高中美術(shù)人美版高中全一冊(cè)美術(shù)鑒賞第6課漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎

漂亮是鑒賞美術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)嗎？——藝術(shù)美和形式美南部縣第二中學(xué)授課教師：趙成紅課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解什么是藝術(shù)美以及掌握形式美的語言元素、語言手段、語言規(guī)則等相關(guān)知識(shí)。通過一些美術(shù)作品的賞析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用形式美的相關(guān)知識(shí)和自己的經(jīng)驗(yàn)，描述、分析自己身邊的藝術(shù)美。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)與感受美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的審美欲望，促進(jìn)學(xué)生審美觀的發(fā)展。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：對(duì)藝術(shù)美和形式美的知識(shí)的掌握。難點(diǎn)：通過對(duì)藝術(shù)美和形式美的相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能發(fā)現(xiàn)生活中的美和賞析美術(shù)作品。教學(xué)方法：講授法、提問法教具準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)過程導(dǎo)入：上課前我們先玩?zhèn)€語句接龍的小游戲，我說上一句，你們說下一句好嗎？世間千里馬常有，下一句是什么？那生活中美無處不在，下一句呢？很好，接下來我們一起來欣賞下面幾組圖片，看看你們能發(fā)現(xiàn)些什么樣的美呢？這些圖片美嗎？對(duì)，都很美，美的種類形式很多，一般我們從社會(huì)、自然、藝術(shù)三個(gè)角度去分析，今天我們就著重從藝術(shù)的角度來一起探討美的標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)出課題《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？——藝術(shù)美和形式美》一、新課講授鑒賞——演示法國羅丹《歐米艾爾》。法國著名雕塑家羅丹《歐米艾爾》，大家覺得她外觀形象漂亮好看嗎？主人公是誰？猜一猜或者分析一下主人公為什么會(huì)是這樣的一個(gè)形象？《歐米艾爾》年輕時(shí)候是位模特，也非常的漂亮，后來為了一時(shí)享樂，染上了毒癮，最后淪為妓女。毒品和生活讓歐米艾爾現(xiàn)在的形象卻如同一具木乃伊，她彎著腰無力的低垂著頭，絕望的看著自己干癟如柴的胸部、布滿皺紋的肚皮、四肢筋骨猶如枯干的葡萄藤，似乎正在感嘆自己的丑陋。這樣慘不忍睹的外觀形象而在羅丹眼里卻認(rèn)為，“自然中一般人所謂的丑，在藝術(shù)中能變成純粹的美?！薄霸谒囆g(shù)中，有性格的作品才算是美的”的藝術(shù)主張。所以用到及其寫實(shí)的手法雕刻這件作品。從自然角度來說，人的生老病死，由小的時(shí)候天真活潑到成年后成熟穩(wěn)重，再到老年時(shí)蒼老無顏，這本無可厚非，也無所謂美丑，我們應(yīng)該尊重自然法則，尊重生命；從社會(huì)角度來看，靠出賣自己肉體來追求享樂，才落得如此慘狀無疑是一種罪惡和墮落，丑的一面也就毋庸置疑；從藝術(shù)角度分析，作者借助如此丑陋外觀形象，卻直擊我們每個(gè)人的心弦，讓人震撼、讓人反思，在那樣一個(gè)資本主義社會(huì)追求金錢、追求享樂的年代，無疑是作者對(duì)當(dāng)代人的一種批判、同情、歌頌。這樣的藝術(shù)作品又是美的。像這樣類似的美術(shù)作品從藝術(shù)的角度叫“凄美”或“殘缺美”；“好看”的、“漂亮”的我們叫“優(yōu)美”?！捌嗝馈焙汀皟?yōu)美”統(tǒng)稱為藝術(shù)美。因此衡量藝術(shù)作品的美丑的標(biāo)準(zhǔn)主要不是看作品中美術(shù)形象的美丑，而是看藝術(shù)家怎樣去表現(xiàn)對(duì)象。所以，美術(shù)作品中的藝術(shù)美不是等同于現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”、“好看”，而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的“美”，反映的是藝術(shù)家個(gè)人和時(shí)代的精神與審美理想，根據(jù)它與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系又稱之為“第二自然”，即“藝術(shù)美”。接下來我們來看另一位藝術(shù)家的作品，他是一位浪漫主義畫家，一生鐘愛馬，畫了很多關(guān)于馬的題材的畫，不幸的是最后因馬而亡，他就是席里柯。我們首先來看看馬奔跑時(shí)候的樣子（出示記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影），再來看看藝術(shù)家筆下的《愛普色姆的賽馬》中馬的形象（出示席里柯《愛普色姆的賽馬》）。大家看看有什么不同呢？實(shí)錄中馬的姿態(tài)與畫中馬的形象有很大程度的不一樣，藝術(shù)中馬的形象個(gè)個(gè)身姿修長、夸張、甚至有些不真實(shí)。這就是藝術(shù)家為了營造出賽馬時(shí)緊張、激烈的場(chǎng)面而有意為之。所以說藝術(shù)作品的美術(shù)形象來源于生活中的現(xiàn)實(shí)形象，但是它卻高于現(xiàn)實(shí)形象。這里的藝術(shù)形象其實(shí)就是“典型形象”或“藝術(shù)典型”。藝術(shù)美就是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美的再現(xiàn)和美的表現(xiàn)，藝術(shù)美又是通過一定形式美表現(xiàn)出來的。形式美是上世紀(jì)90年代，我國畫家吳冠中先生融合中西方繪畫審美觀而提出具有獨(dú)特的現(xiàn)代審美觀念形式的一種藝術(shù)美感。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這樣的形式美早在原始先民就已經(jīng)開始這種形式的初步形態(tài)（演示考古文物圖片），像這樣的原始社會(huì)這類物件，歷史考證當(dāng)時(shí)只它只是為了引起異性的愛慕，又或者作為一種乞求神賜予力量的一種象征。然而，隨著時(shí)間的推移，這種形式已經(jīng)逐步脫離了原來的實(shí)用價(jià)值，如今它已演變?yōu)榻裉斓囊环N裝飾品（演示現(xiàn)在的項(xiàng)鏈圖片），成為一種形式上的美感，這就是形式美。什么是形式美？（多媒體課件演示）廣義：它是客觀事物外觀形式的美。狹義：它是藝術(shù)家大量具體美的形式提煉、概括出來那種抽象形式所具有的美。它是相對(duì)獨(dú)立的外部形式諸因素的美。3.美術(shù)作品的形式美有哪些方面的內(nèi)容？語言元素：點(diǎn)、線、面、色——構(gòu)成形態(tài)變化。（如吳冠中《春雪》）語言手段：明暗、空間、透視、肌理等——構(gòu)成審美意識(shí)。（如法國盧奧《老國王》、法國米勒《牧羊女》）語言規(guī)則：變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、比列與尺度、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律。（如王冕《墨梅圖》、潘天壽《雄視》）4.藝術(shù)美和形式美的關(guān)系藝術(shù)美涵蓋形式美，但兩者之間既相對(duì)獨(dú)立又相輔相成一起去發(fā)現(xiàn)美希臘雕塑《米洛斯的阿芙洛狄特》、吳昌碩《桃圖》藝術(shù)家利用美術(shù)作品的語言基本元素，通過語言手段、運(yùn)用語言規(guī)則既表現(xiàn)出藝術(shù)美，又體現(xiàn)出作品本身形式的美。課堂小結(jié)一件有影響力的藝術(shù)作品，作者往往回采用與眾不的形式去沖擊欣賞者的視覺神經(jīng)，正是這種形式對(duì)心靈產(chǎn)生作用時(shí)，我們才能理解和欣賞一件作品；馬克思曾經(jīng)說：人類只有通過不斷地實(shí)踐才能培養(yǎng)“一雙能感受形式美的眼睛”。二、板書設(shè)計(jì)《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？——藝術(shù)美和形式美》什么是藝術(shù)美？“凄美”藝術(shù)美“優(yōu)美”什么是形式美？語言元素：點(diǎn)、線、面、色形式美語言手段：明暗、空間、透視、肌理