論王羲之書法的成就及其影響

《美術(shù)鑒賞》課程論文論文題目論王羲之書法的成就及影響所在院系教育科學(xué)學(xué)院專業(yè)班級應(yīng)用心理10級姓名韋嚴(yán)婷學(xué)號201013409139成績?nèi)握n教師程新元提交日期2011年11月29日星期二

論王羲之書法的成就及其影響內(nèi)容摘要：王羲之我國偉大的書法家，其書法影響著歷代文人雅士，被冠以書圣之名.其藝術(shù)成就在中國史上是罕見的.這里主要論述王羲之的書法成就與對中國歷史的影響，現(xiàn)今我們應(yīng)繼承的王羲之的書法精神.Contentabstract:WangxizhiChina'sgreatcalligrapher,itsinfluenceonthecalligraphyinliteratipeirce,knownasthenameoftheholybook.Herartisticachievementinhistoryisrare.HeremainlydiscusseswangxizhicalligraphyachievementsandtheinfluenceofChinesehistory,now,weshouldbeinheritedwangxizhicalligraphyspirit.關(guān)鍵字：王羲之書法成就影響書法是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)門類之一，也是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。書法藝術(shù)以漢字為表現(xiàn)對象，以毛筆為表現(xiàn)工具，以線條為表現(xiàn)手段，通過點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)，形次章法等造型美來表現(xiàn)書法家的美學(xué)追求和人格情操。說起書法，不能不說王羲之.王羲之的書法成就更是無人能及.通常，一個(gè)書法家在書法史上的的定位標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)要素：其一是功力，其二是獨(dú)創(chuàng)性，其三是具有很強(qiáng)的審美性，其四是社會影響.眾所周知王羲之的書法功力最高，獨(dú)創(chuàng)性最強(qiáng)，也具有最高的審美性，影響更是最大，王羲之”書圣”這一稱號可謂名副其實(shí)①.㈠背景條件王羲之出生于兩晉的名門望族，自幼愛習(xí)書法，其父從小就傳授筆法倫”語以大綱，即有所悟（良好的出生環(huán)境給他成為書法大家提供了前提條件）”.早年又從衛(wèi)夫人學(xué)書，衛(wèi)爍是當(dāng)時(shí)著名的書法大家，師承鐘繇，.她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書之法以及她自己釀育的書風(fēng)與法門，今人沈尹默分析說：“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書，自然受到她的熏染，一遵鐘法，姿媚之習(xí)尚，亦由之而成，后來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異，因而對于師傳有所不滿，這和后代書人從帖學(xué)入手的，一旦看見碑版，發(fā)生了興趣，便欲改學(xué)，這是同樣可以理解的事。可以體會到羲之的姿媚風(fēng)格和變古不盡的地方，是有深厚根源的?！保ā抖醴〞芨Q》）之后他又渡江北游名山，博采眾長，觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。（一）作品成就其作品眾多，有<<樂毅論>><<黃庭經(jīng)>><<東方朔畫贊>>等楷書作品，這些作品在中國古代書法史上都占有重要位置，他的行書傳世墨寶有<<蘭亭集序>><<姨母帖>><<寒出帖>>等十余種.其中最具代表的作品是《蘭亭集序》，其書法藝術(shù)的特色在其中也展現(xiàn)得淋漓盡致?？梢哉f是采天地之靈氣，集人間之精華，成就最高對后世影響頗大.東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）藍(lán)亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時(shí)的得意之作。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推《蘭亭》為“行書第一”。其中唐太宗指出“若斷還連”和“如斜反直”兩大特點(diǎn)尤為精彩?！叭魯噙€連”是指這幅書法作品的總體布局錯(cuò)落有致，疏密相宜，在連斷的處理上很有特色整幅作品呈現(xiàn)出斷續(xù)之美，而在章法上具有生動活潑的氣韻?！叭缧狈粗薄笔侵浮短m亭集序》中每個(gè)字的大小，斜正均有變化，其中不少字均以側(cè)勢取勝，常常是左低右高，貌似傾斜，單獨(dú)的一個(gè)字似乎難以接受，然而在整幅作品中卻恰到好處，呼應(yīng)對比，變化無窮，充分體現(xiàn)了行書起伏多變，節(jié)奏感強(qiáng)，骨力勁健的氣勢和特色。它的成功之處關(guān)鍵在于人格的風(fēng)韻與書法的風(fēng)韻。《蘭亭序》表現(xiàn)了王羲之書法藝術(shù)的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現(xiàn)。古人稱王羲之的行草如“清風(fēng)出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻.

蘭亭序又名亭宴集序》、亭集序》、《序》、《禊序》、《禊貼》.行書法帖...-■'■停慳？.壬n蘭亭序又名亭宴集序》、亭集序》、《序》、《禊序》、《禊貼》.行書法帖...-■'■停慳？.壬n有拋:-1林：辛&貝熱步&Ai如耙孑念希山粘早鬲此,X*rHJ蚤it磐■A割普*<1隹X戒時(shí)畢H.W4日也天料乳才*我扣物n亨,之女僧4隼&曹./一S.可八虐4妨保史”處機(jī)德.E娛信5器wk<-偵H鳥-俯何1世.■爪肴梭也墉芝釘晶成鼻￥備史微疙葡腐『小H坦好$珞仲ifcx日游目金改r弛成電胃我-W找彩一白是希崩*3@乎每X*E胞骨席a-胃忱仕in敞伉時(shí)<■!￡八$狀性孔芹供蘇U*『勝推澧循糧典白米富土知i二入某鬲我去?？慈?業(yè)宅由善益E親￡耆系就1慎傘i^3^W如-務(wù)￥膏淺裝壽故，那*金代由4芬爪.W禮若北s<nHALfttr&也姨母帖，行書法帖.2宓㈢影響王氏一門書法傳遞不息，黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源?！庇袀€(gè)人成就影響到家人，到族群，

到歷史.《萬歲通天帖》.又名《王氏一門書翰》、《王氏寶章集》，是王羲之后裔王方慶家物，內(nèi)收王氏家族二十八人法書。王方慶于唐武則天萬歲通天二年（696）上進(jìn)武則天，武命人臨摹后將原本又賜還王方慶?，F(xiàn)存《萬歲通天帖》為摹本，包括王羲之、王薈、王徽之、王獻(xiàn)之、王慈、王志等七人共十帖。此帖鉤填技術(shù)極其精妙，可謂“下真跡一等?！倍洳Q此帖“奕奕生動，并其用墨之意一一備具，王氏家風(fēng)漏泄殆盡”。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。泊3泊3《萬歲通天帖》第二帖，草書由王氏一族形成的的獨(dú)特地域文化，文化名城紹興和臨川.這也算是中國獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象。在紹興，從唐代到靖代涌現(xiàn)出許多流派，其中影響最深遠(yuǎn)的有：初唐的虞世南，其書法內(nèi)柔外剛氣韻豁達(dá)，取法于”二王”，為初唐四大書法家②.臨川市的書法創(chuàng)作自今始終堅(jiān)持以”二王為宗，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，一大批老中青書法家在全國有較大的影響.如催祝生，張壽民等”③.王羲之書法影響了一代又一代的書苑.歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英?！蹦铣禾蘸刖啊杜c梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常?！薄安诲省?，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。第二次則在唐.，唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書?王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王y蒙、徐偃輩皆謂“譽(yù)過其實(shí)”。這些高潮逐漸形成鞏固了王羲之書圣的地位.歷代書學(xué)名家無不皈依王羲之，清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動搖?！皶ァ?、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備全。㈣對現(xiàn)代的影響如今王羲之對我們的影響仍就不減，人們更是把王羲之的一生及影響搬上熒屏.如由中國書法協(xié)會名譽(yù)主席沈鵬先生出任藝術(shù)總指揮兼總顧問的四十集電視電視連續(xù)劇<<書圣王羲之>>,陣容強(qiáng)之大，無不顯示出我們對王羲之的崇敬之情.作為一個(gè)有著上下五千年歷史的中國，我們的文化底蘊(yùn)如此深厚，書法更是其中不可或缺的元素.但現(xiàn)今，很多人不重視書法，特別是毛筆書法，高速發(fā)展的社會讓人放不下腳步，書法成為了只是用來交流的工具，力求簡單干凈.書法樣式更是單調(diào)（這和硬式教育脫不了十系）在