以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略與評價課件

以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略與評價以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略與評價

一、中國學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容

你看人家當(dāng)年的差生，有了寬闊的胸懷，對什么人都笑得起來，都能容納，還有不發(fā)財之理嗎?就連你在單位扣了錢，在家里吵了架，窩了一肚子火，來到店里喝悶酒，甚至對他發(fā)火，出出氣，他也會以一種理解的心理、欣賞的目光對你，當(dāng)一個優(yōu)秀的“出氣筒”。等你平靜下來再看人家時，才發(fā)覺人家的心胸多寬廣啊!

你看人家當(dāng)年的差生，有了寬闊的胸懷，對什么人都核心素養(yǎng)的基本定位核心素養(yǎng)(KeyCompetencies)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性，其發(fā)展是個持續(xù)終身的過程。核心素養(yǎng)可教可學(xué)，先在家庭和學(xué)校培養(yǎng)，后在一生中不斷完善。核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性?；咎攸c核心素養(yǎng)的基本定位核心素養(yǎng)(KeyCompetencies以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略與評價課件

（2）學(xué)生素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，需要從每天的一點一滴做起，需要教師的關(guān)心和引導(dǎo)。

例如，在教學(xué)“米和厘米”時，教師讓學(xué)生說說實際生活中具體東西的長度有多少米，多少厘米。有個學(xué)生站起來說：“老師，我們的黑板大約20米長?！币恍W(xué)生表示認同，但更多的學(xué)生表示反對，并伴有笑聲。這說明一些學(xué)生還沒建立米和厘米的長度單位概念。對此，如果教師只是批評說錯的、表揚說對的，或自己拿著米尺去量一量，就會失去引導(dǎo)學(xué)生體驗的契機。教師提醒學(xué)生用米尺與黑板的長度比比，修正錯誤的判斷。同時，教師注意讓學(xué)生用尺子量量鉛筆、書本等的長度，讓學(xué)生在實踐中體悟到厘米比米小，重新修正并建立清晰的米和厘米的長度單位概念，并能以厘米、米做單位正確判斷物品的長度。

（2）學(xué)生素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，需要從每天的一人文底蘊科學(xué)精神責(zé)任擔(dān)當(dāng)實踐創(chuàng)新學(xué)會學(xué)習(xí)健康生活全面發(fā)展的人文化修養(yǎng)自主發(fā)展社會參與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)人文底蘊學(xué)會學(xué)習(xí)全面發(fā)展的人文化修養(yǎng)自主發(fā)展社會參與中國學(xué)生中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（1）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（1）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（2）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（2）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（3）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（3）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（4）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（4）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（5）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（5）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（6）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（6）以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略與評價課件

20個學(xué)科的學(xué)生核心素養(yǎng)20個學(xué)科的學(xué)生核心素養(yǎng)素質(zhì)教育、核心素質(zhì)、綜合素質(zhì)這三者的關(guān)系：素質(zhì)教育是根，核心素養(yǎng)是干，綜合素質(zhì)是果實。通過大力實施素質(zhì)教育，落實核心素養(yǎng)，達到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。素質(zhì)教育、核心素質(zhì)、綜合素質(zhì)這三者的關(guān)系：素質(zhì)教育是根，

二、以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略

（一）新課程理念下

七個課堂教學(xué)總策略

學(xué)生為主先學(xué)后教

當(dāng)堂訓(xùn)練個性教學(xué)

合作學(xué)習(xí)目標(biāo)三維

面向未來

（一）新課程理念下

七個課堂教學(xué)總策略

學(xué)生為主

1.學(xué)生為主

所謂學(xué)生為主，是指課堂主要是學(xué)生學(xué)習(xí)用的，而不是老師講授用的；課堂是學(xué)生表現(xiàn)用的，而不是老師表演用的；課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、質(zhì)疑釋疑、個體表現(xiàn)、體驗成功、自信、快樂的地方，而不是老師完成“教案劇”的地方。也就是說，課堂的大部分時間是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)用的，教師在課堂上所能占據(jù)的集體授課時間必須嚴(yán)格控制。

1.學(xué)生為主

所謂學(xué)生為主例如，要上一堂科學(xué)課，老師可能會提出一個主題——云的形成。那么接下來就會讓學(xué)生去提出問題，像是云是怎么形成的（物理），關(guān)于云的諺語有哪些（語文），這樣的諺語到了今天是不是還適用（通識），為了觀察云的形狀，驗證云的諺語的準(zhǔn)確性，會讓學(xué)生到戶外進行觀察，拍照，最終讓學(xué)生真正地了解關(guān)于云是怎么樣形成，關(guān)于云的知識要怎么運用到實際生活中。學(xué)習(xí)不再是單面的知識學(xué)習(xí)，更加強調(diào)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過一個主題學(xué)習(xí)多個學(xué)科的內(nèi)容，并且強調(diào)要讓學(xué)生學(xué)會運用到生活中去。例如，要上一堂科學(xué)課，老師可能會提出一個主題——云的形成從中我們可以看出《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的提出，會將課堂從以往的以教師講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生學(xué)習(xí)為中心，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”。“問題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計，必須讓學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識到真實的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓孩子在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯(lián)系。從中我們可以看出《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的提出，會將課堂

核心素養(yǎng)是學(xué)科堡壘的“融化劑”。核心素養(yǎng)是學(xué)科堡壘的“融化劑”。有學(xué)校提出：一節(jié)課教師持續(xù)授課的時間不超過10分鐘；一節(jié)課留給學(xué)生合作學(xué)習(xí)、質(zhì)疑釋疑、個性教學(xué)、師生情感交流的時間不少于10分鐘；一節(jié)課學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練的時間保證10分鐘。

有學(xué)校提出：一節(jié)課教師持續(xù)授課的時間不超過1

教育的目的有兩個：一是為了培養(yǎng)能夠在未來社會生存與發(fā)展的人，二是為了培養(yǎng)能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)的人。也就是說，教育的目的是賦予學(xué)生生存能力與學(xué)習(xí)能力。

這里所說的“學(xué)習(xí)能力”包括兩方面：一是自學(xué)能力，二是應(yīng)試能力。只有具備了自學(xué)能力的學(xué)生，才能在未來社會生存與發(fā)展；只有具備應(yīng)試能力的人，也才有繼續(xù)學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)走向社會獲得工作職位的機會。教育的目的有兩個：一是為了培養(yǎng)能夠在未來社會

教師的五個角色轉(zhuǎn)換：

第一，教師不再是課堂的主宰者與知識的傳遞者，而應(yīng)當(dāng)成為課堂的組織者與引導(dǎo)者。

第二，教師不再是演員，而應(yīng)當(dāng)成為導(dǎo)演。

第三，教師不再是法官，而應(yīng)當(dāng)成為(心理)醫(yī)生。

第四，教師不再是長官，而應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的朋友。

第五，教師不再是煞神，而應(yīng)當(dāng)成為愛神。

教師的五個角色轉(zhuǎn)換：

第一，教師

2.先學(xué)后教

所謂先學(xué)后教，是指要讓學(xué)生明白一個最普通而又最重要的道理，那就是“書主要是靠自已學(xué)出來的，不是靠老師教出來的”。

2.先學(xué)后教

所謂先學(xué)后教江蘇泰興的洋思中學(xué)，是一所幾年前還名不見經(jīng)傳如今卻聞名全國的農(nóng)村中學(xué)。該校之所以能夠吸引來自全國各地的學(xué)生，成為我國基礎(chǔ)的一面旗幟，很大程度上得益于其總結(jié)出來并付諸實施的教學(xué)策略——先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。

江蘇泰興的洋思中學(xué)，是一所幾年前還名不見經(jīng)傳

真正的課堂教學(xué)是為了解決舊問題、產(chǎn)生新問題。教師的職責(zé)就是通過自己的誘導(dǎo)，讓學(xué)生保持對探索未知世界的激情和欲望。我們不能再要求教師“把問題解決于課內(nèi)”，而應(yīng)該追求通過師生的教學(xué)活動，讓帶著許多舊問題走進課堂的學(xué)生，能夠帶著新問題走出教室。

真正的課堂教學(xué)是為了解決舊問題、產(chǎn)生新問題。如何先學(xué)？這需要教師的指導(dǎo)。

一是明確要求。一般為解決生字難詞，初步理解課文，了解語文知識，發(fā)現(xiàn)并解決疑難問題。

二是明確步驟。一般分四步：讀——朗讀、默讀、釋讀、利用工具書自覺掃除閱讀障礙；劃——劃生字難詞，劃結(jié)構(gòu)層次；思——思考課后題，試做課后題；注——對文章的內(nèi)容、寫法，在課文上踩點評注。

三是檢查反饋。

如何先學(xué)？這需要教師的指導(dǎo)。

一是明確要求。一般為解

教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得開發(fā)和利用身邊的各種課程資源，從身邊的一切文化環(huán)境中獲取有效的學(xué)習(xí)資料。（1）教師要引導(dǎo)學(xué)生怎樣獲得學(xué)習(xí)資料——網(wǎng)絡(luò)查詢、閱讀課外讀物、查找學(xué)習(xí)工具書、同學(xué)之間互相交流等方法，還要學(xué)會選擇最直接而有效的方法進行自主學(xué)習(xí)。如：學(xué)習(xí)生字新詞——查找字典、詞典，懂得字詞的讀音和詞語的含義；學(xué)習(xí)古詩——聯(lián)系課文插圖，理解詩句的意思，感悟詩歌的意境等方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得開發(fā)和利用身邊的各種課程資源，從身邊

（2）教師要引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地獲取有用的學(xué)習(xí)資料。學(xué)生收集的學(xué)習(xí)信息往往是繁雜多樣的，甚至是五花八門的，可能會造成學(xué)生取舍不當(dāng)或者不知道如何選擇是好的現(xiàn)象，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生獲取關(guān)鍵有用的學(xué)習(xí)資料，切不可讓學(xué)生盲目而為之。只有教師正確引導(dǎo)學(xué)生綜合利用這些課程資源，才能有效地提高自主學(xué)習(xí)的效率。（2）教師要引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地獲取有用的學(xué)習(xí)資料。學(xué)生收

教師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要提出具體的要求。

例如，語文課的閱讀教學(xué)，就要抓住“讀”的根本，培養(yǎng)學(xué)生的默讀能力、朗讀能力、略讀能力等。再細一些，如課文朗讀的要求：（1）把課文讀通順、讀流利（2）字音正確、音準(zhǔn)到位（3）聲情并茂，有感情地誦讀。這些讀書的具體要求必須讓學(xué)生明確，而且在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中不斷地強化訓(xùn)練，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)——朗讀課文的自我要求和學(xué)習(xí)方法。教師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要提出具體的要求。

3.當(dāng)堂訓(xùn)練

所謂當(dāng)堂訓(xùn)練，是指教師要把最主要的練習(xí)讓學(xué)生在課堂內(nèi)完成，而不要布置過多的家庭作業(yè)讓學(xué)生在課外完成。這不僅是為了減輕師生共同負擔(dān)，更是為了落實課堂教學(xué)的目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)同伴的作用，利用學(xué)生之間學(xué)習(xí)水平差異所蘊藏的學(xué)習(xí)資源，幫助每一位學(xué)生解決個性化的學(xué)習(xí)問題，讓每位學(xué)生在課掌學(xué)習(xí)中得到充分的關(guān)愛，建立起他們對學(xué)習(xí)的自信心。

3.當(dāng)堂訓(xùn)練

所謂當(dāng)堂訓(xùn)練

現(xiàn)在的問題是：

（1）作業(yè)負擔(dān)過重。

（2）訓(xùn)練內(nèi)容枯燥，形式單一。

（3）訓(xùn)練的強制性與整齊劃一性。

（4）訓(xùn)練缺乏目的性和系統(tǒng)性。

（5）作業(yè)批改缺乏人文關(guān)懷。

（6）取消訓(xùn)練和作業(yè)。

現(xiàn)在的問題是：

（1）作業(yè)負擔(dān)過重。

（2）訓(xùn)練內(nèi)容枯燥還有一個很重要的問題是，老師在當(dāng)堂訓(xùn)練后的講評中，總喜歡講學(xué)生做錯的地方，不喜歡講學(xué)生做對的地方。

（斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)）還有一個很重要的問題是，老師在當(dāng)堂訓(xùn)練后的講

講評應(yīng)該多從正見、正思維、正語、正精進、正念出發(fā)。

講評應(yīng)該多從正見、正思維、正語、正精進、正念

我們還提倡：

（1）在理解的基礎(chǔ)上訓(xùn)練。

（2）訓(xùn)練要“適度”。

（3）訓(xùn)練要體現(xiàn)層次性。

（4）習(xí)題要具有代表性和典型性。

（5）訓(xùn)練要有“梯度”。

（6）訓(xùn)練要力爭多樣性。

（7）訓(xùn)練要聯(lián)系生活，富有實踐性。

（8）進行綜合性訓(xùn)練。

（9）練與評相結(jié)合。

我們還提倡：

（1）在理解的基礎(chǔ)上訓(xùn)練。

（2）訓(xùn)練要“適

4.個性教學(xué)

所謂個性教學(xué)，是相對集體教學(xué)而言的。它是指在班級授課制下，教師把原本集體講授的時間擠出一部分讓學(xué)生“自由學(xué)習(xí)”。

4.個性教學(xué)

所謂個性教學(xué)，個性教學(xué)包括以下四個方面：

一是在自由學(xué)習(xí)時間里，教師與“學(xué)科小先生”把主要精力用于指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組或個體，解決學(xué)生個體的具體學(xué)習(xí)困難，從而實現(xiàn)班級個性化教學(xué)的追求。

二是教師根據(jù)學(xué)生個體的實際情況，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)策略與方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生尋找到最適合他們自身特點的獨特的學(xué)習(xí)方法。

三是個體指導(dǎo)還包括師生的情感交流與心理輔導(dǎo)。

四是培養(yǎng)有個性的、獨立思考問題能力、愿意表達獨特見解的學(xué)生。

個性教學(xué)包括以下四個方面：

決定學(xué)習(xí)成績的主要因素：智商、學(xué)習(xí)方法、學(xué)科興趣。

（教師和教材不是直接因素，同樣教師和教材的學(xué)生成績有好有壞）

決定學(xué)習(xí)成績的主要因素：智商、學(xué)習(xí)方法、學(xué)科

智商很難改變；學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)成績影響很大（事半功倍或事倍功半），但方法只能引導(dǎo)學(xué)生自己找，老師和同學(xué)成功的學(xué)習(xí)方法對學(xué)生只有借鑒作用，不能照搬；最容易改變的是學(xué)生的學(xué)科興趣。在學(xué)科教學(xué)中，老師與學(xué)生是“專業(yè)教練與業(yè)余選手”的關(guān)系。面對那么多的學(xué)科，學(xué)生不可能對所有學(xué)科都感興趣，一般是以自己是否從中得到樂趣以及老師的教學(xué)風(fēng)格、對自己的態(tài)度甚至老師自己對生活的態(tài)度等是否對他們的胃口為標(biāo)準(zhǔn)。智商很難改變；學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)成績影響很大（事

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”不能膚淺地理解為“讀書就是為了賺大錢與娶美女”。

這句話的原意是“讀書的感覺就像住在黃金造的屋子里一樣舒服，讀書的感覺就像娶了美女一樣開心。”

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”不能膚淺地理

“因材施教”和“因教施學(xué)”

在當(dāng)前的教育體制下，老師很難真正做到“因材施教”，這就要求學(xué)生不能被動地等待老師的幫助，不能希望如何改變老師的教學(xué)風(fēng)格，更不能說寄希望更換學(xué)科老師，而是必須根據(jù)老師的課堂教學(xué)來開展自己的學(xué)習(xí)，力求讓自己的學(xué)習(xí)能夠更好地適應(yīng)老師的教學(xué)風(fēng)格，從老師的課堂教學(xué)中獲得更大的收益。

（恨英語老師不學(xué)不得畢業(yè)）

“因材施教”和“因教施學(xué)”

5.合作學(xué)習(xí)

所謂合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生利用學(xué)習(xí)同伴的力量來合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式。課堂上的合作學(xué)習(xí)包括同桌同學(xué)間的合作，學(xué)習(xí)小組成員間的合作，學(xué)習(xí)小組間的合作，師生間的合作等形式。

5.合作學(xué)習(xí)

所謂合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生利

6.目標(biāo)三維

所謂目標(biāo)三維，是指教師所確定的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是三維的，即知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀的有機交融、互相促進。

6.目標(biāo)三維

所謂目標(biāo)三維

7.面向未來

所謂面向未來，是說要努力把全世界共同存在的教育缺陷——“面向過去”轉(zhuǎn)向“面向未來”。

鄧小平的“三個面向”：面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來。

7.面向未來

所謂面向未來怎樣的一節(jié)課才是好課？

怎樣的一節(jié)課才是好課？

觀點一：葉瀾教授眼中的好課葉瀾教授認為，一堂好課沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求：就她倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”而言，大致表現(xiàn)在方面。一有意義(扎實

)。二有效率(充實

)。

三生成性(豐實

)。四常態(tài)性(平實

)。五有待完善(真實

)。

觀點一：葉瀾教授眼中的好課

在教學(xué)《山雨》一課時，老師提問：“讀了課題，你想說點什么？”

生1：“我仿佛看到了青青的山，細細的春雨?！?/p>

師：“想象力真豐富?！?/p>

生2：“我看到雨滴很調(diào)皮，落到樹葉上，又跳到屋頂上，最后不見了，好像在捉迷藏?！?/p>

師：“你不僅很會表達，而且是個有心的孩子，希望你繼續(xù)觀察生活?！?/p>

生3：“我想到一句詩‘山雨欲來風(fēng)滿樓’。我還想到了一句諺語‘有雨山戴帽，無雨山?jīng)]腰’?！保ㄈ酀M是驚嘆的眼神）

師：“你不但在課外閱讀中得到了樂趣，而且獲得了那么豐富的知識，真是會學(xué)習(xí)的孩子，值得大家學(xué)習(xí)?！?/p>

在教學(xué)《山雨》一課時，老師提問：“讀了課

如教學(xué)《秋天的懷念》一課結(jié)尾：

延伸拓展：又是一個細雨飄飛的清明時節(jié)，作者史鐵生來到了母親的墓前。面對著母親的遺像。史鐵生會對母親說些什么呢？

學(xué)生1：母親，想起您生前承受的病痛折磨、想起我曾經(jīng)有過的暴怒無禮、想起您對我付出的一切一切，我真是慚愧極了。如果，您還活著；如果，你還能再回到我的身邊，我將盡一切力量，讓您開心，讓您快樂。

老師：愛是寬容，愛是理解，愛是無私無怨的奉獻和付出。你深切地理解了母親那無私而偉大的愛，你是個懂得愛的孩子。如教學(xué)《秋天的懷念》一課結(jié)尾：

（1）教給評價方法。課堂上，老師可教給學(xué)生“聽、想、評、聽”四步評價方法。“聽”是指聽清楚對方的發(fā)言，這是做好評價的前提?！跋搿笔歉鶕?jù)別人發(fā)言內(nèi)容進行思考，組織好評價的語言?！霸u”也就是以一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進行評價。最后的“聽”是虛心地傾聽別人的反饋意見。這樣，學(xué)生評價的內(nèi)容就更具體充實，更具有針對性。（1）教給評價方法。課堂上，老師可教給學(xué)生“聽、想、評

評價語言要具有準(zhǔn)確性

例如教學(xué)《小露珠的夢》一文，教師讓學(xué)生談?wù)勛约河惺裁磯粝?，學(xué)生們踴躍發(fā)言，有的想當(dāng)老師、有的想當(dāng)警察、還有的想成為宇航員……答案可謂精彩紛呈，教師都予以一一肯定。突然一位男生站起來說：“我的夢想是當(dāng)一個神仙。”而這位教師也依然評價說：“你的夢想真了不起！”神仙在現(xiàn)實生活中有嗎？當(dāng)然沒有，然而教師一味的贊揚失去了評價的準(zhǔn)確性，甚至給學(xué)生造成誤解——當(dāng)一個神仙就是自己追求的目標(biāo)。評價語言要具有準(zhǔn)確性然而，另一個教師的機智處理，成功地生成了課堂的精彩。當(dāng)教師聽到“想成為一個神仙”這個回答時，教師先是一怔，但她很快走到男孩身邊，微笑著說：“你的想法很特別，那你認為現(xiàn)實生活中有神仙嗎？”男孩答：“沒有”。教師順勢引導(dǎo)說：“那就很遺憾，看來你的這個夢想是無法實現(xiàn)了?！焙茱@然，課例中男孩的回答是缺乏合理性的，也是教師始料不及的。但對這獨特的回答教師既沒有熱情贊賞，也沒有斷然否定，而是通過適度評價（想法很特別?。┖瓦m時引導(dǎo)（現(xiàn)實生活中有神仙嗎？）從而糾正了他錯誤的認識傾向。然而，另一個教師的機智處理，成功地生成了課堂的精彩。當(dāng)教

評價語言要具有引導(dǎo)性馬卡連柯曾說：“要盡可能地尊重一個人，也要盡可能地多提出鑒定明確和公開的要求?！薄敖處煹脑u價，不只停留于表層的簡單肯定，而是指出錯在哪里，好在何處。評價語要同教學(xué)意圖結(jié)合得相當(dāng)緊密?！笨梢?，作為教師，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上有偏差時，教師應(yīng)該及時抓住學(xué)生認識上的誤區(qū)，因勢利導(dǎo)，使他們在啟發(fā)引導(dǎo)下獲得正確的價值取向。評價語言要具有引導(dǎo)性55

教師A只用一個問題作了簡單的引導(dǎo)，而教師B的做法有效地利用了教學(xué)資源，教師A的做法完全是著眼于知識技能，而教師B則著眼于學(xué)生的思維，學(xué)生的終生發(fā)展，尤其重要的是學(xué)生感悟了數(shù)學(xué)的思想和方法。55教師A只用一個問題作了簡單的引導(dǎo)，而教師B的做法有課例1：

教師的移動位置AB課例1：教師的移動位置AB課堂上發(fā)生的故事：學(xué)生A、B始終都在積極、主動舉手要求回答、表現(xiàn)，但整整一節(jié)課教師沒有給予機會。大約在課時進行到15分鐘時，他們說：“這教師好懶！總是在第二組那，我們這里她總不來！”“她總沒有看到這邊！”后來，他們站了起來要求發(fā)言，但還是沒有用！雖然教師沒有讓他們發(fā)言，但教師的每個問題他們都沒有放棄爭取發(fā)言機會，多次高高地舉手！大約25分鐘時，他們甚至站起來大聲回答教師的問題。并且，情緒越來越大，對老師的意見也越來越大了，甚至開始出現(xiàn)粗口話了！

課堂上發(fā)生的故事：以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略與評價以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略與評價

一、中國學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容

你看人家當(dāng)年的差生，有了寬闊的胸懷，對什么人都笑得起來，都能容納，還有不發(fā)財之理嗎?就連你在單位扣了錢，在家里吵了架，窩了一肚子火，來到店里喝悶酒，甚至對他發(fā)火，出出氣，他也會以一種理解的心理、欣賞的目光對你，當(dāng)一個優(yōu)秀的“出氣筒”。等你平靜下來再看人家時，才發(fā)覺人家的心胸多寬廣啊!

你看人家當(dāng)年的差生，有了寬闊的胸懷，對什么人都核心素養(yǎng)的基本定位核心素養(yǎng)(KeyCompetencies)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性，其發(fā)展是個持續(xù)終身的過程。核心素養(yǎng)可教可學(xué)，先在家庭和學(xué)校培養(yǎng)，后在一生中不斷完善。核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性?；咎攸c核心素養(yǎng)的基本定位核心素養(yǎng)(KeyCompetencies以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略與評價課件

（2）學(xué)生素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，需要從每天的一點一滴做起，需要教師的關(guān)心和引導(dǎo)。

例如，在教學(xué)“米和厘米”時，教師讓學(xué)生說說實際生活中具體東西的長度有多少米，多少厘米。有個學(xué)生站起來說：“老師，我們的黑板大約20米長?！币恍W(xué)生表示認同，但更多的學(xué)生表示反對，并伴有笑聲。這說明一些學(xué)生還沒建立米和厘米的長度單位概念。對此，如果教師只是批評說錯的、表揚說對的，或自己拿著米尺去量一量，就會失去引導(dǎo)學(xué)生體驗的契機。教師提醒學(xué)生用米尺與黑板的長度比比，修正錯誤的判斷。同時，教師注意讓學(xué)生用尺子量量鉛筆、書本等的長度，讓學(xué)生在實踐中體悟到厘米比米小，重新修正并建立清晰的米和厘米的長度單位概念，并能以厘米、米做單位正確判斷物品的長度。

（2）學(xué)生素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，需要從每天的一人文底蘊科學(xué)精神責(zé)任擔(dān)當(dāng)實踐創(chuàng)新學(xué)會學(xué)習(xí)健康生活全面發(fā)展的人文化修養(yǎng)自主發(fā)展社會參與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)人文底蘊學(xué)會學(xué)習(xí)全面發(fā)展的人文化修養(yǎng)自主發(fā)展社會參與中國學(xué)生中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（1）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（1）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（2）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（2）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（3）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（3）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（4）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（4）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（5）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（5）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（6）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)的主要表現(xiàn)（6）以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略與評價課件

20個學(xué)科的學(xué)生核心素養(yǎng)20個學(xué)科的學(xué)生核心素養(yǎng)素質(zhì)教育、核心素質(zhì)、綜合素質(zhì)這三者的關(guān)系：素質(zhì)教育是根，核心素養(yǎng)是干，綜合素質(zhì)是果實。通過大力實施素質(zhì)教育，落實核心素養(yǎng)，達到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。素質(zhì)教育、核心素質(zhì)、綜合素質(zhì)這三者的關(guān)系：素質(zhì)教育是根，

二、以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)策略

（一）新課程理念下

七個課堂教學(xué)總策略

學(xué)生為主先學(xué)后教

當(dāng)堂訓(xùn)練個性教學(xué)

合作學(xué)習(xí)目標(biāo)三維

面向未來

（一）新課程理念下

七個課堂教學(xué)總策略

學(xué)生為主

1.學(xué)生為主

所謂學(xué)生為主，是指課堂主要是學(xué)生學(xué)習(xí)用的，而不是老師講授用的；課堂是學(xué)生表現(xiàn)用的，而不是老師表演用的；課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、質(zhì)疑釋疑、個體表現(xiàn)、體驗成功、自信、快樂的地方，而不是老師完成“教案劇”的地方。也就是說，課堂的大部分時間是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)用的，教師在課堂上所能占據(jù)的集體授課時間必須嚴(yán)格控制。

1.學(xué)生為主

所謂學(xué)生為主例如，要上一堂科學(xué)課，老師可能會提出一個主題——云的形成。那么接下來就會讓學(xué)生去提出問題，像是云是怎么形成的（物理），關(guān)于云的諺語有哪些（語文），這樣的諺語到了今天是不是還適用（通識），為了觀察云的形狀，驗證云的諺語的準(zhǔn)確性，會讓學(xué)生到戶外進行觀察，拍照，最終讓學(xué)生真正地了解關(guān)于云是怎么樣形成，關(guān)于云的知識要怎么運用到實際生活中。學(xué)習(xí)不再是單面的知識學(xué)習(xí)，更加強調(diào)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過一個主題學(xué)習(xí)多個學(xué)科的內(nèi)容，并且強調(diào)要讓學(xué)生學(xué)會運用到生活中去。例如，要上一堂科學(xué)課，老師可能會提出一個主題——云的形成從中我們可以看出《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的提出，會將課堂從以往的以教師講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生學(xué)習(xí)為中心，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”。“問題化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計，必須讓學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學(xué)習(xí)中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識到真實的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓孩子在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯(lián)系。從中我們可以看出《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的提出，會將課堂

核心素養(yǎng)是學(xué)科堡壘的“融化劑”。核心素養(yǎng)是學(xué)科堡壘的“融化劑”。有學(xué)校提出：一節(jié)課教師持續(xù)授課的時間不超過10分鐘；一節(jié)課留給學(xué)生合作學(xué)習(xí)、質(zhì)疑釋疑、個性教學(xué)、師生情感交流的時間不少于10分鐘；一節(jié)課學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練的時間保證10分鐘。

有學(xué)校提出：一節(jié)課教師持續(xù)授課的時間不超過1

教育的目的有兩個：一是為了培養(yǎng)能夠在未來社會生存與發(fā)展的人，二是為了培養(yǎng)能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)的人。也就是說，教育的目的是賦予學(xué)生生存能力與學(xué)習(xí)能力。

這里所說的“學(xué)習(xí)能力”包括兩方面：一是自學(xué)能力，二是應(yīng)試能力。只有具備了自學(xué)能力的學(xué)生，才能在未來社會生存與發(fā)展；只有具備應(yīng)試能力的人，也才有繼續(xù)學(xué)習(xí)和完成學(xué)業(yè)走向社會獲得工作職位的機會。教育的目的有兩個：一是為了培養(yǎng)能夠在未來社會

教師的五個角色轉(zhuǎn)換：

第一，教師不再是課堂的主宰者與知識的傳遞者，而應(yīng)當(dāng)成為課堂的組織者與引導(dǎo)者。

第二，教師不再是演員，而應(yīng)當(dāng)成為導(dǎo)演。

第三，教師不再是法官，而應(yīng)當(dāng)成為(心理)醫(yī)生。

第四，教師不再是長官，而應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的朋友。

第五，教師不再是煞神，而應(yīng)當(dāng)成為愛神。

教師的五個角色轉(zhuǎn)換：

第一，教師

2.先學(xué)后教

所謂先學(xué)后教，是指要讓學(xué)生明白一個最普通而又最重要的道理，那就是“書主要是靠自已學(xué)出來的，不是靠老師教出來的”。

2.先學(xué)后教

所謂先學(xué)后教江蘇泰興的洋思中學(xué)，是一所幾年前還名不見經(jīng)傳如今卻聞名全國的農(nóng)村中學(xué)。該校之所以能夠吸引來自全國各地的學(xué)生，成為我國基礎(chǔ)的一面旗幟，很大程度上得益于其總結(jié)出來并付諸實施的教學(xué)策略——先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。

江蘇泰興的洋思中學(xué)，是一所幾年前還名不見經(jīng)傳

真正的課堂教學(xué)是為了解決舊問題、產(chǎn)生新問題。教師的職責(zé)就是通過自己的誘導(dǎo)，讓學(xué)生保持對探索未知世界的激情和欲望。我們不能再要求教師“把問題解決于課內(nèi)”，而應(yīng)該追求通過師生的教學(xué)活動，讓帶著許多舊問題走進課堂的學(xué)生，能夠帶著新問題走出教室。

真正的課堂教學(xué)是為了解決舊問題、產(chǎn)生新問題。如何先學(xué)？這需要教師的指導(dǎo)。

一是明確要求。一般為解決生字難詞，初步理解課文，了解語文知識，發(fā)現(xiàn)并解決疑難問題。

二是明確步驟。一般分四步：讀——朗讀、默讀、釋讀、利用工具書自覺掃除閱讀障礙；劃——劃生字難詞，劃結(jié)構(gòu)層次；思——思考課后題，試做課后題；注——對文章的內(nèi)容、寫法，在課文上踩點評注。

三是檢查反饋。

如何先學(xué)？這需要教師的指導(dǎo)。

一是明確要求。一般為解

教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得開發(fā)和利用身邊的各種課程資源，從身邊的一切文化環(huán)境中獲取有效的學(xué)習(xí)資料。（1）教師要引導(dǎo)學(xué)生怎樣獲得學(xué)習(xí)資料——網(wǎng)絡(luò)查詢、閱讀課外讀物、查找學(xué)習(xí)工具書、同學(xué)之間互相交流等方法，還要學(xué)會選擇最直接而有效的方法進行自主學(xué)習(xí)。如：學(xué)習(xí)生字新詞——查找字典、詞典，懂得字詞的讀音和詞語的含義；學(xué)習(xí)古詩——聯(lián)系課文插圖，理解詩句的意思，感悟詩歌的意境等方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得開發(fā)和利用身邊的各種課程資源，從身邊

（2）教師要引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地獲取有用的學(xué)習(xí)資料。學(xué)生收集的學(xué)習(xí)信息往往是繁雜多樣的，甚至是五花八門的，可能會造成學(xué)生取舍不當(dāng)或者不知道如何選擇是好的現(xiàn)象，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生獲取關(guān)鍵有用的學(xué)習(xí)資料，切不可讓學(xué)生盲目而為之。只有教師正確引導(dǎo)學(xué)生綜合利用這些課程資源，才能有效地提高自主學(xué)習(xí)的效率。（2）教師要引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地獲取有用的學(xué)習(xí)資料。學(xué)生收

教師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要提出具體的要求。

例如，語文課的閱讀教學(xué)，就要抓住“讀”的根本，培養(yǎng)學(xué)生的默讀能力、朗讀能力、略讀能力等。再細一些，如課文朗讀的要求：（1）把課文讀通順、讀流利（2）字音正確、音準(zhǔn)到位（3）聲情并茂，有感情地誦讀。這些讀書的具體要求必須讓學(xué)生明確，而且在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中不斷地強化訓(xùn)練，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)——朗讀課文的自我要求和學(xué)習(xí)方法。教師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要提出具體的要求。

3.當(dāng)堂訓(xùn)練

所謂當(dāng)堂訓(xùn)練，是指教師要把最主要的練習(xí)讓學(xué)生在課堂內(nèi)完成，而不要布置過多的家庭作業(yè)讓學(xué)生在課外完成。這不僅是為了減輕師生共同負擔(dān)，更是為了落實課堂教學(xué)的目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)同伴的作用，利用學(xué)生之間學(xué)習(xí)水平差異所蘊藏的學(xué)習(xí)資源，幫助每一位學(xué)生解決個性化的學(xué)習(xí)問題，讓每位學(xué)生在課掌學(xué)習(xí)中得到充分的關(guān)愛，建立起他們對學(xué)習(xí)的自信心。

3.當(dāng)堂訓(xùn)練

所謂當(dāng)堂訓(xùn)練

現(xiàn)在的問題是：

（1）作業(yè)負擔(dān)過重。

（2）訓(xùn)練內(nèi)容枯燥，形式單一。

（3）訓(xùn)練的強制性與整齊劃一性。

（4）訓(xùn)練缺乏目的性和系統(tǒng)性。

（5）作業(yè)批改缺乏人文關(guān)懷。

（6）取消訓(xùn)練和作業(yè)。

現(xiàn)在的問題是：

（1）作業(yè)負擔(dān)過重。

（2）訓(xùn)練內(nèi)容枯燥還有一個很重要的問題是，老師在當(dāng)堂訓(xùn)練后的講評中，總喜歡講學(xué)生做錯的地方，不喜歡講學(xué)生做對的地方。

（斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)）還有一個很重要的問題是，老師在當(dāng)堂訓(xùn)練后的講

講評應(yīng)該多從正見、正思維、正語、正精進、正念出發(fā)。

講評應(yīng)該多從正見、正思維、正語、正精進、正念

我們還提倡：

（1）在理解的基礎(chǔ)上訓(xùn)練。

（2）訓(xùn)練要“適度”。

（3）訓(xùn)練要體現(xiàn)層次性。

（4）習(xí)題要具有代表性和典型性。

（5）訓(xùn)練要有“梯度”。

（6）訓(xùn)練要力爭多樣性。

（7）訓(xùn)練要聯(lián)系生活，富有實踐性。

（8）進行綜合性訓(xùn)練。

（9）練與評相結(jié)合。

我們還提倡：

（1）在理解的基礎(chǔ)上訓(xùn)練。

（2）訓(xùn)練要“適

4.個性教學(xué)

所謂個性教學(xué)，是相對集體教學(xué)而言的。它是指在班級授課制下，教師把原本集體講授的時間擠出一部分讓學(xué)生“自由學(xué)習(xí)”。

4.個性教學(xué)

所謂個性教學(xué)，個性教學(xué)包括以下四個方面：

一是在自由學(xué)習(xí)時間里，教師與“學(xué)科小先生”把主要精力用于指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組或個體，解決學(xué)生個體的具體學(xué)習(xí)困難，從而實現(xiàn)班級個性化教學(xué)的追求。

二是教師根據(jù)學(xué)生個體的實際情況，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)策略與方法的指導(dǎo)，幫助學(xué)生尋找到最適合他們自身特點的獨特的學(xué)習(xí)方法。

三是個體指導(dǎo)還包括師生的情感交流與心理輔導(dǎo)。

四是培養(yǎng)有個性的、獨立思考問題能力、愿意表達獨特見解的學(xué)生。

個性教學(xué)包括以下四個方面：

決定學(xué)習(xí)成績的主要因素：智商、學(xué)習(xí)方法、學(xué)科興趣。

（教師和教材不是直接因素，同樣教師和教材的學(xué)生成績有好有壞）

決定學(xué)習(xí)成績的主要因素：智商、學(xué)習(xí)方法、學(xué)科

智商很難改變；學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)成績影響很大（事半功倍或事倍功半），但方法只能引導(dǎo)學(xué)生自己找，老師和同學(xué)成功的學(xué)習(xí)方法對學(xué)生只有借鑒作用，不能照搬；最容易改變的是學(xué)生的學(xué)科興趣。在學(xué)科教學(xué)中，老師與學(xué)生是“專業(yè)教練與業(yè)余選手”的關(guān)系。面對那么多的學(xué)科，學(xué)生不可能對所有學(xué)科都感興趣，一般是以自己是否從中得到樂趣以及老師的教學(xué)風(fēng)格、對自己的態(tài)度甚至老師自己對生活的態(tài)度等是否對他們的胃口為標(biāo)準(zhǔn)。智商很難改變；學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)成績影響很大（事

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”不能膚淺地理解為“讀書就是為了賺大錢與娶美女”。

這句話的原意是“讀書的感覺就像住在黃金造的屋子里一樣舒服，讀書的感覺就像娶了美女一樣開心?！?/p>

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”不能膚淺地理

“因材施教”和“因教施學(xué)”

在當(dāng)前的教育體制下，老師很難真正做到“因材施教”，這就要求學(xué)生不能被動地等待老師的幫助，不能希望如何改變老師的教學(xué)風(fēng)格，更不能說寄希望更換學(xué)科老師，而是必須根據(jù)老師的課堂教學(xué)來開展自己的學(xué)習(xí)，力求讓自己的學(xué)習(xí)能夠更好地適應(yīng)老師的教學(xué)風(fēng)格，從老師的課堂教學(xué)中獲得更大的收益。

（恨英語老師不學(xué)不得畢業(yè)）

“因材施教”和“因教施學(xué)”

5.合作學(xué)習(xí)

所謂合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生利用學(xué)習(xí)同伴的力量來合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式。課堂上的合作學(xué)習(xí)包括同桌同學(xué)間的合作，學(xué)習(xí)小組成員間的合作，學(xué)習(xí)小組間的合作，師生間的合作等形式。

5.合作學(xué)習(xí)

所謂合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生利

6.目標(biāo)三維

所謂目標(biāo)三維，是指教師所確定的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是三維的，即知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀的有機交融、互相促進。

6.目標(biāo)三維

所謂目標(biāo)三維

7.面向未來

所謂面向未來，是說要努力把全世界共同存在的教育缺陷——“面向過去”轉(zhuǎn)向“面向未來”。

鄧小平的“三個面向”：面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來。

7.面向未來

所謂面向未來怎樣的一節(jié)課才是好課？

怎樣的一節(jié)課才是好課？

觀點一：葉瀾教授眼中的好課葉瀾教授認為，一堂好課沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求：就她倡導(dǎo)的“新基礎(chǔ)教育”而言，大致表現(xiàn)在方面。一有意義(扎實

)。二有效率(充實

)。

三生成性(豐實

)。四常態(tài)性(平實

)。五有待完善(真實

)。

觀點一：葉瀾教授眼中的好課

在教學(xué)《山雨》一課時，老師提問：“讀了課題，你想說點什么？”

生1：“我仿佛看到了青青的山，細細的春雨?！?/p>

師：“想象力真豐富?！?/p>

生2：“我看到雨滴很調(diào)皮，落到樹葉上，又跳到屋頂上，最后不見了，好像在捉迷藏。”

師：