教育心理學(xué)(補(bǔ)修) (1)311

名詞解釋1、（狹義的）學(xué)習(xí)：（狹義的）學(xué)習(xí)：內(nèi)涵：學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，在社會(huì)傳遞下，以語(yǔ)言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。理解一：人與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別理解二：學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)2、陳述性知識(shí)：陳述性知識(shí)：概念：陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說(shuō)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，包括事實(shí)、規(guī)則、態(tài)度等。所謂陳述性知識(shí)，正如它的修飾詞所表明，能被人陳述和描述。該類知識(shí)說(shuō)明事物“是什么”，“為什么”和“怎么樣”。3、創(chuàng)造力：定義:是根據(jù)一定的目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的心理素質(zhì)。4、個(gè)別差異：定義:是根據(jù)一定的目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的心理素質(zhì)。5、動(dòng)作技能：外部的、物質(zhì)活動(dòng)的動(dòng)作方式，表現(xiàn)為骨骼肌的活動(dòng)。按廣義知識(shí)觀，動(dòng)作技能是一種程序性知識(shí)，是按照一套規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，精細(xì)的肌肉控制是動(dòng)作技能的重要特征。含義：多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為：動(dòng)作技能是一種習(xí)得的能力，是按一定技術(shù)要求，通過(guò)練習(xí)而獲得的迅速、精確、流暢和嫻熟的身體運(yùn)動(dòng)能力，可通過(guò)諸如順利地書寫、跑步、體操、駕駛汽車等借助骨骼、肌肉及相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。6、不良品德行為：學(xué)生的不良品德行為是指學(xué)生個(gè)體或群體由錯(cuò)誤道德意識(shí)支配的、嚴(yán)重違反道德規(guī)范、損害他人或集體利益的行為。7、教育心理學(xué)：是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一門應(yīng)用科學(xué)，是心理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。主要內(nèi)容：（1）.學(xué)習(xí)的基本問(wèn)題（學(xué)習(xí)心理學(xué)）；（2）.認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)心理；（3）.運(yùn)動(dòng)技能領(lǐng)域?qū)W習(xí)心理（4）.品德心理；（5）.學(xué)習(xí)的測(cè)量與評(píng)價(jià)；（6）.個(gè)別差異與因材施教。學(xué)習(xí)遷移：內(nèi)涵：學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。理解：影響可以是先前對(duì)后繼；也可以是后繼對(duì)先前。既包括積極影響，也包括消極影響。“舉一反三”、“觸類旁通”9、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：指?jìng)€(gè)體發(fā)動(dòng)、維持其學(xué)習(xí)活動(dòng)并使其指向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。它的結(jié)構(gòu)中包含需要和誘因兩個(gè)主要的因素。需要是最基本的；誘因是能夠滿足個(gè)體需要的那些客體、情境和條件，分為正誘因和負(fù)誘因.10、逆向搜索：逆向搜索：指從問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)開始搜索直至找到通往初始狀態(tài)的通路或方法。屬于啟發(fā)法當(dāng)中的一種種類。主要運(yùn)用于解決那些從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)只有少數(shù)通路的問(wèn)題，一些幾何問(wèn)題較適合采用此策略。11、問(wèn)題解決：?jiǎn)栴}解決是從一個(gè)待解決的情境轉(zhuǎn)移到解決方案的情境的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中克服了遇到的所有問(wèn)題。解決有兩層含義：其一是找到了問(wèn)題的最后答案；其二是找到了解決問(wèn)題的方法（即解決問(wèn)題的步驟）。12、元學(xué)習(xí)：是指?jìng)€(gè)體獲得學(xué)習(xí)機(jī)制的學(xué)習(xí)，它涉及的是個(gè)體如何獲得其賴以進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)能的問(wèn)題，它較一般的學(xué)習(xí)更具本源性。二、簡(jiǎn)答題1、教育心理學(xué)研究的基本原則哪些。（一）客觀性原則；（二）系統(tǒng)性原則；（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（四）教育性原則2、意義學(xué)習(xí)的條件。有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)主要是通過(guò)同化過(guò)程實(shí)現(xiàn)的；在奧蘇貝爾看來(lái)，同化既包括把新的信息納入或歸入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，也包括改變已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)以容納新的信息?？梢?，奧蘇貝爾所稱的同化包含著皮亞杰的“同化”和“順應(yīng)”兩種含義。客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。主觀條件：學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。3、如何理解品德的涵義。一、品德的涵義：品德即一個(gè)人的思想道德品質(zhì)，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的反映，是個(gè)性的核心成分。理解：第一，品德所調(diào)節(jié)的是人的對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有影響的社會(huì)行為。第二，品德是與一定的社會(huì)規(guī)范或道德準(zhǔn)則相聯(lián)系的。第三，品德是一種相對(duì)穩(wěn)定的心理特征。第四，品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的反映。4、個(gè)別差異產(chǎn)生的原因。（一）遺傳因素的影響；（二）體質(zhì)狀況的影響；（三）社會(huì)、家庭環(huán)境與學(xué)校教育的影響；（四）個(gè)人心理生活各方面的聯(lián)系與制約；（五）人格與環(huán)境的交互作用：1.基因與環(huán)境的關(guān)系2.反應(yīng)的交互作用：是指面對(duì)同樣的環(huán)境，不同的個(gè)體會(huì)以不同的方式感受、體驗(yàn)和解釋來(lái)反應(yīng)這一環(huán)境。敏感的、神經(jīng)質(zhì)的孩子與和順的、適應(yīng)性強(qiáng)的孩子對(duì)于父母的體貼關(guān)懷，其反應(yīng)是不同的。一起聽同樣故事，聰明的孩子比不太聰明的孩子從中能獲得更多的知識(shí)。3.喚起的交互作用：是指?jìng)€(gè)體的人格特征和行為會(huì)引起周圍的人對(duì)他的特異反應(yīng)。容易哄、愛笑的嬰兒比煩躁不安、大哭大叫的嬰兒自然會(huì)得到和周圍人們關(guān)懷。4.超前的交互作用：是指?jìng)€(gè)體主動(dòng)選擇和構(gòu)建自己所喜愛的環(huán)境，而這些環(huán)境反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步塑造人格。一個(gè)攻擊性強(qiáng)的兒童常常選擇與小伙伴們?cè)谝黄鸫蚣荇[事的地反，而不會(huì)獨(dú)自一個(gè)人呆在家里，這一環(huán)境反過(guò)來(lái)又強(qiáng)化和維持了他的攻擊性人格特點(diǎn)。如果不允許他外出，那么他將創(chuàng)造條件，例如把小伙伴們邀請(qǐng)到家里來(lái)，主動(dòng)地促成有利于攻擊性發(fā)展的環(huán)境。5、促進(jìn)程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件促進(jìn)程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件：程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的第一階段是對(duì)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此，促進(jìn)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般條件也會(huì)適用于程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)。1．對(duì)新知識(shí)的積極關(guān)注；2．對(duì)相關(guān)舊命題（知識(shí)）主動(dòng)、有效的提取；3．合理使用工作記憶（即短時(shí)記憶）的有限容量；4．充分的精加工；5．必要的復(fù)習(xí)；6．及時(shí)組織和系統(tǒng)化7.提供例證；8.練習(xí)與反饋問(wèn)題解決的影響因素。主觀因素：定勢(shì)效應(yīng)、功能固著、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、記憶與理解、情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)；客觀因素：?jiǎn)栴}情境、噪音等。教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。(46頁(yè))一．能積極地悅納自我。即真正了解、正確評(píng)價(jià)、樂(lè)于接受并喜歡自己的事業(yè)。承認(rèn)人是有個(gè)體差異的，允許自己不如別人.客觀評(píng)價(jià)自己和他人

二．有良好的教育認(rèn)知水平。能面對(duì)現(xiàn)實(shí)并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作要求。例如，具有敏銳的觀察力及客觀了解學(xué)生的能力；具有獲取信息、適宜地傳遞信息和有效運(yùn)用信息的能力；具有創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的能力。

三．熱愛教師職業(yè)，熱愛學(xué)生。能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實(shí)現(xiàn)，從有成效的教育教學(xué)中得成就感。

四．具有穩(wěn)定而積極的教育心境。教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂(lè)觀、積極向上，將影響教師隊(duì)伍整個(gè)心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學(xué)的工作效果。

五．能自我控制各種情緒與情感。繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，即教學(xué)工作中明確目的性和堅(jiān)定性；處理問(wèn)題時(shí)決策的果斷性和堅(jiān)持性；面對(duì)矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力

六．和諧的教育人際關(guān)系。有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積極態(tài)度(

如尊重、真誠(chéng)、羨慕、信任、贊美等)

多于消極態(tài)度

(

如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等

)

以大局為重。

七．能適應(yīng)和改造教育環(huán)境。能適應(yīng)教育的發(fā)展、改革與創(chuàng)新的形式，為積極改造不良教育環(huán)境、提高教學(xué)質(zhì)量獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

八．良好的情緒控制能力。是指教師平時(shí)積極愉快的情緒多于消極的情緒，心境良好，樂(lè)觀開朗，充滿熱情；穩(wěn)定自己的情緒，善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,適應(yīng)教學(xué)環(huán)境。

九．和諧的人際關(guān)系。指樂(lè)于與人交往，在做好本職工作的同時(shí)，有較充分的精力從事社會(huì)交往和閑暇活動(dòng)，有一種了解別人，參與社會(huì)，開放自我的強(qiáng)烈傾向

十．較高的自我調(diào)適能力。在工作和生活中，遇到挫折產(chǎn)生焦慮時(shí)，能夠運(yùn)用各種理性的策略應(yīng)付。8、學(xué)習(xí)遷移的理論有哪些。（214頁(yè)）一、形式訓(xùn)練說(shuō)

人物;沃爾夫（德）觀點(diǎn)

個(gè)體心理的組成部分是各種官能，如注意力、記憶力、推理等，這些官能可以像肌肉一樣通過(guò)訓(xùn)練而得到發(fā)展和加強(qiáng)。如果一種官能在某種學(xué)習(xí)情境中得到改造，就可在與該官能有關(guān)的所有情境中自動(dòng)地起作用，從而表現(xiàn)出遷移的效應(yīng)。

訓(xùn)練和改造各種官能，是教學(xué)最重要的目標(biāo)，訓(xùn)練的項(xiàng)目越困難，官能得到的訓(xùn)練就越多。形式的訓(xùn)練要比具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)更重要。

二、共同要素說(shuō)

人物

桑代克

(Thorndyke,1901)

觀點(diǎn);根據(jù)一系列實(shí)驗(yàn)的結(jié)果指出，之所以產(chǎn)生遷移，是因?yàn)榫毩?xí)課題與遷移課題之間具有共同的要素。練習(xí)任務(wù)與測(cè)驗(yàn)任務(wù)越接近，測(cè)驗(yàn)任務(wù)的成績(jī)?cè)胶谩?/p>

三、概括說(shuō)人物

賈德（Judd,1908)

觀點(diǎn)

共同成分只是產(chǎn)生遷移的必要條件，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能夠概括出兩組活動(dòng)之間的共同原理，學(xué)習(xí)者的概括水平越高，遷移的可能性越大。概括說(shuō)強(qiáng)調(diào)了原理、原則的概括對(duì)遷移的作用。

四、格式塔關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

人物柯勒(Kohler,1929)

觀點(diǎn)

同意遷移主要是學(xué)習(xí)者對(duì)兩種學(xué)習(xí)情境進(jìn)行概括而引起的，并進(jìn)一步認(rèn)為，遷移的產(chǎn)生主要是對(duì)學(xué)習(xí)情境內(nèi)部關(guān)系的概括，學(xué)習(xí)者“頓悟”了某個(gè)學(xué)習(xí)情境中的關(guān)系，就可以遷移到另一個(gè)有相應(yīng)關(guān)系的學(xué)習(xí)情境中去，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。換言之，遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理和規(guī)則而形成，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在的共同關(guān)系的結(jié)果

五、三維遷移模式

人物

奧斯古德(Osgood,1949)

觀點(diǎn)

對(duì)于學(xué)習(xí)材料的相似程度和反應(yīng)相似程度的關(guān)系而言，正負(fù)遷移的數(shù)量是刺激條件和所需反應(yīng)兩者相似性之間變化的函數(shù)。

六、學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)

哈洛（1949）

認(rèn)為學(xué)習(xí)者在一系列的訓(xùn)練中形成了學(xué)習(xí)定勢(shì)，即學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)，這種定勢(shì)能遷移到其他學(xué)習(xí)情境中。9、知識(shí)的分類。依據(jù)

類型

獲得方式

直接知識(shí)VS.間接知識(shí)

深度

感性知識(shí)VS.理性知識(shí)

表述形式

陳述性知識(shí)VS.程序性知識(shí)

能否意識(shí)

顯性知識(shí)VS.隱性知識(shí)

感性知識(shí):對(duì)事物的外表特征和外部聯(lián)系的反映。

感知：人腦對(duì)當(dāng)前所從事的活動(dòng)對(duì)象的反映。

表象：人腦對(duì)從前感知過(guò)但當(dāng)前不在眼前的活動(dòng)對(duì)象的反映

理性知識(shí):

對(duì)事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的反映。

概念：指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。

命題：表示概念之間的關(guān)系，反映不同事物之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。

程序性知識(shí)是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，如怎么進(jìn)行推理、決策或者解決某類問(wèn)題等?！癷f…then…”簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展歷程。P9答：初創(chuàng)時(shí)期（1903-20世紀(jì)20年代）：1903年桑代克《教育心理學(xué)》使教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科，1913年《教育心理學(xué)大綱》擴(kuò)展為“人的本性”、“學(xué)習(xí)心理”和“個(gè)別差異及原因”；過(guò)渡時(shí)期（20世紀(jì)30年代-20世紀(jì)50年代）：這一時(shí)期教育心理學(xué)的體系越來(lái)越龐雜，廣泛吸收其他學(xué)科的研究成果，但并未出現(xiàn)真正突破。發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)50年代-20世紀(jì)80年代）：這一時(shí)期教育心理學(xué)發(fā)展最為顯著，出現(xiàn)了幾個(gè)著名的教育心理學(xué)家，他們提出了各自具有各自有代表性的學(xué)習(xí)理論，開始形成了完整的現(xiàn)代教育心理體系：布盧姆《教育目標(biāo)分類》；布魯納《教育過(guò)程》；加涅《學(xué)習(xí)的條件》。簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。答：概述：建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后，朝著與客觀主義更為對(duì)立方向的發(fā)展。理論要點(diǎn)：知識(shí)和意義不是獨(dú)立于我們而存在的，而是由人建構(gòu)起來(lái)的，對(duì)事物的理解不是簡(jiǎn)單由事物本身決定的，而是人以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)所建構(gòu)的自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋和理解。主要分為：建構(gòu)主義的知識(shí)觀，知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。

建構(gòu)主義學(xué)生觀，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，教學(xué)要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)時(shí)知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。學(xué)習(xí)具有主動(dòng)性、情境性、社會(huì)性。（可以精簡(jiǎn)點(diǎn)）試論述在教學(xué)過(guò)程中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？P331答：1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育，發(fā)揮目標(biāo)激勵(lì)作用；2.引起心理上的不確定性，激發(fā)學(xué)生的求知欲；3.通過(guò)獲得成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。三、論述題1、結(jié)合教育心理學(xué)的知識(shí)，試論述影響學(xué)習(xí)遷移的因素和促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略。一、影響學(xué)習(xí)遷移的因素1、客體因素學(xué)習(xí)材料的相似性；學(xué)習(xí)情境的相似性教師的指導(dǎo)2、主體因素學(xué)習(xí)者的分析與概括能力；學(xué)習(xí)者的遷移心向；認(rèn)知策略與元認(rèn)知二、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法1、合理選擇教學(xué)內(nèi)容與編排教學(xué)程序；選取合適的變式材料；選擇與應(yīng)用情景相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)情景；教材體系的合理安排；合理安排教學(xué)步驟2、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)技巧促進(jìn)基本概念、原理和科學(xué)規(guī)律的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的理解水平；應(yīng)用比較的方法，有利于防止干擾；強(qiáng)調(diào)遷移的特征，引起學(xué)生的遷移心向；3、學(xué)習(xí)方法的傳授與訓(xùn)練4、幫助學(xué)生形成關(guān)于學(xué)習(xí)與學(xué)校的積極態(tài)度2、結(jié)合教育心理學(xué)的知識(shí)，試論述皮亞杰兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段。皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展論兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段：（1）前道德階段這一階段的兒童既不是道德的，也不是非道德的，隨著年齡的增長(zhǎng)才能對(duì)行為作出一定的判斷。（2）他律道德階段5—8歲的兒童對(duì)道德行為的判斷根據(jù)外在標(biāo)準(zhǔn)，這一階段的道