)律，則問號處的圖形的圓在第二層，五角星在第三層，故正確答案為B。3．南部某戰(zhàn)區(qū)一個10人小分隊里有6人是特種兵，某次突擊任務(wù)需派出5人參戰(zhàn)，若抽到3名或3名以上特種兵可成功完成突擊任務(wù)，那么成功完成突擊任務(wù)的概率有多大?A、3/5B、2/3C、29/42D、31/42答案：D解析：4．在一次馬拉松比賽中，某國運動員包攬了前四名，他們佩戴的參賽號碼很有趣：一人的號碼加4，另一人減4，第三人乘4，第四人除以8，其所得的數(shù)字都一樣。且這四個號碼中有1個三位數(shù)號碼，2個兩位數(shù)號碼，1個一位數(shù)號碼。而其中一位運動員在比賽中取得的名次也與自己的號碼相同。據(jù)此可知，其中三位數(shù)的號碼為：A、120B、128C、256D、512答案：B解析：5．極端制造：指在極端條件下，制造極端尺度或極高功能的器件和功能系統(tǒng)，集中表現(xiàn)在微細制造、超精密制造、巨系統(tǒng)制造等方面。下列不屬于極端制造的是()。A、飛機制造與熱連軋機組制造等復雜系統(tǒng)制造B、無縫鋼管、電子秤、折疊自行車等的制造C、以激光、電子束、離子束刻蝕等強能束制造為代表的激光加工D、生物礦石破碎、微生物冶金技術(shù)等生物制造答案：B解析：第一步：抓住定義中關(guān)鍵詞定義的關(guān)鍵詞有“極端條件”、“微細”、“精密”。第二步：逐一判斷選項A項的“飛機制造與熱連軋機組制造等復雜系統(tǒng)”，C項“強能束制造為代表的激光加工”，D項“微生物冶金技術(shù)等生物制造”等都體現(xiàn)了“微細”、“精密”等關(guān)鍵詞，符合定義。B項“無縫鋼管、電子秤、折疊自行車等”等都屬于常見的的加工制造，不符合定義。故正確答案為B。6．阿膠：山東A、天山雪蓮：新疆B、菊花：河南C、宣紙：安徽D、南京：桂花答案：A解析：題干：阿膠和山東是對應(yīng)關(guān)系，阿膠原產(chǎn)于山東，而且阿膠具有重要的藥用價值。A項：天山雪蓮和新疆是對應(yīng)關(guān)系，天山雪蓮是新疆特有的草本植物，具有極高的藥用價值，是名貴的中草藥。與題干邏輯關(guān)系一致，為正確選項。B項：菊花并不是河南的特產(chǎn)，與題干邏輯關(guān)系不符。C項：宣紙只產(chǎn)于安徽，但與A相比，宣紙并不具有藥用價值，在使用價值上與題干邏輯關(guān)系不一致。D項：詞語前后關(guān)系顛倒，而且桂花也不只在南京生長，桂花是南方常見植物。故正確答案為A。7．有研究表明，在使用試管嬰兒技術(shù)治療不孕不育前和治療期間攝入炸薯條等富含飽和脂肪的食物將直接影響治療的效果。如果以下各項為真，最能支持上述觀點的是()。A、人群中飽和脂肪攝入量高者，不孕率高B、飽和脂肪攝入量影響卵母細胞的排卵數(shù)量C、飽和脂肪攝入量影響卵母細胞的受孕成功率D、炸薯條富含的飽和脂肪更容易被人吸收答案：C解析：第一步：找到論點和論據(jù)論點是在使用試管嬰兒技術(shù)治療不孕不育前和治療期間攝入炸薯條等富含飽和脂肪的食物將直接影響治療的效果。沒有明顯的論據(jù)第二步：判斷加強方式只有論點，沒有論據(jù)，可對其論點進行加強。第三步：逐一判斷選項的作用A項說“人群中飽和脂肪攝入量高者”，而題干中的研究并不是針對這一人群，A是無關(guān)項。B項“影響卵母細胞的排卵數(shù)量”并不能說明影響不孕不育治療的效果。C項“影響卵母細胞的受孕成功率”說明將影響不孕不育治療的效果。直接加強了論點。D項“炸薯條富含的飽和脂肪更容易被人吸收”與“影響不孕不育治療的效果”無關(guān)，不能起到加強作用。因此答案為C。8．某倉庫失竊，四個保管員因涉嫌而被傳訊。四人的供述如下：甲：我們四人都沒作案;乙：我們中有人作案;丙：乙和丁至少有一人沒作案;丁：我沒作案。如果四人中有兩人說的是真話，有兩人說的是假話，則以下哪項斷定成立?()A、說真話的是甲和丁B、說真話的是乙和丙C、說真話的是甲和丙D、說真話的是乙和丁答案：B解析：第一步：找突破口突破口是甲和乙是矛盾命題，一真一假。由于無法進一步推導出誰說真話誰說假話，適合用代入法。第二步：代入選項并判斷選項正確與否若A項為真，即四個人都沒有作案，那么乙丙說的就是假。根據(jù)乙丁至少一個沒作案為假，那么乙丁都作案了，不符合題干信息，排除A。若B項為真，即乙丙為真話，說明有人作案，乙丁至少一個人沒作案，或者乙沒有作，或者丁沒有作，或者全沒有作案。甲丁為假話，就說明丁沒有作案，符合推斷，B正確。若C項為真，即甲丙為真話，乙丁為假話，丁說的就是假話，說明丁作案了，與甲說的話矛盾，排除C。若D項為真，乙丁為真話，甲丙為假話，說明有人作案，丁沒有作案，根據(jù)丙說假話就是乙和丁都作案了，排除D。故正確答案為B。9．鄉(xiāng)風：民俗：鄉(xiāng)村文化A、德治：法治：治理能力B、小學：中學：基礎(chǔ)教育C、習慣：民約：社會規(guī)則D、通訊：網(wǎng)絡(luò)：通信網(wǎng)絡(luò)答案：C解析：第一步：判斷題干詞語間邏輯關(guān)系。鄉(xiāng)風是指鄉(xiāng)里的風俗，民俗是指民間流行的風尚、習俗，有的鄉(xiāng)風是民俗，有的鄉(xiāng)風不是民俗，有的民俗是鄉(xiāng)風，有的民俗不是鄉(xiāng)風，二者為交叉關(guān)系;民俗是鄉(xiāng)村文化，二者為種屬關(guān)系。第二步：判斷選項詞語間邏輯關(guān)系。A項：德治和法治都是治理方式，與治理能力沒有必然聯(lián)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除;B項：小學和中學為并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除;C項：習慣是指積久養(yǎng)成的生活方式，民約是指人們約定共同遵守的契約，習慣和民約為交叉關(guān)系;民約是社會規(guī)則的一種，二者為種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當選;D項：通信網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)的一種，二者為種屬關(guān)系，但與題干后兩個詞的順序相反，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。故正確答案為C。10．算法歧視是以算法為手段實施的歧視，主要指在大數(shù)據(jù)背景下，依靠機器計算的自動決策系統(tǒng)在對數(shù)據(jù)主體做出決策分析時，由于數(shù)據(jù)和算法本身不具有中立性或者隱含錯誤、被人為操控等原因，對數(shù)據(jù)主體進行差別對待，造成歧視性后果。根據(jù)上述定義，下列屬于算法歧視的是：A、某新生班