魁奈與重農學派課件

第二章重農學派1重農學派概述2魁奈的經濟學說3杜爾哥的經濟學說華東政法大學經濟學說史第二章重農學派1重農學派概述華東政法大學經濟學說史4.1重農學派概述㈠重農學派㈡重農學派產生的歷史背景㈢重農學派的先驅㈣重農學派的產生㈤重農學派的學術特點㈥重農學派的影響華東政法大學經濟學說史4.1重農學派概述㈠重農學派華東政法大學經濟學說史㈠重農學派重農學派是18世紀中葉產生于法國的一個主張自由主義和重視農業(yè)的經濟學流派。主要信條：自然秩序、自由放任、重視農業(yè)、對土地所有者的單一稅、整體經濟聯(lián)系。華東政法大學經濟學說史㈠重農學派重農學派是18世紀中葉產生于法國的一個主張自由主義重農學派是“第一個以完整而始終一貫的經濟理論為其指導思想的經濟學流派”；“第一個政治經濟學的科學學派”；“最早的聯(lián)系緊密的學派”；“第一個現(xiàn)代經濟學學派”；“一個嚴格意義上的經濟學學派”。主要代表人物：魁奈、杜爾哥華東政法大學經濟學說史重農學派是“第一個以完整而始終一貫的經濟理論為其指導思想的經重農學派被認為是現(xiàn)代自由主義的重要來源。在法國人季德和利斯特的《經濟學說史》中把重農學派稱為政治經濟學“真正的奠基人”，認為將這一稱號讓給斯密是輕率的，應歸還給法國，因為斯密學說中最有價值的部分是從重農學派那里借來的。“重農主義者開拓了道路，使斯密和此后100年間所有的學者沿著它前進?！?/p>

---夏爾·季德、夏爾·利斯特：《經濟學說史》，商務印書館，1986年版，P14）華東政法大學經濟學說史重農學派被認為是現(xiàn)代自由主義的重要來源。在法國人季德和利斯特㈡重農學派產生的歷史背景1.稅收制度的混亂重商主義制度下的稅收既沉重又混亂。地方政府關稅-市場割據-流通“包稅人”制度-稅收的隨意性與不公平稅收由農民負擔而貴族和神職人員免于征稅華東政法大學經濟學說史㈡重農學派產生的歷史背景1.稅收制度的混亂華東政法大學經2.管制的危害法國政府對貿易進行嚴格的控制。尤其是對谷物貿易。谷物的國際貿易被禁止。即使是國內貿易，也受到嚴格的管制。從事谷物國內貿易需得到許可證，確定種類、數量、價格和銷售地。嚴格管制的結果是，一個地區(qū)糧食充裕甚至發(fā)霉而在相隔幾英里的地區(qū)卻有人餓死。

---阿瑪蒂亞·森：《貧困與饑荒》華東政法大學經濟學說史2.管制的危害法國政府對貿易進行嚴格的控制。尤其是對谷物貿易3.行會與壟斷：中世紀興起的商業(yè)和手工業(yè)行會制度在法國一直存在到18世紀后期（1789年資產階級革命）。限制勞動力使用、限制和管制產出、控制業(yè)務范圍、實行固定價格、反對外來競爭。經營權爭端。行會對經營范圍的限制引起的爭端往往歷時數十甚至數百年。賣烤鵝的和販賣家禽的相互爭吵了大約半個世紀，最后后者只能經營未經加工的家禽；巴黎經營舊衣服的零售商和裁縫之間的訴訟長達300年。

---斯坦利·L·布魯：《經濟思想史》，機械工業(yè)出版社，2003年版，P28~29華東政法大學經濟學說史3.行會與壟斷：中世紀興起的商業(yè)和手工業(yè)行會制度在法國一直存4.柯爾培爾主義政策的失敗和約翰·勞貨幣改革的破產柯爾培爾主義-農業(yè)的極度衰落、工商業(yè)和對外貿易的惡化、國民經濟瀕臨絕境。約翰·勞貨幣改革-惡性通貨膨脹華東政法大學經濟學說史4.柯爾培爾主義政策的失敗和約翰·勞貨幣改革的破產柯爾培爾主㈢重農學派的先驅1.布阿吉爾貝爾：《法蘭西詳情》（1695——1697）法國貧困的原因在于對農業(yè)的重稅；社會經濟按比例發(fā)展的重要性及其實現(xiàn)機制：自由放任。自然規(guī)律華東政法大學經濟學說史㈢重農學派的先驅1.布阿吉爾貝爾：華東政法大學經濟學說史2.沃幫元帥（1633-1707）《皇家什一稅》（1707）農業(yè)是最重要的生產部門。法國農民貧困的原因是稅賦過重和分配不公。主張稅制改革，建立皇家什一稅。華東政法大學經濟學說史2.沃幫元帥（1633-1707）華東政法大學經濟學說史3.達讓遜侯爵（1694-1759）。路易十五的外交大臣。《法國過去和現(xiàn)在行政的考察》財富來源于生產；國家的職能僅限于制定法律、維護社會治安和貨幣穩(wěn)定；國內貿易和國際貿易都實施自由放任，建立統(tǒng)一的歐洲市場。

華東政法大學經濟學說史3.達讓遜侯爵（1694-1759）。路易十五的外交大臣。華4.坎蒂隆價值由土地和勞動決定；農業(yè)是國民經濟的基礎；對社會總產品實現(xiàn)問題的考察；農產品決定人口規(guī)模。華東政法大學經濟學說史4.坎蒂隆華東政法大學經濟學說史㈣重農學派的產生1.魁奈與重農學派1756年，魁奈在狄德羅主編的《百科全書》上發(fā)表《農民論》，次年又發(fā)表《谷物論》，標志著魁奈經濟學生涯的開始。同年，孔德·米拉波侯爵（Mirabeau,1715-1789年）出版《人類之友》，強調了農業(yè)的重要性。米拉波接受魁奈的觀點和主張，成為魁奈的門徒和學生?？卫盟麆?chuàng)立的完整的重農主義的經濟理論，利用他的社會地位和影響，團結了一批門徒和追隨者，如杜邦、利維埃等。每周一次在魁奈的住所聚會，宣讀論文，交換思想，吸收新成員。“星期二聚餐會”。擁有自己掌握的刊物，《農業(yè)雜志》、《公民歷書》。華東政法大學經濟學說史㈣重農學派的產生1.魁奈與重農學派華東政法大學經濟學說史“他們忠實地吸收和接受了宗師的教誨，其忠誠的程度在整個經濟學史中只有兩個例子可以與之相比：那就是正統(tǒng)馬克思主義者對馬克思的啟示的忠誠，以及正統(tǒng)凱思斯主義者對凱思斯的啟示的忠誠。這些人在學術上、在個人關系上形成一派，總是集體行動，互相標榜，共同奮斗，每個人都在集體宣傳中盡自己的一份力量。”

---熊彼特：《經濟分析史》，第一卷，P336

華東政法大學經濟學說史“他們忠實地吸收和接受了宗師的教誨，其忠誠的程度在整個經濟學關于狄德羅及其《百科全書》1745年，有出版商找狄德羅，準備將一部美國的《百科全書》翻譯成法文出版。狄德羅發(fā)現(xiàn)該書內容陳舊，不適于當時的形勢，于是決定重新編寫一部百科全書，內容涵蓋最新的知識成就。約請了孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、孔多塞、魁奈等進步知識精英參與編寫?！鞍倏迫珪伞背蔀榉▏鴨⒚蛇\動的主力。

華東政法大學經濟學說史關于狄德羅及其《百科全書》1745年，有出版商找狄德羅，準備2.重農學派與中國⑴法國的中國文化熱⑵魁奈與中國文化⑶杜爾哥與中國⑷自然秩序與中國古代哲學華東政法大學經濟學說史2.重農學派與中國⑴法國的中國文化熱華東政法大學經濟學說⑴法國的中國文化熱重農學派興起和活躍的時期，正是中國乾?。?736-1796年在位）年間。強大的中央集權帝國。在法國上層社會，流行和崇尚中國文化。伏爾泰：中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”，說“當我們還是野蠻人的時候，這個民族已有高度的文明了”，“在歐洲陷于迷信腐敗的時候，中國人已經實行最有道德的純粹宗教（儒教）了”，“我們不能像中國人一樣，這真是大不幸”。華東政法大學經濟學說史⑴法國的中國文化熱重農學派興起和活躍的時期，正是中國乾?。?“在這個地球上曾有過的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時代，那就是人們尊從孔子法規(guī)的時代”，“在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟”。

---談敏：《法國重農學派的中國淵源》，上海人民出版社，1992年版華東政法大學經濟學說史“在這個地球上曾有過的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時代，那⑵魁奈與中國文化魁奈被稱為“歐洲的孔子”。他崇拜孔子，推崇《論語》，認為《論語》的思想成就超過了古希臘先賢，中國古代哲學超過了古希臘?？螌χ袊幕某绨菔蛊涔膭臃▏鴩踉诜矤栙悓m仿照清朝在地壇舉行的“籍田大禮”。當時他們出版的書籍，為了顯示其權威性，有意將出版地寫成北京。華東政法大學經濟學說史⑵魁奈與中國文化魁奈被稱為“歐洲的孔子”。他崇拜孔子，推崇《魁奈對中國文化的推崇還表現(xiàn)在他在1769年出版了《中華帝國的專制制度》，將中國的專制制度作為人類政治制度的典范，并以中國制度為標準設計他的理想制度。（《中華帝國的專制制度》中譯本，商務印書館，1992）華東政法大學經濟學說史魁奈對中國文化的推崇還表現(xiàn)在他在1769年出版了《中華帝國的⑶杜爾哥與中國1763年，有兩位留學法國的中國青年高類思和楊德望完成了學業(yè)，正準備回國。人們都希望這兩位中國青年能夠讓他們的歐洲東道國不斷地了解中國的內部情況。華東政法大學經濟學說史⑶杜爾哥與中國1763年，有兩位留學法國的中國青年高類思和楊杜爾哥向他們提出了52個經濟問題，這就是杜爾哥的《中國問題集》，擬讓他們回國后在研究本國經濟制度的基礎上予以回答，以幫助法國思想家全面系統(tǒng)而真實地掌握中國的經濟情況?！盀榱耸顾麄兡軌蛎靼走@些問題的目的和意義，我又在這些問題前面寫了一篇關于社會的各種勞動和財富的分配的簡略分析?！边@就是《關于財富的形成和分配的考察》的直接起因。

---杜爾哥《關于財富的形成和分配的考察》，商務印書館，1961年，P11華東政法大學經濟學說史杜爾哥向他們提出了52個經濟問題，這就是杜爾哥的《中國問題集重農主義與中國：“最能代表重農主義者理想的君主也許是中國的皇帝。作為天子，他代表著“自然秩序”即“天命’。作為一個崇尚農業(yè)的君王，他每年莊嚴地親手扶犁一次。他的百姓實際上是自己管理自己，就是說，他按照習俗和禮儀統(tǒng)治他們?！?/p>

---季德，P39華東政法大學經濟學說史重農主義與中國：“最能代表重農主義者理想的君主也許是中國的皇⑷自然秩序與中國古代哲學老子《道德經》：人法地，地法天，天法道，道法自然。法國皇太子向魁奈抱怨做國王的艱辛?？握f：“我不認為當國王有什么困難。”太子問：“如果你當國王會做什么？”魁奈曰：“什么都不做?！碧幼穯枺骸叭绾尾拍芙y(tǒng)治好國家？”魁奈神秘地說：“道?！?/p>

---斯坦利·L·布魯：《經濟思想史》，機械工業(yè)出版社，2003，P31華東政法大學經濟學說史⑷自然秩序與中國古代哲學老子《道德經》：人法地，地法天，天法㈤重農學派的學術特點1.“自然秩序”思想重農主義是“自然秩序的科學”杜邦·德·奈木爾1768年《重農主義-對人類最有利的政治組織的原則》1687年，牛頓《自然哲學的數學原理》宇宙萬物在運動、引力、能量守衡的自然法則作用下達到均衡，世界是和諧的、有秩序的、質量卓絕的機械裝置。思想家的任務：尋找與自然秩序一致的社會秩序和建立與自然和諧一致的社會和諧。華東政法大學經濟學說史㈤重農學派的學術特點1.“自然秩序”思想華東政法大學經濟“自然秩序”：人類社會存在的不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。自然秩序是上帝創(chuàng)造的。人類的幸福是建立在“自然秩序”之上的，人們如果不遵守它，就會使社會蒙受災難，陷入黑暗、混亂、無序之中。“人為秩序”：經濟制度和法令規(guī)章。如果人們認識到“自然秩序”并據此制定“積極秩序”，則社會處于健康狀態(tài)，人類便能享受最大的幸福；相反，如果違背了自然秩序，社會就會處于疾病狀態(tài)。華東政法大學經濟學說史“自然秩序”：人類社會存在的不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。2.重農學派理論體系實質與外觀的矛盾重農學派理論反映了當時法國資產階級的思想意識（如主張自由放任），他們對農業(yè)生產活動的分析也是從資產階級的視野進行的。但是，重農學派的理論卻到處打著封建制度的招牌，帶有封建主義的外觀。重農學派理論的封建外觀不僅欺騙了當時法國宮廷貴族，接受了他們的理論和主張；同時，也欺騙了他們自己。他們總以為，他們的利益與封建統(tǒng)治階級的利益是聯(lián)系在一起的，而沒有想到，他們的理論主張，實際上所要建立的是一個與封建制度相對立的制度。

華東政法大學經濟學說史2.重農學派理論體系實質與外觀的矛盾重農學派理論反映了當時法3.

農業(yè)是社會財富的源泉重農學派認為，社會財富是從土地上生產出來的農產品，農業(yè)是社會財富的真正源泉。工業(yè)和商業(yè)是非生產部門，也不能增加社會財富。只有農業(yè)才是致富的源泉，才是一國繁榮富強的根本。

華東政法大學經濟學說史3.農業(yè)是社會財富的源泉重農學派認為，社會財富是從土地上生㈥重農學派的影響1.自由放任與法國大革命；自由放任與政府職能。2.單一稅。約翰·穆勒：政府應得到由于地價上漲增加的全部收入；亨利·喬治：單一稅運動。最早研究了稅收轉嫁和稅收歸宿問題。3.重農觀念。將生產看成是財富源泉，從生產而不是流通入手進行研究。4.整體經濟聯(lián)系觀念。宏觀經濟學：經濟環(huán)流圖和國民收入帳戶研究的最早嘗試。華東政法大學經濟學說史㈥重農學派的影響1.自由放任與法國大革命；自由放任與政府職能4.2魁奈的經濟學說

㈠生平和著作㈡“純產品”學說㈢社會階級結構理論㈣社會資本再生產理論㈤經濟政策主張華東政法大學經濟學說史4.2魁奈的經濟學說㈠生平和著作華東政法大學經濟學說㈠生平和著作弗朗索瓦·魁奈（FrancoisQuesnay,1694-1774年），法國古典經濟學奠基人之一，重農學派創(chuàng)始人。醫(yī)學博士，著名外科醫(yī)生，《動物經濟論》（哈維，1628年，血液循環(huán)論）。1749年被任命為路易十五的宮廷醫(yī)師，因為治愈王子的疾病而被封為貴族。龐巴杜夫人的庇護和影響。60歲左右開始研究經濟學。1757年發(fā)表論文《農民論》、《谷物論》，在谷物論中提出“純產品”學說。此后又發(fā)表了《人口論》、《賦稅論》。1758年發(fā)表《經濟表》。華東政法大學經濟學說史㈠生平和著作弗朗索瓦·魁奈（FrancoisQuesnay“事實上他是德·邦巴多夫人的醫(yī)藥顧問，而她又是魁奈的女保護人。這位保護人不但極為和善，而且通信達理，這一事實保證了他能在凡爾賽和巴黎的知識界活動中占居戰(zhàn)略地位，永遠值得經濟學家們對這位貴夫人緬懷謝意?！?/p>

---熊彼特：《經濟分析史》，第一卷，P337

華東政法大學經濟學說史“事實上他是德·邦巴多夫人的醫(yī)藥顧問，而她又是魁奈的女保護人㈡“純產品”學說農業(yè)和工商業(yè)的區(qū)別：種豆子和做豆制品財富的“增加”和“相加”；“只有上帝才能創(chuàng)造財富”；“純產品”：農產品中補償生產資料、工人和農場主的生活資料的剩余產品。剩余價值。生產部門與非生產部門華東政法大學經濟學說史㈡“純產品”學說農業(yè)和工商業(yè)的區(qū)別：種豆子和做豆制品華東政法貢獻：明確剩余價值產生于生產領域。問題：“純產品”由自然提供；將使用價值生產僅僅理解為商品數量的增加，從而將農業(yè)看成是唯一生產部門。華東政法大學經濟學說史貢獻：明確剩余價值產生于生產領域。華東政法大學經濟學說史“大地的果實是上帝賜予的，而手工業(yè)的產品是人制作出來的，人沒有力量創(chuàng)造物質。這樣的結論顯然只具有神學的意義?！保镜?，P22）就連一向溫和的斯密也不得不挖苦說，按照重農學派邏輯，我們準備用類推法，認為每一對結婚的夫婦不生育二個以上的孩子就沒有生殖力。（季德，P24）華東政法大學經濟學說史“大地的果實是上帝賜予的，而手工業(yè)的產品是人制作出來的，人沒㈢社會階級結構理論一是生產階級，即從事農業(yè)的階級，包括農業(yè)資本家和農業(yè)工人；二是土地所有者階級，包括地主及其從屬人員、國王、官吏和教會；三是不生產階級，又稱之為不結果實的階級，包括工商業(yè)資本家及其工人，由于他們不創(chuàng)造“純產品”，故屬于不生產階級。（坎蒂隆：土地所有者、租地農場主、城市手工業(yè)者）華東政法大學經濟學說史㈢社會階級結構理論一是生產階級，即從事農業(yè)的階級，包括農業(yè)資魁奈是較早劃分階級結構并按階級結構分析社會經濟現(xiàn)象的資產階級經濟學家。從生產角度劃分階級，這是魁奈理論中有價值的一面?？蔚碾A級劃分標準是錯誤的。他不是從生產資料的占有情況來劃分階級結構，因而不能科學地反映資本主義的生產關系；這種脫離階級本質的劃分掩蓋了資本家與雇傭勞動者的階級區(qū)別（資本家和工人成為一個階級）。

華東政法大學經濟學說史魁奈是較早劃分階級結構并按階級結構分析社會經濟現(xiàn)象的資產階級㈣社會資本再生產理論——《經濟表》假設前提：⑴整個社會實行的是大規(guī)模的租地農業(yè)經濟；⑵社會劃分為三個階級；⑶社會進行的是簡單再生產；⑷價格不變；⑸商品和貨幣的運動主要在三個階級間進行，階級內部的流通不考慮；⑹不考慮對外貿易。

華東政法大學經濟學說史㈣社會資本再生產理論——《經濟表》假設前提：華東政法大學在流通開始前，生產階級投入價值100億里弗爾的“原預付”，20億里弗爾的“年預付”?！霸A付”可用十年，每年實際消耗10億。生產階級的投資經過一年的勞動創(chuàng)造出價值50億里弗爾的總產品。從實物上看，有40億里弗爾的糧食，10億里弗爾的工業(yè)原料；從價值上看，有10億里弗爾的“原預付利息（即折舊費）”；20億里弗爾的“年預付”；20億里弗爾的“純產品”，即剩余價值。不生產階級有20億里弗爾的工業(yè)品，土地所有者有20億里弗爾的貨幣地租(上一循環(huán)所得)。

華東政法大學經濟學說史在流通開始前，生產階級投入價值100億里弗爾的“原預付”，2

《經濟表》

再生產總額：50億里弗爾生產階級土地所有者階級不生產階級每年投資每年收入每年投資

20億里弗爾

20億里弗爾

10億里弗爾用作支付10億里弗爾地租及原10億里弗爾10億里弗爾預付的利息10億里弗爾10億里弗爾

年預付20億里弗爾共計50億里弗爾共計20億里弗爾華東政法大學經濟學說史

流通過程1.土地所有者階級向生產階級購買10億糧食；2.土地所有者向不生產階級購買10億工業(yè)消費品；3.不生產階級用2中實現(xiàn)的10億貨幣向生產階級購買10億糧食；4.生產階級向不生產階級購買10億工具；5.不生產階級向生產階級購買10億農業(yè)原材料。

華東政法大學經濟學說史流通過程1.土地所有者階級向生產階級購買10億糧食；華東政法結果：

1.土地所有者得到10億糧食和10億工業(yè)消費品，滿足生活需要；2.不生產階級得到10億糧食和10億原材料，保證再生產進行；3.生產階級手中有20億貨幣，10億工具，20億糧食。20億貨幣作為地租支付給土地所有者，10億工具補償“原預付”，即補償折舊，20億糧食作為年預付用于下一年再生產的開始。

華東政法大學經濟學說史結果：1.土地所有者得到10億糧食和10億工業(yè)消費品，滿足成就和意義1.宏觀分析的第一次天才嘗試，為宏觀經濟分析提供了一個詳細而嚴謹的經濟循環(huán)流程圖式；2.表達了宏觀經濟整體均衡的觀念；（投入---產出分析，一般均衡的實現(xiàn)。里昂惕夫，1973諾貝爾經濟學獎）3.是國民收入分析的思想來源；（總量分析）

華東政法大學經濟學說史成就和意義1.宏觀分析的第一次天才嘗試，為宏觀經濟分析提供馬克思評《經濟表》這個嘗試是在18世紀30-60年代政治經濟學幼年時期做出的，這是一個極有天才的思想，毫無疑問是政治經濟學至今所提出的一切思想中最有天才的思想。

----《馬克思恩格斯全集》第26卷，P366

華東政法大學經濟學說史馬克思評《經濟表》這個嘗試是在18世紀30-60年代政治經濟㈤經濟政策主張1.自由放任2.發(fā)展大農業(yè)經濟3.整頓稅收-單一稅華東政法大學經濟學說史㈤經濟政策主張1.自由放任華東政法大學經濟學說史1.自由放任⑴自然秩序與自由放任經濟運行同人體運行，遵循自然秩序。當一個社會符合自然秩序時，該社會便處于健康、正常和均衡狀態(tài)。反之則處于疾病、不正常、不均衡狀態(tài)。自然秩序的實現(xiàn)-競爭和自由放任。古爾內（1712-1759）提出，“讓人們去干他們樂意干的事情而不要政府干預?！薄氨仨毦S持商業(yè)的完全自由。因為最完全、最確實，對于國民或國家最有利的國內商業(yè)和對外貿易政策，在于保持競爭的完全自由。”政府除了保證最低的、絕對必須的基本保障如保護生命與產權、維持合同的自由、治安和國防等之外，不要對經濟生活施加任何干預。要求在國內取消各州之間和各州的地區(qū)之間商品流通的限制；允許工業(yè)品自由進口；反對征收關稅；反對國家對工業(yè)的干涉和壟斷，甚至國家對工業(yè)的課稅也都應免除。

華東政法大學經濟學說史1.自由放任⑴自然秩序與自由放任華東政法大學經濟學說史⑵自由放任與社會利益“以最小的代價取得最大的享樂，應該是一切經濟活動的目的”，這也是“秩序”的目的。自然秩序的精髓是實現(xiàn)個人利益與集體共同利益的協(xié)調。只有在自由制度下，社會利益才能實現(xiàn)。“社會運動是自發(fā)的而不是人為的，一切社會活動所顯示的追求快樂的愿望，不知不覺地使理想的國家形式得到實現(xiàn)?！保ㄐ鼙颂兀?，P352）他呼吁，“讓商業(yè)保持完全的自由吧，因為對國家和政府最可靠的、最實際的、最有利的國內外貿易調節(jié)者乃是充分的自由競爭?！保镜?，P63注）

華東政法大學經濟學說史⑵自由放任與社會利益“以最小的代價取得最大的享樂，應該是一切2.發(fā)展大農業(yè)經濟大農業(yè)經營和小農業(yè)經營只有把土地集中形成大農業(yè)經營，才有可能增置較大設備，只有大農業(yè)經營的租地農場主才可能有足夠的資金支付農業(yè)經營所需要的費用，能實行人力的節(jié)約，可以用較少的支出進行生產，從而獲得較多的“純產品”，獲得較多的利潤。

華東政法大學經濟學說史2.發(fā)展大農業(yè)經濟大農業(yè)經營和小農業(yè)經營華東政3.整頓稅收-單一稅主張廢除其它賦稅，只向土地所有者階級征收單一的地租稅。因為這是剩余的唯一擁有者。用于補償生產費用的農產品是不宜征稅的，如果向這部分農產品征稅，生產就不能進行；反對向工商業(yè)階級征稅，因為工商業(yè)不創(chuàng)造“純產品”，如果向他們征稅，會引起商品價格提高，使農業(yè)資本家收入減少，使農業(yè)中的投資減少。實行單一稅可以簡化稅制，降低征稅費用。

華東政法大學經濟學說史3.整頓稅收-單一稅主張廢除其它賦稅，只向土地所有者階級征收4.3杜爾哥的經濟學說㈠生平和著作㈡階級結構理論㈢工資理論㈣對“純產品”理論的發(fā)展㈤稅收轉嫁和稅收歸宿㈥收益遞減規(guī)律華東政法大學經濟學說史4.3杜爾哥的經濟學說㈠生平和著作華東政法大學經濟學說㈠生平和著作杜爾哥（Turgot,1727-1781年），法國重農學派的重要代表人物。巴黎官宦之家。神職人員。1751年放棄神職從事政治活動。商務大臣古爾內。1774年海軍大臣。財政大臣。開放國內谷物自由貿易，取消手工業(yè)行會等。后被解職。1766年《關于財富的形成和分配的考察》

華東政法大學經濟學說史㈠生平和著作杜爾哥（Turgot,1727-1781年），法

關于《關于財富的形成和分配的考察》的寫作動機1763年，兩名在巴黎接受培訓的中國基督徒準備回國。對中國素有興趣的杜爾哥勸說內政大臣，以政府名義要求二人在居留一年。希望他們考察法國的科學、農業(yè)、工業(yè)，搜集法國相關材料，回國后再搜集中國的類似資料送回以供研究之用。杜爾哥為二人準備了一份調查提綱，提出52個問題，即《中國問題集》；為了使二人理解問題，又作解釋和說明，這就是《關于財富的形成和分配的考察》。

華東政法大學經濟學說史關于《關于財富的形成和分配的考察》的寫作動機1763年，兩杜爾哥改革：1.谷物國內自由貿易，禁止行會特權；2.結束農民的強制性無償勞動，征收地租稅；3.削減政府開支，提高政府信用。（這使他能以4%的利率從荷蘭借款而此前是7—12%）4.提倡擇業(yè)自由、普及教育、宗教自由。提出中央銀行構想。華東政法大學經濟學說史杜爾哥改革：1.谷物國內自由貿易，禁止行會特權；華東政法大學杜爾哥的法令和計劃引起了各種各樣人們最堅決的反對。貴族痛恨他因為他想對土地征收各種各樣的稅收。神職人員不信任他因為他很少參加彌撒并且主張宗教自由。金融家因為他以比他們更低的利率從國外借款而對他不滿。國王的近侍們因為他反對奢侈、閑職和年金而被激怒。向政府一次交納一個固定數額而有權征收盡可能多的稅收的“包稅者”因為他想用政府的征稅官員來替代他們而大怒。富有的、已經確立了地位的資本家反對他對他們壟斷的干預。

---轉引自斯坦利·L·布魯：《經濟思想史》，機械工業(yè)出版社，2003，P35華東政法大學經濟學說史杜爾哥的法令和計劃引起了各種各樣人們最堅決的反對。貴族痛恨他熊彼特給予杜爾哥高度評價，認為杜爾哥是與斯密齊名的經濟學家，是自古以來最偉大的經濟學家之一，其才華超過斯密?！岸艩栭w的理論骨架，即使不談它比《國富論》在時間上領先，也顯然比《國富論》的理論骨架更高一籌?！保ㄐ鼙颂?，一，P375）

華東政法大學經濟學說史熊彼特給予杜爾哥高度評價，認為杜爾哥是與斯密齊名的經濟學家，㈡階級結構理論

土地耕種者階級土地所有者階級（生產階級）農業(yè)工人（生產階級）農業(yè)資本家社會農業(yè)勞動者薪資階級工業(yè)資本家（工匠階級）工業(yè)勞動者華東政法大學經濟學說史㈡階級結構理論土地耕種者階級土

魁奈的劃分法杜爾哥的劃分法1.土地所有者階級1.土地所有者階級

2.農業(yè)資本家階層2.生產階級3.農業(yè)勞動者階層4.工業(yè)資本家階層3.不生產階級5.工業(yè)勞動者階層

華東政法大學經濟學說史

魁奈的劃分法杜爾哥的劃分法華“企業(yè)家、制造業(yè)主、雇主階層、都是大量資本的所有者，他們依靠資本，使別人從事勞動通過墊支而獲取利潤；另一個階層則由單純的工匠構成，他們除了雙手以外，一無所有，他們墊支的只是他們每日的勞動，他們得不到利潤，只能掙取工資。”

---杜爾哥：《關于財富的形成和分配的考察》，商務印書館，1961年，P54-55

華東政法大學經濟學說史“企業(yè)家、制造業(yè)主、雇主階層、都是大量資本的所有者，他們㈢工資理論杜爾哥同意配第等人提出的工人的工資只限于維持他的最低限度的生活資料。工人工資水平不能完全由工人決定，而是勞資雙方協(xié)議的結果。由于資本家在購買勞動時有大量可供選擇的工人，故資本家可以優(yōu)先選用要價最低的工人。

華東政法大學經濟學說史㈢工資理論杜爾哥同意配第等人提出的工人的工資只限于維持他的最㈣對“純產品”理論的發(fā)展

杜爾哥同意“純產品”是自然的恩賜的說法，但強調是對農業(yè)勞動者的勞動的賜予。這樣，杜爾哥就把“純產品”的生產和勞動聯(lián)系起來。“純產品”由農業(yè)勞動者的剩余勞動的生產物。杜爾哥還說，土地所有者如不通過土地耕種者的勞動是什么也得不到的；農產品是勞動創(chuàng)造的，土地所有者之所以占有“純產品”是憑借他的土地所有權。華東政法大學經濟學說史㈣對“純產品”理論的發(fā)展杜爾哥同意“純產品”是自然的恩賜㈤稅收轉嫁和稅收歸宿1767年與休謨的通信中提出對地主以外的成員征稅會轉嫁到地主頭上（因為地主是唯一的的剩余產品購買者）。由于間接稅會被轉嫁，所以對地主的直接稅優(yōu)于間接稅。不可轉嫁的稅收歸宿對經濟發(fā)展也是有利的，因為節(jié)約了征稅成本。華東政法大學經濟學說史㈤稅收轉嫁和稅收歸宿1767年與休謨的通信中提出華東政法大學㈥收益遞減規(guī)律土地的肥力很像一個被連續(xù)添加重量而壓下的彈簧。如果重量很小而彈簧不是很有彈性，這樣的嘗試將會沒有結果。但是當重量超過阻力，彈簧將會被壓下。當承受一定的壓力之后，它又會開始阻止加于其上的額外的力量，以前加在它上邊能夠產生一英寸或更多的下壓的力量將幾乎不能將它壓下一毫。所以，不斷添加的重量的效果是逐漸遞減的。很難想象，在農業(yè)上兩倍的投入會產生兩倍的產出。

---轉引自斯坦利·L·布魯：《經濟思想史》，機械工業(yè)出版社，2003，P35華東政法大學經濟學說史㈥收益遞減規(guī)律土地的肥力很像一個被連續(xù)添加重量而壓下的彈簧。本章結束，謝謝！華東政法大學經濟學說史本章結束，華東政法大學經濟學說史第二章重農學派1重農學派概述2魁奈的經濟學說3杜爾哥的經濟學說華東政法大學經濟學說史第二章重農學派1重農學派概述華東政法大學經濟學說史4.1重農學派概述㈠重農學派㈡重農學派產生的歷史背景㈢重農學派的先驅㈣重農學派的產生㈤重農學派的學術特點㈥重農學派的影響華東政法大學經濟學說史4.1重農學派概述㈠重農學派華東政法大學經濟學說史㈠重農學派重農學派是18世紀中葉產生于法國的一個主張自由主義和重視農業(yè)的經濟學流派。主要信條：自然秩序、自由放任、重視農業(yè)、對土地所有者的單一稅、整體經濟聯(lián)系。華東政法大學經濟學說史㈠重農學派重農學派是18世紀中葉產生于法國的一個主張自由主義重農學派是“第一個以完整而始終一貫的經濟理論為其指導思想的經濟學流派”；“第一個政治經濟學的科學學派”；“最早的聯(lián)系緊密的學派”；“第一個現(xiàn)代經濟學學派”；“一個嚴格意義上的經濟學學派”。主要代表人物：魁奈、杜爾哥華東政法大學經濟學說史重農學派是“第一個以完整而始終一貫的經濟理論為其指導思想的經重農學派被認為是現(xiàn)代自由主義的重要來源。在法國人季德和利斯特的《經濟學說史》中把重農學派稱為政治經濟學“真正的奠基人”，認為將這一稱號讓給斯密是輕率的，應歸還給法國，因為斯密學說中最有價值的部分是從重農學派那里借來的?！爸剞r主義者開拓了道路，使斯密和此后100年間所有的學者沿著它前進。”

---夏爾·季德、夏爾·利斯特：《經濟學說史》，商務印書館，1986年版，P14）華東政法大學經濟學說史重農學派被認為是現(xiàn)代自由主義的重要來源。在法國人季德和利斯特㈡重農學派產生的歷史背景1.稅收制度的混亂重商主義制度下的稅收既沉重又混亂。地方政府關稅-市場割據-流通“包稅人”制度-稅收的隨意性與不公平稅收由農民負擔而貴族和神職人員免于征稅華東政法大學經濟學說史㈡重農學派產生的歷史背景1.稅收制度的混亂華東政法大學經2.管制的危害法國政府對貿易進行嚴格的控制。尤其是對谷物貿易。谷物的國際貿易被禁止。即使是國內貿易，也受到嚴格的管制。從事谷物國內貿易需得到許可證，確定種類、數量、價格和銷售地。嚴格管制的結果是，一個地區(qū)糧食充裕甚至發(fā)霉而在相隔幾英里的地區(qū)卻有人餓死。

---阿瑪蒂亞·森：《貧困與饑荒》華東政法大學經濟學說史2.管制的危害法國政府對貿易進行嚴格的控制。尤其是對谷物貿易3.行會與壟斷：中世紀興起的商業(yè)和手工業(yè)行會制度在法國一直存在到18世紀后期（1789年資產階級革命）。限制勞動力使用、限制和管制產出、控制業(yè)務范圍、實行固定價格、反對外來競爭。經營權爭端。行會對經營范圍的限制引起的爭端往往歷時數十甚至數百年。賣烤鵝的和販賣家禽的相互爭吵了大約半個世紀，最后后者只能經營未經加工的家禽；巴黎經營舊衣服的零售商和裁縫之間的訴訟長達300年。

---斯坦利·L·布魯：《經濟思想史》，機械工業(yè)出版社，2003年版，P28~29華東政法大學經濟學說史3.行會與壟斷：中世紀興起的商業(yè)和手工業(yè)行會制度在法國一直存4.柯爾培爾主義政策的失敗和約翰·勞貨幣改革的破產柯爾培爾主義-農業(yè)的極度衰落、工商業(yè)和對外貿易的惡化、國民經濟瀕臨絕境。約翰·勞貨幣改革-惡性通貨膨脹華東政法大學經濟學說史4.柯爾培爾主義政策的失敗和約翰·勞貨幣改革的破產柯爾培爾主㈢重農學派的先驅1.布阿吉爾貝爾：《法蘭西詳情》（1695——1697）法國貧困的原因在于對農業(yè)的重稅；社會經濟按比例發(fā)展的重要性及其實現(xiàn)機制：自由放任。自然規(guī)律華東政法大學經濟學說史㈢重農學派的先驅1.布阿吉爾貝爾：華東政法大學經濟學說史2.沃幫元帥（1633-1707）《皇家什一稅》（1707）農業(yè)是最重要的生產部門。法國農民貧困的原因是稅賦過重和分配不公。主張稅制改革，建立皇家什一稅。華東政法大學經濟學說史2.沃幫元帥（1633-1707）華東政法大學經濟學說史3.達讓遜侯爵（1694-1759）。路易十五的外交大臣?！斗▏^去和現(xiàn)在行政的考察》財富來源于生產；國家的職能僅限于制定法律、維護社會治安和貨幣穩(wěn)定；國內貿易和國際貿易都實施自由放任，建立統(tǒng)一的歐洲市場。

華東政法大學經濟學說史3.達讓遜侯爵（1694-1759）。路易十五的外交大臣。華4.坎蒂隆價值由土地和勞動決定；農業(yè)是國民經濟的基礎；對社會總產品實現(xiàn)問題的考察；農產品決定人口規(guī)模。華東政法大學經濟學說史4.坎蒂隆華東政法大學經濟學說史㈣重農學派的產生1.魁奈與重農學派1756年，魁奈在狄德羅主編的《百科全書》上發(fā)表《農民論》，次年又發(fā)表《谷物論》，標志著魁奈經濟學生涯的開始。同年，孔德·米拉波侯爵（Mirabeau,1715-1789年）出版《人類之友》，強調了農業(yè)的重要性。米拉波接受魁奈的觀點和主張，成為魁奈的門徒和學生?？卫盟麆?chuàng)立的完整的重農主義的經濟理論，利用他的社會地位和影響，團結了一批門徒和追隨者，如杜邦、利維埃等。每周一次在魁奈的住所聚會，宣讀論文，交換思想，吸收新成員?！靶瞧诙鄄蜁?。擁有自己掌握的刊物，《農業(yè)雜志》、《公民歷書》。華東政法大學經濟學說史㈣重農學派的產生1.魁奈與重農學派華東政法大學經濟學說史“他們忠實地吸收和接受了宗師的教誨，其忠誠的程度在整個經濟學史中只有兩個例子可以與之相比：那就是正統(tǒng)馬克思主義者對馬克思的啟示的忠誠，以及正統(tǒng)凱思斯主義者對凱思斯的啟示的忠誠。這些人在學術上、在個人關系上形成一派，總是集體行動，互相標榜，共同奮斗，每個人都在集體宣傳中盡自己的一份力量?！?/p>

---熊彼特：《經濟分析史》，第一卷，P336

華東政法大學經濟學說史“他們忠實地吸收和接受了宗師的教誨，其忠誠的程度在整個經濟學關于狄德羅及其《百科全書》1745年，有出版商找狄德羅，準備將一部美國的《百科全書》翻譯成法文出版。狄德羅發(fā)現(xiàn)該書內容陳舊，不適于當時的形勢，于是決定重新編寫一部百科全書，內容涵蓋最新的知識成就。約請了孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、孔多塞、魁奈等進步知識精英參與編寫。“百科全書派”成為法國啟蒙運動的主力。

華東政法大學經濟學說史關于狄德羅及其《百科全書》1745年，有出版商找狄德羅，準備2.重農學派與中國⑴法國的中國文化熱⑵魁奈與中國文化⑶杜爾哥與中國⑷自然秩序與中國古代哲學華東政法大學經濟學說史2.重農學派與中國⑴法國的中國文化熱華東政法大學經濟學說⑴法國的中國文化熱重農學派興起和活躍的時期，正是中國乾?。?736-1796年在位）年間。強大的中央集權帝國。在法國上層社會，流行和崇尚中國文化。伏爾泰：中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家”，說“當我們還是野蠻人的時候，這個民族已有高度的文明了”，“在歐洲陷于迷信腐敗的時候，中國人已經實行最有道德的純粹宗教（儒教）了”，“我們不能像中國人一樣，這真是大不幸”。華東政法大學經濟學說史⑴法國的中國文化熱重農學派興起和活躍的時期，正是中國乾?。?“在這個地球上曾有過的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時代，那就是人們尊從孔子法規(guī)的時代”，“在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟”。

---談敏：《法國重農學派的中國淵源》，上海人民出版社，1992年版華東政法大學經濟學說史“在這個地球上曾有過的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時代，那⑵魁奈與中國文化魁奈被稱為“歐洲的孔子”。他崇拜孔子，推崇《論語》，認為《論語》的思想成就超過了古希臘先賢，中國古代哲學超過了古希臘?？螌χ袊幕某绨菔蛊涔膭臃▏鴩踉诜矤栙悓m仿照清朝在地壇舉行的“籍田大禮”。當時他們出版的書籍，為了顯示其權威性，有意將出版地寫成北京。華東政法大學經濟學說史⑵魁奈與中國文化魁奈被稱為“歐洲的孔子”。他崇拜孔子，推崇《魁奈對中國文化的推崇還表現(xiàn)在他在1769年出版了《中華帝國的專制制度》，將中國的專制制度作為人類政治制度的典范，并以中國制度為標準設計他的理想制度。（《中華帝國的專制制度》中譯本，商務印書館，1992）華東政法大學經濟學說史魁奈對中國文化的推崇還表現(xiàn)在他在1769年出版了《中華帝國的⑶杜爾哥與中國1763年，有兩位留學法國的中國青年高類思和楊德望完成了學業(yè)，正準備回國。人們都希望這兩位中國青年能夠讓他們的歐洲東道國不斷地了解中國的內部情況。華東政法大學經濟學說史⑶杜爾哥與中國1763年，有兩位留學法國的中國青年高類思和楊杜爾哥向他們提出了52個經濟問題，這就是杜爾哥的《中國問題集》，擬讓他們回國后在研究本國經濟制度的基礎上予以回答，以幫助法國思想家全面系統(tǒng)而真實地掌握中國的經濟情況?！盀榱耸顾麄兡軌蛎靼走@些問題的目的和意義，我又在這些問題前面寫了一篇關于社會的各種勞動和財富的分配的簡略分析。”這就是《關于財富的形成和分配的考察》的直接起因。

---杜爾哥《關于財富的形成和分配的考察》，商務印書館，1961年，P11華東政法大學經濟學說史杜爾哥向他們提出了52個經濟問題，這就是杜爾哥的《中國問題集重農主義與中國：“最能代表重農主義者理想的君主也許是中國的皇帝。作為天子，他代表著“自然秩序”即“天命’。作為一個崇尚農業(yè)的君王，他每年莊嚴地親手扶犁一次。他的百姓實際上是自己管理自己，就是說，他按照習俗和禮儀統(tǒng)治他們?！?/p>

---季德，P39華東政法大學經濟學說史重農主義與中國：“最能代表重農主義者理想的君主也許是中國的皇⑷自然秩序與中國古代哲學老子《道德經》：人法地，地法天，天法道，道法自然。法國皇太子向魁奈抱怨做國王的艱辛。魁奈說：“我不認為當國王有什么困難。”太子問：“如果你當國王會做什么？”魁奈曰：“什么都不做?！碧幼穯枺骸叭绾尾拍芙y(tǒng)治好國家？”魁奈神秘地說：“道?！?/p>

---斯坦利·L·布魯：《經濟思想史》，機械工業(yè)出版社，2003，P31華東政法大學經濟學說史⑷自然秩序與中國古代哲學老子《道德經》：人法地，地法天，天法㈤重農學派的學術特點1.“自然秩序”思想重農主義是“自然秩序的科學”杜邦·德·奈木爾1768年《重農主義-對人類最有利的政治組織的原則》1687年，牛頓《自然哲學的數學原理》宇宙萬物在運動、引力、能量守衡的自然法則作用下達到均衡，世界是和諧的、有秩序的、質量卓絕的機械裝置。思想家的任務：尋找與自然秩序一致的社會秩序和建立與自然和諧一致的社會和諧。華東政法大學經濟學說史㈤重農學派的學術特點1.“自然秩序”思想華東政法大學經濟“自然秩序”：人類社會存在的不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。自然秩序是上帝創(chuàng)造的。人類的幸福是建立在“自然秩序”之上的，人們如果不遵守它，就會使社會蒙受災難，陷入黑暗、混亂、無序之中?！叭藶橹刃颉保航洕贫群头钜?guī)章。如果人們認識到“自然秩序”并據此制定“積極秩序”，則社會處于健康狀態(tài)，人類便能享受最大的幸福；相反，如果違背了自然秩序，社會就會處于疾病狀態(tài)。華東政法大學經濟學說史“自然秩序”：人類社會存在的不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。2.重農學派理論體系實質與外觀的矛盾重農學派理論反映了當時法國資產階級的思想意識（如主張自由放任），他們對農業(yè)生產活動的分析也是從資產階級的視野進行的。但是，重農學派的理論卻到處打著封建制度的招牌，帶有封建主義的外觀。重農學派理論的封建外觀不僅欺騙了當時法國宮廷貴族，接受了他們的理論和主張；同時，也欺騙了他們自己。他們總以為，他們的利益與封建統(tǒng)治階級的利益是聯(lián)系在一起的，而沒有想到，他們的理論主張，實際上所要建立的是一個與封建制度相對立的制度。

華東政法大學經濟學說史2.重農學派理論體系實質與外觀的矛盾重農學派理論反映了當時法3.

農業(yè)是社會財富的源泉重農學派認為，社會財富是從土地上生產出來的農產品，農業(yè)是社會財富的真正源泉。工業(yè)和商業(yè)是非生產部門，也不能增加社會財富。只有農業(yè)才是致富的源泉，才是一國繁榮富強的根本。

華東政法大學經濟學說史3.農業(yè)是社會財富的源泉重農學派認為，社會財富是從土地上生㈥重農學派的影響1.自由放任與法國大革命；自由放任與政府職能。2.單一稅。約翰·穆勒：政府應得到由于地價上漲增加的全部收入；亨利·喬治：單一稅運動。最早研究了稅收轉嫁和稅收歸宿問題。3.重農觀念。將生產看成是財富源泉，從生產而不是流通入手進行研究。4.整體經濟聯(lián)系觀念。宏觀經濟學：經濟環(huán)流圖和國民收入帳戶研究的最早嘗試。華東政法大學經濟學說史㈥重農學派的影響1.自由放任與法國大革命；自由放任與政府職能4.2魁奈的經濟學說

㈠生平和著作㈡“純產品”學說㈢社會階級結構理論㈣社會資本再生產理論㈤經濟政策主張華東政法大學經濟學說史4.2魁奈的經濟學說㈠生平和著作華東政法大學經濟學說㈠生平和著作弗朗索瓦·魁奈（FrancoisQuesnay,1694-1774年），法國古典經濟學奠基人之一，重農學派創(chuàng)始人。醫(yī)學博士，著名外科醫(yī)生，《動物經濟論》（哈維，1628年，血液循環(huán)論）。1749年被任命為路易十五的宮廷醫(yī)師，因為治愈王子的疾病而被封為貴族。龐巴杜夫人的庇護和影響。60歲左右開始研究經濟學。1757年發(fā)表論文《農民論》、《谷物論》，在谷物論中提出“純產品”學說。此后又發(fā)表了《人口論》、《賦稅論》。1758年發(fā)表《經濟表》。華東政法大學經濟學說史㈠生平和著作弗朗索瓦·魁奈（FrancoisQuesnay“事實上他是德·邦巴多夫人的醫(yī)藥顧問，而她又是魁奈的女保護人。這位保護人不但極為和善，而且通信達理，這一事實保證了他能在凡爾賽和巴黎的知識界活動中占居戰(zhàn)略地位，永遠值得經濟學家們對這位貴夫人緬懷謝意?！?/p>

---熊彼特：《經濟分析史》，第一卷，P337

華東政法大學經濟學說史“事實上他是德·邦巴多夫人的醫(yī)藥顧問，而她又是魁奈的女保護人㈡“純產品”學說農業(yè)和工商業(yè)的區(qū)別：種豆子和做豆制品財富的“增加”和“相加”；“只有上帝才能創(chuàng)造財富”；“純產品”：農產品中補償生產資料、工人和農場主的生活資料的剩余產品。剩余價值。生產部門與非生產部門華東政法大學經濟學說史㈡“純產品”學說農業(yè)和工商業(yè)的區(qū)別：種豆子和做豆制品華東政法貢獻：明確剩余價值產生于生產領域。問題：“純產品”由自然提供；將使用價值生產僅僅理解為商品數量的增加，從而將農業(yè)看成是唯一生產部門。華東政法大學經濟學說史貢獻：明確剩余價值產生于生產領域。華東政法大學經濟學說史“大地的果實是上帝賜予的，而手工業(yè)的產品是人制作出來的，人沒有力量創(chuàng)造物質。這樣的結論顯然只具有神學的意義。”（季德，P22）就連一向溫和的斯密也不得不挖苦說，按照重農學派邏輯，我們準備用類推法，認為每一對結婚的夫婦不生育二個以上的孩子就沒有生殖力。（季德，P24）華東政法大學經濟學說史“大地的果實是上帝賜予的，而手工業(yè)的產品是人制作出來的，人沒㈢社會階級結構理論一是生產階級，即從事農業(yè)的階級，包括農業(yè)資本家和農業(yè)工人；二是土地所有者階級，包括地主及其從屬人員、國王、官吏和教會；三是不生產階級，又稱之為不結果實的階級，包括工商業(yè)資本家及其工人，由于他們不創(chuàng)造“純產品”，故屬于不生產階級。（坎蒂隆：土地所有者、租地農場主、城市手工業(yè)者）華東政法大學經濟學說史㈢社會階級結構理論一是生產階級，即從事農業(yè)的階級，包括農業(yè)資魁奈是較早劃分階級結構并按階級結構分析社會經濟現(xiàn)象的資產階級經濟學家。從生產角度劃分階級，這是魁奈理論中有價值的一面。魁奈的階級劃分標準是錯誤的。他不是從生產資料的占有情況來劃分階級結構，因而不能科學地反映資本主義的生產關系；這種脫離階級本質的劃分掩蓋了資本家與雇傭勞動者的階級區(qū)別（資本家和工人成為一個階級）。

華東政法大學經濟學說史魁奈是較早劃分階級結構并按階級結構分析社會經濟現(xiàn)象的資產階級㈣社會資本再生產理論——《經濟表》假設前提：⑴整個社會實行的是大規(guī)模的租地農業(yè)經濟；⑵社會劃分為三個階級；⑶社會進行的是簡單再生產；⑷價格不變；⑸商品和貨幣的運動主要在三個階級間進行，階級內部的流通不考慮；⑹不考慮對外貿易。

華東政法大學經濟學說史㈣社會資本再生產理論——《經濟表》假設前提：華東政法大學在流通開始前，生產階級投入價值100億里弗爾的“原預付”，20億里弗爾的“年預付”?！霸A付”可用十年，每年實際消耗10億。生產階級的投資經過一年的勞動創(chuàng)造出價值50億里弗爾的總產品。從實物上看，有40億里弗爾的糧食，10億里弗爾的工業(yè)原料；從價值上看，有10億里弗爾的“原預付利息（即折舊費）”；20億里弗爾的“年預付”；20億里弗爾的“純產品”，即剩余價值。不生產階級有20億里弗爾的工業(yè)品，土地所有者有20億里弗爾的貨幣地租(上一循環(huán)所得)。

華東政法大學經濟學說史在流通開始前，生產階級投入價值100億里弗爾的“原預付”，2

《經濟表》

再生產總額：50億里弗爾生產階級土地所有者階級不生產階級每年投資每年收入每年投資

20億里弗爾

20億里弗爾

10億里弗爾用作支付10億里弗爾地租及原10億里弗爾10億里弗爾預付的利息10億里弗爾10億里弗爾

年預付20億里弗爾共計50億里弗爾共計20億里弗爾華東政法大學經濟學說史

流通過程1.土地所有者階級向生產階級購買10億糧食；2.土地所有者向不生產階級購買10億工業(yè)消費品；3.不生產階級用2中實現(xiàn)的10億貨幣向生產階級購買10億糧食；4.生產階級向不生產階級購買10億工具；5.不生產階級向生產階級購買10億農業(yè)原材料。

華東政法大學經濟學說史流通過程1.土地所有者階級向生產階級購買10億糧食；華東政法結果：

1.土地所有者得到10億糧食和10億工業(yè)消費品，滿足生活需要；2.不生產階級得到10億糧食和10億原材料，保證再生產進行；3.生產階級手中有20億貨幣，10億工具，20億糧食。20億貨幣作為地租支付給土地所有者，10億工具補償“原預付”，即補償折舊，20億糧食作為年預付用于下一年再生產的開始。

華東政法大學經濟學說史結果：1.土地所有者得到10億糧食和10億工業(yè)消費品，滿足成就和意義1.宏觀分析的第一次天才嘗試，為宏觀經濟分析提供了一個詳細而嚴謹的經濟循環(huán)流程圖式；2.表達了宏觀經濟整體均衡的觀念；（投入---產出分析，一般均衡的實現(xiàn)。里昂惕夫，1973諾貝爾經濟學獎）3.是國民收入分析的思想來源；（總量分析）

華東政法大學經濟學說史成就和意義1.宏觀分析的第一次天才嘗試，為宏觀經濟分析提供馬克思評《經濟表》這個嘗試是在18世紀30-60年代政治經濟學幼年時期做出的，這是一個極有天才的思想，毫無疑問是政治經濟學至今所提出的一切思想中最有天才的思想。

----《馬克思恩格斯全集》第26卷，P366

華東政法大學經濟學說史馬克思評《經濟表》這個嘗試是在18世紀30-60年代政治經濟㈤經濟政策主張1.自由放任2.發(fā)展大農業(yè)經濟3.整頓稅收-單一稅華東政法大學經濟學說史㈤經濟政策主張1.自由放任華東政法大學經濟學說史1.自由放任⑴自然秩序與自由放任經濟運行同人體運行，遵循自然秩序。當一個社會符合自然秩序時，該社會便處于健康、正常和均衡狀態(tài)。反之則處于疾病、不正常、不均衡狀態(tài)。自然秩序的實現(xiàn)-競爭和自由放任。古爾內（1712-1759）提出，“讓人們去干他們樂意干的事情而不要政府干預。”“必須維持商業(yè)的完全自由。因為最完全、最確實，對于國民或國家最有利的國內商業(yè)和對外貿易政策，在于保持競爭的完全自由。”政府除了保證最低的、絕對必須的基本保障如保護生命與產權、維持合同的自由、治安和國防等之外，不要對經濟生活施加任何干預。要求在國內取消各州之間和各州的地區(qū)之間商品流通的限制；允許工業(yè)品自由進口；反對征收關稅；反對國家對工業(yè)的干涉和壟斷，甚至國家對工業(yè)的課稅也都應免除。

華東政法大學經濟學說史1.自由放任⑴自然秩序與自由放任華東政法大學經濟學說史⑵自由放任與社會利益“以最小的代價取得最大的享樂，應該是一切經濟活動的目的”，這也是“秩序”的目的。自然秩序的精髓是實現(xiàn)個人利益與集體共同利益的協(xié)調。只有在自由制度下，社會利益才能實現(xiàn)。“社會運動是自發(fā)的而不是人為的，一切社會活動所顯示的追求快樂的愿望，不知不覺地使理想的國家形式得到實現(xiàn)。”（熊彼特，一，P352）他呼吁，“讓商業(yè)保持完全的自由吧，因為對國家和政府最可靠的、最實際的、最有利的國內外貿易調節(jié)者乃是充分的自由競爭?！保镜拢琍63注）

華東政法大學經濟學說史⑵自由放任與社會利益“以最小的代價取得最大的享樂，應該是一切2.發(fā)展大農業(yè)經濟大農業(yè)經營和小農業(yè)經營只有把土地集中形成大農業(yè)經營，才有可能增置較大設備，只有大農業(yè)經營的租地農場主才可能有足夠的資金支付農業(yè)經營所需要的費用，能實行人力的節(jié)約，可以用較少的支出進行生產，從而獲得較多的“純產品”，獲得較多的利潤。

華東政法大學經濟學說史2.發(fā)展大農業(yè)經濟大農業(yè)經營和小農業(yè)經營華東政3.整頓稅收-單一稅主張廢除其它賦稅，只向土地所有者階級征收單一的地租稅。因為這是剩余的唯一擁有者。用于補償生產費用的農產品是不宜征稅的，如果向這部分農產品征稅，生產就不能進行；反對向工商業(yè)階級征稅，因為工商業(yè)不創(chuàng)造“純產品”，如果向他們征稅，會引起商品價格提高，使農業(yè)資本家收入減少，使農業(yè)中的投資減少。實行單一稅可以簡化稅制，降低征稅費用。

華東政法大學經濟學說史3.整頓稅收-單一稅主張廢除其它賦稅，只向土地所有者階級征收4.3杜爾哥的經濟學說㈠生平和著作㈡階級結構理論㈢工資理論㈣對“純產品”理論的發(fā)展㈤稅收轉嫁和稅收歸宿㈥收益遞減規(guī)律華東政法大學經濟學說史4.3杜爾哥的經濟學說㈠生平和著作華東政法大學經濟學說㈠生平和著作杜爾哥（Turgot,1727-1781年），法國重農學派的重要代表人物。巴黎官宦之家。神職人員。1751年放棄神職從事政治活動。商務大臣古爾內。1774年海軍大臣。財政大臣。開放國內谷物自由貿易，取消手工業(yè)行會等。后被解職。1766年《關于財富的形成和分配的考察》

華東政法大學經濟學說史㈠生平和著作杜爾哥（Turgot,1727-1781年），法

關于《關于財富的形成和分配的考察》的寫作動