第七課人生到處知何似人生感慨課件

人生到處知何似——人生感慨人生到處知何似——人生感慨人生感慨1、感慨社會(huì)：社會(huì)渾濁、世風(fēng)日下、家國(guó)破敗、政治腐敗……2、感慨個(gè)人：身世坎坷，命途多舛、懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門、人生苦短，青春易逝、落魄他鄉(xiāng)，憂愁幽思……人生感慨將進(jìn)酒李白將進(jìn)酒李白作者回顧

李白（公元701-762年），字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。他與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫并稱“李杜”。作者回顧李白（公元701-762年），字太白，號(hào)青蓮居士李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

——杜甫《飲中八仙歌》

李白斗酒詩(shī)百篇，賜金放還（744-755年，44-55歲）1、同僚詆毀：

因深得玄宗賞識(shí)，故遭他人嫉妒誹謗。雖在長(zhǎng)安,但也沒有施展才能的機(jī)會(huì)。2、朝政腐?。?/p>

宦官、外戚干政。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安,籠罩著中國(guó),給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。3、不合時(shí)宜：

他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》流露有意歸山的跡象。

就在此時(shí),被賜金放還。這次的歸山,實(shí)際是體面一點(diǎn)的放逐。賜金放還（744-755年，44-55歲）1、同僚詆毀：背景分析本詩(shī)大約作于天寶十一年（公元752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛多次應(yīng)邀到嵩山元丹丘家做客，三人登高飲宴。本詩(shī)可能就是三人飲酒言歡時(shí)李白所作的勸酒詞。背景分析本詩(shī)大約作于天寶十一年（公元752），距“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀“qiāng”，請(qǐng)、愿的意思?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀“qiāng”，請(qǐng)、君不見／黃河之水／天上來(lái)，奔流到海／不復(fù)回。君不見／高堂明鏡／悲白發(fā)，朝如青絲／暮成雪。人生得意／須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡／還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛／且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉／不足貴，但愿長(zhǎng)醉／不復(fù)醒。古來(lái)圣賢／皆寂寞，惟有飲者／留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千／恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽?。瘜?duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷／萬(wàn)古愁。君不見／黃河之水／天上來(lái)，奔流到海／不復(fù)回。君不將進(jìn)酒（qiāng）

莫使金樽(zūn)空對(duì)月

烹(pēng)羊宰牛且為樂(lè)

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴斗（dǒu）酒十千恣(zì)歡謔(xuè)徑（jìng）須沽(gū)取對(duì)君酌

呼兒將(jiāng)出換美酒將進(jìn)酒（qiāng）

莫使金樽(zūn)空對(duì)月

烹(pēng君不見黃河之水天上來(lái)

君不見黃河之水天上來(lái)

奔流到海不復(fù)回奔流到海不復(fù)回君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪1賞析開頭到"朝如青絲暮成雪”,表達(dá)了詩(shī)人什么情感？為什么？悲夸張、比興。雄壯永恒的黃河如此，人生更渺小短暫，仿佛朝夕之間。開頭四句，雖豪壯，但豪壯中令人頓生悲涼。1賞析開頭到"朝如青絲暮成雪”,表達(dá)了詩(shī)人什么情感？為什么？天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。?不歡?沒用?不樂(lè)微醉人生得意須盡歡，

莫使金樽空對(duì)月烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。天生我材必有用，?不歡?沒用?不樂(lè)微醉人生2賞析"人生得意須盡歡”到"會(huì)須一飲三百杯”。寫了什么內(nèi)容,“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的一種情感？樂(lè)觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。歡2賞析"人生得意須盡歡”到"會(huì)須一飲三百杯”。寫了什么內(nèi)容,岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。蔑視權(quán)貴?古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。由微醉到大醉岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽3賞析“岑夫子”到“斗酒十千恣歡謔”。a“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒”如何理解？b“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！睘楹螁螁瘟信e陳王曹植的事例？憤a這是詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！這是詩(shī)人由自身遭遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷。b用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。3賞析“岑夫子”到“斗酒十千恣歡謔”。a“鐘鼓饌玉不足貴，陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，

徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，

與爾同消萬(wàn)古愁！大醉陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，

徑須沽4賞析“主人何為言少錢”到最后,“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！敝械摹叭f(wàn)古愁”的內(nèi)涵是什么？作者情感是什么?狂懷才不遇，可以說(shuō)是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn)，所以說(shuō)是“萬(wàn)古愁”4賞析“主人何為言少錢”到最后,“五花馬，千金裘，呼兒將出小結(jié)未醉微醉大醉黃河奔流不返青絲轉(zhuǎn)瞬白發(fā)光陰易逝青春難再生不得意才不得用宴不盡歡壯志難酬鐘鼓饌玉不足貴古來(lái)圣賢皆寂寞蔑視權(quán)貴無(wú)心功名小結(jié)未醉微醉大醉黃河奔流不返光陰易逝生不得意壯志難酬鐘鼓饌5為了表達(dá)感情，作者運(yùn)用了哪些修辭手法？夸張比喻用典借代起興朝如青絲暮成雪陳王昔時(shí)宴平樂(lè)鐘鼓饌玉不足貴君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。5為了表達(dá)感情，作者運(yùn)用了哪些修辭手法？夸張比喻用典借全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感?？偨Y(jié)全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂(lè)—憤登柳州城樓寄漳汀封連四州登柳州城樓寄漳汀封連四州時(shí)代背景

公元八○五年，唐順宗即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢(shì)力的反撲，僅五個(gè)月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說(shuō)的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（815）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長(zhǎng)安時(shí)，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫的。時(shí)代背景公元八○五年，唐順宗即位，改元永貞，重登柳州城樓寄漳汀封連四州⑴登城樓：交待了事件，又含觸景生情，傷高懷遠(yuǎn)之意。⑵寄：只要設(shè)身處地，稍加思索，詩(shī)人眼望蒼茫天地間，百感交集，寄關(guān)切之情于同被貶謫的漳、汀、封、連四州。登柳州城樓寄漳汀封連四州⑴登城樓：交待了事件，又含觸景生情，登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌出來(lái)。急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，密雨斜打在長(zhǎng)滿薜荔的墻上。山樹重重遮住了遠(yuǎn)望的視線，江流曲折就像九轉(zhuǎn)的回腸。我們來(lái)到百越這個(gè)紋身之地，雖處于一地音書卻阻滯難通。理解大意從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，理解大意城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫“一身去國(guó)六千里”，柳州去京六千里，荒遠(yuǎn)閉塞，沒有舊日交好，只有蒼茫的荒野，愈是在壯闊的、茫茫的天地之間，愈加會(huì)感到自己的渺小和孤獨(dú)，滿腔孤憤油然而生，溢滿了整個(gè)心胸。這里的“茫?！奔仁钦f(shuō)海天茫茫，又是說(shuō)愁思茫茫，既是現(xiàn)實(shí)的自然空間，也是詩(shī)人愁思浩渺的心靈空間。主客觀世界渾然一體。城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！耙簧砣?guó)六千里”，柳州去“城上高樓”，“高”字，寫立身高，所見遠(yuǎn)。作者急不可耐地登上高處，為的是要遙望戰(zhàn)友們的貶所，抒發(fā)難于明言的積愫?！敖印弊郑f(shuō)城上高樓與大荒相接，乃樓上人眼中所見。于是感物起興，“海天愁思正茫茫”一句，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是遼闊而荒涼的空間，望到極處，海天相連。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于遼闊無(wú)邊的空間了。境界遼闊、情意深廣。

“城上高樓”，驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

近景，寫夏天的風(fēng)雨景象。寫狂風(fēng)吹打荷花，乃水中景象。夏季水池里長(zhǎng)滿了嬌艷美麗的荷花，可是狂風(fēng)突起，肆意吹打，嬌美的荷花被吹打得在水上東倒西歪，飄搖動(dòng)蕩。寫暴雨打薜荔，乃陸上景象。城墻上長(zhǎng)滿了芳香的薜荔，景色美麗，不料突遭密集的雨點(diǎn)猛烈斜打，備受摧殘。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻近景，寫夏天的風(fēng)雨景象。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“驚風(fēng)、密雨，言在此而意不在此?！北砻嫔鲜菍懴募镜募憋L(fēng)暴雨景象，但言在此而意在彼，實(shí)際上是暗喻朝廷保守勢(shì)力對(duì)革新派的打擊和迫害。

用自然物象暗喻世間人事，曲折婉轉(zhuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻沈德潛《唐詩(shī)別裁》驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言，這是“賦”筆，而賦中又兼有比興。屈原《離騷》有云：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！庇衷疲骸皵埬靖越Y(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊?！痹谶@里，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳潔。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言第二聯(lián)，芙蓉與薜荔象征著人格的美好與芳潔；驚風(fēng)、密雨映射敵對(duì)勢(shì)力。暴風(fēng)肆虐，抽打著水中的芙蓉；密雨施狂，侵襲著墻上的薜荔。是景語(yǔ)，更是情語(yǔ)，是詩(shī)人仕途險(xiǎn)惡的寫照，詩(shī)人對(duì)險(xiǎn)惡處境的憂慮和憤慨溢于言表。抒發(fā)了作者在人生旅途上遭挫折所產(chǎn)生的痛楚和不平。第二聯(lián)，芙蓉與薜荔象征著人格的美好與芳潔；驚風(fēng)、密雨嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸

遠(yuǎn)景，寫山水景象。把目光遠(yuǎn)投，只見山嶺綿綿，林樹重重，遮住了詩(shī)人遠(yuǎn)望的視線，那曲曲折折的柳江，恰似我的曲結(jié)的愁腸。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸遠(yuǎn)景，寫山水景象。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸《唐詩(shī)解》評(píng)此聯(lián)：“無(wú)限之情，以有限之景出之；無(wú)形之情，以有形之景狀之，對(duì)此風(fēng)景，情可堪乎？”對(duì)政治的抱負(fù)不絕，對(duì)友人的思念無(wú)限，但被重重山嶺阻斷，滿腹愁思無(wú)形，但卻似山嶺林樹重重疊疊，就如柳江江水滔滔不絕，又百轉(zhuǎn)千回。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸《唐詩(shī)解》評(píng)此聯(lián)：“無(wú)限第三聯(lián)寫遠(yuǎn)景。由近景過(guò)渡到遠(yuǎn)景的契機(jī)乃是近景所觸發(fā)的聯(lián)想。自己目前是處于這樣的情境之中，好友們的處境又是如何呢？于是心馳遠(yuǎn)方，目光也隨之移向漳、汀、封、連四州。

“嶺樹”、“江流”兩句，寫遙望，一仰一俯，視野各異。仰觀則重嶺密林、遮斷千里之目；俯察則江流曲折，有似九回之腸。景中寓情，愁思無(wú)限。以“嶺樹重遮”、“江流回腸”等景象，訴說(shuō)了與故友遠(yuǎn)相隔離，音書難通的愁苦和抑郁。第三聯(lián)寫遠(yuǎn)景。由近景過(guò)渡到遠(yuǎn)景的契機(jī)乃是近景共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)望而不見，自然想到互訪或互通音問(wèn)；而望陸路，則山嶺重疊，望水路，則江流紆曲。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還音信阻隔，竟不能相互慰藉。這茫茫愁思，真不知如何排遣了。讀詩(shī)至此，余韻裊裊，余味無(wú)窮。共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)望而不見，自然想

尾聯(lián)表現(xiàn)關(guān)懷好友處境望而不見的惆悵?！肮瞾?lái)”一句，既與首句中的“大荒”照應(yīng)，又統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”?！皽保翰粌H是柳宗元當(dāng)時(shí)的處境，而且也是他最終的命運(yùn)，最后他客死于柳州任上，不僅是全詩(shī)的愁思的凝結(jié)點(diǎn)，也是他一生命運(yùn)悲慘的終結(jié)點(diǎn)。尾聯(lián)表現(xiàn)關(guān)懷好友處境望而不見的品評(píng)手法詩(shī)人如何以哀景寫哀情的？詩(shī)人正是通過(guò)“高樓大荒”，“海天茫?！?，“驚風(fēng)亂颮”，“密雨斜侵”，“嶺樹重遮”，“江流曲回”，“百越文身地”這些哀苦無(wú)比的景色的鋪敘，景中見情地把自己被貶謫的無(wú)限哀情表達(dá)了出來(lái)品評(píng)手法詩(shī)人如何以哀景寫哀情的？詩(shī)人正是通過(guò)“高樓大通過(guò)登樓遠(yuǎn)望，抒發(fā)了詩(shī)人離鄉(xiāng)別友的悲苦和對(duì)摯友的深情懷念，流露出對(duì)時(shí)事艱危、環(huán)境險(xiǎn)惡的憂傷和不平。這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？本詩(shī)是一首以慷慨悲健見長(zhǎng)的律詩(shī)為唐代七律名篇。是作者被貶后懷念友人之作，抒寫了共同的政治抱負(fù)和共同的政治命運(yùn)而形成的友情。面對(duì)滿目異鄉(xiāng)風(fēng)物，不禁慨嘆世路艱難，人事變遷，故詩(shī)中情感多悲涼哀怨。

通過(guò)登樓遠(yuǎn)望，抒發(fā)了詩(shī)人離鄉(xiāng)別友的悲苦和對(duì)摯友和子由澠池懷舊蘇軾和子由澠池懷舊蘇軾第七課人生到處知何似人生感慨課件蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍名的散文家。他是宋仁宗嘉祐二年（1057年）的進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊后因作詩(shī)刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，和子由澠池懷舊人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪zhǎo鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。和子由澠池懷舊詩(shī)題分析澠池，今河南澠池縣，在洛陽(yáng)之西，崤山之東。蘇軾和蘇轍兄弟倆，曾到過(guò)澠池，并曾在那兒的一所寺院里住宿過(guò)，寺院里的老和尚奉閑還殷勤地招待他們，他們也在寺內(nèi)的壁上題過(guò)詩(shī)。當(dāng)蘇軾后來(lái)從蘇轍的懷舊詩(shī)回憶起這些情景的時(shí)候，奉閑已經(jīng)去世，題詩(shī)的墻壁也可能已經(jīng)壞了，想想自己漂流不定的行蹤，不由得感慨起來(lái)。詩(shī)題分析懷澠池寄子瞻兄

蘇轍

相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨(dú)游佳味少，無(wú)方騅馬但鳴嘶。懷澠池寄子瞻兄

蘇轍原詩(shī)的基調(diào)是懷舊，因?yàn)樗艢q時(shí)曾被任命為澠池縣的主簿(由于考中進(jìn)士，未到任)，嘉祐元年和兄軾隨父同往京城應(yīng)試，又經(jīng)過(guò)這里，有訪僧留題之事。所以在詩(shī)里寫道：“曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。”他覺得，這些經(jīng)歷真是充滿了偶然。如果說(shuō)與澠池沒有緣份，為何總是與它發(fā)生關(guān)聯(lián)？如果說(shuō)與澠池有緣份，為何又無(wú)法駐足時(shí)間稍長(zhǎng)些？這就是蘇轍詩(shī)中的感慨。蘇轍原詩(shī)的基調(diào)是懷舊，因?yàn)樗艢q時(shí)曾被任由蘇轍詩(shī)中的感慨，蘇軾更進(jìn)一步對(duì)人生發(fā)表了一段議論。這就是詩(shī)的前四句。在蘇軾看來(lái)，不僅具體的生活行無(wú)定蹤，整個(gè)人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過(guò)程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在。那么，在冥冥中到底有沒有一種力量在支配著這種行為呢？如果說(shuō)，人生是由無(wú)數(shù)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)所組成的，那么，這些坐標(biāo)點(diǎn)有沒有規(guī)律可循？青年蘇軾對(duì)人生發(fā)出了這樣的疑問(wèn)和感喟。由蘇轍詩(shī)中的感慨，蘇軾更進(jìn)一步對(duì)人生發(fā)表但是，人生有著不可知性，并不意味著人生是肓目的；過(guò)去的東西雖已消逝，但并不意味著它不曾存在。就拿崤山道上，騎著蹇驢，在艱難崎嶇的山路上顛簸的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，豈不就是一種歷練，一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的財(cái)富？所以，人生雖然無(wú)常，但不應(yīng)該放棄努力；事物雖多具有偶然性，但不應(yīng)該放棄對(duì)必然性的尋求。事實(shí)上，若不經(jīng)過(guò)一番艱難困苦，又怎能考取進(jìn)士，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)呢？這就是蘇軾：既深究人生底蘊(yùn)，又充滿樂(lè)觀向上，他的整個(gè)人生觀在此得到了縮微的展示。但是，人生有著不可知性，并不意味著人生是詩(shī)詞譯文：人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你道像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因?yàn)轼欩]的飛東飛西根本就沒有一定。老和尚奉閑已經(jīng)去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機(jī)會(huì)再到那兒去看看當(dāng)年題過(guò)字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎？——路又遠(yuǎn)，人又疲勞，驢子也累得直叫。詩(shī)詞譯文：和子由澠池懷舊人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

齊讀和子由澠池懷舊齊讀內(nèi)容概括前四句：以比喻寫人生短暫、不定后四句：敘事為主，以所見所聞深化人生哲思內(nèi)容概括分析成語(yǔ)“雪泥鴻爪”①雪泥，融化著雪水的泥土。鴻爪，大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印。②用“雪泥鴻爪”來(lái)比喻人無(wú)意中留下的蹤跡，就如飛鴻在雪地上踏出爪印一樣。如老僧新塔，壞壁舊題，都是泥上爪印而已，感嘆人生無(wú)定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人們記憶中，心上的爪痕是難以磨滅的。③比喻新奇，寫出了對(duì)生活的無(wú)限深情。別忘了答題步驟！分析成語(yǔ)“雪泥鴻爪”①雪泥，融化著雪水的泥土。鴻爪，大雁在雪受老莊思想影響頗深的蘇軾，妙手偶得般創(chuàng)造出的這一藝術(shù)形象，總令人嗟嘆生命的短暫。“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；人生者，百代之過(guò)客。”（李白語(yǔ)），面對(duì)這僅有的一次生命，作為萬(wàn)物之靈的我們，有什么理由不去珍惜？受老莊思想影響頗深的蘇軾，妙手偶得般創(chuàng)第七課人生到處知何似人生感慨課件

小結(jié)這首詩(shī)表達(dá)對(duì)人生來(lái)去無(wú)定的悵惘和往事舊跡的深情眷念，散中有整,行文自然。“雪泥鴻爪”的比喻,老僧新塔、壞壁舊題的驚嘆,含意豐富,意味雋永。全詩(shī)動(dòng)蕩明快,意境恣逸,是蘇軾七律中的名篇。小結(jié)詩(shī)人一生宦海沉浮，展轉(zhuǎn)做官與流浪中。但詩(shī)人并沒因人生的坎坷而消極悲觀，在逆境中隨緣自適、曠達(dá)豪放，仍保持積極向上的人生態(tài)度。王國(guó)維曾評(píng)價(jià)“東坡之詞曠”（《人間詞話》）。文如其人，一個(gè)沒有曠達(dá)胸襟的人很難想像可以寫出如此曠達(dá)的作品。中國(guó)歷代都有郁郁不得志的文人，但是在失意中還能寫出如此大量名垂千古的曠達(dá)之作的，東坡是第一人。我們從蘇軾的詩(shī)文中可以透視蘇軾這一人生態(tài)度。詩(shī)人一生宦海沉浮，展轉(zhuǎn)做官與流浪中。但詩(shī)人并春江花月夜

張若虛春江花月夜

《春江花月夜》一詩(shī)“孤篇壓全唐”、“盛唐第一詩(shī)”、“春風(fēng)第一花”、“孤篇橫絕，竟為大家”。被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。

【古今評(píng)說(shuō)】《春江花月夜》一詩(shī)“孤篇壓全唐”、“盛【古今評(píng)說(shuō)】【作者介紹】

張若虛（約660－約720），揚(yáng)州人，唐代詩(shī)人。曾以“文詞俊秀”而名顯長(zhǎng)安，與賀知章、包融、張旭并稱“吳中四士”。僅《全唐詩(shī)》錄存《代答閨夢(mèng)還》、《春江花月夜》兩首。

《春江花月夜》一千多年來(lái)為世人所傾倒，詩(shī)人因此名垂后世。第七課人生到處知何似人生感慨課件【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

1.流暢誦讀，感悟詩(shī)歌。

2.分析本詩(shī)感情表達(dá)的層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)景、情、理的完美融合。

3.分析古典詩(shī)歌中的特定意象。第七課人生到處知何似人生感慨課件春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。春江花月夜（配樂(lè)朗讀）春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，春江花月夜（賞析詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春江花月夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙藝術(shù)境界。春江潮水連海平，

海上明月共潮生。開篇就題生發(fā)，勾勒出一副春江月夜的壯麗畫面：江流滾滾，海潮不息，江海相連，一輪明月隨著騰生的潮水涌現(xiàn)出來(lái)。這里的“?！笔翘撝?。江潮潔瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)恢偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦于了明月與潮水以活潑的生命。賞析詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春江花月夜，這五種事物集中體現(xiàn)了江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，

月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，

汀上白沙看不見。詩(shī)人又描繪出月光下的種種美景?！敖鳌眱删鋵?shí)寫郊景，“空里”兩句虛寫月光，整個(gè)宇宙山川籠罩于皎潔的月輝之中。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，那一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲灣灣地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙的交待了“春江花月夜”的題面。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，

月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人？但見長(zhǎng)江送流水。

兩句依然在寫景，這是為了承上啟下。這時(shí)，隨時(shí)間推移，月亮已升到當(dāng)空，而江天的浩瀚，讓詩(shī)人聯(lián)想到：自盤古開天辟地以來(lái)，想必就有此月亮了吧？但不知誰(shuí)第一次見到它，也不知明月是在哪年第一次照見世人？這樣的問(wèn)題，即使是在今天，也固然無(wú)從回答。這里，詩(shī)人表現(xiàn)出對(duì)宇宙奧秘的沉思冥想。接著，詩(shī)人由江月聯(lián)想到人生：人生代代相傳、無(wú)窮無(wú)盡；惟江上明月年年相似、萬(wàn)古長(zhǎng)存。進(jìn)而發(fā)出感嘆：今天，我們?cè)谶@里看到明月，不知在我們身后，它又在等待何人？長(zhǎng)江后浪推前浪，奔流不息，一去不回頭。此景讓人無(wú)不感嘆人生易逝、唯江月永存。這兩章借景抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“人生易逝”的傷感。正是在這點(diǎn)上，詩(shī)人為傳統(tǒng)的閨情詩(shī)題材開拓了新的天地和意境。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

首句由白云“起興”。一片悠悠遠(yuǎn)去的白云；這不禁讓讀者想起崔顥名詩(shī)《黃鶴樓》頷聯(lián)第二句“白云千載空悠悠”，甚是凄涼。此句暗喻游子離家遠(yuǎn)去而又行蹤不定，自然而然地引出青楓浦上的愁客.“青楓浦”泛指遙遠(yuǎn)、荒僻的樹林水邊，也即眼前游子的羈旅之地?！安粍俪睢蹦颂貙戠R頭，用來(lái)一筆帶過(guò)去小船上游子的愁云慘霧，再以他的妻子(思婦)的相思來(lái)反襯游子的倦客愁，既節(jié)省筆墨，又給讀者留下回味無(wú)窮的余地。“明月樓”指閨中少女或少婦居住之處，這里以物代人(游子之妻)：思婦。這里又以蒙太奇手法閃現(xiàn)遙遠(yuǎn)某處一樓上，有一個(gè)少婦在望月懷親。這種游子離愁、思婦相思恐怕在當(dāng)時(shí)民間是普遍存在的現(xiàn)象吧！本章既寫游子客愁，也寫思婦的相思。接下來(lái)的第六章則著力描寫思婦的無(wú)限愁思，以此襯托游子的愁。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

可憐那個(gè)少婦，孤獨(dú)一人，寂寞清凄，久立樓臺(tái)，望月思親，愁思滿懷。唯有多情的明月，不忍離她而去。隨著夜色深沉，月影移動(dòng)，月光已照到少婦的梳妝臺(tái)上了，而她卻依然站在那里。“卷不去”和“拂還來(lái)”明指月光灑在門簾和搗衣砧上，暗指思婦的愁思無(wú)法排遣。這里，鏡頭多處移動(dòng)，給讀者以極大空間回味思婦的愁思，反襯出游子的離愁別恨。

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

這又是一組蒙太奇鏡頭。此時(shí)，小船上的游子和樓臺(tái)上的思婦，都看到那輪明月，雖互相思念，卻彼此音信不通。于是，思婦的極度思念化為幻想：她希望化作一縷月光，溶入鋪天蓋地的月光里，飛流到親人身邊，去撫照遠(yuǎn)方的親人。但這不可能，于是又幻想委托云中的雁兒、水中的魚兒為自己捎個(gè)信，傳書到遠(yuǎn)方。可惜，善于長(zhǎng)飛“傳書”的鴻雁也飛不出鋪天蓋地的月光(或：何以解脫愁似無(wú)盡的月光！？)；曾經(jīng)傳過(guò)“尺素”的魚兒而今也只能潛入水底，激起幾個(gè)小水紋而已。這里，思婦無(wú)限愁思的細(xì)膩心理描寫，被詩(shī)人以浪漫主義手法表現(xiàn)得異常超脫、含蓄；同時(shí)，思婦的“癡情”呼應(yīng)第五章游子的“不勝愁”。

此時(shí)相望不相聞，這又是一組蒙太奇鏡頭。此時(shí)，小船上昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

這里，承接第七章，寫思婦因思念至極，因思成夢(mèng)，由夢(mèng)生憐；思婦追述昨夜夢(mèng)見自己在潭邊閑步，看見繁花紛謝。于是，自然而然地想到春將逝也，紅顏將去?？蓱z這美好的青春，就這樣在無(wú)限的等待中隨江水流去。然后，由倒敘閃至現(xiàn)實(shí)：眼前月已西沉，夜已將盡，可憐遠(yuǎn)方親人依舊沒有回家。這章委婉地寫出了思婦一片惜春思親的耿耿情懷。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春斜月沉沉藏霧，碣石瀟湘無(wú)路。

不知乘月幾歸，落月?lián)u情滿樹。

隨著時(shí)間推移，明月終于墜入沉沉海霧中(移動(dòng)、追蹤鏡頭)，而游子、思婦依舊天南海北。思婦無(wú)奈嘆息：不知在這么美好的明月之夜，能有幾個(gè)游子趁月而歸？只見多情的明月余暉，帶著人間紛亂、復(fù)雜和激蕩的思情，灑滿在江邊的花樹上。詩(shī)至此戛然而止，題中五字，反反復(fù)復(fù)、或明或暗地放在詩(shī)的最后一章。最后以“搖情”收拾全詩(shī)，讓人覺得詩(shī)欲止而情未了，讓人回味無(wú)窮。

斜月沉沉藏霧，碣石瀟湘無(wú)路。

（一）寫明月照耀下的江水花林的絢麗景觀。為下面對(duì)景抒情打下基礎(chǔ)。景物美（二）由寫景轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系，以明月長(zhǎng)照對(duì)照人生短暫，抒寫心中的感嘆。哲理美（三）由感嘆人生進(jìn)而抒寫思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛情的向往和對(duì)幸福的憧憬．情感美【抒情層次】（一）寫明月照耀下的江水花林的絢麗景觀。【抒情層次】春江花月（景）思婦游子（情）宇宙人生（理）完美融合春江花月（景）思婦游子（情）宇宙人生（理）完美融合貫穿全文的是一“月”字，在詩(shī)中，月已不再是月，而成了一種情感的載體，這就是中國(guó)文人的一種明月情結(jié)。春江月夜的美景江畔月下的沉思因月而起的情思貫穿全文的是一“月”字，在詩(shī)中，月已不再是月，而成了一種情感江漢杜甫江漢杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)），一般認(rèn)為出生于鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過(guò)一些左拾遺等小官，雖然被后世稱為“詩(shī)圣”，詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，可在唐朝當(dāng)時(shí)并沒有得到人們的重視。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。生述概平杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老江漢

杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

第七課人生到處知何似人生感慨課件江漢①江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒②。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤③。落日④心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇⑤。古來(lái)存⑥老馬⑦，不必取長(zhǎng)途。①江漢：該詩(shī)在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長(zhǎng)江和漢水之間，所以詩(shī)稱“江漢”。②腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩(shī)人的自稱，含有自嘲之意。是說(shuō)自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場(chǎng)；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。③“片云”兩句：這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長(zhǎng)夜”。④落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。⑤蘇：康復(fù)。⑥存：留養(yǎng)。⑦老馬：詩(shī)人自比。典出《韓非子·說(shuō)林上》中“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時(shí)迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。江漢①①江漢：該詩(shī)在湖北江陵公安一帶所寫，因這里譯文

我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒。看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無(wú)多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來(lái)養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎?，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。譯文

我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地寫作背景

這首詩(shī)是杜甫五十七歲時(shí)所作。大歷三年（768）正月，杜甫離開夔州，輾轉(zhuǎn)于湖北江陵、公安等地。此時(shí)的杜甫歷經(jīng)磨難，北歸已經(jīng)無(wú)望，且生活日益困窘。長(zhǎng)期漂泊無(wú)定的狀況讓杜甫感慨萬(wàn)千，于是他寫下此詩(shī)。寫作背景

這首詩(shī)是杜甫五十七歲時(shí)所作。大首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩(shī)人滯留江漢的困境此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志?！八?xì)w客”是說(shuō)詩(shī)人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩(shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩(shī)人的無(wú)限辛酸。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩(shī)人滯留江漢的困境此詩(shī)以首句頭兩字

頷聯(lián)二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過(guò)對(duì)眼前自然景物的描寫，詩(shī)人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫的是詩(shī)人所看到的片云孤月，實(shí)際上是用它們暗喻詩(shī)人自己。詩(shī)人把內(nèi)在的感情融入外在的景物當(dāng)中，感慨自己雖然四處飄零，但對(duì)國(guó)家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。頷聯(lián)二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過(guò)對(duì)眼前自然景物的描

頸聯(lián)直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神，運(yùn)用借喻手法寫出了詩(shī)人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)“落日”與“秋風(fēng)”相對(duì)。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。否則一首律詩(shī)中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實(shí)寫。身處江漢，面對(duì)瑟瑟秋風(fēng)，詩(shī)人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩(shī)人壯心不已的心態(tài)和積極用世的精神的反映。這恰好說(shuō)明，次句的“腐儒”，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的鄙薄。表現(xiàn)出詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。頸聯(lián)直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神，運(yùn)

尾聯(lián)借用了老馬識(shí)途的典故，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”是詩(shī)人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩(shī)人雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩(shī)句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達(dá)了怨憤之情。尾聯(lián)借用了老馬識(shí)途的典故，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的致酒行李賀致酒行李賀致酒行零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。致酒行零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。致酒：勸酒。行：樂(lè)府詩(shī)的一種體裁。零落：漂泊落魄。奉觴（shāng）：捧觴，舉杯敬酒。客長(zhǎng)壽：敬酒時(shí)的祝詞，祝身體健康之意。主父：《漢書》記載：漢武帝的時(shí)候，“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之?！焙髞?lái)，主父偃的上書終于被采納，當(dāng)上了郎中。折斷門前柳：折斷門前的楊柳。馬周：《舊唐書》記載：“馬周西游長(zhǎng)安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌。主人深異之。至京師，舍于中郎將常何家。貞觀五年（631年），太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經(jīng)學(xué)，周乃為陳便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問(wèn)何，對(duì)曰：‘此非臣所能，家客馬周具草也?！诩慈照兄?，未至間，遣使催促者數(shù)四。及謁見，與語(yǔ)甚悅，令值門下省。六年授監(jiān)察御史?！饼堫仯夯噬?。恩澤：垂青。迷魂：這里指執(zhí)迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。拿云：高舉入云。嗚呃：悲嘆。致酒：勸酒。第七課人生到處知何似人生感慨課件人生到處知何似——人生感慨人生到處知何似——人生感慨人生感慨1、感慨社會(huì)：社會(huì)渾濁、世風(fēng)日下、家國(guó)破敗、政治腐敗……2、感慨個(gè)人：身世坎坷，命途多舛、懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門、人生苦短，青春易逝、落魄他鄉(xiāng)，憂愁幽思……人生感慨將進(jìn)酒李白將進(jìn)酒李白作者回顧

李白（公元701-762年），字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。他與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫并稱“李杜”。作者回顧李白（公元701-762年），字太白，號(hào)青蓮居士李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

——杜甫《飲中八仙歌》

李白斗酒詩(shī)百篇，賜金放還（744-755年，44-55歲）1、同僚詆毀：

因深得玄宗賞識(shí)，故遭他人嫉妒誹謗。雖在長(zhǎng)安,但也沒有施展才能的機(jī)會(huì)。2、朝政腐?。?/p>

宦官、外戚干政。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安,籠罩著中國(guó),給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。3、不合時(shí)宜：

他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》流露有意歸山的跡象。

就在此時(shí),被賜金放還。這次的歸山,實(shí)際是體面一點(diǎn)的放逐。賜金放還（744-755年，44-55歲）1、同僚詆毀：背景分析本詩(shī)大約作于天寶十一年（公元752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛多次應(yīng)邀到嵩山元丹丘家做客，三人登高飲宴。本詩(shī)可能就是三人飲酒言歡時(shí)李白所作的勸酒詞。背景分析本詩(shī)大約作于天寶十一年（公元752），距“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀“qiāng”，請(qǐng)、愿的意思?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容?！皩⑦M(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀“qiāng”，請(qǐng)、君不見／黃河之水／天上來(lái)，奔流到海／不復(fù)回。君不見／高堂明鏡／悲白發(fā)，朝如青絲／暮成雪。人生得意／須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡／還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛／且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉／不足貴，但愿長(zhǎng)醉／不復(fù)醒。古來(lái)圣賢／皆寂寞，惟有飲者／留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千／恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽?。瘜?duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷／萬(wàn)古愁。君不見／黃河之水／天上來(lái)，奔流到海／不復(fù)回。君不將進(jìn)酒（qiāng）

莫使金樽(zūn)空對(duì)月

烹(pēng)羊宰牛且為樂(lè)

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴斗（dǒu）酒十千恣(zì)歡謔(xuè)徑（jìng）須沽(gū)取對(duì)君酌

呼兒將(jiāng)出換美酒將進(jìn)酒（qiāng）

莫使金樽(zūn)空對(duì)月

烹(pēng君不見黃河之水天上來(lái)

君不見黃河之水天上來(lái)

奔流到海不復(fù)回奔流到海不復(fù)回君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪1賞析開頭到"朝如青絲暮成雪”,表達(dá)了詩(shī)人什么情感？為什么？悲夸張、比興。雄壯永恒的黃河如此，人生更渺小短暫，仿佛朝夕之間。開頭四句，雖豪壯，但豪壯中令人頓生悲涼。1賞析開頭到"朝如青絲暮成雪”,表達(dá)了詩(shī)人什么情感？為什么？天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。?不歡?沒用?不樂(lè)微醉人生得意須盡歡，

莫使金樽空對(duì)月烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。天生我材必有用，?不歡?沒用?不樂(lè)微醉人生2賞析"人生得意須盡歡”到"會(huì)須一飲三百杯”。寫了什么內(nèi)容,“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的一種情感？樂(lè)觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。歡2賞析"人生得意須盡歡”到"會(huì)須一飲三百杯”。寫了什么內(nèi)容,岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。蔑視權(quán)貴?古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。由微醉到大醉岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽3賞析“岑夫子”到“斗酒十千恣歡謔”。a“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒”如何理解？b“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！睘楹螁螁瘟信e陳王曹植的事例？憤a這是詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！這是詩(shī)人由自身遭遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷。b用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。3賞析“岑夫子”到“斗酒十千恣歡謔”。a“鐘鼓饌玉不足貴，陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，

徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，

與爾同消萬(wàn)古愁！大醉陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，

斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，

徑須沽4賞析“主人何為言少錢”到最后,“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！敝械摹叭f(wàn)古愁”的內(nèi)涵是什么？作者情感是什么?狂懷才不遇，可以說(shuō)是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn)，所以說(shuō)是“萬(wàn)古愁”4賞析“主人何為言少錢”到最后,“五花馬，千金裘，呼兒將出小結(jié)未醉微醉大醉黃河奔流不返青絲轉(zhuǎn)瞬白發(fā)光陰易逝青春難再生不得意才不得用宴不盡歡壯志難酬鐘鼓饌玉不足貴古來(lái)圣賢皆寂寞蔑視權(quán)貴無(wú)心功名小結(jié)未醉微醉大醉黃河奔流不返光陰易逝生不得意壯志難酬鐘鼓饌5為了表達(dá)感情，作者運(yùn)用了哪些修辭手法？夸張比喻用典借代起興朝如青絲暮成雪陳王昔時(shí)宴平樂(lè)鐘鼓饌玉不足貴君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。5為了表達(dá)感情，作者運(yùn)用了哪些修辭手法？夸張比喻用典借全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。總結(jié)全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂(lè)—憤登柳州城樓寄漳汀封連四州登柳州城樓寄漳汀封連四州時(shí)代背景

公元八○五年，唐順宗即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢(shì)力的反撲，僅五個(gè)月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說(shuō)的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（815）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長(zhǎng)安時(shí)，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫的。時(shí)代背景公元八○五年，唐順宗即位，改元永貞，重登柳州城樓寄漳汀封連四州⑴登城樓：交待了事件，又含觸景生情，傷高懷遠(yuǎn)之意。⑵寄：只要設(shè)身處地，稍加思索，詩(shī)人眼望蒼茫天地間，百感交集，寄關(guān)切之情于同被貶謫的漳、汀、封、連四州。登柳州城樓寄漳汀封連四州⑴登城樓：交待了事件，又含觸景生情，登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌出來(lái)。急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，密雨斜打在長(zhǎng)滿薜荔的墻上。山樹重重遮住了遠(yuǎn)望的視線，江流曲折就像九轉(zhuǎn)的回腸。我們來(lái)到百越這個(gè)紋身之地，雖處于一地音書卻阻滯難通。理解大意從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，理解大意城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫“一身去國(guó)六千里”，柳州去京六千里，荒遠(yuǎn)閉塞，沒有舊日交好，只有蒼茫的荒野，愈是在壯闊的、茫茫的天地之間，愈加會(huì)感到自己的渺小和孤獨(dú)，滿腔孤憤油然而生，溢滿了整個(gè)心胸。這里的“茫?！奔仁钦f(shuō)海天茫茫，又是說(shuō)愁思茫茫，既是現(xiàn)實(shí)的自然空間，也是詩(shī)人愁思浩渺的心靈空間。主客觀世界渾然一體。城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！耙簧砣?guó)六千里”，柳州去“城上高樓”，“高”字，寫立身高，所見遠(yuǎn)。作者急不可耐地登上高處，為的是要遙望戰(zhàn)友們的貶所，抒發(fā)難于明言的積愫?！敖印弊郑f(shuō)城上高樓與大荒相接，乃樓上人眼中所見。于是感物起興，“海天愁思正茫?！币痪洌宫F(xiàn)在詩(shī)人眼前的是遼闊而荒涼的空間，望到極處，海天相連。而自己的茫?！俺钏肌?，也就充溢于遼闊無(wú)邊的空間了。境界遼闊、情意深廣。

“城上高樓”，驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

近景，寫夏天的風(fēng)雨景象。寫狂風(fēng)吹打荷花，乃水中景象。夏季水池里長(zhǎng)滿了嬌艷美麗的荷花，可是狂風(fēng)突起，肆意吹打，嬌美的荷花被吹打得在水上東倒西歪，飄搖動(dòng)蕩。寫暴雨打薜荔，乃陸上景象。城墻上長(zhǎng)滿了芳香的薜荔，景色美麗，不料突遭密集的雨點(diǎn)猛烈斜打，備受摧殘。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻近景，寫夏天的風(fēng)雨景象。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“驚風(fēng)、密雨，言在此而意不在此?！北砻嫔鲜菍懴募镜募憋L(fēng)暴雨景象，但言在此而意在彼，實(shí)際上是暗喻朝廷保守勢(shì)力對(duì)革新派的打擊和迫害。

用自然物象暗喻世間人事，曲折婉轉(zhuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻沈德潛《唐詩(shī)別裁》驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言，這是“賦”筆，而賦中又兼有比興。屈原《離騷》有云：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”又云：“攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊?！痹谶@里，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳潔。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻就描繪風(fēng)急雨驟的景象而言第二聯(lián)，芙蓉與薜荔象征著人格的美好與芳潔；驚風(fēng)、密雨映射敵對(duì)勢(shì)力。暴風(fēng)肆虐，抽打著水中的芙蓉；密雨施狂，侵襲著墻上的薜荔。是景語(yǔ)，更是情語(yǔ)，是詩(shī)人仕途險(xiǎn)惡的寫照，詩(shī)人對(duì)險(xiǎn)惡處境的憂慮和憤慨溢于言表。抒發(fā)了作者在人生旅途上遭挫折所產(chǎn)生的痛楚和不平。第二聯(lián)，芙蓉與薜荔象征著人格的美好與芳潔；驚風(fēng)、密雨嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸

遠(yuǎn)景，寫山水景象。把目光遠(yuǎn)投，只見山嶺綿綿，林樹重重，遮住了詩(shī)人遠(yuǎn)望的視線，那曲曲折折的柳江，恰似我的曲結(jié)的愁腸。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸遠(yuǎn)景，寫山水景象。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸《唐詩(shī)解》評(píng)此聯(lián)：“無(wú)限之情，以有限之景出之；無(wú)形之情，以有形之景狀之，對(duì)此風(fēng)景，情可堪乎？”對(duì)政治的抱負(fù)不絕，對(duì)友人的思念無(wú)限，但被重重山嶺阻斷，滿腹愁思無(wú)形，但卻似山嶺林樹重重疊疊，就如柳江江水滔滔不絕，又百轉(zhuǎn)千回。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸《唐詩(shī)解》評(píng)此聯(lián)：“無(wú)限第三聯(lián)寫遠(yuǎn)景。由近景過(guò)渡到遠(yuǎn)景的契機(jī)乃是近景所觸發(fā)的聯(lián)想。自己目前是處于這樣的情境之中，好友們的處境又是如何呢？于是心馳遠(yuǎn)方，目光也隨之移向漳、汀、封、連四州。

“嶺樹”、“江流”兩句，寫遙望，一仰一俯，視野各異。仰觀則重嶺密林、遮斷千里之目；俯察則江流曲折，有似九回之腸。景中寓情，愁思無(wú)限。以“嶺樹重遮”、“江流回腸”等景象，訴說(shuō)了與故友遠(yuǎn)相隔離，音書難通的愁苦和抑郁。第三聯(lián)寫遠(yuǎn)景。由近景過(guò)渡到遠(yuǎn)景的契機(jī)乃是近景共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)望而不見，自然想到互訪或互通音問(wèn)；而望陸路，則山嶺重疊，望水路，則江流紆曲。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還音信阻隔，竟不能相互慰藉。這茫茫愁思，真不知如何排遣了。讀詩(shī)至此，余韻裊裊，余味無(wú)窮。共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)望而不見，自然想

尾聯(lián)表現(xiàn)關(guān)懷好友處境望而不見的惆悵。“共來(lái)”一句，既與首句中的“大荒”照應(yīng)，又統(tǒng)攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”。“滯”：不僅是柳宗元當(dāng)時(shí)的處境，而且也是他最終的命運(yùn)，最后他客死于柳州任上，不僅是全詩(shī)的愁思的凝結(jié)點(diǎn)，也是他一生命運(yùn)悲慘的終結(jié)點(diǎn)。尾聯(lián)表現(xiàn)關(guān)懷好友處境望而不見的品評(píng)手法詩(shī)人如何以哀景寫哀情的？詩(shī)人正是通過(guò)“高樓大荒”，“海天茫茫”，“驚風(fēng)亂颮”，“密雨斜侵”，“嶺樹重遮”，“江流曲回”，“百越文身地”這些哀苦無(wú)比的景色的鋪敘，景中見情地把自己被貶謫的無(wú)限哀情表達(dá)了出來(lái)品評(píng)手法詩(shī)人如何以哀景寫哀情的？詩(shī)人正是通過(guò)“高樓大通過(guò)登樓遠(yuǎn)望，抒發(fā)了詩(shī)人離鄉(xiāng)別友的悲苦和對(duì)摯友的深情懷念，流露出對(duì)時(shí)事艱危、環(huán)境險(xiǎn)惡的憂傷和不平。這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？本詩(shī)是一首以慷慨悲健見長(zhǎng)的律詩(shī)為唐代七律名篇。是作者被貶后懷念友人之作，抒寫了共同的政治抱負(fù)和共同的政治命運(yùn)而形成的友情。面對(duì)滿目異鄉(xiāng)風(fēng)物，不禁慨嘆世路艱難，人事變遷，故詩(shī)中情感多悲涼哀怨。

通過(guò)登樓遠(yuǎn)望，抒發(fā)了詩(shī)人離鄉(xiāng)別友的悲苦和對(duì)摯友和子由澠池懷舊蘇軾和子由澠池懷舊蘇軾第七課人生到處知何似人生感慨課件蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍名的散文家。他是宋仁宗嘉祐二年（1057年）的進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊后因作詩(shī)刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，和子由澠池懷舊人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪zhǎo鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。和子由澠池懷舊詩(shī)題分析澠池，今河南澠池縣，在洛陽(yáng)之西，崤山之東。蘇軾和蘇轍兄弟倆，曾到過(guò)澠池，并曾在那兒的一所寺院里住宿過(guò)，寺院里的老和尚奉閑還殷勤地招待他們，他們也在寺內(nèi)的壁上題過(guò)詩(shī)。當(dāng)蘇軾后來(lái)從蘇轍的懷舊詩(shī)回憶起這些情景的時(shí)候，奉閑已經(jīng)去世，題詩(shī)的墻壁也可能已經(jīng)壞了，想想自己漂流不定的行蹤，不由得感慨起來(lái)。詩(shī)題分析懷澠池寄子瞻兄

蘇轍

相攜話別鄭原上，共道長(zhǎng)途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。遙想獨(dú)游佳味少，無(wú)方騅馬但鳴嘶。懷澠池寄子瞻兄

蘇轍原詩(shī)的基調(diào)是懷舊，因?yàn)樗艢q時(shí)曾被任命為澠池縣的主簿(由于考中進(jìn)士，未到任)，嘉祐元年和兄軾隨父同往京城應(yīng)試，又經(jīng)過(guò)這里，有訪僧留題之事。所以在詩(shī)里寫道：“曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。”他覺得，這些經(jīng)歷真是充滿了偶然。如果說(shuō)與澠池沒有緣份，為何總是與它發(fā)生關(guān)聯(lián)？如果說(shuō)與澠池有緣份，為何又無(wú)法駐足時(shí)間稍長(zhǎng)些？這就是蘇轍詩(shī)中的感慨。蘇轍原詩(shī)的基調(diào)是懷舊，因?yàn)樗艢q時(shí)曾被任由蘇轍詩(shī)中的感慨，蘇軾更進(jìn)一步對(duì)人生發(fā)表了一段議論。這就是詩(shī)的前四句。在蘇軾看來(lái)，不僅具體的生活行無(wú)定蹤，整個(gè)人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過(guò)程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在。那么，在冥冥中到底有沒有一種力量在支配著這種行為呢？如果說(shuō)，人生是由無(wú)數(shù)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)所組成的，那么，這些坐標(biāo)點(diǎn)有沒有規(guī)律可循？青年蘇軾對(duì)人生發(fā)出了這樣的疑問(wèn)和感喟。由蘇轍詩(shī)中的感慨，蘇軾更進(jìn)一步對(duì)人生發(fā)表但是，人生有著不可知性，并不意味著人生是肓目的；過(guò)去的東西雖已消逝，但并不意味著它不曾存在。就拿崤山道上，騎著蹇驢，在艱難崎嶇的山路上顛簸的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，豈不就是一種歷練，一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的財(cái)富？所以，人生雖然無(wú)常，但不應(yīng)該放棄努力；事物雖多具有偶然性，但不應(yīng)該放棄對(duì)必然性的尋求。事實(shí)上，若不經(jīng)過(guò)一番艱難困苦，又怎能考取進(jìn)士，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)呢？這就是蘇軾：既深究人生底蘊(yùn)，又充滿樂(lè)觀向上，他的整個(gè)人生觀在此得到了縮微的展示。但是，人生有著不可知性，并不意味著人生是詩(shī)詞譯文：人生在世，到這里、又到那里，偶然留下一些痕跡，你道像是什么？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因?yàn)轼欩]的飛東飛西根本就沒有一定。老和尚奉閑已經(jīng)去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機(jī)會(huì)再到那兒去看看當(dāng)年題過(guò)字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎？——路又遠(yuǎn)，人又疲勞，驢子也累得直叫。詩(shī)詞譯文：和子由澠池懷舊人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

齊讀和子由澠池懷舊齊讀內(nèi)容概括前四句：以比喻寫人生短暫、不定后四句：敘事為主，以所見所聞深化人生哲思內(nèi)容概括分析成語(yǔ)“雪泥鴻爪”①雪泥，融化著雪水的泥土。鴻爪，大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印。②用“雪泥鴻爪”來(lái)比喻人無(wú)意中留下的蹤跡，就如飛鴻在雪地上踏出爪印一樣。如老僧新塔，壞壁舊題，都是泥上爪印而已，感嘆人生無(wú)定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人們記憶中，心上的爪痕是難以磨滅的。③比喻新奇，寫出了對(duì)生活的無(wú)限深情。別忘了答題步驟！分析成語(yǔ)“雪泥鴻爪”①雪泥，融化著雪水的泥土。鴻爪，大雁在雪受老莊思想影響頗深的蘇軾，妙手偶得般創(chuàng)造出的這一藝術(shù)形象，總令人嗟嘆生命的短暫?！胺蛱斓卣?，萬(wàn)物之逆旅；人生者，百代之過(guò)客。”（李白語(yǔ)），面對(duì)這僅有的一次生命，作為萬(wàn)物之靈的我們，有什么理由不去珍惜？受老莊思想影響頗深的蘇軾，妙手偶得般創(chuàng)第七課人生到處知何似人生感慨課件

小結(jié)這首詩(shī)表達(dá)對(duì)人生來(lái)去無(wú)定的悵惘和往事舊跡的深情眷念，散中有整,行文自然?！把┠帏欁Α钡谋扔?老僧新塔、壞壁舊題的驚嘆,含意豐富,意味雋永。全詩(shī)動(dòng)蕩明快,意境恣逸,是蘇軾七律中的名篇。小結(jié)詩(shī)人一生宦海沉浮，展轉(zhuǎn)做官與流浪中。但詩(shī)人并沒因人生的坎坷而消極悲觀，在逆境中隨緣自適、曠達(dá)豪放，仍保持積極向上的人生態(tài)度。王國(guó)維曾評(píng)價(jià)“東坡之詞曠”（《人間詞話》）。文如其人，一個(gè)沒有曠達(dá)胸襟的人很難想像可以寫出如此曠達(dá)的作品。中國(guó)歷代都有郁郁不得志的文人，但是在失意中還能寫出如此大量名垂千古的曠達(dá)之作的，東坡是第一人。我們從蘇軾的詩(shī)文中可以透視蘇軾這一人生態(tài)度。詩(shī)人一生宦海沉浮，展轉(zhuǎn)做官與流浪中。但詩(shī)人并春江花月夜

張若虛春江花月夜

《春江花月夜》一詩(shī)“孤篇壓全唐”、“盛唐第一詩(shī)”、“春風(fēng)第一花”、“孤篇橫絕，竟為大家”。被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。

【古今評(píng)說(shuō)】《春江花月夜》一詩(shī)“孤篇壓全唐”、“盛【古今評(píng)說(shuō)】【作者介紹】

張若虛（約660－約720），揚(yáng)州人，唐代詩(shī)人。曾以“文詞俊秀”而名顯長(zhǎng)安，與賀知章、包融、張旭并稱“吳中四士”。僅《全唐詩(shī)》錄存《代答閨夢(mèng)還》、《春江花月夜》兩首。

《春江花月夜》一千多年來(lái)為世人所傾倒，詩(shī)人因此名垂后世。第七課人生到處知何似人生感慨課件【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

1.流暢誦讀，感悟詩(shī)歌。

2.分析本詩(shī)感情表達(dá)的層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)景、情、理的完美融合。

3.分析古典詩(shī)歌中的特定意象。第七課人生到處知何似人生感慨課件春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。春江花月夜（配樂(lè)朗讀）春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，春江花月夜（賞析詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春江花月夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙藝術(shù)境界。春江潮水連海平，

海上明月共潮生。開篇就題生發(fā)，勾勒出一副春江月夜的壯麗畫面：江流滾滾，海潮不息，江海相連，一輪明月隨著騰生的潮水涌現(xiàn)出來(lái)。這里的“海”是虛指。江潮潔瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)恢偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦于了明月與潮水以活潑的生命。賞析詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春江花月夜，這五種事物集中體現(xiàn)了江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，

月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，

汀上白沙看不見。詩(shī)人又描繪出月光下的種種美景?！敖鳌眱删鋵?shí)寫郊景，“空里”兩句虛寫月光，整個(gè)宇宙山川籠罩于皎潔的月輝之中。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，那一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲灣灣地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙的交待了“春江花月夜”的題面。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，

月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人？但見長(zhǎng)江送流水。

兩句依然在寫景，這是為了承上啟下。這時(shí)，隨時(shí)間推移，月亮已升到當(dāng)空，而江天的浩瀚，讓詩(shī)人聯(lián)想到：自盤古開天辟地以來(lái)，想必就有此月亮了吧？但不知誰(shuí)第一次見到它，也不知明月是在哪年第一次照見世人？這樣的問(wèn)題，即使是在今天，也固然無(wú)從回答。這里，詩(shī)人表現(xiàn)出對(duì)宇宙奧秘的沉思冥想。接著，詩(shī)人由江月聯(lián)想到人生：人生代代相傳、無(wú)窮無(wú)盡；惟江上明月年年相似、萬(wàn)古長(zhǎng)存。進(jìn)而發(fā)出感嘆：今天，我們?cè)谶@里看到明月，不知在我們身后，它又在等待何人？長(zhǎng)江后浪推前浪，奔流不息，一去不回頭。此景讓人無(wú)不感嘆人生易逝、唯江月永存。這兩章借景抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“人生易逝”的傷感。正是在這點(diǎn)上，詩(shī)人為傳統(tǒng)的閨情詩(shī)題材開拓了新的天地和意境。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

首句由白云“起興”。一片悠悠遠(yuǎn)去的白云；這不禁讓讀者想起崔顥名詩(shī)《黃鶴樓》頷聯(lián)第二句“白云千載空悠悠”，甚是凄涼。此句暗喻游子離家遠(yuǎn)去而又行蹤不定，自然而然地引出青楓浦上的愁客.“青楓浦”泛指遙遠(yuǎn)、荒僻的樹林水邊，也即眼前游子的羈旅之地?！安粍俪睢蹦颂貙戠R頭，用來(lái)一筆帶過(guò)去小船上游子的愁云慘霧，再以他的妻子(思婦)的相思來(lái)反襯游子的倦客愁，既節(jié)省筆墨，又給讀者留下回味無(wú)窮的余地?！懊髟聵恰敝搁|中少女或少婦居住之處，這里以物代人(游子之妻)：思婦。這里又以蒙太奇手法閃現(xiàn)遙遠(yuǎn)某處一樓上，有一個(gè)少婦在望月懷親。這種游子離愁、思婦相思恐怕在當(dāng)時(shí)民間是普遍存在的現(xiàn)象吧！本章既寫游子客愁，也寫思婦的相思。接下來(lái)的第六章則著力描寫思婦的無(wú)限愁思，以此襯托游子的愁。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

可憐那個(gè)少婦，孤獨(dú)一人，寂寞清凄，久立樓臺(tái)，望月思親，愁思滿懷。唯有多情的明月，不忍離她而去。隨著夜色深沉，月影移動(dòng)，月光已照到少婦的梳妝臺(tái)上了，而她卻依然站在那里?！熬聿蝗ァ焙汀胺鬟€來(lái)”明指月光灑在門簾和搗衣砧上，暗指思婦的愁思無(wú)法排遣。這里，鏡頭多處移動(dòng)，給讀者以極大空間回味思婦的愁思，反襯出游子的離愁別恨。

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。

這又是一組蒙太奇鏡頭。此時(shí)，小船上的游子和樓臺(tái)上的思婦，都看到那輪明月，雖互相思念，卻彼此音信不通。于是，思婦的極度思念化為幻想：她希望化作一縷月光，溶入鋪天蓋地的月光里，飛流到親人身邊，去撫照遠(yuǎn)方的親人。但這不可能，于是又幻想委托云中的雁兒、水中的魚兒為自己捎個(gè)信，傳書到遠(yuǎn)方?？上?，善于長(zhǎng)飛“傳書”的鴻雁也飛不出鋪天蓋地的月光(或：何以解脫愁似無(wú)盡的月光！？)；曾經(jīng)傳過(guò)“尺素”的魚兒而今也只能潛入水底，激起幾個(gè)小水紋而已。這里，思婦無(wú)限愁思的細(xì)膩心理描寫，被詩(shī)人以浪漫主義手法表現(xiàn)得異常超脫、含蓄；同時(shí)，思婦的“癡情”呼應(yīng)第五章游子的“不勝愁”。

此時(shí)相望不相聞，這又是一組蒙太奇鏡頭。此時(shí)，小船上昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

這里，承接第七章，寫思婦因思念至極，因思成夢(mèng)，由夢(mèng)生憐；思婦追述昨夜夢(mèng)見自己在潭邊閑步，看見繁花紛謝。于是，自然而然地想到春將逝也，紅顏將去?？蓱z這美好的青春，就這樣在無(wú)限的等待中隨江水流去。然后，由倒敘閃至現(xiàn)實(shí)：眼前月已西沉，夜已將盡，可憐遠(yuǎn)方親人依舊沒有回家。這章委婉地寫出了思婦一片惜春思親的耿耿情懷。

昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

江水流春斜月沉沉藏霧，碣石瀟湘無(wú)路。

不知乘月幾歸，落月?lián)u情滿樹。

隨著時(shí)間推移，明月終于墜入沉沉海霧中(移動(dòng)、追蹤鏡頭)，而游子、思婦依舊天南海北。思婦無(wú)奈嘆息：不知在這么美好的明月之夜，能有幾個(gè)游子趁月而歸？只見多情的明月余暉，帶著人間紛亂、復(fù)雜和激蕩的思情，灑滿在江邊的花樹上。詩(shī)至此戛然而止，題中五字，反反復(fù)復(fù)、或明或暗地放在詩(shī)的最后一章。最后以“搖情”收拾全詩(shī)，讓人覺得詩(shī)欲止而情未了，讓人回味無(wú)窮。

斜月沉沉藏霧，碣石瀟湘無(wú)路。

（一）寫明月照耀下的江水花林的絢麗景觀。為下面對(duì)景抒情打下基礎(chǔ)。景物美（二）由寫景轉(zhuǎn)向觀照人生，思索茫茫人生與漫漫宇宙之間的相互關(guān)系，以明月長(zhǎng)照對(duì)照人生短暫，抒寫心中的感嘆。哲理美（三）由感嘆人生進(jìn)而抒寫思婦游子的離愁別緒，謳歌人們對(duì)愛情的向往和對(duì)幸福的憧憬．情感美【抒情層次】（一）寫明月照耀下的江水花林的絢麗景觀。【抒情層次】春江花月（景）思婦游子（情）宇宙人生（理）完美融合春江花月（景）思婦游子（情）宇宙人