《邊際效用學(xué)派》-教學(xué)課件

《邊際效用學(xué)派》(2)幻燈片本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請自行刪除，謝謝！本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請自行刪除，謝謝！《邊際效用學(xué)派》(2)幻燈片本課件PPT僅供大家學(xué)本章重點(diǎn)問題英國的邊際學(xué)派及其理論洛桑學(xué)派及瓦爾拉斯一般均衡論的產(chǎn)生帕累托的經(jīng)濟(jì)學(xué)說克拉克的邊際生產(chǎn)力理論本章重點(diǎn)問題英國的邊際學(xué)派及其理論本章主要內(nèi)容一、英國的邊際學(xué)派杰文斯威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)理論埃奇沃思的契約曲線二、洛桑學(xué)派數(shù)理學(xué)派的產(chǎn)生和洛桑學(xué)派瓦爾拉斯的一般均衡理論帕累托的序數(shù)效用論和無差異曲線三、美國的邊際學(xué)派靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際生產(chǎn)力理論動(dòng)態(tài)分析和利潤理論本章主要內(nèi)容一、英國的邊際學(xué)派一、英國的邊際學(xué)派19世紀(jì)70年代，英國的杰文斯成為邊際效用學(xué)派的最主要代表和奠基人之一。但是，在英國，約翰·穆勒的影響一直持續(xù)到90年代，只是在馬歇爾的?經(jīng)濟(jì)學(xué)原理?出版以后，邊際效用價(jià)值論和邊際分析方法才開場占據(jù)支配地位。在馬歇爾同時(shí)代，威克斯蒂德、埃奇沃思等也都對邊際效用價(jià)值論和邊際分析方法有所論述。一、英國的邊際學(xué)派19世紀(jì)70年代，英國的杰文斯成為邊際效用1．杰文斯的“最后效用程度〞價(jià)值論威廉·斯坦利·杰文斯〔1835—1882〕是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、邊際學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期代表之一。1．杰文斯的“最后效用程度〞價(jià)值論威廉·斯坦利·杰文杰文斯1835年出生于英國利物浦一個(gè)制鐵機(jī)械師家庭，1851年入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，后因家庭困難而輟學(xué)。1854年去澳大利亞悉尼造幣廠工作。1859年返回英國，繼續(xù)在倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1862年獲得碩士學(xué)位。從1863年起，他先后在曼徹斯特歐文斯學(xué)院、倫敦大學(xué)任教。1872年中選為英國皇家學(xué)會研究員。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論?〔1871〕。杰文斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說的特點(diǎn)是以主觀心理為出發(fā)點(diǎn)，以效用論為根底，以數(shù)學(xué)分析為工具。杰文斯認(rèn)為物品對人能產(chǎn)生“快樂〞和防止“痛苦〞，因而具有效用，同時(shí)還指出：1〕效用不是物品的內(nèi)在屬性，它是物品同人的需求關(guān)系引起的情況，效用的有無和多少以物品與當(dāng)事人需求間的關(guān)系為轉(zhuǎn)移。2〕效用也不與商品成比例，隨著物品占有量增加，人的欲望會減低，效用也會隨之減少。3〕效用應(yīng)分為總效用和效用程度，總效用是物品所能滿足的欲望總量，效用程度那么是物品某一單位所滿足的欲望強(qiáng)度。4〕物品的各種效用程度中，“最后效用程度〞具有最重要的意義，它表示現(xiàn)有商品量中極小的或無限小的最后增量的效用程度，商品的最后效用程度決定了商品的價(jià)值。杰文斯1835年出生于英國利物浦一個(gè)制鐵機(jī)械師家庭，18512.威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)理論菲利普·威克斯蒂德〔1844—1927〕是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他被看做是邊際效用理論的積極倡導(dǎo)者，也被看做是邊際主義分配理論的發(fā)現(xiàn)者之一。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有:?經(jīng)濟(jì)科學(xué)入門?〔1888〕、?分配規(guī)律的協(xié)調(diào)?〔1894〕、?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識?〔1910〕。他主張建立一種統(tǒng)一的協(xié)調(diào)的分配理論。他認(rèn)為，如果每個(gè)要素所提供的效勞的客觀尺度能夠在它的邊際應(yīng)用上發(fā)現(xiàn)出來，那么就有了協(xié)調(diào)各種主張的可能。2.威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)理論菲利普·威克斯蒂德〔184在威克斯蒂德看來，價(jià)值論和分配論是密切相關(guān)的，交換價(jià)值規(guī)律本身就是社會一般資源的分配規(guī)律。威克斯蒂德所說的交換價(jià)值規(guī)律就是邊際效用價(jià)值規(guī)律。他以人的欲望和欲望的滿足可以衡量為前提，把社會的總欲望和滿足〔S〕看做各種商品或效勞〔A、B、C……〕的函數(shù)，即S=F〔A，B，C……〕。他說:“每個(gè)商品或效勞的交換價(jià)值，如果可以得到的話，取決于該商品或效勞的微小增量的增加或撤銷，對該共同體總滿足的影響〔假定其他變量不變〕。支配任一商品或效勞〔K〕使人得以對共同體提出要求，這種要求取決于ds/dk這個(gè)比例〔它表示每單位商品或效勞的交換價(jià)值〕，這種商品或效勞的總量的交換價(jià)值就是〔ds/dk〕*k*〔ds/dk〕，實(shí)際上就是作為滿足的生產(chǎn)者〔K〕的邊際效率或重要性。根據(jù)這種邊際主義的交換價(jià)值論，他推導(dǎo)出分配的一般規(guī)律，即每個(gè)生產(chǎn)要素得到的報(bào)酬依據(jù)它的一個(gè)單位所提供的效勞的邊際比率〔或邊際效率〕。在威克斯蒂德看來，價(jià)值論和分配論是密切相關(guān)的，交換價(jià)值規(guī)律本3．埃奇沃思的契約曲線弗朗西斯·伊亞德羅·埃奇沃思〔1845—1926〕是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他出生于愛爾蘭朗福德郡，1862年進(jìn)入都柏林三一學(xué)院，以后又入牛津大學(xué)。1877年在倫敦取得律師資格。先后在倫敦皇家學(xué)院、牛津大學(xué)講授邏輯學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。曾任英國學(xué)會經(jīng)濟(jì)部主任、皇家統(tǒng)計(jì)學(xué)會主席、英國科學(xué)院院士、皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會副主席、?經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志?編輯、主編。主要著作有:?倫理學(xué)的新舊方法?〔1877〕、?數(shù)學(xué)心理學(xué)?〔1881〕。埃奇沃思在?數(shù)學(xué)心理學(xué)?一書中提出了契約曲線。該曲線是后來帕累托提出無差異曲線的先聲。根據(jù)埃奇沃思的思想，假定社會上只存在兩個(gè)消費(fèi)者[A,B]和兩種產(chǎn)品[X,Y]；社會上只存在兩個(gè)生產(chǎn)者[生產(chǎn)X和Y]和兩種生產(chǎn)要素[L,K]；資源〔生產(chǎn)要素〕的總量和產(chǎn)品與要素的價(jià)格既定；人們所追求的是效用最大化和利潤最大化。3．埃奇沃思的契約曲線弗朗西斯·伊亞德羅·埃奇沃思〔184●●●E1E2E3YXBUA1UA2UA3UB3UB1UB2●埃奇沃思提出契約曲線是由兩個(gè)消費(fèi)者的無差異曲線相切點(diǎn)的軌跡所組成的曲線，圖中的點(diǎn)E1E2E3構(gòu)成的曲線即為契約曲線。在交換契約線上的任意一點(diǎn)，表示交換處于均衡狀態(tài)。若沿著契約線進(jìn)行交換，一方效用的增加以另一方效用減少為代價(jià)；若離開契約線進(jìn)行交換，總效用將減少。

埃奇沃思的無差異概念經(jīng)帕累托、希克斯等人的發(fā)展，成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的分析工具。契約曲線概念對帕累托提出福利最大化條件分析及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有重要的影響?！瘛瘛馝1E2E3YXBUA1UA2UA3UB3UB1UB2二、洛桑學(xué)派及瓦爾拉斯一般均衡論的產(chǎn)生

洛桑學(xué)派(Lausanneschool)是近代西方經(jīng)濟(jì)邊際效用論的一個(gè)流派。19世紀(jì)70年代出現(xiàn)于瑞士洛桑大學(xué)，其代表人物為法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉斯和意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托。學(xué)派主要特點(diǎn)為一般均衡論。二、洛桑學(xué)派及瓦爾拉斯一般均衡論的產(chǎn)生洛桑學(xué)派(Laus1．?dāng)?shù)理學(xué)派的產(chǎn)生和洛桑學(xué)派數(shù)理學(xué)派也稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派，被看做是邊際效用學(xué)派的一個(gè)分支，其特點(diǎn)是以邊際效用學(xué)說為理論根底，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究、論證和表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律，是邊際效用學(xué)說和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的產(chǎn)物。數(shù)理學(xué)派形成于19世紀(jì)70年代，1871年英國的杰文斯發(fā)表?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論?，1874年法國的瓦爾拉斯出版?純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義?。他們著作的發(fā)表被看做是數(shù)理學(xué)派形成的標(biāo)志。瓦爾拉斯的繼承人帕累托把數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)又向前推進(jìn)了一步。瓦爾拉斯長期在瑞士洛桑大學(xué)任教，1893年帕累托繼承瓦爾拉斯在洛桑大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)講座，因此，瓦爾拉斯和帕爾托代表的學(xué)派又被稱為數(shù)理學(xué)派中的洛桑學(xué)派。1．?dāng)?shù)理學(xué)派的產(chǎn)生和洛桑學(xué)派數(shù)理學(xué)派也稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派，被看2．瓦爾拉斯的一般均衡理論萊昂·瓦爾拉斯〔1834—1910〕是法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、邊際效用學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是數(shù)理學(xué)中洛桑學(xué)派的創(chuàng)始人。他出生于法國埃夫勒，就學(xué)于巴黎，1851年獲文學(xué)士學(xué)位，1853年獲理學(xué)士學(xué)位。曾在鐵路部門和銀行中任職，受父親影響研究經(jīng)濟(jì)理論。1860年在瑞士洛桑一次講座會上提出關(guān)于租稅的觀點(diǎn)，受到好評。1870年被聘為洛桑大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授，1876年任洛桑大學(xué)校長。1892年退休。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有:?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和公正?〔1860〕、?社會理想的研究?〔1868〕、?純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義?〔1874〕、?社會財(cái)富的數(shù)學(xué)理論?〔1883〕、?社會經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?〔1896〕、?應(yīng)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?〔1898〕等。2．瓦爾拉斯的一般均衡理論萊昂·瓦爾拉斯〔1834—191瓦爾拉斯對經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)展了重新分類。他認(rèn)為，交換價(jià)值、工業(yè)和財(cái)產(chǎn)是由物質(zhì)在數(shù)量上的有定限或稀少而引起的三種一般現(xiàn)象，三者都同社會財(cái)富相關(guān)。對交換價(jià)值的研究形成純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)，對工業(yè)及其現(xiàn)象的研究形成應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，對財(cái)產(chǎn)的研究形成社會經(jīng)濟(jì)學(xué)。瓦爾拉斯繼承了他父親奧古斯都·瓦爾拉關(guān)于價(jià)值源于稀少性的思想，提出“稀少性〞價(jià)值論。認(rèn)為商品價(jià)值是人對商品效用的主觀心理評價(jià)，價(jià)值量取決于物品滿足人的最后的亦即最小欲望的那一單位的效用?！跋∩傩渊曇辉~在瓦爾拉的理論中，其含義相當(dāng)于邊際效用，他的稀缺價(jià)值論實(shí)際上就是邊際效用論。純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)和稀少性價(jià)值論瓦爾拉斯對經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)展了重新分類。他認(rèn)為，交換價(jià)值、工業(yè)和財(cái)產(chǎn)一般均衡論瓦爾拉斯以邊際效用價(jià)值論為根底，提出一般均衡理論。瓦爾拉斯認(rèn)為，市場上一切商品價(jià)格都是互相聯(lián)系、互相影響和互相制約的。任何一種商品的供求，不僅是該商品價(jià)格的函數(shù)，也是所有其他商品的價(jià)格的函數(shù)，因此，任何商品的價(jià)格必須同時(shí)和其他商品的價(jià)格聯(lián)合決定。他用“賣者喊價(jià)〞這個(gè)概念來說明市場上價(jià)格的決定。當(dāng)賣者喊價(jià)后，如果商品的供給和需求不相符，就會出現(xiàn)新的喊價(jià)，一直到各個(gè)商品的價(jià)格恰好使它們的供給量與需求量相等時(shí)，價(jià)格才最后決定下來，這時(shí)市場達(dá)于均衡，這時(shí)的商品價(jià)格為均衡價(jià)格，這種均衡價(jià)格也就是商品的價(jià)值，而這時(shí)的均衡就是一般均衡。一般均衡論瓦爾拉斯以邊際效用價(jià)值論為根底，提出一般均衡理論。瓦爾拉斯依據(jù)數(shù)學(xué)上關(guān)于方程式數(shù)目假設(shè)等于未知數(shù)數(shù)目那么可推算出未知數(shù)數(shù)值的原理，認(rèn)為只要列出和商品交換中未知價(jià)格的數(shù)目相等的聯(lián)立方程式，說明每一種商品的總供給等于總需求的條件，就可以推算出一切商品在一般均衡狀態(tài)下的價(jià)格。瓦爾拉斯還論證了市場交換的這種一般均衡確實(shí)定的解。他得出的一般均衡條件下的價(jià)格決定公式為:邊際效用之比=價(jià)格之比。一般均衡條件為:兩種商品中任何一種的價(jià)格〔用對方來表示〕等于這兩種商品用任何第三種商品來表示的價(jià)格的比。瓦爾拉斯被認(rèn)為是最先建立一般均衡理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其一般均衡理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上具有重要的理論分析意義。瓦爾拉斯依據(jù)數(shù)學(xué)上關(guān)于方程式數(shù)目假設(shè)等于未知數(shù)數(shù)目那么可推算3．帕累托的序數(shù)效用論和無差異曲線維爾弗雷多·帕累托〔1848—1923〕是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家。他出生巴黎，1854年隨父返回意大利，就讀于都靈大學(xué)，學(xué)習(xí)工程學(xué)和數(shù)學(xué)，獲工程博士學(xué)位。畢業(yè)后在佛羅倫薩任鐵路工程師及鋼鐵公司經(jīng)理。他的興趣廣泛，1876—1892年間發(fā)表過許多經(jīng)濟(jì)方面的論文，并逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。帕累托在經(jīng)濟(jì)思想和研究方法上受瓦爾拉斯影響，并受到瓦爾拉斯重視。1893年繼瓦爾拉斯之后擔(dān)任洛桑大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他的主要著作有:?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義?〔1896—1897〕、?社會主義體系?〔1902〕、?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程?〔1906〕。帕累托建立了以序數(shù)效用論和無差異曲線為根底的一般均衡論，成為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要代表和洛桑學(xué)派的創(chuàng)立人之一。3．帕累托的序數(shù)效用論和無差異曲線維爾弗雷多·帕累托〔18序數(shù)效用論和無差異曲線在經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)上，帕累托繼承和修正了瓦爾拉斯等人的邊際效用論觀點(diǎn)。帕累托認(rèn)為，瓦爾拉斯的基數(shù)效用論肯定效用的大小是可以衡量的，而在事實(shí)上，這種效用卻無法加以衡量。帕累托認(rèn)為，對于兩種不同物品的組合，消費(fèi)者雖然并不知道每種組合給他帶來多少數(shù)量的效用，但他卻能判別他對兩種組合的偏好的次序，即他對一種組合的偏好是否大于、小于或等于另一種組合，能用第一、第二等序數(shù)來表示多種配合所含有的效用量多寡的順序。序數(shù)效用論和無差異曲線在經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)上，帕累托繼承和修正了瓦爾拉三、美國的邊際學(xué)派到19世紀(jì)末，美國在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)趕上和超過了西歐最興旺的資本主義國家，此時(shí)，美國也逐漸形成了自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論流派。在這個(gè)時(shí)期，美國出現(xiàn)了兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，即理論學(xué)派和制度學(xué)派。美國的理論學(xué)派是邊際效用學(xué)派在美國的分支，其代表為克拉克。三、美國的邊際學(xué)派到19世紀(jì)末，美國在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)趕上約翰·貝茨·克拉克〔1847—1938〕出生于美國羅德島普羅維登斯一個(gè)工商業(yè)者家庭。曾就學(xué)于安默爾斯特大學(xué)，1872年畢業(yè)，獲文學(xué)士學(xué)位。隨后留學(xué)德國，在海德堡大學(xué)師從德國歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家克尼斯?；貒笙群笤诳栴D學(xué)院、斯密學(xué)院、安默爾斯特大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)任教。1893—1895年曾擔(dān)任美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有:?財(cái)富的哲學(xué)?〔1886〕、?財(cái)富的分配?〔1899〕、?經(jīng)濟(jì)學(xué)要義?〔1907〕等?？死死^承了凱里的階級利益調(diào)和論，并用邊際分析方法進(jìn)展全新分析，建立起一個(gè)以邊際效用為根底，以分配為中心的經(jīng)濟(jì)理論體系。?財(cái)富的分配?是他的成名代表作，并使他成為邊際效用學(xué)派中邊際生產(chǎn)力分配論的主要代表。約翰·貝茨·克拉克〔1847—1938〕出生于美國羅德島普羅1.靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)克拉克首次提出了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念?？死苏J(rèn)為，根據(jù)自然界的劃分，可以把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為三局部：即研究經(jīng)濟(jì)的“普遍規(guī)律〞的第一分部，研究靜態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的第二分部，研究動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的第三分部。所謂“普遍規(guī)律〞是適用于一切社會，存在于人與自然間關(guān)系的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它說明財(cái)富的一般現(xiàn)象。所謂“靜態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律〞是抽去人口、資本、技術(shù)、組織、消費(fèi)傾向等變動(dòng)因素的社會生產(chǎn)與交換、分配、消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。所謂“動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律〞是存在一切變動(dòng)因素的社會經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。第一分部屬于“普通經(jīng)濟(jì)〞，第二分部和第三分部可合稱為“社會經(jīng)濟(jì)〞?？死苏J(rèn)為，動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的，靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)論是假設(shè)的，是采取抽象演繹方法得出的結(jié)論。但是，靜態(tài)勢力在社會經(jīng)濟(jì)中是起主要的、根底性作用的，只有在靜態(tài)經(jīng)濟(jì)中才能發(fā)現(xiàn)發(fā)揮作用的靜態(tài)勢力，才能發(fā)現(xiàn)“正常〞、“自然〞的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)不過是抽去動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“擾亂因素〞、“摩擦因素〞的一種“均衡〞狀態(tài)分析。在靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析根底上，才能很好地研究從一種均衡向另一種均衡過渡的動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以，他認(rèn)為:“靜態(tài)勢力決定標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)態(tài)勢力引起變動(dòng)〞。他的新分類方法為以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論開展提供了新的方向和途徑。1.靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)克拉克首次提出了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)2．邊際生產(chǎn)力理論克拉克把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中資本生產(chǎn)力理論和邊際效用理論結(jié)合起來，創(chuàng)立了邊際生產(chǎn)力理論，也稱為邊際生產(chǎn)力分配論。利潤在他看來屬于動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中加以說明的問題?？死死^承了資本也具有生產(chǎn)力的理論，認(rèn)為商品的價(jià)值是資本與勞動(dòng)共同創(chuàng)造的，所以，勞動(dòng)應(yīng)得報(bào)酬，資本也應(yīng)得報(bào)酬。另一方面，他又吸取并發(fā)揮了邊際效用價(jià)值論，認(rèn)為商品的價(jià)值在同類物品中由最后一件的效用決定，價(jià)值以邊際效用為標(biāo)準(zhǔn)。因此，勞動(dòng)的收入工資，資本的收入利息是由勞動(dòng)和資本的最后生產(chǎn)力或邊際生產(chǎn)力決定的。具體論述如下:邊際效用原那么可應(yīng)用到各個(gè)生產(chǎn)要素的生產(chǎn)力上面，正像消費(fèi)品最后單位是決定價(jià)格的單位那樣，勞動(dòng)的最后單位是決定工資的單位。同樣的，最后一個(gè)資本單位是邊際資本，邊際資本的生產(chǎn)力相當(dāng)于沒有任何勞動(dòng)因素參與其中的資本本身所具有的生產(chǎn)力，它決定資本的自然利息。2．邊際生產(chǎn)力理論克拉克把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中資本生產(chǎn)力理論和邊際3．動(dòng)態(tài)分析和利潤理論克拉克認(rèn)為，在靜態(tài)經(jīng)濟(jì)中，自由競爭使商品價(jià)格恰好等于它的自然價(jià)格，而自然價(jià)格除了工資和利息之外，沒有利潤的余地。他認(rèn)為利潤是動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)中才存在的，是由于動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)中“動(dòng)態(tài)勢力〞變動(dòng)的結(jié)果。克拉克提出五種動(dòng)態(tài)變化，即人口、資本、生產(chǎn)方法、生產(chǎn)組織和消費(fèi)傾向等變化。其中，克拉克著重分析了生產(chǎn)方法改進(jìn)使利潤產(chǎn)生的問題。他說:“由于一種新的創(chuàng)造，各種東西的生產(chǎn)本錢降低了。這首先給予企業(yè)家以利潤。其次又按照我們所曾經(jīng)表達(dá)的方法提高工資和利息。〞在這里，克拉克講的利潤實(shí)際上是個(gè)別企業(yè)的一種超額利潤?？死税殉~利潤的來源歸為商品市場價(jià)格和自然價(jià)格間的差額，認(rèn)為與生產(chǎn)無關(guān)，不是資本的產(chǎn)物，也不是勞動(dòng)的產(chǎn)物，而是社會進(jìn)步造成的額外收入，是流通過程中的現(xiàn)象。克拉克的經(jīng)濟(jì)理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上具有深遠(yuǎn)的影響。是資產(chǎn)階級降低工人工資或要求削減賦稅的理論工具。3．動(dòng)態(tài)分析和利潤理論克拉克認(rèn)為，在靜態(tài)經(jīng)濟(jì)中，自由競爭使本章思考題1.評述埃奇沃思的契約曲線。2.評價(jià)瓦爾拉斯的一般均衡理論。3.評述序數(shù)效用論和無差異曲線的產(chǎn)生。4.說明邊際生產(chǎn)力分配理論的產(chǎn)生及其影響。本章思考題1.評述埃奇沃思的契約曲線?！哆呺H效用學(xué)派》(2)幻燈片本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請自行刪除，謝謝！本課件PPT僅供大家學(xué)習(xí)使用學(xué)習(xí)完請自行刪除，謝謝！《邊際效用學(xué)派》(2)幻燈片本課件PPT僅供大家學(xué)本章重點(diǎn)問題英國的邊際學(xué)派及其理論洛桑學(xué)派及瓦爾拉斯一般均衡論的產(chǎn)生帕累托的經(jīng)濟(jì)學(xué)說克拉克的邊際生產(chǎn)力理論本章重點(diǎn)問題英國的邊際學(xué)派及其理論本章主要內(nèi)容一、英國的邊際學(xué)派杰文斯威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)理論埃奇沃思的契約曲線二、洛桑學(xué)派數(shù)理學(xué)派的產(chǎn)生和洛桑學(xué)派瓦爾拉斯的一般均衡理論帕累托的序數(shù)效用論和無差異曲線三、美國的邊際學(xué)派靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際生產(chǎn)力理論動(dòng)態(tài)分析和利潤理論本章主要內(nèi)容一、英國的邊際學(xué)派一、英國的邊際學(xué)派19世紀(jì)70年代，英國的杰文斯成為邊際效用學(xué)派的最主要代表和奠基人之一。但是，在英國，約翰·穆勒的影響一直持續(xù)到90年代，只是在馬歇爾的?經(jīng)濟(jì)學(xué)原理?出版以后，邊際效用價(jià)值論和邊際分析方法才開場占據(jù)支配地位。在馬歇爾同時(shí)代，威克斯蒂德、埃奇沃思等也都對邊際效用價(jià)值論和邊際分析方法有所論述。一、英國的邊際學(xué)派19世紀(jì)70年代，英國的杰文斯成為邊際效用1．杰文斯的“最后效用程度〞價(jià)值論威廉·斯坦利·杰文斯〔1835—1882〕是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、邊際學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期代表之一。1．杰文斯的“最后效用程度〞價(jià)值論威廉·斯坦利·杰文杰文斯1835年出生于英國利物浦一個(gè)制鐵機(jī)械師家庭，1851年入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，后因家庭困難而輟學(xué)。1854年去澳大利亞悉尼造幣廠工作。1859年返回英國，繼續(xù)在倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1862年獲得碩士學(xué)位。從1863年起，他先后在曼徹斯特歐文斯學(xué)院、倫敦大學(xué)任教。1872年中選為英國皇家學(xué)會研究員。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論?〔1871〕。杰文斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說的特點(diǎn)是以主觀心理為出發(fā)點(diǎn)，以效用論為根底，以數(shù)學(xué)分析為工具。杰文斯認(rèn)為物品對人能產(chǎn)生“快樂〞和防止“痛苦〞，因而具有效用，同時(shí)還指出：1〕效用不是物品的內(nèi)在屬性，它是物品同人的需求關(guān)系引起的情況，效用的有無和多少以物品與當(dāng)事人需求間的關(guān)系為轉(zhuǎn)移。2〕效用也不與商品成比例，隨著物品占有量增加，人的欲望會減低，效用也會隨之減少。3〕效用應(yīng)分為總效用和效用程度，總效用是物品所能滿足的欲望總量，效用程度那么是物品某一單位所滿足的欲望強(qiáng)度。4〕物品的各種效用程度中，“最后效用程度〞具有最重要的意義，它表示現(xiàn)有商品量中極小的或無限小的最后增量的效用程度，商品的最后效用程度決定了商品的價(jià)值。杰文斯1835年出生于英國利物浦一個(gè)制鐵機(jī)械師家庭，18512.威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)理論菲利普·威克斯蒂德〔1844—1927〕是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他被看做是邊際效用理論的積極倡導(dǎo)者，也被看做是邊際主義分配理論的發(fā)現(xiàn)者之一。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有:?經(jīng)濟(jì)科學(xué)入門?〔1888〕、?分配規(guī)律的協(xié)調(diào)?〔1894〕、?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識?〔1910〕。他主張建立一種統(tǒng)一的協(xié)調(diào)的分配理論。他認(rèn)為，如果每個(gè)要素所提供的效勞的客觀尺度能夠在它的邊際應(yīng)用上發(fā)現(xiàn)出來，那么就有了協(xié)調(diào)各種主張的可能。2.威克斯蒂德的分配規(guī)律協(xié)調(diào)理論菲利普·威克斯蒂德〔184在威克斯蒂德看來，價(jià)值論和分配論是密切相關(guān)的，交換價(jià)值規(guī)律本身就是社會一般資源的分配規(guī)律。威克斯蒂德所說的交換價(jià)值規(guī)律就是邊際效用價(jià)值規(guī)律。他以人的欲望和欲望的滿足可以衡量為前提，把社會的總欲望和滿足〔S〕看做各種商品或效勞〔A、B、C……〕的函數(shù)，即S=F〔A，B，C……〕。他說:“每個(gè)商品或效勞的交換價(jià)值，如果可以得到的話，取決于該商品或效勞的微小增量的增加或撤銷，對該共同體總滿足的影響〔假定其他變量不變〕。支配任一商品或效勞〔K〕使人得以對共同體提出要求，這種要求取決于ds/dk這個(gè)比例〔它表示每單位商品或效勞的交換價(jià)值〕，這種商品或效勞的總量的交換價(jià)值就是〔ds/dk〕*k*〔ds/dk〕，實(shí)際上就是作為滿足的生產(chǎn)者〔K〕的邊際效率或重要性。根據(jù)這種邊際主義的交換價(jià)值論，他推導(dǎo)出分配的一般規(guī)律，即每個(gè)生產(chǎn)要素得到的報(bào)酬依據(jù)它的一個(gè)單位所提供的效勞的邊際比率〔或邊際效率〕。在威克斯蒂德看來，價(jià)值論和分配論是密切相關(guān)的，交換價(jià)值規(guī)律本3．埃奇沃思的契約曲線弗朗西斯·伊亞德羅·埃奇沃思〔1845—1926〕是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他出生于愛爾蘭朗福德郡，1862年進(jìn)入都柏林三一學(xué)院，以后又入牛津大學(xué)。1877年在倫敦取得律師資格。先后在倫敦皇家學(xué)院、牛津大學(xué)講授邏輯學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。曾任英國學(xué)會經(jīng)濟(jì)部主任、皇家統(tǒng)計(jì)學(xué)會主席、英國科學(xué)院院士、皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會副主席、?經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志?編輯、主編。主要著作有:?倫理學(xué)的新舊方法?〔1877〕、?數(shù)學(xué)心理學(xué)?〔1881〕。埃奇沃思在?數(shù)學(xué)心理學(xué)?一書中提出了契約曲線。該曲線是后來帕累托提出無差異曲線的先聲。根據(jù)埃奇沃思的思想，假定社會上只存在兩個(gè)消費(fèi)者[A,B]和兩種產(chǎn)品[X,Y]；社會上只存在兩個(gè)生產(chǎn)者[生產(chǎn)X和Y]和兩種生產(chǎn)要素[L,K]；資源〔生產(chǎn)要素〕的總量和產(chǎn)品與要素的價(jià)格既定；人們所追求的是效用最大化和利潤最大化。3．埃奇沃思的契約曲線弗朗西斯·伊亞德羅·埃奇沃思〔184●●●E1E2E3YXBUA1UA2UA3UB3UB1UB2●埃奇沃思提出契約曲線是由兩個(gè)消費(fèi)者的無差異曲線相切點(diǎn)的軌跡所組成的曲線，圖中的點(diǎn)E1E2E3構(gòu)成的曲線即為契約曲線。在交換契約線上的任意一點(diǎn)，表示交換處于均衡狀態(tài)。若沿著契約線進(jìn)行交換，一方效用的增加以另一方效用減少為代價(jià)；若離開契約線進(jìn)行交換，總效用將減少。

埃奇沃思的無差異概念經(jīng)帕累托、?？怂沟热说陌l(fā)展，成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的分析工具。契約曲線概念對帕累托提出福利最大化條件分析及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有重要的影響?！瘛瘛馝1E2E3YXBUA1UA2UA3UB3UB1UB2二、洛桑學(xué)派及瓦爾拉斯一般均衡論的產(chǎn)生

洛桑學(xué)派(Lausanneschool)是近代西方經(jīng)濟(jì)邊際效用論的一個(gè)流派。19世紀(jì)70年代出現(xiàn)于瑞士洛桑大學(xué)，其代表人物為法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉斯和意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托。學(xué)派主要特點(diǎn)為一般均衡論。二、洛桑學(xué)派及瓦爾拉斯一般均衡論的產(chǎn)生洛桑學(xué)派(Laus1．?dāng)?shù)理學(xué)派的產(chǎn)生和洛桑學(xué)派數(shù)理學(xué)派也稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派，被看做是邊際效用學(xué)派的一個(gè)分支，其特點(diǎn)是以邊際效用學(xué)說為理論根底，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究、論證和表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的規(guī)律，是邊際效用學(xué)說和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的產(chǎn)物。數(shù)理學(xué)派形成于19世紀(jì)70年代，1871年英國的杰文斯發(fā)表?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論?，1874年法國的瓦爾拉斯出版?純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義?。他們著作的發(fā)表被看做是數(shù)理學(xué)派形成的標(biāo)志。瓦爾拉斯的繼承人帕累托把數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)又向前推進(jìn)了一步。瓦爾拉斯長期在瑞士洛桑大學(xué)任教，1893年帕累托繼承瓦爾拉斯在洛桑大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)講座，因此，瓦爾拉斯和帕爾托代表的學(xué)派又被稱為數(shù)理學(xué)派中的洛桑學(xué)派。1．?dāng)?shù)理學(xué)派的產(chǎn)生和洛桑學(xué)派數(shù)理學(xué)派也稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派，被看2．瓦爾拉斯的一般均衡理論萊昂·瓦爾拉斯〔1834—1910〕是法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、邊際效用學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是數(shù)理學(xué)中洛桑學(xué)派的創(chuàng)始人。他出生于法國埃夫勒，就學(xué)于巴黎，1851年獲文學(xué)士學(xué)位，1853年獲理學(xué)士學(xué)位。曾在鐵路部門和銀行中任職，受父親影響研究經(jīng)濟(jì)理論。1860年在瑞士洛桑一次講座會上提出關(guān)于租稅的觀點(diǎn)，受到好評。1870年被聘為洛桑大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授，1876年任洛桑大學(xué)校長。1892年退休。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有:?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和公正?〔1860〕、?社會理想的研究?〔1868〕、?純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義?〔1874〕、?社會財(cái)富的數(shù)學(xué)理論?〔1883〕、?社會經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?〔1896〕、?應(yīng)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?〔1898〕等。2．瓦爾拉斯的一般均衡理論萊昂·瓦爾拉斯〔1834—191瓦爾拉斯對經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)展了重新分類。他認(rèn)為，交換價(jià)值、工業(yè)和財(cái)產(chǎn)是由物質(zhì)在數(shù)量上的有定限或稀少而引起的三種一般現(xiàn)象，三者都同社會財(cái)富相關(guān)。對交換價(jià)值的研究形成純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)，對工業(yè)及其現(xiàn)象的研究形成應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，對財(cái)產(chǎn)的研究形成社會經(jīng)濟(jì)學(xué)。瓦爾拉斯繼承了他父親奧古斯都·瓦爾拉關(guān)于價(jià)值源于稀少性的思想，提出“稀少性〞價(jià)值論。認(rèn)為商品價(jià)值是人對商品效用的主觀心理評價(jià)，價(jià)值量取決于物品滿足人的最后的亦即最小欲望的那一單位的效用?！跋∩傩渊曇辉~在瓦爾拉的理論中，其含義相當(dāng)于邊際效用，他的稀缺價(jià)值論實(shí)際上就是邊際效用論。純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)和稀少性價(jià)值論瓦爾拉斯對經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)展了重新分類。他認(rèn)為，交換價(jià)值、工業(yè)和財(cái)產(chǎn)一般均衡論瓦爾拉斯以邊際效用價(jià)值論為根底，提出一般均衡理論。瓦爾拉斯認(rèn)為，市場上一切商品價(jià)格都是互相聯(lián)系、互相影響和互相制約的。任何一種商品的供求，不僅是該商品價(jià)格的函數(shù)，也是所有其他商品的價(jià)格的函數(shù)，因此，任何商品的價(jià)格必須同時(shí)和其他商品的價(jià)格聯(lián)合決定。他用“賣者喊價(jià)〞這個(gè)概念來說明市場上價(jià)格的決定。當(dāng)賣者喊價(jià)后，如果商品的供給和需求不相符，就會出現(xiàn)新的喊價(jià)，一直到各個(gè)商品的價(jià)格恰好使它們的供給量與需求量相等時(shí)，價(jià)格才最后決定下來，這時(shí)市場達(dá)于均衡，這時(shí)的商品價(jià)格為均衡價(jià)格，這種均衡價(jià)格也就是商品的價(jià)值，而這時(shí)的均衡就是一般均衡。一般均衡論瓦爾拉斯以邊際效用價(jià)值論為根底，提出一般均衡理論。瓦爾拉斯依據(jù)數(shù)學(xué)上關(guān)于方程式數(shù)目假設(shè)等于未知數(shù)數(shù)目那么可推算出未知數(shù)數(shù)值的原理，認(rèn)為只要列出和商品交換中未知價(jià)格的數(shù)目相等的聯(lián)立方程式，說明每一種商品的總供給等于總需求的條件，就可以推算出一切商品在一般均衡狀態(tài)下的價(jià)格。瓦爾拉斯還論證了市場交換的這種一般均衡確實(shí)定的解。他得出的一般均衡條件下的價(jià)格決定公式為:邊際效用之比=價(jià)格之比。一般均衡條件為:兩種商品中任何一種的價(jià)格〔用對方來表示〕等于這兩種商品用任何第三種商品來表示的價(jià)格的比。瓦爾拉斯被認(rèn)為是最先建立一般均衡理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其一般均衡理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上具有重要的理論分析意義。瓦爾拉斯依據(jù)數(shù)學(xué)上關(guān)于方程式數(shù)目假設(shè)等于未知數(shù)數(shù)目那么可推算3．帕累托的序數(shù)效用論和無差異曲線維爾弗雷多·帕累托〔1848—1923〕是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家。他出生巴黎，1854年隨父返回意大利，就讀于都靈大學(xué)，學(xué)習(xí)工程學(xué)和數(shù)學(xué)，獲工程博士學(xué)位。畢業(yè)后在佛羅倫薩任鐵路工程師及鋼鐵公司經(jīng)理。他的興趣廣泛，1876—1892年間發(fā)表過許多經(jīng)濟(jì)方面的論文，并逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。帕累托在經(jīng)濟(jì)思想和研究方法上受瓦爾拉斯影響，并受到瓦爾拉斯重視。1893年繼瓦爾拉斯之后擔(dān)任洛桑大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他的主要著作有:?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義?〔1896—1897〕、?社會主義體系?〔1902〕、?政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程?〔1906〕。帕累托建立了以序數(shù)效用論和無差異曲線為根底的一般均衡論，成為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要代表和洛桑學(xué)派的創(chuàng)立人之一。3．帕累托的序數(shù)效用論和無差異曲線維爾弗雷多·帕累托〔18序數(shù)效用論和無差異曲線在經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)上，帕累托繼承和修正了瓦爾拉斯等人的邊際效用論觀點(diǎn)。帕累托認(rèn)為，瓦爾拉斯的基數(shù)效用論肯定效用的大小是可以衡量的，而在事實(shí)上，這種效用卻無法加以衡量。帕累托認(rèn)為，對于兩種不同物品的組合，消費(fèi)者雖然并不知道每種組合給他帶來多少數(shù)量的效用，但他卻能判別他對兩種組合的偏好的次序，即他對一種組合的偏好是否大于、小于或等于另一種組合，能用第一、第二等序數(shù)來表示多種配合所含有的效用量多寡的順序。序數(shù)效用論和無差異曲線在經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)上，帕累托繼承和修正了瓦爾拉三、美國的邊際學(xué)派到19世紀(jì)末，美國在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)趕上和超過了西歐最興旺的資本主義國家，此時(shí)，美國也逐漸形成了自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論流派。在這個(gè)時(shí)期，美國出現(xiàn)了兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，即理論學(xué)派和制度學(xué)派。美國的理論學(xué)派是邊際效用學(xué)派在美國的分支，其代表為克拉克。三、美國的邊際學(xué)派到19世紀(jì)末，美國在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)趕上約翰·貝茨·克拉克〔1847—1938〕出生于美國羅德島普羅維登斯一個(gè)工商業(yè)者家庭。曾就學(xué)于安默爾斯特大學(xué)，1872年畢業(yè)，獲文學(xué)士學(xué)位。隨后留學(xué)德國，在海德堡大學(xué)師從德國歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家克尼斯?；貒笙群笤诳栴D學(xué)院、斯密學(xué)院、安默爾斯特大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)任教。1893—1895年曾擔(dān)任美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作有:?財(cái)富的哲學(xué)?〔1886〕、?財(cái)富的分配?〔1899〕、?經(jīng)濟(jì)學(xué)要義?〔1907〕等?？死死^承了凱里的階級利益調(diào)和論，并用邊際分析方法進(jìn)展全新分析，建立起一個(gè)以邊際效用為根底，以分配為中心的經(jīng)濟(jì)理論體系。?財(cái)富的分配?是他的成名代表作，并使他成為邊際效用學(xué)派中邊際生產(chǎn)力分配論的主要代表。約翰·貝茨·克拉克〔1847—1938〕出生于美國羅德島普羅1.靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)克拉克首次提出了靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念?？死苏J(rèn)為，根據(jù)自然界的劃分，可以把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為三局部：即研究經(jīng)濟(jì)的“普遍規(guī)律〞的第一分部，研究靜態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的第二分部，研究動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的第三分部