世界名著人物素材導(dǎo)讀

高考作文世界名著人物作文素材集萃１、《奧德賽》“奧德賽”的意思是：“關(guān)于俄底修斯的故事”。描寫了希臘軍英雄俄底修斯獻計攻破特洛伊城后還鄉(xiāng)的故事。這個故事分為兩部分，第一部分是海上的漂泊10年的故事；第二部分是回鄉(xiāng)后復(fù)仇的故事。[第一部分]戰(zhàn)爭結(jié)束后，俄底修斯帶領(lǐng)部下離開特洛伊后，在海上遇到風(fēng)暴，飄到了伊斯瑪洛斯，他們殺死了當?shù)氐木用?，掠奪了無數(shù)的錢財女子，正在飲酒作樂時，被喀孔涅斯人包圍。俄底修斯率部突圍后，又飄到了食蓮國。這個國家有一種蓮花，人吃了后就不想回故鄉(xiāng)了。俄底修斯有部下有兩人吃了這種蓮花，趕緊開船擺脫這種誘惑?？墒请S即又闖進獨眼巨人的島上，有兩名部下因上去偷羊被巨人吃掉。俄底修斯被囚禁在山洞里。他想出一條計策，用燒紅的樹干戳瞎了巨人的眼睛，終于逃回船上。不料想，這巨人是海神的兒子，于是與海神結(jié)下了仇，海神興風(fēng)做浪，處處阻撓俄底修斯的航行。俄底修斯終于到過埃俄羅斯居住的島上，埃俄羅斯送他一只口袋，里面裝了各路風(fēng)，但把西風(fēng)留下來助俄底修斯回鄉(xiāng)。航行了9天，已經(jīng)可以看到故鄉(xiāng)海岸上的烽火，不幸的是俄底修斯的部下以為口袋里裝的是財寶，私下打開后狂風(fēng)大作又將他們吹回原路。途中又遇巨人族，損失了全部船只，只留下俄底修斯自己坐的那條船。后來，他們又經(jīng)歷了種種危險，千辛萬苦到了太陽神島上。同伴們因為宰殺神牛，觸犯天律，被宙斯用雷霆擊沉船只，全部溺死，只有俄底修斯沒有吃牛肉才保下一條命來。俄底修斯飄到俄古癸亞島后，被美麗的仙女卡呂普索留作丈夫，一住就是七年。年來宙斯命令仙女放他回鄉(xiāng)。俄底修斯在離開特洛伊10年后，才飄流到斯刻里厄島。這個島上的國王得知他就是俄底修斯后，送給他很多禮物并派快船送他回國。[第二部分]俄底修斯離開故鄉(xiāng)20年，國內(nèi)已生意外。許多貴族少年想奪取他的財產(chǎn)和王位，向他的妻子珀涅羅珀求婚，并天天在宮里胡鬧，把俄底修斯的一份家產(chǎn)幾乎花光。俄底修斯回國后，受女神雅典娜的指點，自己化裝成乞丐，采取各種辦法試探了妻子、兒子和仆人對他的忠心，懲罰了那班無賴的求婚者，夫妻最后團圓。人物形象奧德修斯是一個熱切思家，追求執(zhí)著，機智勇敢的英雄人物，他眷念故土，思念妻子，抱定能返回故土，重建家園的思想，他知道，“溫柔之鄉(xiāng)”是他鄉(xiāng)，所以他從內(nèi)心拋斥女神的苦苦挽留，他“流淚不斷”，“消磨著美好的生命”“用淚水，嘆息和痛苦折磨自己的心靈”。這些語言可見奧的修斯內(nèi)心之一斑。他機智勇敢。當女神告知為他放行時，他機智的探聽出消息的確鑿；當女神餞行最后詢問時，他大膽表露自己的心跡，蔑視任何困難，表現(xiàn)他堅定的追求。適用話題：執(zhí)著、逆境與成功、眼前與長遠、創(chuàng)造２、《魯賓遜漂流記》是英國著名作家笛福的代表作。這是一部流傳很廣、影響很大的文學(xué)名著，它表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進取精神和啟蒙意識。這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有做出什么值得頌揚的英雄事跡。但笛福塑造的魯賓遜卻成了當時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物，是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)階級者形象。小說講述了英國青年魯賓遜不安于中產(chǎn)階級的安定平庸生活，三次出海經(jīng)商的故事。因遇海盜被摩爾人擄住，做了幾年奴隸后逃往巴西，成了種植園主。為解決勞動力缺乏問題，在去非洲販賣黑奴途中遇風(fēng)暴只身漂流到一座無人荒島。小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒，建住所、制器皿、馴野獸、耕土地，用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然，改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個土著，經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實的奴仆。后又獲得新的居民，成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國。作品歌頌了資本主義原始積累時期冒險進取的精神，在歌頌人和自然界斗爭的同時又極力美化殖民掠奪行為。在這種極度與世隔絕，又需要與大自然博斗的情況下，他必須盡力讓自已保持理智。他在島上將一個當?shù)赝林墒橙俗迨种芯瘸?，而當他在面對一個與自己不同種族、宗教與文化的人時，第一個反應(yīng)是要取得優(yōu)勢地位。因此他將土著取名為星期五，而且叫他稱呼自己為「主人」。星期五是被族人當成祭祀品帶回到原來的部落。隨著這段朝夕相處的日子，魯賓遜因這個土著而改變了自己。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，不幸的是星期五最后被奴隸販子射殺，魯賓遜在兩年的流浪生涯之后帶著這段友誼的懷念及一個全新的自己回到了家鄉(xiāng)。并回世界。魯賓遜成為資產(chǎn)階級企事業(yè)家的英雄典型。人物形象：是一個具有典型性格的主人公，他不滿足現(xiàn)狀不停地追求，熱愛勞動，剛強不屈，豎毅不拔，他是新的人物形象，是中小資產(chǎn)階級心中的英雄人物。適用話題：品味孤獨、自豪的人生、信念３、《紅字》世紀美國浪漫主義作家霍桑的長篇小說。創(chuàng)作于1851年。小說描寫女主人公海絲特·白蘭跟丈夫從英國移居當時尚屬英殖民地的美國波士頓。中途丈夫被印第安人俘虜。海絲特只身到美后，迫于生活，被一青年牧師誘騙懷孕。此事，被當?shù)靥搨蔚那褰掏缴鐣暈榇竽娌坏馈．斁职押＝z特抓起來投入監(jiān)獄，游街示眾，還要終生佩帶象征恥辱的紅色的A字（Adultery：通奸女犯）和站在示眾臺上受審。州長親自主持了對海絲特的審訊，她所屬教區(qū)的牧師丁梅斯代爾——一個被公眾視為最高道德典范的誘騙海絲特的奸夫，也假惺惺地勸說她招出奸夫的姓名。但海絲特寧愿一人受辱，誓死也不招供。在遠離社會，遠離人群，受盡屈辱的處境中，海絲特孤苦頑強地生活著，全仗刺繡為生。她生活中的惟一支柱是撫養(yǎng)掌上明珠般的女兒珠兒。海絲特這種忍辱負重、代人受過和不屈不撓的精神，使丁梅斯代爾大為感動，也大受刺激，不久他便心力交瘁地病倒了。而獲釋歸來，一直在暗中偵察底細的海絲特的丈夫羅杰·奇林渥斯醫(yī)生，在給丁梅斯代爾治病中，已基本了解到了真情，并欲置丁梅斯代爾于死地。為了逃脫，海絲特跟丁梅斯代爾議定在新市長就職那天，帶上孩于一同乘船到“看不到白人足跡”的地方去。但此事也被奇林渥斯識破，逃脫不成。于是，丁梅斯代爾在新市長就職那天，攜海絲特和珠兒走上示眾臺，當叢宣布了自己誘騙海絲特的事實，并死在海絲特懷抱中。海絲特也從此得到了解放，帶著珠兒遠走他方。若干年后，珠兒長大成人，安了家立了業(yè)，而海絲特卻一人再回到波士頓，仍帶著那個紅色的A字，用自己的“崇高的道德和助人精神”，把恥辱的紅字變成了道德與光榮的象征，直到老死。小說以兩百多年前的殖民地時代的美洲為題材，但揭露的卻是19世紀資本主義發(fā)展時代美國社會法典的殘酷、宗教的欺騙和道德的虛偽。主人公海絲特被寫成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代爾，同時也在感化著充滿罪惡的社會。人物形象：海斯特身上洋溢著女性意識，她是一個追求自由、個性解放和真正愛情的先驅(qū)。她堅強、有毅力，對愛情忠貞不渝。雖然被執(zhí)掌宗教和政權(quán)的統(tǒng)治者判為有罪，但她以不屈不撓的抗爭捍衛(wèi)著自己心中的正義和真理，捍衛(wèi)著自己的清白和純潔。她執(zhí)著追求地追求愛情，她把自己和牧師丁梅斯代爾的愛情看成神圣不可侵犯。出于對愛情的忠貞和女性特有的堅強，她拒絕交待她的同犯，寧愿自己去面對殘酷的現(xiàn)實。懷著對愛人的保護，對美滿愛情的摯著追求，海絲特用一個人難以言喻也難以想像的勇氣獨自支撐著自己，忍受著眼前一切生不如死的痛苦，始終沒有吐露孩子父親的姓名。面對一切困難她都沒有表現(xiàn)出絲毫的退縮，以一種安詳?shù)纳駪B(tài),一種天生的威儀和性格力量站在高高的絞刑臺上,向圍觀者投以“傲然一笑”。她身上充滿獨立意識和母愛的力量，受罰帶著恥辱的紅字A示眾以后，海絲特帶著珠兒在遠離市鎮(zhèn)的小屋離群索居。海絲特以她“天生的堅強和稀有的才能”去洗凈她的靈魂，并使之產(chǎn)生出另一種神圣的純潔來。孤寂的生活并沒有讓她變得消沉墮落，相反在扶養(yǎng)女兒的過程中，她變得更加堅強，為了做母親的權(quán)力，甚至于有勇氣同男性家長制的統(tǒng)治作斗爭。世俗社會也第一次向一個堅強甚至是倔強的“奸婦”投降了。最終她也迎來了成功“許多人都不再以原有的意義去理解那鮮紅的A字了，他們說那字的意義是“能干”(Able)，是‘天使’Angel)，原來人們眼中的那個‘奸婦’已變成了聞名全鎮(zhèn)的“天使”了”?；羯Ｔ凇都t字》中所刻畫的海絲特，不屈從于男人們的擺布，獨立地生活著，并設(shè)想著有一天女人們能夠得到與男人們平等的地位。她含辛茹苦地撫養(yǎng)珠兒，勇敢地向男人們爭取自己做母親的權(quán)力，她熱情無私地幫助每一位需要幫助的人，她用自己的堅強和對愛情的忠誠去鼓勵丁梅斯代爾離開這片堅硬的土地去尋找幸福的生活。海絲特雖然堅強、勇敢、勤勞、善良,并具有崇高的自我獻身精神,但最終在世人的侮辱、嘲弄、冷漠中死去,揭示了冷酷而偽善的清教社會里女性地位的卑微,生存的艱辛,命運的悲慘,也寄托了霍桑對崇尚女權(quán)主義、追求浪漫愛情婦女的深切同情。適用話題：云與泥、人生的抉擇、真、殘缺與完美４、《約翰．克里斯朵夫》《約翰·克里斯朵夫》，作者羅曼·羅蘭（1866--1944年），是法國著名小說家、劇作家和評論家，出生于一個小職員家庭。他受家庭氛圍熏陶，酷愛音樂，并以一篇關(guān)于意大利歌劇起源的論文獲得博士學(xué)位。這部小說創(chuàng)作于1904年至1912年間，他因這部小說一舉成名，并獲得1915年度的諾貝爾文學(xué)獎，受到了全世界人民的喜愛。這部小說共有十卷，講述了主人公約翰·克里斯朵夫在充滿庸俗、傾軋的社會里的奮斗歷程。約翰·克里斯朵夫出生在德國萊茵河畔一座小城，他們家是一個受人尊敬的音樂世家，祖父曾是王府樂隊的指揮，父親卻經(jīng)常酗酒，以至家境逐步敗落。小克里斯朵夫長相丑陋，但受到祖父的喜愛，常和祖父一起漫步田野，聽祖父講古代的英雄故事，使他從小就萌發(fā)了做大人物的想法。做廚娘的母親膽小善良，一天，他在母親幫傭的主人家遭到少爺、小姐作弄，因反抗受到主人毒打，母親還讓他賠禮下跪。這使他感到非常難過，更氣憤人間的不公。祖父送他一架舊鋼琴，還帶他到劇場欣賞歌劇，引起了他對音樂的興趣，常常自己爬到椅子上去按琴鍵。父親發(fā)現(xiàn)了他的這個愛好，想做為他的一個特長，作為將來向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他練琴，累得他終于有一天支持不住了，他起而反抗：故意彈錯音節(jié)。父親氣得吼聲連連，戒尺雨點一樣打下去，克里斯朵夫被制服了，不得不每天一邊流淚一邊彈琴，他對音樂厭惡透頂?shù)耐瑫r，內(nèi)心已被音樂占據(jù)，他不由自主的愛上音樂，并要把一生都獻給這個凝聚自己所有喜怒哀樂的藝術(shù)。祖父留心把孫子隨時哼唱的曲譜整理起來，還加了伴奏與和聲，編成樂曲，取名為《童年遣興》，在樂譜的封皮上還題上了小克里斯朵夫的名字，讓克利斯朵夫彈奏，并呈報宮廷開了專場音樂會，他的表演受到全場歡迎，大公爵夸這個６歲孩子是“再世莫扎特”。從那以后，他受到莫大的鼓舞，開始有意識的彈琴作曲，這讓祖父高興得哭了起來。他做鄉(xiāng)村貨郎的舅舅崇尚“平常的人”，他感情真切，給了約翰另一種教育。他唱動聽的歌謠，讓約翰呼吸田野清新的空氣，在夜里感覺大自然交響曲中數(shù)不清的樂器，到生活中去創(chuàng)作真正的音樂，使克里斯朵夫又受到更好的音樂熏陶?？死苟浞?1歲時被任命為宮廷音樂聯(lián)合會的第二小提琴手，跟管風(fēng)琴師學(xué)和聲，他學(xué)多種樂器，用他的收入補家庭生活的困難。祖父這時在欣慰中死去，父親整日喝得爛醉如泥，根本指不上，生活的重擔(dān)壓在他的身上，他不得不經(jīng)常應(yīng)召到公爵府替討厭的笨蛋去演奏，這使他深感屈辱和痛苦，也和仰慕金錢、權(quán)勢的長輩更疏遠了，他還找了幾份家庭教師的兼職。生活的重擔(dān)把他壓得喘不過起來。只有舅舅帶給他快樂，他們月下蕩舟，聽槳上滴水的琶音，看河面水氣的顫動……約翰邊接受音樂教育，邊參加樂隊演奏，他已經(jīng)升任第一小提琴手，他有一個偉大的信念：將來要寫出偉大的作品。一次赴鄉(xiāng)間野餐，克利斯朵夫在渡船上結(jié)識了一個博學(xué)多聞的青年奧多，兩人成為知交。和奧多的友誼成為他未來愛情的先導(dǎo)。參議官新寡的太太克里赫，帶著女兒彌娜，從柏林搬來與他家毗鄰。太太請他做女兒的家庭教師，教女兒彈琴，彌娜和他年紀相仿，很賞識克利斯朵夫的天賦和品格，也不時修正他的舉止和儀態(tài)，對他產(chǎn)生了好感?？死锼苟浞蛞淮卧趶椙贂r很沖動的吻了彌娜的手。很快，彌娜的母親窺破了他們的關(guān)系，她以出身、門第和財產(chǎn)為由極力反對，這使克里斯朵夫認清了他和她們的距離，悲憤交加的離開了這里。愛情的打擊還未在內(nèi)心平息，父親又醉死在溝里。兩個弟弟都去外出謀生，他與母親相依為命，他們換到了一處更簡陋、便宜的住所。房東的外孫女洛莎迷戀他，可是他愛上了開小針線鋪的年輕寡婦薩皮納。不料，薩皮納突然患流行性感冒去世了，悲痛之余，又和帽店女職員阿達相愛，但很快被這個水性楊花的女人拋棄。愛情的打擊使他消沉下去，整天和一些不三不四的朋友泡在酒館里。舅舅幫助了他，教育他突破情欲之網(wǎng)，重新振作精神，埋頭音樂創(chuàng)作，克里斯朵夫警醒了。克利斯朵夫在聽音樂會時，感到演奏者萎靡不振，觀眾也聽得百無聊賴，他懊喪的發(fā)現(xiàn)，所謂大師的作品無不充滿著虛假和造作。他義無反顧地撕毀了以前俗套的樂曲，批評了幾乎所有德國古典音樂大師的虛偽。守舊勢力說他“標新立異”，“完全瘋了”，曾喜愛他的大公爵也開始反感他，震動的樂壇聯(lián)合反擊，使他舉辦的演奏自己新作品的音樂會受到了挫折和冷落。就在事業(yè)受挫時，他受人利用，在雜志上發(fā)表了多篇音樂評論，把那些樂隊指揮、演奏家、歌唱家乃至觀眾都得罪了。他孤獨、憤怒，決意遠走他鄉(xiāng)。臨行前，他去參加農(nóng)莊的節(jié)日舞會，因一個姑娘不愿和醉酒的軍官跳舞而遭打，他打抱不平打死了軍官，被解救的姑娘讓他到巴黎避難，他匆匆給母親留了一張便條就逃走了，他出了邊境，到了法蘭西。在巴黎，他過著艱苦的生活，一方面他要找工作糊口，另一方面他又不肯褻瀆音樂藝術(shù)。最后，他為一個肉店老板女兒葛拉賽、一個汽車制造商的女兒史丹芬以及她的表妹葛拉齊亞教授鋼琴。葛拉齊亞充滿愛心，經(jīng)常為克里斯朵夫的不幸命運而痛苦。在別人的引薦下，他參加了巴黎文藝界的活動，用交響詩的形式寫成了話劇，并拿到劇院去演出?？缮鐣h議員和一些別的政客們，雖是自命自由的思想家，其實禁止別人的思想自由。一個社會黨議員熱心促成他的歌劇《大衛(wèi)》的上演，并拉自己的情婦擔(dān)任劇中主角，結(jié)果這女人聲音惡俗不堪，克里斯朵夫為撤換角色與議員鬧翻，演出告吹。氣得克里斯朵夫大病一場，唯一的收獲是找到了志同道合的朋友——是一個靠教書為生的青年詩人奧里維。他的幾份教課的差事都因此丟了，生活又陷入窘境。克里斯朵夫的一切都得到葛拉齊亞的深切關(guān)注，她一直在無法給克里斯朵夫提供幫助而傷心?？死锼苟浞蚺c朋友奧里維合租一所公寓，奧里維非常欽佩約翰的音樂天才和充沛精力，約翰也喜歡奧里維的智慧清明，謙和仁愛，他們都熱愛自由。約翰隨奧里維到平民中去，他看到了法國潛藏的生機。他要求團結(jié)抗暴，掃除貴族氣息，而奧里維醉心宗教，夢想有一個愛一切的公平世界。他們在社會上經(jīng)過幾年的激昂奮斗之后，終于都為成千上萬的淳樸心靈埋頭創(chuàng)作了，他的《大衛(wèi)》在法德兩國的演出獲得巨大成功，以前被喝倒彩的《伊芙琴尼亞》也被重新發(fā)現(xiàn)，受到熱烈歡迎。大家公認克利斯朵夫是天才，生活也因此出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。這時，克里斯朵夫發(fā)現(xiàn)自己和奧里維都愛上了工程師的女兒雅葛麗納，他主動退出，促成他們的婚約，并搬到別處居住?？死锼苟浞虻拿麣庠絹碓酱?，但又一次遭到別人的陷害，出版商哀區(qū)脫篡改出版克利斯朵夫的作品，使他陷入困境。很快，他發(fā)現(xiàn)他的文章又有了改變，奧國大使館還邀他前去演奏。原來當年狂熱愛他、曾是他學(xué)生的葛拉齊亞，當上了奧國的伯爵夫人，是她在暗中保護他，使他又一次得以脫身。不久，“五一”節(jié)那天，他和好朋友奧里維參加游行運動，奧里維為救一個擠倒的孩子被人群踏在腳下，他在混戰(zhàn)中刺死了一名施暴的警察，也不得不逃往瑞士。在瑞士，他思念亡友，心都要碎了。心情平息之后的他和一個醫(yī)生妻子發(fā)生了關(guān)系。事后，他無法原諒自己的道德行為，托辭離開隱遁到一個小村里。在一次散步的時候，他偶遇已喪夫的葛拉齊亞，倆人沉入重逢的喜悅，雖然葛拉齊亞的兒子阻止倆人的結(jié)合，他們?nèi)栽谛男南嘤≈蝎@得了滿足。十年過去了，克利斯朵夫開始重新思索人生，他感到自己為創(chuàng)造以道德為目標的最高藝術(shù)已無能為力了，他把上帝當作心靈的寄托和理想的歸宿。這時，他的作品在歐洲各地演奏并極受歡迎。他在德國殺死軍官的舊案已經(jīng)撤銷，在法國打死警察的事也被人遺忘。他可以自由來入于德法之間。但約翰想逃避巴黎的傷心往事，自愿留在瑞士。在葛拉齊亞的支持下，他接受了巴黎的邀請，去指揮幾個音樂會，他的演出引起巨大轟動，連過去反對他的人也捧他了。晚年的克利斯朵夫譽滿歐洲，他繼續(xù)創(chuàng)作，但他的作品已不像早年那樣風(fēng)雷激蕩，而是和諧恬靜。葛拉齊亞去世后，克里斯朵夫也閉門不出，他在彌留之際，腦際回想起臨終的自慰：“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)痛苦，曾經(jīng)流浪，曾經(jīng)創(chuàng)造。讓我在你的懷抱中歇一歇吧。有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而再生！”適用話題：差異與認同、守、創(chuàng)新與守舊５、《大衛(wèi)科波菲爾》大衛(wèi)·科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女仆辟果提的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到辟果提的哥哥家里。辟果提是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對孤兒（他妹妹的女兒愛彌麗和他弟弟的兒子海穆）相依為命，大衛(wèi)和他們一起過著清苦和睦的生活。大衛(wèi)回家后，后父常常責(zé)打他，并且剝奪了他母親對他的關(guān)懷和愛撫。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當洗刷酒瓶的童工，讓他過著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最后找到了姨婆貝西小姐。貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的女兒安妮斯結(jié)下情誼。但大衛(wèi)對威克菲爾雇用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)。大衛(wèi)中學(xué)畢業(yè)后外出旅行，邂逅童年時代的同學(xué)斯提福茲。兩人一起來到雅茅斯，訪問辟果提一家。已經(jīng)和海穆訂婚的愛彌麗經(jīng)受不住闊少爺斯提福茲的引誘，竟在結(jié)婚前夕與斯提福茲私奔國外。辟果提痛苦萬分，發(fā)誓要找回愛彌麗。大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務(wù)所任見習(xí)生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設(shè)計的陷阱，處于走投無路的境地。這使大衛(wèi)非常憤慨。但這時，大衛(wèi)墮入情網(wǎng)，愛上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚后生活并不理想，因為朵拉是個容貌美麗、但頭腦簡單的“洋娃娃”。姨婆也瀕臨破產(chǎn)。這時，大衛(wèi)再次遇見他當童工時的房東密考伯，密考伯現(xiàn)在是希普的秘書。密考伯經(jīng)過激烈的思想斗爭，揭露了希普陷害威克菲爾并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的種種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。后因他案并發(fā)，被判終身監(jiān)禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳大利亞發(fā)財致富，事業(yè)上取得成功。與此同時，辟果提多方奔波，終于找到了被斯提福茲拋棄后淪落在倫敦的愛彌麗，決定將她帶到澳大利亞，重新生活。啟程前夕，海上風(fēng)狂雨驟，一艘來自西班牙的客輪在雅茅斯遇險沉沒，桅桿上攀著一個瀕死的旅客。海穆不顧自身危險，下海救他，不幸被巨浪吞沒。當人們撈起他的尸體時，船上那名旅客的尸體也漂到岸邊，原來是誘拐愛彌麗的斯提福茲！愛彌麗懷念海穆，去澳大利亞后在勞動中尋找安寧，終身不嫁。大衛(wèi)成了作家。朵拉卻患了重病，在辟果提去澳前夕離開人世。大衛(wèi)滿懷悲痛，出國旅行，其間，安妮斯始終與他保持聯(lián)系。當他三年后返回英國時，發(fā)覺安妮斯始終愛著他。他倆終于結(jié)成良緣，與姨婆貝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。人物形象：《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn)；愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。當然，這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。適用話題：為他人開一朵花、煉獄、你是一道風(fēng)景、境世界名著人物作文素材(二)６、《老人與?！飞Ｌ醽喐缡呛Ｃ魍衅≌f《老人與海》的主人公。故事情節(jié)比較簡單，桑提亞哥連續(xù)八十四天沒有捕到魚，第八十五天好容易捕到了一條很大的馬林魚，可是大魚拖著小船向北游去，老人費了很大周折，結(jié)束了他的性命。返航途中引來了兇惡的鯊魚，經(jīng)過和鯊魚三天三夜的搏斗，結(jié)果這條大魚還是被鯊魚吃掉，只剩下一副魚骨架。他失敗了，但他的力量從(禁止)到精神都完美地體現(xiàn)了人“可以被消滅，但不能被打敗”這樣一種崇高與偉大。(禁止)雖然失敗了，然而精神和意志卻獲得了勝利。老漁夫在同鯊魚搏斗中卻表現(xiàn)了非凡的毅力，他的勞動人民“硬漢”性格經(jīng)過這次搏斗，就象琢磨過的鉆石一樣，更加光芒四射。作品用象征的手法說明現(xiàn)實世界的殘酷無情，但人應(yīng)該勇敢地面對現(xiàn)實。分析：桑提亞哥這個“硬漢”形象是典型的海明威式的英雄形象。海明威對創(chuàng)作主張關(guān)心人的命運和人在命運面前所持的態(tài)度。他認為“人生是一場孤獨的斗爭，而這場斗爭永遠不可能獲勝。”他說，人生中沒有什么東西能真正被說明，被改善，被挽救，所以也不可能真正提出會解決什么問題；但人完全可能也必須駕馭自己，在不可測度的人生厄運中保持著自己的理性和風(fēng)度——這才是最重要的。有人認為桑提亞哥這個硬漢形象是對孤獨和苦難的贊美；有人說在于表明勞動者求生之艱難；也有人把它看是存在主義文學(xué)的回聲。實際上塑造這個形象是為了表明作家海明威的人生觀乃至對整個人類社會發(fā)展的理解和認識。這種理解和認識側(cè)重從哲理的角度最大限度的表現(xiàn)人面對厄運和暴力所激發(fā)出來的(禁止)和精神的力量。作家正是通過這位普通漁民英雄的悲壯經(jīng)歷和頑強不屈的氣概來表現(xiàn)下層勞動者對弱肉強食的資本主義世界的倔傲態(tài)度。從某種意義上說，桑提亞哥這個硬漢形象正是人類進取精神的象征。話題：留給明天價值自信與命運短暫與永恒傲骨與傲氣執(zhí)著信念追求留給明天位置與價值７、《悲慘世界》冉·阿讓原來是個修樹枝的工人，出生在一個貧農(nóng)的家里。他從小失去了父母。為養(yǎng)活孀居的姐姐的七個子女，他整天不停地工作著，但仍得不到溫飽。有一年冬季，冉·阿讓找不到工作，家里的七個外甥正在挨餓。在萬不得已的情況下，他砸破了面包店的玻璃，拿了一塊面包。于是他被控告為盜賊，被法院判處五年徒刑。后來他曾幾次越獄逃跑，結(jié)果都被捉回。刑罰由五年增加到十九年。他性格也變得兇狠而孤僻。一八一五年十月初，剛出獄的犯人冉·阿讓路過狄涅城，誰也不肯收留他過夜。主教米里哀先生卻收留了他，并稱他為兄弟。主教邀請冉·阿讓和他一同用晚餐，并為他鋪了一張潔白的床過夜。這是冉·阿讓十九年來第一次有床睡。主教家那張床太舒服了。冉·阿讓睡到半夜醒了過來，便再也不能入睡了。他看到主教家六副發(fā)亮的銀器，產(chǎn)生了邪惡的念頭。于是他輕輕地下了床偷了古銀器逃跑了。可是，他沒跑多遠，便被警察逮住。清晨，他被押來見主教，灰心喪氣地等待著厄運的安排。但出乎他意料的是主教卻說那些被偷的銀器是他情愿送給冉·阿讓的。警察便把冉·阿讓放了。最后，主教輕聲地對冉·阿讓說：“不要忘記，您拿了這些銀子，是為了去做一個誠實人用的?！比健ぐ⒆尡阆聸Q心洗心革面，立誓做個改惡從善的好人。一八一五年末，來了一個自稱是馬德蘭的人。他改革了工藝的生產(chǎn)，使工藝生產(chǎn)興旺發(fā)達起來，他自己也成了一個大富翁。馬德蘭在城里蓋了一座高大的廠房，招收那些“誠實的男女”當工人。他要求工人們都應(yīng)當貞潔和有良好的道德作風(fēng)。到了第五年，他擔(dān)任了海濱蒙特猗的市長。這位馬德蘭不是別人，正是苦役犯冉·阿讓。冉·阿讓生活還和當初一樣樸素。他有灰白的頭發(fā)，嚴肅的目光；面色焦黑，象個工人；神情沉郁，象個哲學(xué)家。他經(jīng)常戴一頂寬邊帽，穿一身粗呢長禮服，一直扣到頷下。他執(zhí)行他的市長職務(wù)，“用微笑來避免交談，用布施來避免微笑”。每當馬德蘭先生恬靜和藹地在街上經(jīng)過，并受到市民稱贊的時候，總有個身材高大，手拿粗棍，頭戴平邊帽的人，用眼睛跟蹤著他，直到望不見他為止。這人是gonganbu門的暗探，名叫沙威。他接受了巴黎警察廳的任務(wù)，被安插到海濱蒙特猗警察局工作，暗中訪察馬德蘭市長的來歷和他真實的面目。沙威奉命逮捕冉·阿讓。冉·阿讓要求寬限三天，但沙威不肯，他抓住冉·阿讓衣領(lǐng)，窮兇極惡地罵冉·阿讓是土匪、賊、苦役犯。冉·阿讓被捕后被法庭判處終身苦役。直至一八二三年十一月，他爬上戰(zhàn)船阿利雍號的桅桿上搭救一個水手時，他才裝著失足落水的樣子，泅水逃走了（人們卻以為他淹死了）。一八三二年六月，共和主義者在巴黎爆發(fā)了起義。冉·阿讓也參加了戰(zhàn)地救護工作。這時，充當政府奸細的沙威，混入了街頭堡壘，被起義者抓獲，交給冉·阿讓去執(zhí)行槍決。冉·阿讓卻以德報怨，把這個害了他一生的暗探偷偷地放跑了。起義被政府軍鎮(zhèn)壓下去了。冉·阿讓從下水道逃跑。不幸，他們遇上了沙威，真是冤家路窄，但這次沙威卻一反常態(tài)，以德報德，放走了冉·阿讓。由于他嚴重失職，在極度矛盾中，他跳塞納河自殺了。分析：冉阿讓的一生在種種的不幸的遭遇中不斷追求自由，并時時刻刻地奉獻自己的愛心。愛是拯救苦難的良藥。話題：逆境感化悟博愛寬容８、《巴黎圣母院》法國作家雨果的名著《巴黎圣母院》中的敲鐘人伽西莫多是丑陋的：他長著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴、獨眼、駝背、聾還是跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，好象是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來。但是就是這樣一個丑極之人卻始終保持，一顆高尚,純潔的心。他有著深沉而熾烈的內(nèi)在情感，有著那樣震驚世俗的舉措?？ㄎ髂嗨较聬勰街利惖陌姑防_,但因為自慚形穢而把這份愛深埋在心里。眼看姑娘遭到陷害,伽西莫多用巧計救出了她,并讓她在圣母院一間密室里避難。他用十分純樸和真誠的感情去安慰她，無比溫柔勇敢地保護愛斯美拉達；伽西莫多被父母遺棄后,在一個偶然的場合被副主教克洛德·孚羅洛收養(yǎng)為義子,長大后又讓其當了巴黎圣母院的敲鐘人.初始對副主教唯命是從，最終當悲憤之中的伽西莫多無意中發(fā)現(xiàn)自己的"義父"和"恩人"遠望著高掛在絞刑架上的吉普賽姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時,他終于明白了一切，憤而將丑惡的弗羅洛推下從高聳入云的鐘樓，摔得粉身碎骨。這是代表著善良與正義的伽西莫多對偽善者下的最后判決。適用話題：美與丑、選擇、真、表與里、高尚與卑微等。９、《茶花女》法國作家小仲馬的名著《茶花女》中最突出、最令人難忘的是女主人公茶花女瑪格麗特。她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風(fēng)塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚的心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起“茶花女”這三個字的時候，首先想到的不是什么下賤的（禁止），而是一位美麗、可愛而又值得同情的女性?，敻覃愄厥鞘攀兰o上半葉巴黎社交場上一個具有多重性格的人物。她名噪一時，才華出眾，盡管過著驕奢淫逸的（禁止）生活，卻并沒有追求名利的世俗作風(fēng)，是一個受迫害的婦女形象。雖然她贏得了阿爾弗雷德·阿芒的愛情，但她為了挽回一個所謂"體面家庭"的"榮譽"，決然放棄了自己的愛情，使自己成為上流社會的犧牲品。適用話題：出淤泥而不染善可悲、可憐與可敬心靈的選擇等。１０、普羅米修斯（希臘神話）天和地被創(chuàng)造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯降生了，他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調(diào)和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛里。智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性。這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，他們繁衍生息，不久形成了一大群，遍布各處。但有很長一段時間，他們不知道該怎樣使用他們的四肢，也不知道該怎樣使用神賜的靈魂。他們視而不見，聽而不聞，如同夢中的人形，漫無目的地走來走去，卻不知道發(fā)揮自身的作用。他們不知道采石，燒磚，砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。他們?nèi)缤浵佉粯?，蟄居在沒有陽光的土洞里，覺察不了冬去春來夏至；他們做樣樣事情都毫無計劃。于是，普羅米修斯便來幫助他的創(chuàng)造物。1、他教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；2、他還教他們駕馭牲口，來分擔(dān)他們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。3、他發(fā)明了船和帆，讓他們在海上航行。他關(guān)心人類生活中其他的一切活動。從前，4、生病的人不知道用藥物治病，不知道涂藥膏或服藥來減輕痛苦，許多病人因缺醫(yī)少藥而悲慘地死去?，F(xiàn)在，普羅米修斯教會他們調(diào)制藥劑來防治各種疾病。宙斯向普羅米修斯報復(fù)。他把這名仇敵用牢固的鐵鏈鎖在高加索山的懸?guī)r上，下臨可怕的深淵。普羅米修斯被迫鎖在懸?guī)r絕壁上，他給直挺挺地吊著，無法入睡，無法彎曲一下疲憊的雙膝。這位囚徒被判受折磨是永久的，至少也得三萬年。盡管他大聲悲叫，并且呼喚風(fēng)兒、河川、大海和萬物之母大地，以及注視萬物的太陽來為他的苦痛作證，但是他的精神卻是堅不可摧的?！盁o論誰，只要他學(xué)會承認定數(shù)的不可制服的威力，”他說，“就必須承受命中注定的痛苦?！敝嫠姑刻炫梢恢粣胡椚プ氖潮豢`的普羅米修斯的肝臟。肝臟被吃掉多少，很快又恢復(fù)原狀。這種痛苦的折磨他不得不忍受，直到將來有人自愿為他獻身為止。在他被吊在懸?guī)r上，度過了漫長的悲慘歲月以后，有一天，赫拉克勒斯看到惡鷹在啄食可憐的普羅米修斯的肝臟，便取出弓箭，把那只殘忍的惡鷹從這位苦難者的肝臟旁一箭射落。然后他松開鎖鏈，解放了普羅米修斯，帶他離開了山崖。但為了滿足宙斯的條件，赫拉克勒斯把半人半馬的肯陶洛斯族的喀戎作為替身留在懸崖上。喀戎雖然可以要求永生，但為了解救普羅米修斯，他甘愿獻出自己的生命。為了徹底執(zhí)行宙斯的判決，普羅米修斯必須永遠戴一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。這樣，宙斯可以自豪地宣稱，他的仇敵仍然被鎖在高加索山的懸崖上。分析：高高在上的宙斯神及奧林匹斯山上的諸神們是那樣的虛偽和空洞，當人類處在黑暗和嚴寒之中哀號時，這些至高無上的天神們卻在他們的宮闕中歌舞升平，全然不顧人類與生命萬物。勇敢的普羅米修斯藐視那些虛偽的權(quán)勢，毅然用自己的自由為人類點燃希望的火種……這雖然是神話，但卻在漫長的歲月里激勵著一代又一代的盜火者們挑戰(zhàn)權(quán)勢，為人類撥開愚昧的迷霧，以大無畏的精神帶領(lǐng)人類走出混沌，走向光明的彼岸。讓我們記住普羅米修斯的同時也記住這些名字吧：摩西、亞里士多德、盧梭、布魯諾、加利略、霍金、張志新……話題：旁觀與參與平常心與敏感心留給明天奉獻挑戰(zhàn)權(quán)威造福人民１１、《簡·愛》孤女簡·愛自被刻薄刁鉆的舅母送往洛德學(xué)校,受盡折磨和欺凌至成年后,應(yīng)徵至桑恩費爾德當家庭教師.莊主羅切斯特冷酷憂郁,高深莫測,簡愛仍為其所動并付出真情,然而到婚前一刻,才知道羅切斯特原妻為瘋女.幸福生活一閃即逝,簡愛離開羅切斯特,兩人陷入了痛苦的深淵.簡愛雖然身離羅家,但仍時刻想起羅切斯特撕心裂腸的呼喚,待重返桑恩費爾德時,北園因火災(zāi)已面目全非,只剩殘垣斷壁及雙目失明的羅切斯特,簡愛勇敢走向羅,重建幸福家園…簡愛的性格特點及其具體表現(xiàn)自尊自主、叛逆反抗簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯----你像個虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝。"他還敢于指責(zé)冷酷護短的舅媽："你以為你是好人，可是你壞，你狠心。"簡愛的童年的生活讓讀者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨立人格的精神起點。從下面的幾段描述中可以看到簡愛的內(nèi)心是多么的叛逆反抗。"我被他打倒，頭還在痛，血還在流；約翰粗暴地打了我，沒有人責(zé)備他；而我，為了叫他以后不再干出這種荒唐的暴行，卻受到了眾人的許多責(zé)難。"不公平！----不公平啊！"我理智的說。令人痛苦的刺激逼得我的理智一時早熟地發(fā)揮了威力；"決心"也同樣被鼓舞起來，催促著我采取什么奇妙的方法，從這難以忍受的壓迫下逃跑----譬如出走，或者，萬一走不了的話，就永遠不再吃不再喝，聽任自己餓死。在那一個悲慘的下午，我的靈魂是多么惶恐不安啊，我整個腦海里是多么混亂啊，我的心有多么的反抗啊，然而，這一精神上的搏斗，是在怎么樣的黑暗，怎么樣的愚昧中進行的啊，我無法回答內(nèi)心的這個不斷提出的問題：為什么我這樣受苦；而如今，隔了----我不愿說隔了多少年----我卻看的明明白白了。"簡愛非常的重視自我，她說："我是自己的主人"，當一對戀人的結(jié)婚計劃被粉碎時，羅徹斯特提議到法國去過同居生活，盡管這個方案對于熱戀中的人來說具有無可爭辯的誘惑力，但是她拒絕了----"我關(guān)心我自己。越孤獨，越?jīng)]有朋友，越?jīng)]有人幫助，我越要自重。"因此她逃離了。追求精神上的自由、平等當簡愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因為她堅信人在精神上都是平等的。一個窮教師斗膽愛上一個上流人物，在等級深嚴的社會觀念看來，無異于乞丐萬奢望國王，所以這本身就是向社會及偏見的大膽挑戰(zhàn)。惟其如此，它也就意味著遭受嘲笑或侮辱，只有像簡愛這樣并不把權(quán)貴放在心上的人才能去坦坦蕩蕩地愛。當羅切斯特為了試探她而假意要娶某貴族小姐時，她憤怒地說："你以為，因為我窮，低賤，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！-----我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣！......。就如我們站在上帝跟前是平等的----因為我們是平等的！"基于此，她表達愛情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結(jié)底，她追求的是兩顆心的平等結(jié)合。"你為什么和我講這些？她和你與我有什么關(guān)系？你以為我貧窮，相貌平平就沒有情感嗎？我向你起誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過的墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲啊?這是簡愛發(fā)內(nèi)心的為精神平等觀念的辯護。感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情簡愛對羅徹斯特情感非常的追求非常的真誠和專一，這主要表現(xiàn)在對她對羅徹斯特執(zhí)著而強烈的愛情上。當圣約翰向她提出求婚，要她作為他的助手一起去印度傳教時，簡愛雖然認為"他是個好人"，但還是拒絕了他的求婚。因為在簡愛看來，他愛的并不是自己，他更愛的是上帝。更重要的是，無論他對她如何，她心里愛的仍是羅徹斯特。因為牧師對他的愛是不完整的?？墒窃诘弥_徹斯特還有瘋了的合法妻子，她還是拒絕了他的愛，她不愿作人情婦，她要的還是一份真正意義的完整愛情。然而，當簡愛離開了羅徹斯特后，并沒有在感情上拋棄他；相反，她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠的犧牲，貧困時是這樣，富有后仍是這樣，更不會因為羅徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。以下是羅徹斯特在莊園被燒毀，眼睛瞎了后，向簡愛求愛的一獨白。"簡，你肯嫁給我嗎？"肯的，先生""一個比你大20歲的瘸子，你得伺侯他的人。""是的，先生""當真，簡？""完全當真，先生。"從中可看到簡愛所追求的愛情不是物質(zhì)財富，而是真正意義上的純潔愛情，不含半點虛假造作。意志堅強，智慧過人在蓋茨海德府，簡愛是童話里的"灰姑娘"、弱小、丑陋、怪僻、膽小、任人擺布，是個沒有明確地位和身份的"小家伙"，是個"外來人"，是個"異種人"，是個"比不上傭人"的小姐。一切力量都壓迫她，殘害她的天性，扼殺她的成長，但簡愛的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實所摧毀，她的精神卻因粗礪的生活而錘煉得頑強，她的意志被磨礪得堅決，非凡的處境培植了她非凡的勇氣和洞察力，十歲的孩子似乎具備了成人的智力，而這種超絕的智力促使她無所謂懼地去反抗壓迫者。"你沒有權(quán)利拿我的書。媽媽說你是個靠別人養(yǎng)活的人；你沒有錢。""我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得見，我爸爸媽媽也都看得見；他們知道你整天把我關(guān)起來，還巴不得我死掉。"在勞渥學(xué)校的悲慘體驗，更表現(xiàn)了簡愛的堅強和驚人的意志力。簡愛剛剛擺脫舅媽的虐待，就被送到寄宿學(xué)校讀書，和其他孩子們一起，經(jīng)常挨餓受凍，挨打罰站。學(xué)校里傳染病奪取了好多孤兒的生命，簡愛卻憑借頑強的生命力在這種艱苦的條件下呆了10年。"當我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊；我肯定我們應(yīng)該回擊----狠狠地回擊，教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠不敢在這樣打人。"這是簡愛在言語上對打他的人有力回擊，也是在精神上維護自己受傷的心靈。在下面主人疵疵逼人的問話中，無所畏懼自卑，更表現(xiàn)其頭腦精靈的一面羅徹斯特："你很沉著。像你這樣身份低微的孤兒，哪來的這種沉著？"簡："它來自我的頭腦，先生。"羅徹斯特："是我看到的，你肩膀上的那個？"簡："是的，先生。"羅徹斯特："你頭腦中還有沒有其他類似的東西？"簡："我想它樣樣具備，先生。"她所受過的教育和經(jīng)歷使她擁有一個富有智慧、善良敏感、堅強獨立的高貴靈魂，在這一點上，她與主人相比毫不遜色，甚至使其有時感到慚愧。結(jié)語：從上文的分析可見，簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。這是簡愛人格魅力的啟示，也是本文的寫作目的所在。１２、《飄》瑪格麗特·米切爾斯佳麗·艾克娜是一個并不漂亮，但卻很有魅力的女人，許多年輕人都被她嬌艷的魅力所迷惑。她出生于喬治亞州特蘭大的卡拉農(nóng)場，父親是愛爾蘭后裔，母親具有法國貴族的血統(tǒng)。南北戰(zhàn)爭之前，她是一個受到父母寵愛的十六歲女孩。她對文雅有禮的表兄衛(wèi)希禮非常有好感，后來甚至暗戀著他，希望有朝一日他能向她求婚。衛(wèi)希禮雖然對斯佳麗也有好感，但是他所喜愛的是堂妹媚蘭妮，他認為文靜嫻淑的媚蘭妮才是結(jié)婚的對象。斯佳麗因此就遷怒媚蘭妮，她和媚蘭妮的哥哥查理閃電結(jié)婚以作為報復(fù)、泄恨的手段。查理不久便應(yīng)召入伍，旋而死在戰(zhàn)場上。略為傷感的斯佳麗生下一男孩，不過她一點也不懷念死去的查理，她的心中仍然深愛著衛(wèi)希禮。甚至她還帶著孩子和保姆住到衛(wèi)希禮的伯母家。此時南北戰(zhàn)爭已進行了一段時間了。南軍節(jié)節(jié)敗退，衛(wèi)希禮也從軍入伍。有一年圣誕節(jié)他休假回到故鄉(xiāng)，表妹斯佳麗鼓起勇氣向他表示愛意，愿意和他結(jié)婚。衛(wèi)希禮幾乎為這個熱情洋溢、嫵媚動人的斯佳麗所感動。但是他還是堅定不惑，請斯佳麗代為照顧他的家人。亞特蘭大城后來就被北軍所圍攻，北軍炮火不斷的轟擊，使得亞特蘭大城幾乎被焚為廢墟，到處這都有人民逃難，斯佳麗得到暗戀她的白瑞德之助，帶著產(chǎn)后的媚蘭妮和孩子、保姆搭乘馬車逃回她的故鄉(xiāng)卡拉農(nóng)莊。卡拉農(nóng)莊并沒有被焚毀，不過斯佳麗的母親已經(jīng)去世了，父親由于傷心過度也幾乎成為廢人。這一群人都須要靠斯佳麗拼命工作才能維持生計。不久南軍投降，南方開始戰(zhàn)后的重建工作。斯佳麗在卡拉農(nóng)莊實在難以維持生計，她為了錢，就和妹夫法蘭特·卡南迪結(jié)婚。法蘭特是一個成功的木材商人，他被斯佳麗的魅力所迷而不惜一切的和她結(jié)婚。但是新婚不久，他就因為維護斯佳麗與人決斗而死亡，斯佳麗百般無奈之下，只好和白瑞德結(jié)婚。白瑞德自從認識斯佳麗之后就深深的愛戀著她，他也知道斯佳麗心中只有衛(wèi)希禮，他無法取代衛(wèi)希禮在她心中的地位。但是他還是娶了斯佳麗，并且盼望著她的心意能夠回轉(zhuǎn)。媚蘭妮臨死之前，希望斯佳麗好好珍惜白瑞德的愛，只有白瑞德能夠給她的幸福。媚蘭妮的一番話點醒了斯佳麗，原來她對衛(wèi)希禮的愛只是一種幻影而已，她應(yīng)該投入白瑞德的懷抱才對。但是等她到家后，發(fā)覺白瑞德已經(jīng)遠離她而去。斯佳麗驟然失去深愛的人，心里雖然是黯然神傷，但由于個性好強，她仍然咬著牙堅定地說：“明天，我一定要白瑞德回到我的身邊?！薄讹h》這部書展現(xiàn)了美國南北戰(zhàn)爭時期南方動蕩的社會現(xiàn)實，斯嘉麗年輕貌美，為了振興家業(yè)，她把愛情和婚姻作為交易的籌碼，三次婚姻中沒有一次是出于真心，直到最后，她才明白她一直念念不忘的阿希禮只不過是過去社會中的一個美麗的幻影，他屬于過去的古舊的南方，而不適應(yīng)現(xiàn)在這個社會。反而與她同類的白瑞德才是她真正愛的人。正如書名所暗示的，作者深切地同情斯嘉麗以及過去的舊的農(nóng)奴制度，對戰(zhàn)爭的性質(zhì)、奴隸的心態(tài)的描寫，作者都是站在奴隸主的立場上來看的，一種古舊的南方氣息、極富浪漫情調(diào)的構(gòu)思、細膩生動的人物、心理、細節(jié)的描寫揭示出南北戰(zhàn)爭時期的社會場景，奠定了《飄》在美國文學(xué)史上的地位。人物形象：她是一個渴望犯規(guī)的女人。最后，媚蘭因為難產(chǎn)死去了。艾希禮失去了妻子，成為"自由"的男人。沒有競爭對手的思嘉麗終于可以得到多年癡情追求的心上人了，而艾希禮此時也渴望著親近她。但恰恰在這時，思嘉麗突然發(fā)現(xiàn)，艾希禮不過是個懦弱無能的男人，遠不是她理想中的愛人。這個看來突兀又十分合乎情理的變化，不過表明強烈的征服欲造成的偏執(zhí)曾經(jīng)如何蒙蔽了她的眼睛。一個人終生追求的，可能是她并不需要的，這近乎可悲，卻是人世間經(jīng)常發(fā)生的事情。對此大可不必簡單地嗤之以鼻。人生的意義在很多時候并不全在于目的，更多的可能是過程。倘若一生都在充實的追求之中，到頭來卻發(fā)現(xiàn)苦苦追求的不是自己所需要的，那也無妨。用若有所失的遺憾作為結(jié)束，并不太壞。從某種意義上講，絕大多數(shù)人生都有這種性質(zhì)。很多人為了心中的深刻情結(jié)而追求一生，到頭來是否也有人生如夢的惆悵？人生到了這一步，思嘉麗開始明白白瑞德才是自己真正的愛人。然而這種覺悟為時太晚，當她希望走到白瑞德身邊時，對方卻毫無妥協(xié)余地地離開了。在愛情的追求上，思嘉麗遭到了第二次拒絕。艾希禮的拒絕曾驅(qū)使她長達十二年地苦苦追求，可以想像，往下的日子她又要對白瑞德窮追不舍了。當然，我們也可以預(yù)見，倘若有一天白瑞德又回到了她身邊，她也未必真正能愛。思嘉麗的人格已經(jīng)比較定型，她不那么容易改變自己。思嘉麗的人格與她童年的家庭環(huán)境分不開，它特別體現(xiàn)在三個方面：第一，對父親任性而又驕縱的愛戀；第二，對母親陽奉陰違的抗拒與叛逆；第三，對妹妹的排斥與掠奪，這一點又極易演變?yōu)?/p>