應(yīng)用文體翻譯論文

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！--武漢東湖宣傳冊翻譯為例摘要:蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)推進了國民經(jīng)濟的發(fā)展，也使旅游文本的翻譯工作顯得日益重要。旅游文本是實用文本，而目的論作為一種應(yīng)用性較強的翻譯理論，探討旅游翻譯的有效途徑，促進旅游翻譯的發(fā)展和旅游文化的對外交流。關(guān)鍵字:目的論；旅游文本；翻譯Translationfrom----ATranslationtTheboomingtourismindustryhaspromotedthedevelopmentofthenationaleconomyandalsomadethetourismtexttranslationworkincreasinglyimportant.Asapractice-orientedtheory,theskopostheoryprovidesuswithanewperspectiveinthefieldoftourismtranslation.Thispaper,basedonskopostheory,intendstofindaneffectiveapproachtotourismtranslationwiththehelpofEastLaketourismtranslation,improvingtourismtranslationandpromotingculturalexchange.Keywords：SkoposTheory;TourismText;Translation是對于采取什么樣的翻譯標(biāo)只是偶有論及而且大多較為零散，鮮有系統(tǒng)的論述。5角。2.1目的論的簡單介紹以賴斯(KatherinaReiss),弗米爾(HansJVermeer)、曼塔莉和諾德為主要代表的功能主義目的論(FunctionalistSkopos),20世紀(jì)70年代以來德國最具影響的翻譯學(xué)派”,,也是當(dāng)今世界頗有影響力的翻譯理論學(xué)派之一。在此理論中,翻譯被視為翻譯行為中以原文本為基礎(chǔ)的一種行為。翻譯目的論擺脫了傳統(tǒng)的源語核心論的束縛，確立了以讀者為中心，,譯者根據(jù)客戶或委托人的要求,結(jié)合翻譯的目的和譯文讀者的特殊情況,從原作提供的多元信息中進行有選擇性的翻譯。目的論包含三個原則，除了上述“目的法則”外，還包括外兩個法則:連貫性法則和忠實性法則。（Nord，2001）所謂連貫性法則指的是必須符合語內(nèi)連貫的標(biāo)準(zhǔn)。語內(nèi)連貫指譯文必須能讓讀者理解,并在譯語文化以及使用譯文的交際環(huán)境中有意義。根據(jù)目的論,翻譯法則實施的可行性取決于譯語文化的情況,是涉及源語文本的行為,源語也應(yīng)該是準(zhǔn)則中的一部分因素。而源語文本不可能只指涉源語的詞匯和句法結(jié)構(gòu),因為文本的意義和功能并非語言符號就能完全表,,任何文本都只是信息提者,譯者根據(jù)翻譯的目的法則只選取其中讓他感興趣的信息,再通過語言加工,中,譯者首先就應(yīng)遵循語內(nèi)連貫的原則。既然翻譯是通過信息加工提供給譯語讀者信息的,譯文就應(yīng)該是忠實于原文的,此時譯者就又要遵循忠實性法則,即原文與譯文間應(yīng)該存在語際連貫。這類似于通常說的忠實于原文,而忠實的程度和形式則由譯文目的和譯者對原文的理解程度決定。翻譯過程中,語際連貫次于語內(nèi)連貫,,翻譯過程adequacyNord2001充分”是相對于特定目的的充分,即譯文應(yīng)充分滿足翻譯綱要的要求。2.2目的論在旅游文本翻譯的運用根據(jù)“目的論”,目的有三種解釋:譯者的目的(比如為賺錢),譯文的交際目的(如啟迪讀者)和使用某種特殊翻譯手段所要達到的目的(如為了說明某種語言中語法結(jié)構(gòu)的特殊之處而采用按其結(jié)構(gòu)直譯的方法)，但通?！澳康摹笔侵缸g文的交際目的。翻譯行為所要達到的目的決定整個翻譯行為的過程,2001啟示---為了實現(xiàn)旅游文本最終的交際目的，即向外國游客介紹有關(guān)中國的旅游(發(fā)起者/文使用者和譯文接受者)負(fù)責(zé),并竭力協(xié)調(diào)好各方與翻譯目的以及各方之間的關(guān)系。在翻譯時，要對旅游文本的信息進行有選擇性的翻譯，并采取靈活、多樣的策略和方法。翻譯的關(guān)注，雖然近些年越來越多的翻譯工意識到并忠實旅游文本的翻譯，度上來說，中國歷史悠久，文化底蘊十分深厚，并且語言表達技巧多樣、句子含義多變，這對英語翻譯工作造成了較大的困難。本文中筆者將結(jié)合武漢東湖宣傳冊翻譯實例從以下三方面進行具體分析。3.1翻譯選詞搭配不當(dāng)磚一瓦，選詞得當(dāng)，信息對應(yīng)，則是促使良好翻譯的基本要素。然而，實際上由詞造句”搭配不當(dāng)，錯誤百出，例一原文:目前已對外開放的有聽濤、磨山、吹笛、落雁四大景區(qū)，景觀景點100多處。33平方公里的水域浩瀚，12個大小湖泊，120多個島渚星羅。譯文：Fourofthemareopenedtopublic:TingtaoZone(WaveListening),MoMountain,ChuidiZone(fluteplaying)andLuoyanZone(widegooseperching),withover1000sceneryspots.Thereare12lakesintheScenicArea,whichcovers33kilometerssq.120islandsspreadoverthelake.原文中的聽濤被譯為“Wave，是字對字的原始翻譯，文中“聽濤”的意思是指濤聲低語，讓人聽見，主體是濤聲，而譯文中用“l(fā)istening”一詞wavewhispering”則再現(xiàn)了原文信理，搭配不當(dāng)，違反了目的三原則中的連貫原則；原文中“12個大小湖泊”用“l(fā)ake”翻譯湖泊，熟知本旅游景點為Eastlake,原文中的湖泊只是指東湖中的小塊水域，大詞小用，主次不分，明顯沒有忠實原文的表達，違反的目的三原120“120islands”Island愿意為海洋中大片陸地，足夠大面積的水中陸地才能稱為island，而原文中的“島渚星羅”實際上指東湖水域中的小塊陸地，無法與真正的island表達的島嶼相提并論，若翻譯為“islet”才是對應(yīng)得當(dāng)?shù)谋磉_，故也是大詞小用，違文信息的目的。3.2翻譯篇章布局詳略不當(dāng)異。漢語和英語是兩種不同風(fēng)格的語言體系，其在語句結(jié)構(gòu)和表達風(fēng)格上有著巨大的差異。例二原文：東湖一年四季，景色誘人；春季山青水綠、鳥語花香；夏季水上泛舟，清爽宜人；秋季紅葉滿山，丹桂飄香；冬季踏雪賞梅，候鳥競翔。譯文：TheEastLakeScenicAreaisbeautifulallyeararound.Inspring,youcanenjoylushhillsandclearandsparkinglakes,birdsongsandrichvarietyofflowersinfullblossom.Insummer,youcantakeaboatinthelakeandobservethewonderfulviewofthehillsandfeelthecoolbreezefromthewater.Infall,thehillsarecoveredwithmapleleaves,andyoucanalsosmelltheairfilledwiththearomaofthelaurel.Inthewinter,youcanwanderintheplumgardenandenjoytheplumflowerscoveredwithsnowandwatchmigratingbirdsflyingoverhead.語的委婉豐富，在翻譯時，將漢語準(zhǔn)確、傳神地譯為英語，而又不顯累贅具有較大的難度。3.3中外傳統(tǒng)習(xí)俗的差異，導(dǎo)致語言表達上的反差的看法往往不盡相同。例如一些石刻、動物的名稱，在表達時具有很大的不同，其外文翻譯為“Bird’seyeviewoftheBird’seyeview，也勉強表達出了原文要表達的意思，但這種方式顯得過于貧乏無力，讓武漢市的“霸氣”頓時頓失一大半。旅游資源的翻譯不僅僅是直譯了事，我們還應(yīng)該在翻譯中考慮景點的文化背景、名稱來源以及國外游客的心理接受因素，而這也正是旅游翻譯最容易形成障礙的地方。的就是要讓國外旅游者讀懂并喜聞樂見，從中獲取有關(guān)自然、地理、文化、風(fēng)俗方面的信息,漢英民族不同的文化背景造就了各自旅游文體獨特的語言風(fēng)格和讀而達到吸引外國游客的目的，這里主要介紹兩種翻譯策略:4.1加注釋義法讀者更全面準(zhǔn)確地理解譯文的目的。例三:原文:離騷碑譽為“三絕”.譯文:TheEastLakeScenicAreaisthebiggesttouristscentreofancientChuculture.ItrevivestheChustyleandChucharm.XingyingPavilion(makepoemwhilewalking)isthenationwidefamousscenicspot.LisaoTombgainsitsreputationforthebeautifullyricsonit.原文中“楚文化、楚風(fēng)、楚韻，離騷”等含有中國傳統(tǒng)文化的詞在中國是家喻入注釋的翻譯方法，對“楚文化、楚風(fēng)、楚韻，離騷”分別加以說明介紹，使游國的傳統(tǒng)文化。此外，另一點尤其值得一提，原文中行吟閣的翻譯為XingyingPavilion，而正確的拼音是Xingyin，在翻譯過程中，需要音譯時一定要注意拼音面也不至于讓錯誤的拼音讓國人蒙羞，讓外國游客貽笑大方。4.2釋意簡化法匯，優(yōu)美的修辭，使用一些中文特有的專有名詞甚至是古詩詞，古成語，翻譯過懂。按照目的論的要求，譯文翻譯要最大限度地符合譯語讀者的習(xí)慣。例四：原文：武漢東湖生態(tài)風(fēng)景旅游區(qū)位于“九省通衢”的武漢市東部。譯文:TheEastLakeScenicAreaislocatedintheeastofWuhancity,whichisfamousforitsconvenienttransportationandisnamedas“thethoroughfaretonineprovinces”.“九省通衢”是一個承載著歷史文化的中文成語，尤其是“衢”字的翻譯顯得尤為棘手，而譯文則采用了解釋釋義法，將成語意思進行翻譯，譯為whichisfamousforitsconvenienttransportationandisnamedas“thethoroughfaretonineprovinces”.雖然篇幅有點長，但解釋的合理得當(dāng)，也算達到了翻譯的目的原則。目的論的三原則在翻譯過程中都占據(jù)著一定的地位。三者的關(guān)系是：忠實規(guī)能，譯文的標(biāo)準(zhǔn)就不再是與原文文本的語際間的連貫而是合適或符合翻譯目的，進我國旅游事業(yè)的發(fā)展。[1]Bake,Monaed.EncyclopediaofTranslationStudies[M].Landon:Routle,1998:212-219.[2]BasilHatin.Co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