2023年通化縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282023年通化縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．（單選題）班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃答案：C2．（單選題）從評(píng)價(jià)的目的區(qū)分,中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型分為（）。A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)答案：C解析：教育評(píng)價(jià)就其目的的不同,通常分為“形成性評(píng)價(jià)”與“總結(jié)性評(píng)價(jià)”兩種類型?！靶纬尚栽u(píng)價(jià)”與“總結(jié)性評(píng)價(jià)”這兩個(gè)概念是由斯克里文在其1967年所著的《評(píng)價(jià)方法論》中首先提出來(lái)的。3．（單選題）人民教師職業(yè)道德的核心是（）。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)D.團(tuán)結(jié)互助答案：A解析：教師職業(yè)道德的核心是關(guān)愛(ài)學(xué)生。4．（單選題）美國(guó)心理學(xué)家桑代克提出了遷移的（）。A.形式訓(xùn)練說(shuō)B.相同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：B解析：桑代克反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō),他經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面,只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。后來(lái)相同要素被改為共同要素,即認(rèn)為兩種情境中有共同成分時(shí)才可以產(chǎn)生遷移。5．（單選題）智力的個(gè)體差異性并不體現(xiàn)在（）上。A.發(fā)展水平的差異B.發(fā)展類型的差異C.發(fā)展早晚的差異D.各民族的發(fā)展差異答案：D解析：智力的個(gè)體差異性體現(xiàn)為：（1）發(fā)展水平的差異,如智商高于140的是天才,低于70的是弱智；（2）發(fā)展早晚的差異,如有的人大器晚成,有的人聰明早慧；（3）智力類型的差異,如有的人長(zhǎng)于想象,有人長(zhǎng)于記憶,有人長(zhǎng)于思維。但沒(méi)有民族差異。6．（單選題）教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科萌芽于（）。A.孔子的《論語(yǔ)》B.韓愈的《師說(shuō)》C.亞里士多德的《政治學(xué)》D.夸美紐斯的《大教學(xué)論》答案：D解析：一般認(rèn)為,《大教學(xué)論》的出版,是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,其作者是捷克教育家夸美紐斯。7．（單選題）班集體輿論是指（）。A.集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)B.班主任所提倡的言論和意見(jiàn)C.集體中所有人都一致同意的言論和意見(jiàn)D.集體中優(yōu)秀分子的言論和意見(jiàn)答案：A8．（單選題）教學(xué)過(guò)程中（）起主導(dǎo)作用。A.教學(xué)過(guò)程B.課程C.教師D.學(xué)生答案：C解析：教師在教學(xué)過(guò)程中具有主導(dǎo)作用,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中具有主體地位。9．（單選題）動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯—多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論答案：B解析：耶克斯—多德森定律表明：（1）高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。（2）任務(wù)難度越高,最佳動(dòng)機(jī)水平越低；任務(wù)難度越低,最佳動(dòng)機(jī)水平越高。（3）最佳動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來(lái)講,最佳動(dòng)機(jī)水平為中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)。10．（單選題）《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“（）”,這一思想后來(lái)被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。A.學(xué)會(huì)做人B.學(xué)會(huì)溝通C.學(xué)會(huì)生存D.學(xué)會(huì)合作答案：C解析：1996年國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”。這一思想很快被全球各國(guó)所認(rèn)可,并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。11．（單選題）發(fā)現(xiàn)教學(xué)法由美國(guó)認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中提出,在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。A.示范者B.管理者C.監(jiān)督者D.促進(jìn)者和引導(dǎo)者答案：D解析：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。12．（單選題）班級(jí)管理的功能不包括（）。A.統(tǒng)一化功能B.社會(huì)化功能C.個(gè)性化功能D.教育性功能答案：A解析：班級(jí)管理的功能有：社會(huì)化功能、個(gè)性化功能和教育性功能。13．（單選題）（）是班級(jí)群體為實(shí)現(xiàn)教育目的,在教育者的引導(dǎo)下,由班級(jí)學(xué)生共同參與,而組織開(kāi)展的教育活動(dòng)。A.班級(jí)教學(xué)管理B.班級(jí)活動(dòng)管理C.班級(jí)制度管理D.班級(jí)組織建設(shè)答案：B解析：題干所述為班級(jí)活動(dòng)管理。14．（單選題）“學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),當(dāng)有疑難時(shí)才向教師請(qǐng)教,教師不向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材,只為學(xué)生分別制定參考書(shū)、布置作業(yè),教師按月向?qū)W生布置學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生完成一階段的任務(wù),向教師匯報(bào)并接受考查,學(xué)生可根據(jù)自己的能力和志趣選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！边@種教學(xué)組織形式是（）。A.班級(jí)授課制B.道爾頓制C.文納特卡制D.分組教學(xué)制答案：B解析：道爾頓制是教學(xué)的一種組織形式和方法。由美國(guó)H.H.帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)行﹐因此得名。題干的表述正是道爾頓制的基本組織形式。15．（單選題）第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：B解析：第斯多惠的這句話是說(shuō)一個(gè)好的教師是授人以漁,而不是授人以魚(yú)。這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。好的老師應(yīng)該傳授給學(xué)生掌握知識(shí)的方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,讓學(xué)生積極探索新知；而不應(yīng)該僅僅是告訴學(xué)生知識(shí)的結(jié)果的接受式學(xué)習(xí)。16．（單選題）由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動(dòng)的教學(xué)組織形式是（）。A.個(gè)別組織形式B.小組組織形式C.個(gè)別輔導(dǎo)D.復(fù)試教學(xué)組織形式答案：A解析：個(gè)別教學(xué)是在課堂情境中進(jìn)行符合學(xué)生個(gè)別差異的教學(xué),主要由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教學(xué)材料發(fā)生接觸,并輔以教師和學(xué)生之間的直接互動(dòng)。17．（單選題）新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（）。①學(xué)生是發(fā)展的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)生觀倡導(dǎo)學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨(dú)特的人、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。18．（單選題）教育的勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是（）。A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)B.天降生民C.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》D.上帝造人答案：C解析：教育的勞動(dòng)起源說(shuō)是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》。19．（單選題）學(xué)生是教師的工作對(duì)象,（）是教師工作的主要方式,教書(shū)育人是教師的天職。A.勤于備課B.樂(lè)教勤業(yè)C.課后指導(dǎo)D.傳授知識(shí)答案：D解析：學(xué)生是教師工作的對(duì)象,傳授知識(shí)是教師工作的主要方式。20．（單選題）以下哪項(xiàng)屬于以直觀感知為主的教學(xué)方法?（）A.讀書(shū)指導(dǎo)法B.情景教學(xué)法C.實(shí)踐活動(dòng)法D.參觀法答案：D解析：常用的教學(xué)方法有：（1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法；（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法；（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法；（4）以情感陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法、情景教學(xué)法。21．（單選題）吹拉彈唱屬于（）。A.知識(shí)技能B.操作技能C.心智技能D.認(rèn)知技能答案：B解析：操作技能是指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。根據(jù)操作技能的定義可知,吹拉彈唱屬于操作技能。22．（單選題）如果需要拓展知識(shí)面,那就要布置一定量的閱讀作業(yè)；如果是鞏固練習(xí),可以選擇書(shū)面作業(yè)；如果比較簡(jiǎn)單,知識(shí)比較生活化,就可以設(shè)計(jì)口頭作業(yè)。這體現(xiàn)了教師布置作業(yè)的（）。A.多樣性B.適量性C.明確性D.漸進(jìn)性答案：A23．（單選題）考查被試個(gè)體差異,用于衡量被試相對(duì)水平,用于以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是（）。A.常模參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)C.目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)D.團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)答案：A解析：常模參照測(cè)驗(yàn)屬于相對(duì)評(píng)價(jià),即“跟別人比”,所以常模參照測(cè)驗(yàn)符合題干中的兩個(gè)關(guān)鍵詞：“個(gè)體差異”、“選拔”。而標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)和目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)的本質(zhì)是一樣的,都屬于絕對(duì)評(píng)價(jià),即“跟標(biāo)準(zhǔn)比”,此類測(cè)驗(yàn)主要考查學(xué)生對(duì)于某一知識(shí)和技能的基本掌握情況,比如1000米跑步,只要被試在5分鐘之內(nèi)跑完就達(dá)標(biāo),而不在乎成績(jī)排名。D項(xiàng)團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)考查的不是個(gè)體之間的差異,而是團(tuán)體之間的差異。24．（單選題）如果向?qū)W生提問(wèn)：1加1在什么情況下不等于2?許多學(xué)生會(huì)感到非常困惑,因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了10進(jìn)制的運(yùn)算,影響學(xué)生解決這一問(wèn)題的主要因素是（）。A.功能固著B(niǎo).動(dòng)機(jī)強(qiáng)度C.定勢(shì)D.策略答案：C解析：思維定勢(shì)也稱定勢(shì),是指由先前的活動(dòng)所形成并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),通常表現(xiàn)為以最熟悉的方式做出反應(yīng)或者解決問(wèn)題。功能固著則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到事物其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。例如,對(duì)于電吹風(fēng),一般人只認(rèn)為它是吹頭發(fā)用的,其實(shí)它還有多種功能,可以作烘干器；磚的主要功能是用來(lái)建筑,然而我們還可以用它來(lái)當(dāng)武器、坐凳等。25．（單選題）下列理論不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是（）。A.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.格式塔的完形學(xué)習(xí)理論C.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的同化學(xué)習(xí)理論答案：A解析：認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論包括早期的和現(xiàn)代的兩大類。早期的學(xué)習(xí)理論包括格式塔學(xué)派的完形理論和托爾曼的認(rèn)知地圖論,現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論（又稱作發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論）、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論（又叫有意義接受學(xué)習(xí)理論）。另外,加涅的信息加工理論也屬于認(rèn)知的學(xué)習(xí)理論。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論屬于行為主義的學(xué)習(xí)理論。26．（單選題）德育的價(jià)值屬性和對(duì)平行教育子系統(tǒng)的作用是德育的（）功能的兩大含義。A.社會(huì)性B.個(gè)體性C.教育性D.享用性答案：C解析：德育的教育性功能有兩大含義：一是德育的“教育”或價(jià)值屬性；二是德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。27．（單選題）學(xué)生一邊聽(tīng)老師講課,一邊做筆記。這是注意的（）。A.分散B.轉(zhuǎn)移C.分配D.集中答案：C解析：注意的分配指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象。28．（單選題）掌握了“蔬菜”這個(gè)概念,再學(xué)習(xí)“蘿卜”“白菜”等概念,屬于（）。A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.上位學(xué)習(xí)D.強(qiáng)化學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),主要是指學(xué)習(xí)者將概括程度處在較低水平的概念或命題,納入自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概括程度較高水平的概念或命題之中,從而掌握新學(xué)習(xí)的有關(guān)概念或命題。29．（單選題）教師符合法定資格認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)定條件,頒發(fā)相應(yīng)的（）。A.教師津貼待遇證書(shū)B(niǎo).教師教學(xué)能力證書(shū)C.教師資格證書(shū)D.教師住房待遇證書(shū)答案：C解析：根據(jù)《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》第二十條的規(guī)定,教師資格認(rèn)定機(jī)構(gòu)對(duì)符合法定的認(rèn)定條件者,頒發(fā)相應(yīng)的教師資格證書(shū)。30．（單選題）一般來(lái)說(shuō),認(rèn)知風(fēng)格中場(chǎng)依存性者更感興趣的學(xué)科是（）。A.文學(xué)B.數(shù)學(xué)C.化學(xué)D.物理答案：A解析：認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的加工信息的方式,即表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問(wèn)題的方式上。目前研究較多的是場(chǎng)獨(dú)立認(rèn)知方式與場(chǎng)依存認(rèn)知方式、沖動(dòng)型認(rèn)知方式與沉思型認(rèn)知方式。場(chǎng)依存性者對(duì)物體的知覺(jué)傾向于把外部參照作為信息加工的依據(jù),難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍的人,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō),在學(xué)科興趣方面,場(chǎng)獨(dú)立性者較傾向于喜歡自然科學(xué),而場(chǎng)依存者則喜歡社會(huì)科學(xué)。數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理都屬于自然科學(xué),只有文學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。所以本題選A。此外,對(duì)此部分知識(shí)理解不清楚的考生,還可以通過(guò)對(duì)比四個(gè)選項(xiàng)直接挑出答案。四個(gè)選項(xiàng)中明顯A項(xiàng)為文科類,B、C、D項(xiàng)為理科類,而該題目為單選題,故可推測(cè)本題選A。31．（單選題）班主任在主題班會(huì)開(kāi)展活動(dòng)階段的主要作用是（）。A.指導(dǎo)和保障B.設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備C.主持和組織D.協(xié)調(diào)和管理答案：A解析：主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題,由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。在開(kāi)展活動(dòng)階段,為更好地提高學(xué)生參與的主動(dòng)性、積極性,突出學(xué)生的主體性地位,教師最好做一個(gè)活動(dòng)的指導(dǎo)者和保障者。32．（單選題）學(xué)習(xí)過(guò)程的心理基礎(chǔ)是（）。A.非智力因素B.心理素質(zhì)C.生理?xiàng)l件D.智力因素答案：D解析：智力因素是學(xué)習(xí)過(guò)程的心理基礎(chǔ),對(duì)學(xué)習(xí)起直接作用；非智力因素是學(xué)習(xí)過(guò)程的心理?xiàng)l件,對(duì)學(xué)習(xí)起間接作用。33．（單選題）程序教學(xué)理論的代表人物是（）。A.羅杰斯B.布盧姆C.斯金納D.皮亞杰答案：C解析：斯金納是美國(guó)新行為主義心理學(xué)和新行為主義教育流派的代表人物。他以“操作性條件反射學(xué)說(shuō)”和強(qiáng)化理論為基礎(chǔ),建立了程序教學(xué)的基本理論,對(duì)美國(guó)和世界的教育產(chǎn)生了較大影響,從而贏得了“程序教學(xué)之父”的美譽(yù)。34．（單選題）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是（）。A.布魯納B.桑代克C.奧蘇貝爾D.賈德答案：C解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是奧蘇貝爾于1968年在有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出的。這一理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義的學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn),通過(guò)影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。35．（單選題）小李經(jīng)常主動(dòng)幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的（）。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案：D解析：品德即道德品質(zhì),是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向。36．（單選題）瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,兒童思維發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在（）。A.12～15歲B.0～2歲C.7～12歲D.2～7歲答案：A解析：形式運(yùn)算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中認(rèn)知發(fā)展的第四個(gè)也是最后一個(gè)階段。這一階段的兒童大約處于12歲~15歲之間,表現(xiàn)為獲得抽象思維能力,并且可以從得到的信息中分析得出結(jié)論。因此,本題選A。37．（單選題）（）強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”,至今還具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇格拉底D.赫爾巴特答案：C解析：蘇格拉底強(qiáng)調(diào)完善人格的道德教育,并在講學(xué)中采用啟發(fā)性教學(xué)方法——“產(chǎn)婆術(shù)”。所謂產(chǎn)婆術(shù),即“蘇格拉底方法”,包括諷刺（不斷提出問(wèn)題使對(duì)方陷入矛盾之中,并迫使其承認(rèn)自己的無(wú)知）、助產(chǎn)（啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生通過(guò)自己的思考,得出結(jié)論）、歸納和定義（使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念）等步驟。這一教育理論,是西方最早的啟發(fā)式教育。因此,正確答案是C。38．（單選題）總的來(lái)講,學(xué)生的自我概念與其學(xué)業(yè)成績(jī)之間（）。A.有因果關(guān)系B.有負(fù)相關(guān)關(guān)系C.有正相關(guān)關(guān)系D.基本沒(méi)有關(guān)系答案：C39．（單選題）變式是指（）,使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。A.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都不變B.本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換C.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都變D.本質(zhì)特征變換,非本質(zhì)特征不變答案：B解析：變式指變換同類事物的非本質(zhì)特征以便突出本質(zhì)特征,所以本質(zhì)特征不變,非本質(zhì)特征變換。40．（單選題）學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握,常常是以（）的形式表現(xiàn)出來(lái)的。A.道德評(píng)價(jià)B.道德概念C.道德觀念D.道德認(rèn)識(shí)答案：B解析：道德概念反映社會(huì)道德現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征。道德概念的掌握在道德認(rèn)識(shí)形成中有著十分重要的作用,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握,常常是以道德概念的形式表現(xiàn)出來(lái)的。二、多選題1．（多選題）學(xué)生間認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在（）。A.智力型與早晚型B.場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型C.沉思型與沖動(dòng)型D.輻合型與發(fā)散型答案：BCD解析：學(xué)生間認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在：（1）場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型；（2）沉思型與沖動(dòng)型；（3）輻合型與發(fā)散型。2．（多選題）顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進(jìn)關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補(bǔ)關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對(duì)立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對(duì)立、相互獨(dú)立的兩個(gè)課程領(lǐng)域。其對(duì)立性是指隱性課程相對(duì)顯性課程是獨(dú)立存在的一種課程形式。強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價(jià)值性。其次,二者是一個(gè)互動(dòng)的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個(gè)統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強(qiáng)化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗(yàn)。再次,二者是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系,彼此支持時(shí),才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展,取得最佳的教育效果。3．（多選題）根據(jù)我國(guó)《民法通則》的規(guī)定,教育法律責(zé)任的歸責(zé)原則主要包括（）。A.過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則B.過(guò)錯(cuò)推定原則C.公平責(zé)任原則D.無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則答案：ABCD解析：法律責(zé)任的歸責(zé)原則是指確認(rèn)和承擔(dān)法律責(zé)任時(shí)必須依照的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。教育活動(dòng)所產(chǎn)生的法律責(zé)任絕大多數(shù)情況下都是侵權(quán)導(dǎo)致的民事法律責(zé)任,故教育法律責(zé)任的歸責(zé)主要適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、過(guò)錯(cuò)推定原則、公平責(zé)任原則和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。4．（多選題）下列培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的有意注意的方法中,正確的有（）。A.培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣B.使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)C.培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的D.培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭(zhēng)的能力答案：ABCD解析：培養(yǎng)和訓(xùn)練有意注意的有效方法是培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),明確學(xué)習(xí)目的；培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭(zhēng)的能力；培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣；使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),從而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。5．（多選題）根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為（）。A.復(fù)述策略B.認(rèn)知策略C.資源管理策略D.元認(rèn)知策略答案：BCD解析：根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分,麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的監(jiān)督和調(diào)節(jié),包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解、體驗(yàn)和控制,有助于學(xué)習(xí)者保持高效率和高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。資源管理策略是學(xué)習(xí)者管理自己和環(huán)境中各種可利用資源的技巧和策略,能夠幫助學(xué)習(xí)者自覺(jué)、主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的特點(diǎn),有助于學(xué)習(xí)效率的提高。復(fù)述策略屬于認(rèn)知策略的一個(gè)子類。6．（多選題）教師應(yīng)具備的基本職業(yè)道德包括（）。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.愛(ài)崗敬業(yè)C.愛(ài)國(guó)守法D.教書(shū)育人、為人師表答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求包括：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。7．（多選題）下列選項(xiàng)中,屬于有意注意發(fā)展階段中第一階段的有（）。A.小華發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文老師朗讀課文的時(shí)候,臉上洋溢著陶醉的表情B.生物老師要求小梅回家觀察貓咪是怎么喝水的C.小明媽媽要求小明背誦《荷塘月色》D.英語(yǔ)老師要求小麗回家抄寫(xiě)一遍課文答案：BCD解析：學(xué)生有意注意的形成大致經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：第一階段,兒童的注意由成人的言語(yǔ)指令引起和調(diào)節(jié)；第二階段,兒童通過(guò)自言自語(yǔ)控制和調(diào)節(jié)自己的行為；第三階段,運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)指令控制、調(diào)節(jié)行為。BCD項(xiàng)均為有意注意發(fā)展的第一階段,A項(xiàng)為無(wú)意注意。8．（多選題）形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的區(qū)別在于（）。A.評(píng)價(jià)目的不同B.評(píng)價(jià)時(shí)間不同C.對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果與概括化程度不同D.評(píng)價(jià)主體不同答案：ABC解析：形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)的區(qū)別主要有以下四方面：（1）兩者的目的、職能不同。形成性評(píng)價(jià)旨在幫助教師改進(jìn)教學(xué),幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。總結(jié)性評(píng)價(jià)是為判斷效果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。（2）評(píng)價(jià)時(shí)間不同。形成性評(píng)價(jià)是在教育活動(dòng)進(jìn)行中評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)是在教育活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行評(píng)價(jià)。（3）對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果與概括化程度不同。形成性評(píng)價(jià)是分析性的,對(duì)評(píng)價(jià)資料不作較高程度概括的要求?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)是綜合性的,對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果有較高的概括化程度的要求。（4）報(bào)告聽(tīng)取人不同。形成性評(píng)價(jià)是內(nèi)部導(dǎo)向,主要供教師參考?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)是外部導(dǎo)向,主要供制定政策的管理人員參考。9．（多選題）從教育與人的發(fā)展關(guān)系來(lái)看,“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A.人的能動(dòng)性B.家庭的影響C.遺傳的作用D.文化的功能答案：AC解析：“環(huán)境決定論”完全否定了人的遺傳素質(zhì)的作用,同時(shí)也完全否定了人的自覺(jué)能動(dòng)性。環(huán)境不能決定人的發(fā)展,人接受環(huán)境的影響并不是消極被動(dòng)的,而是一個(gè)積極能動(dòng)的過(guò)程。10．（多選題）人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C.身心發(fā)展的階段性D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性答案：BCD解析：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：個(gè)體身心發(fā)展的順序性、個(gè)體身心發(fā)展的階段性、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。三、判斷題1．（判斷題）學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是通過(guò)教學(xué)過(guò)程把人類總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),人類經(jīng)過(guò)幾年、幾十年乃至幾百年創(chuàng)造、發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)接收下來(lái),而不是向未知領(lǐng)域的進(jìn)軍。（）正確錯(cuò)誤答案：正確解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn),在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn),是一種接受學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí),不同于機(jī)械學(xué)習(xí),它是通過(guò)言語(yǔ)進(jìn)行的。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是創(chuàng)造、發(fā)明知識(shí),而是再現(xiàn)、繼承知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是通過(guò)教學(xué)過(guò)程把人類總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),人類經(jīng)過(guò)幾年、幾十年乃至幾百年創(chuàng)造、發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)接收下來(lái),而不是向未知領(lǐng)域的進(jìn)軍。2．（判斷題）道德情感滲透在人的道德觀念和道德行為中。（）正確錯(cuò)誤答案：正確解析：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn),它滲透在人的道德觀念和道德行為中。3．（判斷題）由于小強(qiáng)上課總是開(kāi)小差,王老師課后把小強(qiáng)叫到辦公室,讓他將課文抄寫(xiě)兩遍。王老師的行為屬于一種負(fù)強(qiáng)化。（）正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：強(qiáng)化可分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化,其中負(fù)強(qiáng)化是指