《空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、傳統(tǒng)社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的涵義及內(nèi)在發(fā)展》

空想社會(huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、傳統(tǒng)社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的涵義及內(nèi)在發(fā)展19世紀(jì)的三大空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉和歐文的學(xué)說(shuō)，是科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來(lái)源。但是空想社會(huì)主義理論是不成熟的，它們建立在唯心史觀的基礎(chǔ)上，是從抽象的理論出發(fā)的?？障肷鐣?huì)主義不去研究社會(huì)生產(chǎn)方式的辯證運(yùn)動(dòng)，其學(xué)說(shuō)脫離了物質(zhì)基礎(chǔ)，因而有著明顯的歷史局限和理論缺陷?？茖W(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生，不僅需要以資本主義的發(fā)展，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形成，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大社會(huì)階級(jí)沖突的加劇作為經(jīng)濟(jì)和政治的先決條件，同時(shí)還需要一個(gè)理論前提。他論證了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“為了使社會(huì)主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上”，就必須拋棄唯心主義歷史觀。唯物史觀深刻揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，說(shuō)明了社會(huì)形態(tài)的更替是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾推動(dòng)下的自然歷史過(guò)程，把唯心史觀從它的最后避難所——?dú)v史領(lǐng)域中驅(qū)逐了出去。有了這樣的理論依據(jù)，“社會(huì)主義現(xiàn)在已經(jīng)不再被看做某個(gè)天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)，而被看做兩個(gè)歷史地產(chǎn)生的階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物”。剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)揭示了資本主義剝削的秘密，從而也說(shuō)明了資本主義生產(chǎn)和資本生產(chǎn)的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)正是由于唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，才使得社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。社會(huì)生產(chǎn)是一切社會(huì)的基礎(chǔ)，現(xiàn)存社會(huì)制度存在不合理和不公平性，這是由于適合于早先的經(jīng)濟(jì)條件的社會(huì)制度已經(jīng)不再適合于新的時(shí)代中發(fā)生變化的生產(chǎn)方式。唯物主義歷史觀從下述原理出發(fā)：生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來(lái)的產(chǎn)品交換是一切社會(huì)制度的基礎(chǔ)；在每個(gè)歷史地出現(xiàn)的社會(huì)中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會(huì)之劃分為階級(jí)或等級(jí)，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來(lái)決定的。因此，一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中、有關(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找，到有關(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。要消除已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的社會(huì)制度的弊端，必然要從已經(jīng)發(fā)生變化的生產(chǎn)關(guān)系著手，要從現(xiàn)成的物質(zhì)事實(shí)中尋找答案。資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。隨著資本主義的發(fā)展，社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性也越加鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，資本主義的生產(chǎn)方式在它生而具有的矛盾的這兩種表現(xiàn)形式中運(yùn)動(dòng)著，這兩種矛盾表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立、個(gè)別工廠中生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)中生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立。資本主義生產(chǎn)方式的直接后果導(dǎo)致了周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)的沖突達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，生產(chǎn)方式將會(huì)反對(duì)交換方式。資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，并成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，資本主義必然滅亡。資本主義的生產(chǎn)方式本身就指明完成這個(gè)變革的道路。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將取得國(guó)家政權(quán)，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲?guó)家財(cái)產(chǎn)。只有通過(guò)社會(huì)革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)，由全體勞動(dòng)人民占有生產(chǎn)資料，才能消除資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾?？梢?jiàn)，社會(huì)主義代替資本主義是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀需要和資本主義生產(chǎn)方式基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)奪取國(guó)家政權(quán)，消除資本主義生產(chǎn)方式的矛盾后，將獲得公共權(quán)力，從而把脫離資產(chǎn)階級(jí)掌握的社會(huì)生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏?cái)產(chǎn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將通過(guò)這一行動(dòng)，使生產(chǎn)資料擺脫它們迄今具有的資本屬性，使生產(chǎn)資料的社會(huì)性有充分的自由得以實(shí)現(xiàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的使命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是廣大勞動(dòng)者和被剝削者解放斗爭(zhēng)中的首領(lǐng)，它的任務(wù)在于把廣大勞動(dòng)群眾聚集起來(lái)，通過(guò)思想的感召力、組織的凝聚力和現(xiàn)實(shí)的教育力，使其認(rèn)識(shí)到自身是先進(jìn)的社會(huì)力量，從而使其成為真正革命的階級(jí)。馬克思主義和社會(huì)主義有著密切的聯(lián)系。馬克思主義是靈魂，社會(huì)主義是載體。如果馬克思主義離開了社會(huì)主義，它就只能成為空想，如果社會(huì)主義沒(méi)有了馬克思主義就會(huì)失去靈魂，就會(huì)走邪路，蘇聯(lián)的教訓(xùn)就是這樣。所以社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)馬克思主義核心追求的具體手段，也就是說(shuō)要為大眾謀福利，要為這個(gè)追求而進(jìn)行制度創(chuàng)新。馬克思主義的基本邏輯是實(shí)踐的唯物辯證法，這就要求我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，一切遵循辯證法辦事。唯物論和辯證法是統(tǒng)一的。唯物論要求按照客觀事物的本來(lái)面目來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待客觀事物，避免主觀主義?，F(xiàn)實(shí)世界中，每一個(gè)事物都具有自己獨(dú)有的存在狀態(tài)，而且所有的客觀事物都處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程之中，從來(lái)不存在完全相同和一成不變的客觀事物，也就是說(shuō)，所有事物都必須遵循辯證法的規(guī)律。我們一代一代共產(chǎn)黨人正是始終堅(jiān)守著馬克思主義的這一根本立場(chǎng)，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和發(fā)展，從一個(gè)個(gè)勝利走向了更大的勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人基于對(duì)馬克思主義的根本價(jià)值追求，不斷探索和回答以“什么樣的社會(huì)主義更好造福人民”這一重大時(shí)代課題而展開的。從鄧小平理論的“三個(gè)有利于”到“三個(gè)代表”重要思想的“代表最廣大人民群眾的根本利益”，再到以人為本的科學(xué)發(fā)展觀核心，一直到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，始終堅(jiān)守了以人民為中心的根本價(jià)值立場(chǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，充分說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)