《勸學(xué)》 教學(xué)教案

〔勸學(xué)）...一教學(xué)教案、教學(xué)要求.認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅持不懈的道理。.了解本文比喻論證的寫法。.掌握、累積“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用〃12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而〃3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有〔又）、暴1曝〕、生〔性）、糅〔燥）、知〔智〕、乎（于〕〃等古今字和通假字。.學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣概充分有說服力。二、教學(xué)重點探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法三、教學(xué)難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已〃似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣〃，明確地表示了作者反對儒家“生而知之〃這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的根本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要特長區(qū)分。四、課型新授課五、教學(xué)方法誦讀教法六、教學(xué)設(shè)想第一教時教學(xué)要點提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。教學(xué)過程一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。二、預(yù)習(xí)檢查。三、導(dǎo)入新課。從初一學(xué)過的課文（為學(xué)〕導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。四、作者介紹〔結(jié)合注釋①）。荀子［約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之〃的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制〃，又要重視教化兼用“禮〃治，強調(diào)“行〃對于“知〃的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有［荀子）二十卷。該書由〔論語〕、〔孟子）的語錄體，開展為有標(biāo)題的文章，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、言語質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！矂駥W(xué)）是〔荀子〕的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。五、解題?！矂駥W(xué)）的“勸〃起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸〃字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地答復(fù)：“勸告〃。教者趁此在“勸〃字后加上一個“學(xué)〃，再問：“勸〃是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉〃的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心〃。接著就講：“勸〃的繁體字“勤〃是形聲字，但凡用“力〃作聲旁的字，多數(shù)有給人們鼓舞的意思，如“勵〃、“努〃等。這是“勸〃的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸〃，解釋為“勸阻〃，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以〔勸學(xué)〕為題目的文章中，鼓舞人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，開展才能，培養(yǎng)高尚的品德。六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。.比照注釋，借助字典，正字正音第一組：通假字(Dttr6u通煤有y6u通又知zhi是“智〃的古字暴pu是“曝〃的古字〔通假字與本字同音；含音相近〕(2)乎hu通于〔古音聲母韻母相同)(3)生xing通性〔古音聲母韻母相同)第二組：其他易寫錯讀錯字中zhbng礪li參can省xing踐qi臾yu螯do.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。.復(fù)習(xí)初中知識，綜合”思考和練習(xí)〃二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于〃、”者〃、”而〃的用法：.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。(1)君子曰：學(xué)不可以已。“君子〃是一個合成雙音詞。“可以〃在古漢語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它〃的意思。在本文具體語境中“以〃已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可〃有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以〃差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該〃。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該〔可以、能夠)停止的。(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中〃作動詞，“符合〃的意思。“繩〃指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！棒邸ê汀盀椤ㄊ莾蓚€動詞，“糅〃通”燥〃，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作"揉〃，解釋“使……彎曲〃?！盀椤?，做成?！耙浴ㄔ趦蓚€動詞之間說明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作”而〃。全句譯為：［一塊)木材直得符合1木匠拉直的)墨線，假設(shè)使它彎曲而成為車輪，它的孤度［就可以)符合圓規(guī)〔畫的圓圈)。⑶積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明〃即“神靈〃；“圣心〃指完美的品德和最ga。的智慧；“自得〃不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自〃是自然，“得〃是通；“而〃是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：累積善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最ga。的智慧也就具備了。⑷假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫〃是合成雙音詞，偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文，偏指舟?！八ǎ~用如動詞，“游泳〃?！敖^〃是會意字，從〃，從“刀〃，從“〔象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河〃很像橫斷水流，所以“絕〃引申為“橫渡〃?！苯印ü湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之〃是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈ㄔ诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姟ㄗxqidng,堅硬的意思?！吧稀āⅰ毕隆ǚ轿辉~作狀語，“向上〃、”向下〃?！包S泉〃是特別的單純雙音詞?！坝眯摹ú皇呛铣呻p音詞，“用〃是引介原因的介詞，譯作“由于、因為〃、“心〃是“心思〃的意思?！耙弧?，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，〔卻能）上吃泥土，下飲地下水，〔這是）由于心思專一〔的原因）。.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。七、安排作業(yè)。.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。第二教時教學(xué)要點每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；論述中心的三個角度；設(shè)喻的特點。教學(xué)過程一、檢查預(yù)習(xí)。二、研讀課文。圍繞三個問題商量：第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？第三題：本文設(shè)喻有什么特點？由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。.商量課文段落層次：本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青〃出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水〃，說明事物經(jīng)過肯定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞ㄕf明事物經(jīng)過肯定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這根底上，用“故〃歸納上文，又用了“木受繩則直〃、“金就礪則利〃兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能到達“知明而行無過〃的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思〃，“不如須臾之所學(xué)〃先來闡說，接著就用“揉而望〃，“不如登高之博見〃這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)〃和”思〃的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招〃、“順風(fēng)而呼〃、“假輿馬〃、“假舟楫〃四個比喻，從見、聞、陸、水等方面說明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己缺少，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差異，而完全靠后天特長學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土〃、”積水〃推論到“人的積德〃，正面論述累積的作用，說明學(xué)習(xí)上的成績是不斷累積起來的。接著又用“不積蹉步〃、“不積小流〃兩個比喻從反面說明如果不累積就不能到達遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要累積。下面就分兩層說明如何做到累積。作者用四個比喻正反比照：先用“騏驥〃、“弩馬〃比照，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍〃，“鍥而舍之〃比照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成績。這是本段第二個層次，說明做到累積就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反比照，說明做到累積還要專一。后面兩個