高二理科班學(xué)業(yè)水平測試試題(文化生活)

陽春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治理科學(xué)業(yè)水平測試試題（文化生活）一、單項(xiàng)選擇題I：本大題共50

小題，每小題1分，共50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)

中，只有一項(xiàng)最符合題意。1、下列關(guān)于文化的表述正確的是（）①文化是人類社會特有的現(xiàn)象②文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物③文化不包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分④文化是一種社會精神力量A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④2、深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力重要標(biāo)志的是（）A、文化的力量B、政治的力量C、經(jīng)濟(jì)的力量D、軍事的力量3、恩格斯：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！绷袑帲骸皼]有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動?！泵珴蓶|：“主義譬如一面旗幟?！币陨险摂喙餐f明（）A、文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B、文化決定經(jīng)濟(jì)和政治C、文化具有相對獨(dú)立性D、文化反作用于政治經(jīng)濟(jì)4、增強(qiáng)綜合國力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國特色社會主義文化的建設(shè)。下列行為中不屬于為發(fā)展中國特色社會主義文化采取的措施是（）A、中國和法國互辦文化年B、中央出臺各項(xiàng)政策，整治小煤礦，保障安全生產(chǎn)C、我國進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)D、2000年我國依法共關(guān)閉了1100多個淫穢色情網(wǎng)站5、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（）①世界觀②人生觀③價值觀④發(fā)展觀A、①②B、③④C、①②③D、①②③④6、文化產(chǎn)業(yè)在我國總體經(jīng)濟(jì)格局中正扮演著越來越重要的角色。近年來，廣東、四川、上海等省市文化產(chǎn)業(yè)總體運(yùn)行情況良好，文化產(chǎn)業(yè)對就業(yè)的拉動作用明顯，特別是文化娛樂、文化旅游、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、書報刊零售、印刷等行業(yè)就業(yè)人數(shù)增長較快。這說明()A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B、文化是綜合國力的決定因素C、不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響不同D、文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)“小呀嘛小兒郎，背著書包上學(xué)堂……”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷。現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”……這些歌曲不該是他們的至愛?；卮?-9題：7、當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)椋ǎ〢、文化影響人的交往方式和行為B、文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)C、文化對人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D、文化對人的影響是通過文化氛圍和文化活動來進(jìn)行的8、現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”……這些歌曲本不該是他們的至愛。但這些歌曲之所以成為他們的至愛，是因?yàn)椋ǎ贊撘颇绊懙慕Y(jié)果②兒童歌曲的缺乏③這些歌曲通俗易懂④它們正確地反映了兒童的心聲A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④9、這些歌曲本不該是他們的至愛，這是因?yàn)椋ǎ傥幕芩茉烊松谖幕軟Q定人生③文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④我們說的文化多樣性，主要是指民族文化多樣性。文化多樣性，可見諸（）等各方面：①語言文字②自然風(fēng)光③宗教信仰④思想理論⑤文學(xué)藝術(shù)⑥民居建筑⑦風(fēng)俗習(xí)慣A、①②③④⑤⑥B、②③④⑤⑥⑦C、①③④⑤⑥⑦D、①②④⑤⑥⑦11、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是（）A、繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)B、文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新，有所改造C、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求D、要繼承就不應(yīng)的發(fā)展，要發(fā)展就不能有繼承12、宋朝理學(xué)家朱熹寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！彼f明的道理是（）A、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的C、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途經(jīng)D、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段13、安徽金寨縣的山區(qū)小學(xué)迎來5名來自英國的英語教師，十鄉(xiāng)百里村民蜂擁而來，把學(xué)校圍得水泄不通。這是因?yàn)?，過去城里才有的外教，今天第一次來到了山村。材料中的文化交流是通過（）形式實(shí)現(xiàn)的。A、商業(yè)活動B、人口遷徙C、網(wǎng)絡(luò)D、教育14、“博客”意指“網(wǎng)絡(luò)日志”，是繼“E-MAIL、BBS、ICQ之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。截至2008年年底，我國博客用戶已經(jīng)達(dá)到9000萬人。從文化傳播與交流的角度，下列對包括博客在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識正確的是（）A、意味著舊的文化傳播方式的徹底消失B、能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的決定因素D、文化的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程15、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對待文化多樣性的正確態(tài)度是（）A、認(rèn)同本民族的文化，排斥外來文化B、否認(rèn)本民族的文化，推崇外來文化C、既要否定本民族的文化，又要否定外來文化D、既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其它民族文化16、下列對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識中正確的是（）A、傳統(tǒng)文化是財(cái)富，對傳統(tǒng)文化要全部繼承B、傳統(tǒng)文化是包袱，對傳統(tǒng)文化要全部拋棄C、傳統(tǒng)文化有精華，有糟粕，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用D、傳統(tǒng)文化束縛我們的思想，因此我們對傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造17、影響文化發(fā)展的重要因素有（）①社會制度的更替②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平③科學(xué)技術(shù)水的進(jìn)步④思想運(yùn)動A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④18、中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕老人。對此理解正確的是（）①民族文化的多樣性②文化有深遠(yuǎn)持久的影響③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)④各民族文化根本不相容A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④19、北京奧運(yùn)會前后，一曲富含現(xiàn)代音樂元素的奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國古代宮、商、角、徵、羽五調(diào)式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國DNA”。上述材料說明（）A、傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力B、優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力C、社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉D、文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合20、就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是（）①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個民族的文化創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A、①②③B.①②④C.①③④D.②③④21、下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是（）①中華文化的獨(dú)特性

②中華文化的傳承性

③中華文化的民族性

④中華文化的區(qū)域性A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④22、作為中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，最有說服力的是（）①漢字②史書典籍③郵票④瓷器A、①③B、②④C、①②D、①④23、中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對民族文化認(rèn)識錯誤的是（）A、民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)B、民族文化是各民族特有的，其他民族無認(rèn)同感C、民族文化既有民族特性，又有中華文化共性D、都是中華之瑰寶，民族之驕傲24、被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的都江堰，其工程體系既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害發(fā)生。這體現(xiàn)出我國古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是（）A、時效性B、實(shí)用性C、地域性D、觀賞性25、在中國，佛教是外來文化，在我國的許多著名寺廟中，儒、釋、道三種思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說明（）A、中華文明是世界各國人民創(chuàng)造的B、中華文化與世界各國文化和諧相處C、中華文化具有包容性D、中華文化與世界文化沒有區(qū)別26、不同地方，劇種不同，這表明（）A、文化的區(qū)域特征B、不同地方的民族不同C、文化的求同存異D、文化的實(shí)用性特征27、張藝謀在談到北京奧運(yùn)會開幕式時說，使用一種中國人、外國人都能看得懂的方式講述了一個特別美麗的中國故事，這是北京奧運(yùn)會開幕式得以成功的最關(guān)鍵因素之一?！坝檬澜缯Z言講述中國故事”體現(xiàn)了（）A、消除文化差異是文化發(fā)展的必然要求B、各民族文化既有差異，又有共性和普遍規(guī)律C、中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)D、傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)必須借助外來文化的形式28、民族精神源遠(yuǎn)流長，在5000多年的歷史長河中，中華民族逐步形成的偉大民族精神的核心是（）A、愛國主義B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平C、艱苦奮斗D、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息29、在新的歷史條件下弘揚(yáng)和培育民族精神，必須：①正確對待傳統(tǒng)文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)②把握時代脈搏，與時代精神相結(jié)合③全盤繼承傳統(tǒng)文化④全盤拒絕外來文化A、①②③B、②③C、①②D、①②④30、在解決國際爭端問題上，中國政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對訴諸武力或以武力相威脅。這說明（）A、中國對任何問題的解決都主張放棄使用武力B、愛好和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分C、世界各國都是熱愛和平的D、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題31、2009年，神舟七號的三位宇航員翟志剛、劉伯明、景海鵬當(dāng)選“感動中國”十大人物，他們所涌現(xiàn)的航天精神體現(xiàn)了中華民族精神的（）A、創(chuàng)新性B、時代性C、開放性D、區(qū)域性32、中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語都反應(yīng)了偉大的中華民族精神。下列對應(yīng)錯誤的是（）A、土爾扈特東歸團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B、威武不能屈愛好和平C、精衛(wèi)填海自強(qiáng)不息D、天道酬勤勤勞勇敢33、下列對民族精神認(rèn)識正確的是（）①民族精神是一個國家賴以生存和發(fā)展的精神支撐②民族精神是民族文化的精華③民族精神是我國的立國之本④民族精神是一個民族生命力的集中體現(xiàn)A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④34、當(dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。之所以這樣要求是因?yàn)?，弘揚(yáng)和培育民族精神（）①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心③是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求④是堅(jiān)持社會主義道路的需要A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④35、“炒作”以吸引眼球從而獲得更好的利益是某些媒體的常用伎倆。這說明文化傳媒存在（）A、商業(yè)性B、大眾性C、轟動性D、及時性36、看風(fēng)水是民間流傳的一種迷信活動。近年來，風(fēng)水術(shù)又在社會上流行起來，甚至一些學(xué)者的論著把風(fēng)水說成是建筑選址的“環(huán)境科學(xué)”。面對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）A、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力B、積極參與實(shí)踐，推動文化創(chuàng)新C、提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品D、提高辨別落后文化的眼力，拒絕文化污染37、當(dāng)前文化市場上，積極健康的文化開始逐漸占據(jù)市場，但一些不健康的精神垃圾也在一些地區(qū)占有一定的市場。對待文化市場的正確做法是（）A、鼓勵競爭，任其發(fā)展B、規(guī)范秩序，嚴(yán)格控制C、加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)D、追求多樣，公平競爭38、我們發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，應(yīng)做到①遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則

②繼承傳統(tǒng)文化

③努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段

④讓文化產(chǎn)品符合人民的利益

⑤堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)和百花齊放、百家爭鳴的方針A、①②③④⑤

B、①③④⑤

C、①②③⑤

D、②③④⑤39、今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國家對外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是（）A、吸收人類優(yōu)秀文化為我所用

B、抵制洋垃圾的進(jìn)入C、維護(hù)國家的文化安全

D、擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力40、把握中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于（）A、堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位B、堅(jiān)持多樣化原則C、大力推進(jìn)文化創(chuàng)新D、大力發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)41、中國紅歌會是江西電視臺組織的大型年度活動，自2006年以來已連續(xù)舉辦了三屆，超過13萬人參加。紅歌之所以這樣紅是因?yàn)椋ǎ倌哿藭r代和民族精神的力量②有著強(qiáng)而有力的導(dǎo)向和示范作用③以其自身的先進(jìn)性和健康性，展示了巨大的感召力和凝聚力④屬于流行文化A、②③④B、①②④C、①②③D、①③④42、互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，一方面給人們的日常生活帶來了很多便利，使人們受益。但另一方面也給我們帶來不良影響。要想克服互聯(lián)網(wǎng)的消極影響，必須（）①加大對網(wǎng)絡(luò)文化的管理和引導(dǎo)②發(fā)展積極的、健康的文化，提升人們的認(rèn)識水平和判斷能力③遏制互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中的作用④加大對落后文化的改造力度，取締腐朽文化，打造良好的文化環(huán)境A、②③④B、①②④C、①②③D、①③④43、一方面是紅歌的不斷走紅，一方面是對網(wǎng)絡(luò)文化擔(dān)憂的加深，這啟示我們（）①文化發(fā)展要弘揚(yáng)主旋律②要提高眼力，拒絕污染③要正視文化生活中的“喜”與“憂”④文化發(fā)展應(yīng)以滿足每個人的需求為導(dǎo)向A、①②④B、①③④C、①②③D、②③④44、建設(shè)社會主義核心價值體系與文化多樣性、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的內(nèi)在聯(lián)系是（）①社會主義核心價值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)中②建設(shè)社會主義核心價值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③尊重文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④45、當(dāng)代中國先進(jìn)文化是社會主義文化。判斷文化性質(zhì)和方向的主要標(biāo)志是（）A、國家性質(zhì)B、社會制度C、指導(dǎo)思想D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)46、文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（）A、精神文明建設(shè)B、思想道德建設(shè)C、科學(xué)文化建設(shè)D、民主政治建設(shè)47、2009年全國新聞出版局長會議上，國家新聞出版局長會議指出，當(dāng)今少數(shù)出版物的確存在著格調(diào)低下、差錯充斥、語言失范、邏輯混亂的現(xiàn)象，有的還比較嚴(yán)重。要解決此類問題，需要人們（）A、加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)B、更多接觸社會，全面了解中國國情C、承認(rèn)文化存在不同的觀點(diǎn)和學(xué)派D、把科技進(jìn)步作為文化發(fā)展的重要因素48、建立社會主義思想道德體系是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會主義思想道德體系應(yīng)該（）①與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與各種思想道德體系相包容④與中華民族傳統(tǒng)美德相承接A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④49、社會主義道德建設(shè)的核心和原則是（）A、為人民服務(wù)誠實(shí)守信B、集體主義愛社會主義C、為人民服務(wù)集體主義D、愛國主義集體主義50、廣州市以迎接2010年廣州亞運(yùn)會為契機(jī)，開展了“迎亞運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)、促和諧”全民行動。這項(xiàng)活動的開展（）①是社會主義精神文明建設(shè)的組織形式②能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持③能不斷提高人們的思想道德認(rèn)識，陶冶思想道德情感④徹底擺脫腐朽文化的侵蝕A、②③④B、①②③C、①②④D、①③④二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ：本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。51、近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位的提升，面對美國“薯片”（麥當(dāng)勞）、“芯片”（電腦）、“大片”（電影）這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該（）A、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力B、堅(jiān)持“文化搭臺與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C、把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)D、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心52、春節(jié)期間，夫子廟地區(qū)成了六朝古都南京最熱鬧的地方：美妙絕倫的秦淮河彩燈、難得一見的秦淮民俗、異彩紛呈的金陵“絕活”、槳聲燈影中的秦淮河等等讓游客沉浸在美的享受之中。這告訴我們（）A、優(yōu)秀文化豐富了人的精神生活B、文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用C、傳統(tǒng)文化是當(dāng)今文化生活的主流D、要發(fā)展各種文化53、“第五媒體”是人們對繼報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺、以即時為傳播效果的個性化信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說法正確的是（）①“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒②“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用③它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失④“第五媒體”的出現(xiàn)有利于良好文化環(huán)境的創(chuàng)建A、②③④B、①②③C、①③④D.①②④54、在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（）A、文化繼承是發(fā)展的前提B、傳統(tǒng)文化能提升城市品位C、傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性55、“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()A、包容廣納B、推陳出新C、博大精深D、源遠(yuǎn)流長56、“海納百川，有容乃大”。民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長盛不衰。這表明，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須（）A、珍惜中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B、借鑒世界其他民族創(chuàng)造的文明成果C、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D、發(fā)揮“主心骨”的作用57、2009年2月6日，2008年度“感動中國”人物揭曉。“感動中國”人物評選活動開展的目的在于（）①提高公民的道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展②落實(shí)基本道德規(guī)范，追求更高的道德目標(biāo)③奠定全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的物質(zhì)基礎(chǔ)④引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④58、近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)椋ǎ俨煌幕囆g(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化A、①②B、②③C、③④D、①④59、海倫·凱勒曾說，假如給我有視覺的一天，我將“向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼”，而要做到這一點(diǎn)，“當(dāng)然是去博物館”。為更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的作用，2008年1月23日中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是（）①加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②國家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價值的否定和社會價值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施A、①②B、①③C、②③D、②④60、每年在“同祭先師，共享和諧”的主題下，海峽兩岸攜手共祭中華民族文化的先哲，這說明（）①海峽兩岸對中華文化有著廣泛的認(rèn)同②海峽兩岸有著共同的文化根基③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長④中華文化具有強(qiáng)大的民族凝聚力A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④三、雙項(xiàng)選擇題：本大題共10小題，每小題3分，共30分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有兩項(xiàng)最符合題意。未選、錯選不得分，只選一項(xiàng)且正確得1分。61、下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，表述正確的是（）A、一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映B、一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的C、任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展D、政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)62、人們從事文化活動，如閱讀文學(xué)作品、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此正確的認(rèn)識是（）A、文化對人的影響需要通過一定的形式來實(shí)現(xiàn)B、人們只能被動地接受文化的影響C、文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D、文化對人的影響是潛移默化的63、國務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳說榜上有名。國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明（）A、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分B、重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟(jì)利益C、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力D、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求64、對中國傳統(tǒng)文化中的“三綱”，季羨林先生認(rèn)為應(yīng)該加以改造：君為臣綱，應(yīng)該把君臣的關(guān)系改造成國家和人民的關(guān)系，那么國家愛人民，人民愛國家就穩(wěn)定了。父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，也不是絕對的服從，應(yīng)該把它變成一種平等的關(guān)系。季先生的觀點(diǎn)啟示我們應(yīng)（）A、分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕B、繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化C、改造和剔除傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的東西D、拋棄傳統(tǒng)文化，創(chuàng)立符合社會發(fā)展的全新的現(xiàn)代文化65、《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，我國文化發(fā)展要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持為人民服務(wù)，保障和實(shí)現(xiàn)人民群眾的基本文化權(quán)益，使廣大人民群眾共享文化發(fā)展成果。這表明（）A、文化創(chuàng)新的成果要服務(wù)于社