科技創(chuàng)新思路與方法講義

科技創(chuàng)新思路與方法

第一部分

創(chuàng)新型人才的素質(zhì)及培養(yǎng)途徑

為了實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步，需要大量創(chuàng)新型的科技人才。創(chuàng)新型人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)，這些素質(zhì)又是怎樣培養(yǎng)出來的呢？

創(chuàng)新型人才的素質(zhì)之一

好奇心人們愛好一件事物，往往起因于好奇。有強(qiáng)烈好奇心的人往往較為敏感，富于探索的精神和發(fā)現(xiàn)的能力。反之，對(duì)周邊事物都熟視無睹、麻木不仁的人，很難會(huì)有創(chuàng)新的沖動(dòng)與才思。創(chuàng)新型人才素質(zhì)之二

實(shí)踐的精神科技創(chuàng)新人才應(yīng)該而且必須是實(shí)干家，滿口空談的人不可能從事科技創(chuàng)新實(shí)踐精神是怎樣培養(yǎng)出來的呢？實(shí)踐精神作為寶貴的精神財(cái)富，像接力棒一樣在一代代科技工作者中傳承實(shí)踐能力實(shí)踐精神以實(shí)踐能力為依托通常所說的動(dòng)手能力是實(shí)踐能力的一部分除了動(dòng)手能力之外，實(shí)踐能力的內(nèi)涵還應(yīng)該包括觀察力、運(yùn)作能力、拓展能力等

觀察力在科學(xué)研究中，觀察力的作用頗為重要許多實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象都要靠細(xì)心的觀察才能發(fā)現(xiàn)我用錐形瓶和磁力攪拌器作的一個(gè)化學(xué)反應(yīng)實(shí)驗(yàn)：反應(yīng)已經(jīng)基本結(jié)束了，卻發(fā)現(xiàn)小磁針的兩端冒出微小的氣泡……從小磁針到磁化學(xué)現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)室里都有精密的科學(xué)儀器，實(shí)驗(yàn)結(jié)果通常不再需要直接用眼睛觀測(cè)而對(duì)于儀器測(cè)試的結(jié)果，也一樣需要敏銳的觀察力，洞悉其內(nèi)在的規(guī)律最好是親自到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)要盡可能看原始數(shù)據(jù)導(dǎo)師要著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神不能大包大攬也不能撒手不管導(dǎo)師要放手讓學(xué)生去干但在學(xué)生遇到難題時(shí)，導(dǎo)師要答疑解惑對(duì)于學(xué)生生而言，，也要發(fā)發(fā)揮主動(dòng)動(dòng)性在做學(xué)生生的階段段也有相相當(dāng)寬廣廣的創(chuàng)新新空間歷史上，，一些杰杰出人物物在學(xué)生生階段就就取得了了卓越的的成就1905年，是是26歲歲的愛因因斯坦取取得博士士學(xué)位的的年份，，也是他他在科學(xué)學(xué)領(lǐng)域取取得劃時(shí)時(shí)代成就就的年份份就在這一一年，他他提出了了狹義相相對(duì)論，，開創(chuàng)物物理學(xué)的的新紀(jì)元元盡管我們們不能把把自己與與這些偉偉人相比比，但是是，在學(xué)學(xué)生階段段僅僅以以獲取文文憑為努努力方向向，終歸歸是舍本本逐末。。創(chuàng)新型人人才素質(zhì)質(zhì)之三思辨能力力遙想當(dāng)年年，許多多科學(xué)家家同時(shí)也也是思想想家譬如笛卡卡爾，17世紀(jì)紀(jì)法國哲哲學(xué)家、、物理學(xué)學(xué)家、數(shù)數(shù)學(xué)家，，解析幾幾何的創(chuàng)創(chuàng)始人他留下了了“我思思故我在在”的名名言當(dāng)今時(shí)代代，要求求科技專專家同時(shí)時(shí)也是思思想家，，恐怕不不大現(xiàn)實(shí)實(shí)但是，作作為科技技創(chuàng)新人人才，應(yīng)應(yīng)該有思思想，或或者至少少要有想想法，這這絕非苛苛求很難想象象，一個(gè)個(gè)思想貧貧乏的人人能夠有有創(chuàng)新能能力“思辨””有兩層層含義一是邏輯輯推理（（哲學(xué)范范疇）二是指思思考辨析析對(duì)于科技技工作者者而言，，思辨能能力主要要是指思思考辨析析能力。。當(dāng)然，，在思考考辨析過過程中，，邏輯推推理也是是必不可可少的思辨能力力包括分分析、判斷與決策能能力等判斷力對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)結(jié)果進(jìn)行行分析，，經(jīng)常需需要做出出判斷而我們面面對(duì)的實(shí)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象象往往是是真相與與假象互互相摻混混，表象象與實(shí)質(zhì)質(zhì)若隱若若現(xiàn)，如如何去偽偽存真、、透過表表象抓住住實(shí)質(zhì)，，就要考考驗(yàn)判斷斷力了邏輯思維維與形象象思維邏輯思維維是借助于于概念、、判斷、、推理反反映現(xiàn)實(shí)實(shí)的思維維方式，，它以抽象為為特征，反映的的是事物物的本質(zhì)質(zhì)特征。。形象思維維是文學(xué)藝藝術(shù)創(chuàng)作作過程中中主要采采用的思思維方式式，借助助于形象象反映生生活，運(yùn)用典型型化和想象象的方式，，表達(dá)作者者的思想和和情感。一般認(rèn)為，，搞自然科科學(xué)的人主主要采用邏邏輯思維。。這個(gè)觀點(diǎn)點(diǎn)大體上是是對(duì)的，但但不可一概概而論。搞自然科學(xué)學(xué)的人需要要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某槌橄笏季S能能力，同時(shí)時(shí)也需要想想象力，需需要開闊的的想象空間間。科技工工作者也需需要具備形形象思維的的能力。科學(xué)與藝術(shù)術(shù)之間并并沒有涇渭渭分明的邊邊界鳥巢：天才才構(gòu)思與建建筑技術(shù)的的絕佳組合合科技工作者者的思維方方式既要有有嚴(yán)謹(jǐn)性，，又要有靈靈活性；既既要有抽象象性，又要要有形象性性特別是對(duì)于于科技創(chuàng)新新而言，想象力是非常重要要的創(chuàng)新型人才才素質(zhì)之四四傲然獨(dú)立的的個(gè)性在任何一個(gè)個(gè)領(lǐng)域，唯唯唯諾諾、、隨波逐流流的人都不不可能是成成功者要在科學(xué)領(lǐng)領(lǐng)域取得卓卓越成就，，必備的條條件之一是是具有傲然然獨(dú)立的個(gè)個(gè)性傲然獨(dú)立的的個(gè)性具體體表現(xiàn)在兩兩個(gè)方面：：其一是不不迷信權(quán)威威，其二是是不隨波逐逐流現(xiàn)行的教學(xué)學(xué)體制和考考試制度把把學(xué)生引入入了一個(gè)既既定的框架架學(xué)生們從小小就只會(huì)在在這個(gè)框架架中認(rèn)知和和思考。越越過雷池一一步，就可可能在考試試中被無情情地淘汰這樣的教學(xué)學(xué)體制，在在向?qū)W生傳傳授知識(shí)的的同時(shí)，也也在壓抑學(xué)學(xué)生的創(chuàng)造造力科學(xué)偉人，，像其他領(lǐng)領(lǐng)域的偉人人一樣，應(yīng)應(yīng)該有傲然然獨(dú)立的精精神。不迷迷信權(quán)威，，不隨波逐逐流。像哥白尼否定了神圣圣的地心說說，提出了了日心說；；伽利略推翻了權(quán)威威的亞里士士多德學(xué)說說，建立了了落體定律律；法拉第和麥克斯韋否定了“超超距作用””，創(chuàng)立了了電磁學(xué)。。一個(gè)學(xué)者如如果終日唯唯唯諾諾、、循規(guī)蹈矩矩，那他非非但成不了了科學(xué)偉人人，就是做做一個(gè)出色色的科技工工作者也是是不大可能能的希望于當(dāng)代代青年學(xué)子子。希望你你們高舉獨(dú)獨(dú)立精神的的火炬，照照亮科學(xué)的的領(lǐng)地，照照亮人類的的未來。創(chuàng)新型人才才素質(zhì)之五五學(xué)者風(fēng)范一絲不茍百折不撓博學(xué)真知虛懷若谷團(tuán)隊(duì)精神博學(xué)真知博覽群書，，是一個(gè)學(xué)學(xué)者最基本本的素養(yǎng)但是，僅僅僅擁有淵博博的知識(shí)是是不夠的。。有作為的的學(xué)者應(yīng)該該對(duì)前人構(gòu)構(gòu)建的知識(shí)識(shí)體系有自自己的認(rèn)識(shí)識(shí)和見解有知識(shí)，還還要有自己己的理解和和見地，讓讓博學(xué)與真真知相融合合，這才是是合格的學(xué)學(xué)者在信息時(shí)代代，知識(shí)的的獲取已經(jīng)經(jīng)不是難事事當(dāng)知識(shí)的獲獲取變得很很容易的時(shí)時(shí)候，見地地的問題就就更為突出出了對(duì)于當(dāng)代教教育體制，，這是一個(gè)個(gè)需要研究究的問題：：再繼續(xù)一一味地灌輸輸書本知識(shí)識(shí)，已經(jīng)非非常不合時(shí)時(shí)宜、落伍伍于時(shí)代了了培養(yǎng)學(xué)生的的認(rèn)知、思思辨能力和和實(shí)踐能力力，才是當(dāng)當(dāng)務(wù)之急當(dāng)知識(shí)的獲獲取變得極極為容易的的時(shí)候，人人們還要像像古人那樣樣讀書嗎？？還要把學(xué)學(xué)習(xí)的知識(shí)識(shí)爛熟于胸胸嗎？既然我們已已經(jīng)進(jìn)入信信息時(shí)代，，許多知識(shí)識(shí)都儲(chǔ)存在在電腦里，，在需要時(shí)時(shí)可以非常常方便地檢檢索出來，，那么，我我們何必再再去記憶它它們呢？這樣的想法法，似乎有有一定道理理。如果我們習(xí)習(xí)慣于依賴賴電腦，自自己的腦子子中不再記記憶很多東東西。長此此以往，我我們的腦海海中就會(huì)形形成一片真真空狀態(tài)。。那時(shí)的情況況將是：電電腦中什么么都應(yīng)有盡盡有、可以以隨時(shí)取用用，而我們們自己的腦腦子中卻空空空如也。。這種情況是是不容樂觀觀的。電腦腦不能替代代人腦。人人要思考，，要判斷，，要提出自自己的見解解，要做出出創(chuàng)新性的的構(gòu)想，這這些，都需需要在頭腦腦中有一個(gè)個(gè)基本的知知識(shí)體系電腦的“博博學(xué)”不能能替代人的的博學(xué)我們應(yīng)該在在自己頭腦腦中形成一一個(gè)疏密有致、、簡(jiǎn)約有序序的知識(shí)體系系腦子里空空空如也或者者雜亂無章章，都是不不行的怎樣建立起起

疏密有有致、簡(jiǎn)約約有序的知知識(shí)體系要勤于讀書書，也要善善于讀書。。有學(xué)者指指出，讀書書開始階段段，要“越越讀越厚””；到后來來，則要““越讀越薄薄”。這里里，“越讀讀越薄”就就是所謂““由博轉(zhuǎn)約約”，就是是要對(duì)知識(shí)識(shí)加以消化化吸收，抓抓住其精髓髓老師怎樣講講（教學(xué)內(nèi)內(nèi)容要與時(shí)時(shí)俱進(jìn)）學(xué)生怎樣學(xué)學(xué)（“突擊擊”的方法法不可取））哪些東西只只需了解，，不需記憶憶？在科學(xué)發(fā)展展的歷史上上，有些重重要原理和和重大發(fā)現(xiàn)現(xiàn)具有里程程碑式的非非凡意義。。然而，到了了今天，我我們邁進(jìn)了了信息時(shí)代代，這些在在科學(xué)發(fā)展展歷史上具具有里程碑碑意義的重重要原理和和重大發(fā)現(xiàn)現(xiàn)，是否還還依然具有有現(xiàn)實(shí)的意意義呢？假如已經(jīng)沒沒有多大現(xiàn)現(xiàn)實(shí)意義，，那么，我我們現(xiàn)代教教育中的這這些內(nèi)容，，是在向?qū)W學(xué)生講述科科學(xué)呢，還還是在講述述科學(xué)史呢呢？渡河者與竹竹筏的故事事有一個(gè)人，，為了求生生，必須要要渡過一條條湍急的河河流……在科學(xué)發(fā)展展的歷史上上，人們也也要渡過““湍急的河河流”，為為此，人們們會(huì)“修橋橋”、會(huì)““造船”，，也可能會(huì)會(huì)“綁制竹竹筏”但是，人們們沒有必要要永遠(yuǎn)背負(fù)負(fù)著“竹筏筏”去行走走我們可以在在內(nèi)心深處處，感恩地地懷念那只只“竹筏””團(tuán)隊(duì)精神在當(dāng)今的科科研領(lǐng)域，，任何重大大科研成果果都不可能能由某個(gè)人人獨(dú)立完成成，而是需需要科研團(tuán)團(tuán)隊(duì)成員的的共同努力力因而，團(tuán)隊(duì)隊(duì)精神就成成為當(dāng)今時(shí)時(shí)代科技工工作者的重重要品格團(tuán)隊(duì)精神的的內(nèi)涵包括互相配配合、互相相理解、互互相包容每個(gè)人要做做好自己的的本職工作作，還要有有對(duì)于全局局的關(guān)顧同一個(gè)團(tuán)隊(duì)隊(duì)成員，要要責(zé)任分擔(dān)擔(dān)、信息共共享，要同同心同德、、同舟共濟(jì)濟(jì)科研團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)應(yīng)該像是一一個(gè)大家庭庭學(xué)術(shù)帶頭人人、老一輩輩學(xué)者要關(guān)關(guān)心青年科科教工作者者的成長，，導(dǎo)師要關(guān)關(guān)心自己的的學(xué)生學(xué)生和青年年科教工作作者則要尊尊重導(dǎo)師和和老一輩學(xué)學(xué)者學(xué)生尊重師師長，也是是我國學(xué)界界的悠久傳傳統(tǒng)有一個(gè)程門門立雪的感感人故事創(chuàng)新型人才才素質(zhì)之六六人文情懷提高人文素素養(yǎng)注重以人為為本既要有科學(xué)學(xué)素養(yǎng)，也也要有人文文素養(yǎng)上世紀(jì)70年代，我我在讀中專專，到山區(qū)區(qū)的一個(gè)小小村子實(shí)習(xí)習(xí)……一桶水的故故事類似這樣事事情還有許許多，匯聚聚在一起，，就成了難難以泯滅的的意念這樣的往事事回憶，讓讓我們?cè)趦?nèi)內(nèi)心對(duì)于生生活在最底底層的民眾眾懷著深深深的關(guān)切與與掛牽我們從事的的每一項(xiàng)科科學(xué)研究，，都要審慎慎地考慮一一下，研究究成果產(chǎn)業(yè)業(yè)化之后能能否真正造造福于民眾眾，是否會(huì)會(huì)對(duì)普通民民眾的生活活產(chǎn)生某些些不利影響響？如果有有不利影響響，那就一一定要防患患于未然??！第二部分科技創(chuàng)新的的思維模式式創(chuàng)新思維的的著眼點(diǎn)從整體到局局部（全局局觀念）從局部到整整體全局觀念人們熟知““盲人摸象象”的典故故。在這個(gè)個(gè)典故中，，幾位盲人人從自己對(duì)對(duì)于大象的的局部感覺覺中，得出出了片面的的結(jié)論。這這個(gè)典故很很有現(xiàn)實(shí)意意義。再來看一個(gè)個(gè)例子：塑塑料杯與紙紙杯，哪一一個(gè)更環(huán)保保？如果只只考慮塑料料杯不能夠夠在自然環(huán)環(huán)境中分解解，而紙杯杯可以分解解，就會(huì)得得出紙杯更更環(huán)保的結(jié)結(jié)論。但是是，這樣的的結(jié)論忽視視了造紙過過程中的環(huán)環(huán)境污染，，因而是不不全面的。。在科技研發(fā)發(fā)中切忌““盲人摸象象”。特別別是在制訂訂總體規(guī)劃劃的時(shí)候，，要考慮全局局，不可以以只盯住自自己面前的的一小塊空空間。局部對(duì)于全全局有強(qiáng)大大的作用力力“局部”的的重大突破破，有可能能決定“總總體”的走走向。所以以，從局部部到總體的的思維方式式也很重要要例：液晶顯顯示器注重“從局局部到總體體”的思維維方式，就就意味著要要善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在整個(gè)研研究體系中中最有可能能出現(xiàn)突破破的節(jié)點(diǎn)，，對(duì)這些關(guān)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)點(diǎn)投入更多多的努力（（包括人力力、物力）），以期取取得重大進(jìn)進(jìn)展，并以以此來帶動(dòng)動(dòng)全局?！皬目傮w到到局部”與與“從局部部到總體””，這兩種種思維方式式是互相補(bǔ)補(bǔ)充、相輔輔相成的。?？紤]總體，，是戰(zhàn)略性性的思維；；考慮局部部，是戰(zhàn)術(shù)術(shù)性的思維維。戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)術(shù)當(dāng)然是互互相關(guān)聯(lián)的的?！熬植俊迸c與“總體””的地位是是可變的譬如，若以以數(shù)碼相機(jī)作為“總體體”，機(jī)內(nèi)內(nèi)的數(shù)碼芯芯片就是““局部”；；但是，若以以數(shù)碼技術(shù)作為“總體體”，則數(shù)數(shù)碼相機(jī)不不過是數(shù)碼碼技術(shù)眾多多應(yīng)用領(lǐng)域域中的一個(gè)個(gè)“局部””而已。進(jìn)而，若以以信息產(chǎn)業(yè)作為“總體體”，則數(shù)數(shù)碼技術(shù)、、數(shù)碼相機(jī)機(jī)都不過是是“局部””。再進(jìn)一步，，倘若以信息時(shí)代作“總體””，則信息息社會(huì)的結(jié)結(jié)構(gòu)形態(tài)、、信息時(shí)代代人們的物物質(zhì)和精神神需求等都都是其中的的元素，而而信息產(chǎn)業(yè)業(yè)也只是信信息時(shí)代一一個(gè)元素而而已。幾種思維模模式類比式思維維聯(lián)想式思維維跨越式思維維類比式思維維在科學(xué)研究究中，我們們有可能會(huì)會(huì)涉足陌生生的領(lǐng)域、、面對(duì)全新新的課題，，或者對(duì)一一些難題感感到一籌莫莫展。怎樣樣去尋覓科科研思路呢呢？應(yīng)該注意到到：在已知知事物與未未知事物之之間，常常?？梢赃M(jìn)行行某種類比比；甚至在在不同領(lǐng)域域之間，也也會(huì)有某些些內(nèi)在規(guī)律律是相通的的，是可以以類比的。。這就提示示我們采用用類比式的的思維方法法。類比比式式思思維維是是通通過過比比較較而而進(jìn)進(jìn)行行的的思思維維，，常常常常是是把把較較為為陌陌生生的的事事物物與與較較為為熟熟悉悉的的事事物物加加以以類類比比，，獲獲得得解解決決問問題題的的思思路路。。類比比作作為為一一種種推推理理方方法法，，提供供的的只只是是可可能能性性，，而而不不是是必必然然性性。通通過過類類比比得得到到的的推推論論必必須須經(jīng)經(jīng)過過實(shí)實(shí)踐踐的的驗(yàn)驗(yàn)證證，，才才能能加加以以認(rèn)認(rèn)可可。。盡管管如如此此，，類類比比式式思思維維提提供供的的““可可能能性性””為為解解決決問問題題拓拓展展了了思思路路，，依依然然是是彌彌足足珍珍貴貴的的。。聯(lián)想想式式思思維維人類類失失去去聯(lián)聯(lián)想想，，世界界將將會(huì)會(huì)怎怎樣樣？？聯(lián)想想式式思思維維，，是是不不同同事事物物的的表象象之間間存存在在的的某某種種關(guān)關(guān)聯(lián)聯(lián)引引發(fā)發(fā)了了人人們們的的想想象象，，進(jìn)進(jìn)而而產(chǎn)產(chǎn)生生的的思思維維活活動(dòng)動(dòng)。。例：：分分形形理理論論分形形的的概概念念是是美美籍籍?dāng)?shù)數(shù)學(xué)學(xué)家家曼德德布布羅羅特特首先先提提出出的的。。1967年年，，曼曼德德布布羅羅特特在在美美國國《《科科學(xué)學(xué)》》雜雜志志上上發(fā)發(fā)表表了了題題為為《英英國國的的海海岸岸線線有有多多長長?》》的著著名名論論文文。。海岸岸線線是是極極不不規(guī)規(guī)則則的的，，呈呈現(xiàn)現(xiàn)出出復(fù)復(fù)雜雜的的變變化化。。但但是是，，在在空空中中拍拍攝攝的的100公公里里長長的的海海岸岸線線與與局局部部放放大大的的10公公里里長長的的海海岸岸線線，，看看上上去去卻卻十十分分相相似似。。換言言之之，，海海岸岸線線在在形形貌貌上上具具有有局局部部和和整整體體的的相相似似性性，，即即““自自相相似似性性””。。具有有自自相相似似性性的的形形態(tài)態(tài)是是廣廣泛泛存存在在的的，，包包括括山山川川、、云云朵朵等等宏宏觀觀景景物物，，也也包包括括布布朗朗運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)中中的的粒粒子子這這樣樣的的微微觀觀物物態(tài)態(tài)曼德德布布羅羅特特把把這這些些局局部部與與整整體體以以某某種種方方式式相相似似的的形形體體稱稱為為分分形形（（fractal））很顯顯然然，，是是科科學(xué)學(xué)家家觀觀察察海海岸岸線線等等自自然然現(xiàn)現(xiàn)象象時(shí)時(shí)產(chǎn)產(chǎn)生生的的聯(lián)想想，孕孕育育了了““分分形形””概概念念在此此基基礎(chǔ)礎(chǔ)上上，，發(fā)發(fā)展展起起來來了了分分形形幾幾何何學(xué)學(xué)如今今，，分分形形理理論論和和方方法法已已廣廣泛泛應(yīng)應(yīng)用用于于數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)、、理理化化、、生生物物、、醫(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)等等學(xué)學(xué)科科，，還還滲滲透透到到了了社社會(huì)會(huì)學(xué)學(xué)的的領(lǐng)領(lǐng)域域不僅具具體的的自然然景物物可以以引發(fā)發(fā)聯(lián)想想，抽抽象的的概念念也能能引發(fā)發(fā)聯(lián)想想德國數(shù)數(shù)學(xué)家家萊布布尼茲茲受中中國古古代八八卦的的啟迪迪，提提出二二進(jìn)位位制，，影響響到后后世計(jì)計(jì)算機(jī)機(jī)技術(shù)術(shù)的發(fā)發(fā)展，，是抽抽象概概念引引發(fā)聯(lián)聯(lián)想的的范例例聯(lián)想可可為科科技創(chuàng)創(chuàng)新提提供彌彌足珍珍貴的的思路路或啟啟迪，，但是是科技技創(chuàng)新新的實(shí)實(shí)現(xiàn)還還必須須通過過扎扎扎實(shí)實(shí)實(shí)的努努力，，不能能只靠靠想象象類比式式思維維與聯(lián)聯(lián)想式式思維維的關(guān)關(guān)系類比式式思維維與聯(lián)聯(lián)想式式思維維都是是基于于兩種種事物物之間間存在在的關(guān)關(guān)聯(lián)類比式式思維維是一一種推理，屬于于邏輯思思維的范疇疇；聯(lián)聯(lián)想式式思維維則基基于想象，屬于于形象思思維的范疇疇邏輯思思維與與形象象思維維之間間并沒沒有截截然的的界限限，所所以，，類比比式思思維與與聯(lián)想想式思思維之之間也也不可可能涇涇渭分分明拌芝麻麻醬與共混拌芝麻麻醬，，應(yīng)該該把水水一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地加加進(jìn)芝芝麻醬醬里，，同時(shí)時(shí)不斷斷攪拌拌這樣的的生活活常識(shí)識(shí)，讓讓研究究者聯(lián)聯(lián)想到到聚合合物共共混方方法，，設(shè)計(jì)計(jì)出了了“兩兩階共共混””的方方法是聯(lián)想想，也也是類類比跨越式式思維維人們往往往習(xí)習(xí)慣于于按照照常規(guī)規(guī)的步步驟行行事，，這在在很多多情況況下是是必要要的。。常規(guī)規(guī)步驟驟是人人們?cè)谠诙嗄昴甑膶?shí)實(shí)踐中中逐步步形成成的，，大多多有一一定道道理然而，，在某某些情情況下下，打打破常常規(guī)的的思維維模式式，采采用跨跨越式式的思思維，，可能能會(huì)有有更好好的結(jié)結(jié)果在科技技創(chuàng)新新工作作中，，跨越越式思思維的的作用用尤為為重要要跨越式式思維維需要要借助助于活活躍的的思想想，但但絕不不是完完全的的異想想天開開跨越式式思維維是豐豐富的的想象象力與與嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)目瓶茖W(xué)思思維的的結(jié)合合有一些些成功功的思思路可可以參參考借借鑒，，譬如如，““相反相相成”、““另辟蹊蹊徑”都是是可選選擇的的思路路相反相相成實(shí)實(shí)例砷化合合物治治療白白血病病相反相相成實(shí)實(shí)例：：紅磷磷阻燃燃眾所周周知，，紅磷磷容易易燃燒燒，火火柴盒盒的側(cè)側(cè)面就就是含含有紅紅磷的的涂層層然而，，紅磷磷卻可可以用用作塑塑料、、橡膠膠的阻阻燃劑劑，這這很超超乎人人們的的想象象，卻卻又是是事實(shí)實(shí)在高分分子材材料的的阻燃燃體系系中，，紅磷磷是一一種很很有效效的阻阻燃劑劑另辟蹊蹊徑舉例遠(yuǎn)古：：大禹禹治水水現(xiàn)代：：介入入治療療我們生生活在在信息息時(shí)代代正正是跨跨越式式思維維大行行其道道的時(shí)時(shí)代數(shù)碼相相機(jī)打打破了了膠片片相機(jī)機(jī)的一一統(tǒng)天天下網(wǎng)絡(luò)購購物對(duì)對(duì)實(shí)體體商業(yè)業(yè)構(gòu)成成了沖沖擊在信息息時(shí)代代的潮潮流中中，我我們應(yīng)應(yīng)該嘗嘗試做做另辟辟蹊徑徑的弄弄潮兒兒克服思思維定定勢(shì)思維定定勢(shì)是是人們們由經(jīng)經(jīng)驗(yàn)而而產(chǎn)生生的““心理理慣性性”在環(huán)境境不變變的條條件下下，思思維定定勢(shì)使使人能能夠應(yīng)應(yīng)用現(xiàn)現(xiàn)成的的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)迅速速解決決問題題而在環(huán)環(huán)境發(fā)發(fā)生變變化或或面對(duì)對(duì)新問問題時(shí)時(shí)，它它會(huì)妨妨礙人人采用用新方方法、、新思思路人們對(duì)對(duì)事物物的認(rèn)認(rèn)識(shí)需需要不不斷深深化，，不能能總停停留在在一個(gè)個(gè)水平平上消極的的思維維定勢(shì)勢(shì)是束束縛創(chuàng)創(chuàng)造性性的枷枷鎖科技創(chuàng)創(chuàng)新的的思維維模式式，有有點(diǎn)像像外語語的語語法………及時(shí)對(duì)對(duì)工作作進(jìn)行行總結(jié)結(jié)與反反思，，看看看哪些些思路路和做做法是是正確確的，，在哪哪些問問題上上走了了彎路路？把總結(jié)結(jié)與反反思上上升到到思維維模式式的高高度來來認(rèn)識(shí)識(shí)也是是有益益的在研究究中遇遇到難難以克克服的的障礙礙時(shí)，，認(rèn)真真想一一想，，是不不是應(yīng)應(yīng)該換換一個(gè)個(gè)思路路了？？換一一種思思維方方式，，有可可能會(huì)會(huì)迎來來柳暗暗花明明第三部部分新技術(shù)術(shù)開發(fā)發(fā)的基基本路路徑與與方法法新技術(shù)術(shù)開發(fā)發(fā)的基基本路路徑與與方法法文獻(xiàn)查查閱選題與與研究究方案案的制制定認(rèn)真觀觀察實(shí)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)數(shù)數(shù)據(jù)的的認(rèn)定定新技術(shù)術(shù)的改改進(jìn)與與完善善（1））文獻(xiàn)獻(xiàn)查閱閱任何科科研工工作都都不會(huì)會(huì)從““零””開始始，應(yīng)應(yīng)該盡盡可能能吸取取前人人的經(jīng)經(jīng)驗(yàn)，，在前前人的的工作作基礎(chǔ)礎(chǔ)上繼繼續(xù)進(jìn)進(jìn)行屠呦呦呦教授授因創(chuàng)創(chuàng)制新新型抗抗瘧藥藥青蒿蒿素的的成就就，獲獲得拉拉斯克克獎(jiǎng)。。屠呦呦呦在在文獻(xiàn)獻(xiàn)查閱閱時(shí)注注意到到：東東晉名名醫(yī)葛葛洪《《肘后后備急急方》》：““青蒿蒿一握握，水水一升升漬，，絞取取汁服服”可可治““久瘧瘧”。。她細(xì)細(xì)細(xì)琢琢磨這這段文文獻(xiàn)，，覺得得里面面大有有文章章。根根據(jù)這這條線線索，，屠呦呦呦改改進(jìn)了了提取取方法法，提提出了了用乙乙醚提提取青青蒿素素的方方法，，取得得了成成功。?！吨夂蠛髠浼奔狈健贰肥侵兄嗅t(yī)學(xué)學(xué)的名名著，，千千千萬萬萬的人人們讀讀過這這部著著作，，為什什么屠屠呦呦呦能夠夠注意意到其其中的的這句句話，，并且且從中中獲得得啟迪迪，提提出用用乙醚醚提取取青蒿蒿素的的新方方法呢呢？英國哲哲學(xué)家家羅素素認(rèn)為為，教教育的的基本本目的的應(yīng)該該是培培養(yǎng)““活力、、勇氣氣、敏敏感、、智慧慧”四種種品格格對(duì)于科科技工工作者者，““敏感”更是是可貴貴的品品格和和素養(yǎng)養(yǎng)（2））選題題與研研究方方案的的制定定研究方方案：：總體技技術(shù)路路線具體研研究方方法所制定定的研研究方方案必必須兼具可可行性性和先先進(jìn)性性在具體體的研研究方方法上上，采采用新新方法法、新新儀器器可以以有助助于占占據(jù)領(lǐng)領(lǐng)先的的位置置。譬譬如，，原子子力顯顯微鏡鏡的使使用為為微觀觀形態(tài)態(tài)的研研究提提供了了新穎穎的方方法。。同時(shí)也也要認(rèn)認(rèn)識(shí)到到，在在新儀儀器不不斷涌涌現(xiàn)的的時(shí)候候，一一些傳傳統(tǒng)的的儀器器設(shè)備備仍然然有使使用價(jià)價(jià)值。。譬如如，在在電子子顯微微鏡早早已普普及的的今天天，假假如觀觀察對(duì)對(duì)象所所需的的放大大倍數(shù)數(shù)不大大，光光學(xué)顯顯微鏡鏡依然然是理理想的的選擇擇。特特別是是偏光光、相相差顯顯微鏡鏡等具具有特特殊功功能的的光學(xué)學(xué)顯微微鏡，，其作作用更更是不不可忽忽視。。一切研研究方方法皆皆以適適用為為最佳佳不必曲曲意求求新（3））認(rèn)真真觀察察實(shí)驗(yàn)驗(yàn)現(xiàn)象象1928年年夏天天，英英國細(xì)細(xì)菌學(xué)學(xué)家亞歷山山大··弗萊萊明外出度度假。。在他的的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)室里里，有有一個(gè)個(gè)葡萄萄球菌菌培養(yǎng)養(yǎng)基暴暴露在在空氣氣之中中，受受到了了一種種霉菌菌的污污染。。3周后后，當(dāng)當(dāng)他回回到實(shí)實(shí)驗(yàn)室室時(shí)，，注意意到這這個(gè)與與空氣氣接觸觸過的的金黃黃色葡葡萄球球菌培培養(yǎng)皿皿中長長出了了一團(tuán)團(tuán)青綠綠色的的霉菌菌………認(rèn)真地地作每每一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)，仔仔細(xì)地地進(jìn)行行每一一次觀觀察，，這是是科研研工作作必需需的規(guī)規(guī)范，，也是是科技技工作作者必必備的的素質(zhì)質(zhì)如果我我們不不注意意觀察察和分分析，，心不不在焉焉、視視而不不見，，那么么就很很有可可能與與創(chuàng)新新性的的研究究成果果失之之交臂臂了在此基基礎(chǔ)上上，觀觀察力力、觀觀察視視角和和思辨辨能力力也很很重要要。試試想，，弗萊萊明當(dāng)當(dāng)年看看到的的那一一團(tuán)青青綠色色的霉霉菌，，不就就是俗俗話說說的““長毛毛”嗎嗎？若若非獨(dú)獨(dú)具慧慧眼，，焉能能有此此驚天天動(dòng)地地的發(fā)發(fā)現(xiàn)？？（4）實(shí)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)據(jù)的認(rèn)定定實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)據(jù)是否可可靠，直直接關(guān)系系到科研研成果的的真實(shí)可可靠性任何新技技術(shù)都應(yīng)應(yīng)該包含含三個(gè)要要素：創(chuàng)創(chuàng)新性、、可靠性性和實(shí)用用性其中，新新技術(shù)的的可靠性性，首先先就要由由實(shí)驗(yàn)數(shù)數(shù)據(jù)的可可靠性來來提供支支撐不要被假假象蒙蔽蔽在實(shí)驗(yàn)結(jié)結(jié)果中，，真相與與假象有有時(shí)是摻摻雜在一一起的；；不被假假象所蒙蒙蔽，才才能獲取取真實(shí)的的實(shí)驗(yàn)結(jié)結(jié)果例：我曾曾經(jīng)接到到過一份份實(shí)驗(yàn)報(bào)報(bào)告，測(cè)測(cè)試的樣樣品是一一種很黏黏稠的糊糊狀物，，而測(cè)試試出來的的黏度數(shù)數(shù)值卻極極低………采用多方方面的對(duì)對(duì)比驗(yàn)證證在科研工工作中，，單一的的實(shí)驗(yàn)結(jié)結(jié)果往往往難以完完全確認(rèn)認(rèn)，通常常需要從從多個(gè)不不同方面面的研究究結(jié)果來來對(duì)比驗(yàn)驗(yàn)證。避免主觀觀因素的的干擾在科學(xué)研研究中，，任何實(shí)實(shí)驗(yàn)結(jié)果果都應(yīng)該該是客觀觀的即使實(shí)驗(yàn)驗(yàn)結(jié)果很很不理想想，也是是客觀實(shí)實(shí)際的表表現(xiàn)，我我們必須須加以接接受，然然后再通通過調(diào)整整實(shí)驗(yàn)方方案來解解決研究究中的問問題假如對(duì)實(shí)實(shí)驗(yàn)結(jié)果果的真實(shí)實(shí)性有所所懷疑，，也要以以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡膽B(tài)度，，通過科科學(xué)的方方法去查查找原因因，對(duì)確確為不真真實(shí)的部部分加以以糾正但是切記記：在任任何情況況下都不不能以主主觀因素素去干擾擾實(shí)驗(yàn)結(jié)結(jié)果，損損害實(shí)驗(yàn)驗(yàn)結(jié)果的的客觀性性以顯微鏡鏡觀測(cè)為為例。顯顯微鏡觀觀測(cè)的視視野，通通常僅是是樣品的的一個(gè)局局部。對(duì)對(duì)這個(gè)““局部””的選取取，應(yīng)該該使其盡盡可能具具有代表表性，能能夠真實(shí)實(shí)反映樣樣品的總總體形貌貌。如果一張張照片不不足以反反映總體體形貌，，則可以以酌情多多拍攝幾幾張。但是絕不不可以僅僅僅為了了照片的的“美觀觀”而著著意選取取“漂亮亮”的局局部，用用主觀意意念影響響實(shí)驗(yàn)結(jié)結(jié)果?？茖W(xué)影像像攝取與與藝術(shù)攝攝影不同同，藝術(shù)術(shù)攝影要要抓拍最最美的瞬瞬間，科科學(xué)影像像攝取則則以真實(shí)實(shí)反映樣樣品形貌貌為第一一需求。。真實(shí)性、、客觀性性是一切切科學(xué)研研究的生生命線，，不容以以任何方方式加以以損害大至整體體的研究究結(jié)果，，小至一一張照片片、一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)，，都要保保持真實(shí)實(shí)性、客客觀性這是學(xué)術(shù)術(shù)誠信的的具體表表現(xiàn)（5）新技術(shù)的的改進(jìn)與與完善新技術(shù)問問世之初初，通常常不可能能盡善盡盡美，需需要?dú)v經(jīng)經(jīng)改進(jìn)與與完善的的過程。。最初的數(shù)數(shù)碼相機(jī)機(jī)像素?cái)?shù)數(shù)很低，，像是玩玩具。短短短數(shù)年年的發(fā)展展，數(shù)碼碼相機(jī)在在不斷改改進(jìn)中發(fā)發(fā)生了極極大的變變化………第四部分分迎接新一一輪技術(shù)術(shù)革命的的浪潮在人類社社會(huì)的發(fā)發(fā)展歷史史上，技技術(shù)進(jìn)步步的速度度是愈來來愈快的的自舊石器器時(shí)代發(fā)發(fā)端到新新石器時(shí)時(shí)代到來來，是漫漫長的200萬萬年；新新石器時(shí)時(shí)代之始始到青銅銅器時(shí)代代，則經(jīng)經(jīng)歷了7000年。工工業(yè)革命命之后，，技術(shù)進(jìn)進(jìn)步顯著著加快，，自蒸汽汽機(jī)發(fā)明明到內(nèi)燃燃機(jī)問世世，只用用了約100年年時(shí)間在信息時(shí)時(shí)代，技技術(shù)進(jìn)步步更快了了。由臺(tái)臺(tái)式電腦腦的普及及到筆記記本電腦腦的普及及僅為大大約10年飛速發(fā)展展的科學(xué)學(xué)技術(shù)使使當(dāng)今時(shí)時(shí)代成為為科技發(fā)發(fā)達(dá)的時(shí)時(shí)代，科科技領(lǐng)域域日新月月異的面面貌是有有目共睹睹的。然而，在在科技發(fā)發(fā)達(dá)的今今天，人人們卻面面臨著諸諸多困境境。譬如如能源、、環(huán)保、、交通等等方面，，都有許許多亟待待解決的的問題。。在這樣的的背景之之下，新新一輪技技術(shù)革命命的浪潮潮即將到到來。新一輪技技術(shù)革命命將會(huì)有有兩個(gè)特特征科技發(fā)展展盡可能能滿足社社會(huì)需求求，特別別是基本本的民生生需求科學(xué)盡可可能向人人文回歸歸科技發(fā)展展與社會(huì)會(huì)需求密密切相關(guān)關(guān)我國古代代經(jīng)濟(jì)主主要是農(nóng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)，與農(nóng)農(nóng)業(yè)相關(guān)關(guān)的學(xué)科科，如天天文學(xué)、、農(nóng)學(xué)、、地學(xué)等等，都率率先得到到發(fā)展。。西方國家家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)工業(yè)化化的進(jìn)程程中，急急需能源源、動(dòng)力力、通訊訊等支撐撐條件。。在這樣樣的社會(huì)會(huì)需求背背景下，，電工學(xué)學(xué)、電磁磁學(xué)等科科學(xué)領(lǐng)域域得到迅迅速發(fā)展展。當(dāng)今時(shí)代代，信息息技術(shù)獲獲得飛速速發(fā)展，，是由于于信息社社會(huì)對(duì)信信息技術(shù)術(shù)的極度度依賴和和廣泛需需求新能源開開發(fā)研究究受到高高度重視視，是由由于傳統(tǒng)統(tǒng)能源日日漸枯竭竭，以及及環(huán)境保保護(hù)的迫迫切需求求社會(huì)需求求是科技技發(fā)展的的第一動(dòng)動(dòng)力民生需求求應(yīng)在其其中占據(jù)據(jù)重要的的份額讓我們一起迎迎接

新一輪輪技術(shù)革命的的浪潮更多內(nèi)容，請(qǐng)請(qǐng)參閱《科技技創(chuàng)新思路與與方法：兼議議未來50年年科技發(fā)展熱熱點(diǎn)》一書知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版版社2013年1月出版《科技創(chuàng)新思思路與方法：：兼議未來50年科技發(fā)發(fā)展熱點(diǎn)》目目錄第一章引引言：科技發(fā)發(fā)展的動(dòng)力1.1社會(huì)會(huì)需求：科技技發(fā)展的第一一動(dòng)力回回眸歷史：：社會(huì)需求促促動(dòng)著科技發(fā)發(fā)展古古代社會(huì)：：國家需求與與民間需求現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)：：廣義的民生生需求1.2實(shí)踐踐與思辨：科科技發(fā)展的內(nèi)內(nèi)在動(dòng)力基基于實(shí)踐的的科學(xué)路徑基基于思辨的的科學(xué)路徑實(shí)實(shí)踐與思辨辨的相互促進(jìn)進(jìn)1.3支持持系統(tǒng)：科技技發(fā)展的催化化動(dòng)力社社會(huì)心態(tài)國國家投入教教育水準(zhǔn)第二章創(chuàng)新新型人才應(yīng)具具備的素質(zhì)及及其培養(yǎng)途徑徑2.1好奇奇心好好奇心的培培養(yǎng)好好奇心的延延續(xù)2.2實(shí)踐踐的精神實(shí)實(shí)踐精神的的典范實(shí)實(shí)踐能力的的內(nèi)涵實(shí)實(shí)踐能力的的培養(yǎng)走走向社會(huì)的的大舞臺(tái)2.3思辨辨的能力思思辨能力的的內(nèi)涵關(guān)關(guān)于當(dāng)代教教育的思考思思辨能力的的培養(yǎng)邏邏輯思維與與形象思維2.4傲然然獨(dú)立的個(gè)性性不不迷信權(quán)威威不不隨波逐流流2.5學(xué)者風(fēng)風(fēng)范一一絲不茍百百折不撓博博學(xué)真知虛虛懷若谷團(tuán)團(tuán)隊(duì)精神2.6人文文情懷注注重以人為為本提提高人文素素養(yǎng)第三章科技技創(chuàng)新的思維維模式3.1創(chuàng)新新思維的著眼眼點(diǎn)由由總體到局局部由由局部到總總體由由實(shí)際需求求到尋求解決決方案由由發(fā)明或發(fā)發(fā)現(xiàn)到尋求實(shí)實(shí)際應(yīng)用3.2類比比式思維與聯(lián)聯(lián)想式思維類類比式思維維聯(lián)聯(lián)想式思維維類類比式思維維與聯(lián)想式思思維的關(guān)系3.3跨越越式思維簡(jiǎn)簡(jiǎn)單例子相相反相成另另辟蹊徑3.3.4克服思思維定勢(shì)3.4科科學(xué)思維的的縝密性與與前瞻性3.4.1縝密性性3.4.2前瞻性性3.5常常用的具體體思維方法法3.5.1運(yùn)籌學(xué)學(xué)的方法3.5.2短板理理論3.5.3黃金分分割第四章新新技術(shù)開發(fā)發(fā)與新產(chǎn)品品研制4.1新新技術(shù)開發(fā)發(fā)的基本方方法4.1.1文獻(xiàn)查查閱4.1.2選題與與研究方案案的制定4.1.3認(rèn)真觀觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)現(xiàn)象4.1.4實(shí)驗(yàn)數(shù)數(shù)據(jù)的認(rèn)定定4.1.5創(chuàng)新技技術(shù)的“生生長點(diǎn)”4.1.6新技術(shù)術(shù)的改進(jìn)與與完善4.2新新產(chǎn)品研制制的基本思思路4.2.1完美設(shè)設(shè)計(jì)與有瑕瑕疵設(shè)計(jì)的的對(duì)比4.2.2功能的的提高與結(jié)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化化4.2.3使用的的便捷性4.2.4產(chǎn)品的的“自優(yōu)化化”4.2.5安全性性的考量4.2.6新產(chǎn)品品研發(fā)過程程中應(yīng)注意意的問題4.2.7新產(chǎn)品品開發(fā)的廣廣闊空間第五章關(guān)關(guān)于專利利技術(shù)研發(fā)發(fā)5.1專專利技術(shù)研研發(fā)概論5.1.1專利技技術(shù)的定位位與特征5.1.2新穎性性、創(chuàng)造性性和實(shí)用性性5.1.3科研單單位與企業(yè)業(yè)對(duì)專利的的不同需求求5.1.4關(guān)注專專利技術(shù)的的研發(fā)過程程5.1.5專利技技術(shù)的品位位與價(jià)值5.2專專利技術(shù)研研發(fā)思路與與方法5.2.1發(fā)明與與發(fā)現(xiàn)5.2.2新穎性性、創(chuàng)造性性產(chǎn)生的途途徑5.2.3實(shí)用性性怎樣落實(shí)實(shí)申申請(qǐng)請(qǐng)專專利利時(shí)時(shí)機(jī)機(jī)的的選選擇擇5.3關(guān)關(guān)于于專專利利領(lǐng)領(lǐng)域域的的若若干干誤誤區(qū)區(qū)為為申申請(qǐng)請(qǐng)專專利利而而申申請(qǐng)請(qǐng)專專利利片片面面追追求求新新穎穎性性把把論論文文直直接接轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化化為為專專利利申申請(qǐng)請(qǐng)書書認(rèn)認(rèn)為為專專利利技技術(shù)術(shù)就就是是先先進(jìn)進(jìn)技技術(shù)術(shù)某某些些專專利利對(duì)對(duì)于于侵侵權(quán)權(quán)行行為為難難以以查查證證第六六章章科科技技創(chuàng)創(chuàng)新新若若干干問問題題的的探探討討6.1關(guān)關(guān)于于科科研研團(tuán)團(tuán)隊(duì)隊(duì)建建設(shè)設(shè)重重點(diǎn)點(diǎn)實(shí)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)室室：：科科技技創(chuàng)創(chuàng)新新的的活活力力平平臺(tái)臺(tái)學(xué)學(xué)術(shù)術(shù)帶帶頭頭人人：：科科技技創(chuàng)創(chuàng)新新的的領(lǐng)領(lǐng)軍軍人人物物不不同同層層次次人人才才梯梯隊(duì)隊(duì)的的合合理理組組成成6.2科科技技創(chuàng)創(chuàng)新新與與科科技技““維維穩(wěn)穩(wěn)””創(chuàng)創(chuàng)新新與與““維維穩(wěn)穩(wěn)””的的關(guān)關(guān)系系維維穩(wěn)穩(wěn)型型人人才才““維維穩(wěn)穩(wěn)””創(chuàng)創(chuàng)意意之之一一：：數(shù)數(shù)碼碼膠膠片片兼兼容容式式相相機(jī)機(jī)““維維穩(wěn)穩(wěn)””創(chuàng)創(chuàng)意意之之二二：：含含有有呼呼機(jī)機(jī)模模式式的的手手機(jī)機(jī)6.3科科技技領(lǐng)領(lǐng)域域其其他他有有待待討討論論的的問問題題科科技技領(lǐng)領(lǐng)域域的的泡泡沫沫現(xiàn)現(xiàn)象象關(guān)關(guān)于于著著作作權(quán)權(quán)的的思思考考的的作作用用與與誤誤區(qū)區(qū)科科技技蛋蛋糕糕怎怎樣樣切切：：學(xué)學(xué)科科劃劃分分小小議議科科學(xué)學(xué)隨隨想想歸歸來來兮兮，，人人文文精精神神第七七章章無無擾擾論論：：人人與與自自然然關(guān)關(guān)系系的的思思考考7.1無無擾擾論論：：保保持持人人與與自自然然的的和和諧諧““無無擾擾論論””的的基基本本論論點(diǎn)點(diǎn)““無無擾擾論論””的的思思想想淵淵源源7.2擾擾亂亂、、破破壞壞自自然然平平衡衡帶帶來來嚴(yán)嚴(yán)重重后后果果破破壞壞自自然然平平衡衡導(dǎo)導(dǎo)致致鏈鏈鎖鎖式式擴(kuò)擴(kuò)展展對(duì)對(duì)于于環(huán)環(huán)境境保保護(hù)護(hù)問問題題的的““不不同同見見解解””7.3每每個(gè)個(gè)人人都都應(yīng)應(yīng)該該成成為為環(huán)環(huán)境境的的““無無擾擾者者””出出行行：：讓讓我我們們成成為為現(xiàn)現(xiàn)代代的的徐徐霞霞客客居居住?。海悍糠孔幼邮鞘怯蟠笥煤脝釂犸嬶嬍呈常海好烂牢段都鸭央入葞Ыo給我我們們什什么么服服裝裝：：我我們們已已經(jīng)經(jīng)很很困困難難了了7.4節(jié)節(jié)約約資資源源、、保保護(hù)護(hù)環(huán)環(huán)境境與與發(fā)發(fā)展展經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的的關(guān)關(guān)系系趨趨向向節(jié)節(jié)儉儉是是自自然然規(guī)規(guī)律律和和社社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展的的需需求求企企業(yè)業(yè)界界的的““責(zé)責(zé)任任關(guān)關(guān)懷懷””倡倡導(dǎo)導(dǎo)節(jié)節(jié)儉儉并并不不會(huì)會(huì)導(dǎo)導(dǎo)致致消消費(fèi)費(fèi)萎萎縮縮第八八章章未未來來50年年科科技技發(fā)發(fā)展展熱熱點(diǎn)點(diǎn)展展望望8.1預(yù)預(yù)防防保保健健系系統(tǒng)統(tǒng)工工程程治治未未病?。海喊寻厌t(yī)醫(yī)學(xué)學(xué)的的關(guān)關(guān)注注點(diǎn)點(diǎn)適適度度前前移移注注重重基基因因?qū)W學(xué)科科研研究究健健康康生生活活方方式式的的科科學(xué)學(xué)指指導(dǎo)導(dǎo)注注重重心心理理健健康康食食品、環(huán)境境安全健健康狀況監(jiān)監(jiān)控關(guān)口提前前““中間狀態(tài)態(tài)”的調(diào)節(jié)：：亞健康與亞亞臨床預(yù)預(yù)防保健系系統(tǒng)工程的運(yùn)運(yùn)作模式8.2老人人生活自動(dòng)化化扶助體系巨巨大的社會(huì)會(huì)需求老老人生活自自動(dòng)化扶助體體系的分類與與分級(jí)生生活能自理理老人的生活活自動(dòng)化系統(tǒng)統(tǒng)生生活不能自自理老人的自自動(dòng)護(hù)理系統(tǒng)統(tǒng)8.3后信信息時(shí)代：信信息的簡(jiǎn)約化化信信息時(shí)代發(fā)發(fā)展簡(jiǎn)史信信息化社會(huì)會(huì)的四大構(gòu)成成要素信信息化社會(huì)會(huì)存在的問題題信信息的簡(jiǎn)約約化與精粹化化8.4未來來科技發(fā)展的的其他熱點(diǎn)虛虛擬實(shí)景技技術(shù)：新奇的的生活感受無無排水洗衣衣機(jī)：家庭的的節(jié)水先鋒家家用檢測(cè)裝裝置：百姓的的自我防護(hù)8.5結(jié)束束語：迎接新新一輪技術(shù)革革命的浪潮謝謝！9、靜靜夜夜四四無無鄰鄰，，荒荒居居舊舊業(yè)業(yè)貧貧。。。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、雨雨中中黃黃葉葉樹樹，，燈燈下下白白頭頭人人。。。。20:06:1120:06:1120:0612/25/20228:06:11PM11、以我獨(dú)獨(dú)沈久，，愧君相相見頻。。。12月-2220:06:1120:06Dec-2225-Dec-2212、故人江江海別，，幾度隔隔山川。。。20:06:1120:06:1120:06Sunday,December25,202213、乍見見翻疑疑夢(mèng)，，相悲悲各問問年。。。1