最新部編版-七年級(jí)歷史上冊(cè)-8-百家爭(zhēng)鳴-課件

第8課百家爭(zhēng)鳴R·七年級(jí)上冊(cè)第8課百家爭(zhēng)鳴R·七年級(jí)上冊(cè)新課導(dǎo)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時(shí)期，各種學(xué)說蓬勃興起。這一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域有哪些主要的代表人物？出現(xiàn)了怎樣的繁榮景象？新課導(dǎo)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及老子老子老子姓李，名耳,又稱老聃(dān)春秋時(shí)期楚國人道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子老子的思想：萬物運(yùn)行有其自然法則，人應(yīng)順應(yīng)自然認(rèn)為各種事物都有相互矛盾的兩個(gè)對(duì)立面在政治上主張“無為而治”其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》一書里。老子的思想：老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說被記錄在《道德經(jīng)》里。老子學(xué)說的核心是“道”。主張任何事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說被記錄在《道德經(jīng)》里。老孔子和儒家學(xué)說孔子和儒家學(xué)說

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃樱?，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)“吾少也賤，故多能鄙事”；“吾十有五而志于學(xué)”；“三十而立”私人講學(xué)；51歲從政；55歲起周游列國14年；68歲返魯從教、整理文獻(xiàn)；73歲去世。

他從教40余年，三千弟子，72賢人，一生坎坷，無權(quán)無勢(shì)，僅憑才學(xué)、道德、精神贏得弟子深情愛戴?！拔嵘僖操v，故多能鄙事”；他從教40余年，三千弟子，思想主張：“仁”的學(xué)說它強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對(duì)方的人格，要求人們互相敬愛、謙讓、和睦相處。主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對(duì)苛政和任意刑殺。思想主張：“仁”的學(xué)說它強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對(duì)方教育上：創(chuàng)辦私學(xué)、注意“因材施教”、主張

“溫故而知新”。教育上：創(chuàng)辦私學(xué)、注意“因材施教”、主張孔子學(xué)說與《論語》

《論語》由其弟子整理，記載了孔子的言論的書?？鬃拥膶W(xué)說后來成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占重要地位，對(duì)后世影響極大?？鬃訉W(xué)說與《論語》《論語》由其弟子整理，記載了孔子的言論百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安帶來了人們思想的解放，教育的進(jìn)一步發(fā)展和教育對(duì)象

擴(kuò)大，出現(xiàn)了一個(gè)有學(xué)識(shí)的文士階層。背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安帶來了人們思墨家學(xué)派創(chuàng)始人：墨子主張：“兼愛”、“非攻”墨家學(xué)派創(chuàng)始人,他的言行記錄在《墨子》一書中。墨家學(xué)派創(chuàng)始人：墨子主張：“兼愛”、“非攻”墨家學(xué)派戰(zhàn)國時(shí)的儒家代表人物：孟子1）主張實(shí)行“仁政”，“民為貴”、“君為輕”。2）強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)。推崇“威武不能屈，富貴不

能淫，貧賤不能移”的精神。3）后世把孔子和孟子合稱孔孟。戰(zhàn)國時(shí)的儒家代表人物：孟子1）主張實(shí)行“仁政”，“民為貴”、戰(zhàn)國時(shí)的道家代表人物：莊子主張：強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，不要加重人民的負(fù)擔(dān)。追

求精神自由和獨(dú)立

人格。戰(zhàn)國時(shí)的道家代表人物：莊子主張：強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自主張：強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，實(shí)行法治。法家代表人物：戰(zhàn)國末期韓非子主張：強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，實(shí)行法治。法家代表人物：戰(zhàn)國末兵家代表人物：春秋末期軍事家孫武《孫子兵法》是世界上最早的兵書，提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。兵家代表人物：春秋末期軍事家孫武《孫子兵法》是世界上最早的兵學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”；節(jié)儉道家老子春秋事物包含對(duì)立的兩方面莊子戰(zhàn)國人應(yīng)該順其自然法家韓非戰(zhàn)國建立中央集權(quán)；以法治國學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”孟子戰(zhàn)國“仁政”；課后練習(xí)1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各學(xué)派紛紛著書立說，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。其中墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子的主張是A．無為而治B．兼愛、非攻C．春秋無義戰(zhàn)D．仁政2.下列哪一觀點(diǎn)體現(xiàn)老子的思想主張A.“道之以德，齊之以禮” B.“無為而治”C.“民貴君輕” D.“法治”BB課后練習(xí)1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各學(xué)派紛紛著書立說，形成了“百家爭(zhēng)3．故宮里有一塊牌匾上寫著“中正仁和”，其中“仁”的思想來自于（）A．道家B．儒家C．法家D．墨家4．以下幾種主張，屬于老子的思想是（）A．歷史是向前發(fā)展的，后代總是勝過前代B．主張“春秋無義戰(zhàn)”C．各種事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化D．提出“仁”的學(xué)說BC3．故宮里有一塊牌匾上寫著“中正仁和”，其中“仁”的思想來很高興，和同學(xué)們度

過了愉快的一節(jié)課很高興，和同學(xué)們度

過了愉快的一節(jié)課再見再見endend謝謝謝謝第8課百家爭(zhēng)鳴R·七年級(jí)上冊(cè)第8課百家爭(zhēng)鳴R·七年級(jí)上冊(cè)新課導(dǎo)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時(shí)期，各種學(xué)說蓬勃興起。這一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域有哪些主要的代表人物？出現(xiàn)了怎樣的繁榮景象？新課導(dǎo)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及老子老子老子姓李，名耳,又稱老聃(dān)春秋時(shí)期楚國人道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子老子的思想：萬物運(yùn)行有其自然法則，人應(yīng)順應(yīng)自然認(rèn)為各種事物都有相互矛盾的兩個(gè)對(duì)立面在政治上主張“無為而治”其學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》一書里。老子的思想：老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說被記錄在《道德經(jīng)》里。老子學(xué)說的核心是“道”。主張任何事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其學(xué)說被記錄在《道德經(jīng)》里。老孔子和儒家學(xué)說孔子和儒家學(xué)說

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃樱?，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)“吾少也賤，故多能鄙事”；“吾十有五而志于學(xué)”；“三十而立”私人講學(xué)；51歲從政；55歲起周游列國14年；68歲返魯從教、整理文獻(xiàn)；73歲去世。

他從教40余年，三千弟子，72賢人，一生坎坷，無權(quán)無勢(shì)，僅憑才學(xué)、道德、精神贏得弟子深情愛戴。“吾少也賤，故多能鄙事”；他從教40余年，三千弟子，思想主張：“仁”的學(xué)說它強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對(duì)方的人格，要求人們互相敬愛、謙讓、和睦相處。主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對(duì)苛政和任意刑殺。思想主張：“仁”的學(xué)說它強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對(duì)方教育上：創(chuàng)辦私學(xué)、注意“因材施教”、主張

“溫故而知新”。教育上：創(chuàng)辦私學(xué)、注意“因材施教”、主張孔子學(xué)說與《論語》

《論語》由其弟子整理，記載了孔子的言論的書?？鬃拥膶W(xué)說后來成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占重要地位，對(duì)后世影響極大?？鬃訉W(xué)說與《論語》《論語》由其弟子整理，記載了孔子的言論百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安帶來了人們思想的解放，教育的進(jìn)一步發(fā)展和教育對(duì)象

擴(kuò)大，出現(xiàn)了一個(gè)有學(xué)識(shí)的文士階層。背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安帶來了人們思墨家學(xué)派創(chuàng)始人：墨子主張：“兼愛”、“非攻”墨家學(xué)派創(chuàng)始人,他的言行記錄在《墨子》一書中。墨家學(xué)派創(chuàng)始人：墨子主張：“兼愛”、“非攻”墨家學(xué)派戰(zhàn)國時(shí)的儒家代表人物：孟子1）主張實(shí)行“仁政”，“民為貴”、“君為輕”。2）強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)。推崇“威武不能屈，富貴不

能淫，貧賤不能移”的精神。3）后世把孔子和孟子合稱孔孟。戰(zhàn)國時(shí)的儒家代表人物：孟子1）主張實(shí)行“仁政”，“民為貴”、戰(zhàn)國時(shí)的道家代表人物：莊子主張：強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心，不要加重人民的負(fù)擔(dān)。追

求精神自由和獨(dú)立

人格。戰(zhàn)國時(shí)的道家代表人物：莊子主張：強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自主張：強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，實(shí)行法治。法家代表人物：戰(zhàn)國末期韓非子主張：強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，實(shí)行法治。法家代表人物：戰(zhàn)國末兵家代表人物：春秋末期軍事家孫武《孫子兵法》是世界上最早的兵書，提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。兵家代表人物：春秋末期軍事家孫武《孫子兵法》是世界上最早的兵學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”；反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”；節(jié)儉道家老子春秋事物包含對(duì)立的兩方面莊子戰(zhàn)國人應(yīng)該順其自然法家韓非戰(zhàn)國建立中央集權(quán)；以法治國學(xué)派人物時(shí)代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”孟子戰(zhàn)國“仁政”；課后練習(xí)1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各學(xué)派紛紛著書立說，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。其中墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子的主張是A．無為而治B．兼愛、非攻C．春秋無義戰(zhàn)D．仁政2.下列哪一觀點(diǎn)體現(xiàn)老子的思想主張A.“道之以德，齊之以禮” B.“無為而治”C.“民貴君輕” D.“法治”BB課后練習(xí)1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各學(xué)派紛紛著書立說，形成了“百家爭(zhēng)3．故宮里有一塊牌匾上寫著“中正仁和”，其中“仁”的思想來自于（）A．道家B．儒家