煙臺歷史試題

PAGEPAGE92015—2016學(xué)年度高三期末自主練習(xí)歷史試題說明：1.本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間為90分鐘。2.請將第I卷答案涂在答題紙選擇題答題區(qū)，將第Ⅱ卷答案寫在答題紙指定區(qū)域內(nèi)。第I卷（選擇題共50分）—、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.從“周制微弱”到天下“統(tǒng)于秦”，反映出A.皇帝制的建立 B.分封制的衰落C.郡縣制的推行 D.宗法制的瓦解2.《新唐書?禮三本》說：“夫君者，民眾父母也”；《周易?家天下》說：“家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也”；馬克思說：“就像皇帝通常被尊為全國的君父一樣，皇帝的各個官吏也都在他所管轄的地區(qū)內(nèi)被看作是這種父權(quán)的代表”。這三則材料實質(zhì)上揭示了A.古代社會家國同構(gòu)的社會特征 B.君父在國家政治生活中的特殊地位C.家長制作風(fēng)體現(xiàn)了封建特權(quán)思想 D.宗法關(guān)系滲透到社會生活諸多方面3.古希臘歷史學(xué)家波利比阿指出：“如果人們只注意執(zhí)政官的權(quán)力，那羅馬國家就完全是君主制政體；如果人們只注意元老院的權(quán)力，它又完全是貴族政體；而如果只注意民眾的權(quán)力，它顯然又是民主政體?！边@體現(xiàn)了當(dāng)時的羅馬A.民眾利益至上 B.權(quán)力的制約與平衡C.實行貴族政治 D.王權(quán)與族權(quán)的結(jié)合4.1789年，華盛頓在首任總統(tǒng)就職演說中說：“任何地方偏見或地方感情，任何意見分歧或黨派敵視，都不能使我們偏離全局觀點和公平觀點，即必須維護(hù)這個由不同地區(qū)和不同利益所組建成的大聯(lián)合政權(quán)。”這句話的精神實質(zhì)是A.三權(quán)分立、制約與平衡 B.維護(hù)聯(lián)邦的統(tǒng)一與穩(wěn)定C.保護(hù)國家的利益與主權(quán)D.王權(quán)與族權(quán)的結(jié)合5.“假如沒有這場革命，清廷不會向西方學(xué)習(xí)，中國必然會在舊有的軌道上徐徐而行；假如沒有這場革命，漢人士大夫還會繼續(xù)沉淪，不會有曾國藩、左宗棠、李鴻章，也不會有后來的政治大變局?！鄙鲜霾牧蠈Α斑@場革命”的認(rèn)識突出反映了A.近代化史觀 B.全球史觀C.革命史觀 D.社會史觀6.對聯(lián)的內(nèi)涵往往帶有對時事的絕妙諷刺。近代史上的某次談判中，伊藤博文出上聯(lián)相難：“內(nèi)無相，外無將，不得己玉帛相將”。李鴻章對曰：“天難度，地難量，這才是帝王度量”。這里“帝王度量”是指A.開埠通商 B.協(xié)定關(guān)稅C.割地賠款 D.允許駐軍7.下面是民謠《炮火聲戰(zhàn)號聲》的歌詞對白。該民謠的流傳反映出A.紅軍重視通過多種形式發(fā)動民眾 B.人們對蘇維埃政權(quán)的支持與擁護(hù)C.長征成為播撒革命火種的播種機 D.共御外侮是全體國人的共同心聲8.“最主要的是，臨時政府沒有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決，在一系列具體問題上拖延不決，結(jié)果最終被群眾拋棄。”該材料認(rèn)為二月革命后A.人民強烈要求反對專制斗爭B.人民急切要求解決生存與和平問題C.臨時政府沒有掌握實際權(quán)力D.臨時政府對外妥協(xié)引發(fā)人民不滿9.有一記錄反映了新中國外交歷程的12集紀(jì)念光盤，每一集的標(biāo)題都反映了這一時期的外交特點。其中反映了20世紀(jì)后半期中蘇關(guān)系特點的標(biāo)題是A.“求同存異”“患難與共”“情深意長”B.“分道揚鑣”“冤家路窄”“峰回路轉(zhuǎn)”C.“若即若離”“冰釋雪融”“錦上添花”D.“一往情深”“風(fēng)云突變”“重歸于好”10.顧炎武在《肇域志?江南九》中說：“地產(chǎn)木棉，衣被天下，而民間賦稅，公私之費，亦賴并濟?！辈牧现饕从沉嗣髂┣宄踅系貐^(qū)A.農(nóng)耕經(jīng)濟已包含了工商業(yè)等多種經(jīng)濟成分B.商品性農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占據(jù)經(jīng)濟中重要地位C.賦稅主要來源于棉花種植業(yè)以及棉紡織業(yè) D.發(fā)達(dá)的棉紡織業(yè)中已經(jīng)產(chǎn)生資本主義萌芽11.唐詩中記載當(dāng)時的長安城：“六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性??！彼卧~這樣描寫當(dāng)時的汴州：“九陌六街平，萬物充盈。青樓弦管酒如澠。”這一變化反映了A.君主專制制度的強化 B.城市經(jīng)濟功能的加強C.經(jīng)濟中心的逐漸南移 D.不抑工商政策的實施12.某學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新有三種類型：突破性創(chuàng)新，其特征是打破陳規(guī)，改變傳統(tǒng)和大步躍進(jìn)；漸進(jìn)式創(chuàng)新，特征是采取下一邏輯步驟，讓事物越來越美好；運用式創(chuàng)新，特征是釆用橫向思維，以全新的方式應(yīng)用原有事物。下列屬于運用式創(chuàng)新的有A.鐵犁牛耕的應(yīng)用 B.羅斯福新政的實施C.“新經(jīng)濟”的出現(xiàn) D.第一次工業(yè)革命的發(fā)生13.有國外學(xué)者說，如果世界結(jié)束于1820年，一部此前300年全球經(jīng)濟史的主體就會是東亞；只有結(jié)尾的簡短一章可能提到遙遠(yuǎn)的大西洋沿岸。這里的“結(jié)尾的簡短一章”主要指的是A.新航路開辟 B.西方早期殖民擴張C.工業(yè)革命 D.資本主義世界體系確立14.有歷史學(xué)家感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開花？”這主要說明A.海洋國家比大陸國家更容易接受新事物B.地緣是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C.工業(yè)化進(jìn)程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)D.制度是一個國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素15.“這種不是來自古典時代的商人，也不是來自買辦和洋務(wù)前輩。這些企業(yè)家與他們同時代的知識分子、政治家有著同樣的精神追求，只不過，他們是用企業(yè)來作為實現(xiàn)自己社會政治理想的工具材料中“精神追求”是指A.實業(yè)救國 B.獨立富強C.君主立憲 D.民主共和16.美國學(xué)者費正清在其主編的《劍橋中華人民共和國史》對我國建國后某個時期的評價甚高：“從經(jīng)濟增長的數(shù)字看，……是相當(dāng)成功的，國民收入年均增長8.9%……具有決定性加速作用”，但是這個成就也是有代價的，它使中國的供求關(guān)系由市場機制參與調(diào)節(jié)的基本平衡轉(zhuǎn)變?yōu)閲野从媱潓嵭匈Y源配置的“短缺經(jīng)濟”。這一時期指的是A.一五計劃時期 B.大躍進(jìn)時期C.改革開放初期 D.中共十四大之后17.國際制度、國際組織、國際規(guī)則和國際法在國際事務(wù)中的重要性自冷戰(zhàn)結(jié)束后明顯增加。這一現(xiàn)象反映的實質(zhì)問題是A.全球化時代各國聯(lián)系不斷加強 B.多極化時代國家之間利益之爭淡化C.談判協(xié)調(diào)己經(jīng)代替了戰(zhàn)爭對抗 D.各國意識形態(tài)和社會制度逐步趨同18.歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便（請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了A.宋代活字印刷開始普及 B.書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹間關(guān)系緊張 D.書籍出版業(yè)的管理受到政府的重視19.柳宗元《封建論》指出：秦始皇建立帝國，以郡縣取代封建，固然出自“一己之私”，卻成就了“天下之公'黃宗羲《明夷待訪錄》批評皇帝是“以我之大私為天下之公”，以滿足君主“一己之私”。以下對柳、黃二人的觀點，理解正確的是A.柳宗元肯定帝制的合理性 B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想C.二人觀點的內(nèi)涵不同，都有其合理性 D.兩種觀點恰好相反，后者正確20.針對“萬物始于水”的觀點，普羅塔戈拉提出“人是萬物的尺度”的主張。對其中“人”的理解，正確的是A.生活于希臘的所有國民 B.古希臘男性公民C.忠于城邦的雅典人 D.社會層面的每個人21.在封建割據(jù)嚴(yán)重、王權(quán)衰弱、天主教占據(jù)支配地位的中世紀(jì)，人類意識的兩方面一—內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。要想揭開“紗幕”而賣現(xiàn)“人”的解放，歐洲人首先要做的是A.推翻王權(quán)統(tǒng)治 B.宣揚人文主義C.否定宗教神權(quán) D.注重內(nèi)心反省22.“人們對基督教神學(xué)教條的懷疑緣于兩大發(fā)現(xiàn)：一是新大陸的發(fā)現(xiàn)，二是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)。《圣經(jīng)》居然對這兩個事實只字未提,一下子就發(fā)生了信仰危機。”這一信仰危機引發(fā)了A.文藝復(fù)興 B.新航路開辟 C.宗教改革 D.啟蒙運動23.康有為曾說：“擬請設(shè)立上下議院，無事講求時務(wù)，有事集群會議，議妥由總理衙門代奏，外省由督撫代奏。可行者，酌用；不可行者，量之事雖議于下，而可否之權(quán)仍操之于上，庶免泰西君民爭權(quán)之弊?！贝送茢嗥渲械摹吧舷伦h院”是A.皇帝的隨從顧問 B.國家的權(quán)力中心C.朝廷的咨議機構(gòu)D.政府的執(zhí)行機構(gòu)24.從洋務(wù)運動“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化運動中一些激進(jìn)派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號，造成近代“西學(xué)”地位不斷提高，以儒家思想為主要內(nèi)容的“中學(xué)”地位不斷下降，這主要是因為A.中國半殖民地半封建社會逐步加深 B.西方列強的侵入，西學(xué)涌入中國C.中國社會的變化和逐步轉(zhuǎn)型 D.知識分子思想逐漸激進(jìn)25.中共在將馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的過程中，有兩次飛躍。第一次飛躍找到了有中國特色的革命道路；第二次飛躍找到一條建設(shè)有中國特色的社會主義道路。對以上材料認(rèn)識正確的是①道路的內(nèi)容相同②領(lǐng)導(dǎo)力量相同③面臨的社會矛盾相同④依靠力量相同A.② B.②④ C.①③④ D.①②④第Ⅱ卷(非選擇題共50分）26.(18分）近代以來歐美國家長期居于世界政治舞臺的核心，其興衰更替承載著過去，也昭示著未來。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題： 材料一——摘編自閻照祥《英國政治制度史》(1)據(jù)材料一指出在“革命與妥協(xié)”的方式下英國君主制的發(fā)展演變歷程。有人認(rèn)為17世紀(jì)以來的英國之所以能夠傲視全球、引領(lǐng)世界潮流其淵源就在于1688年的革命，據(jù)此談?wù)劇肮鈽s革命”對開啟現(xiàn)代英國之路所起到的歷史作用。（6分）材料二美國崛起于19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)上半期。以1898年美西戰(zhàn)爭為界標(biāo)，在此前50年美國集中解決國內(nèi)的統(tǒng)一和制度問題，并且在經(jīng)濟總量上接近頭號強國英國；在此后50年美國越來越深刻地卷入兩洋戰(zhàn)略，并開始主導(dǎo)國際體系的建設(shè)。以二次大戰(zhàn)為標(biāo)志，美國完成崛起的過程，取代英國而成為世界霸權(quán)國家?！绹卺绕疬^程中，沒有成為英國霸權(quán)及其殖民體系的直接挑戰(zhàn)者，在兩次大戰(zhàn)中都成為英國的主要盟友。美國不是推翻英國的全球霸主地位，而是在英國霸權(quán)自然衰落的過程中逐步取而代之。——黃仁偉《大國興衰的歷史比較》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國取代英國成為世界霸權(quán)國家的國內(nèi)因素。（4分）材料三人們在描述二戰(zhàn)后的資本主義世界時，常常使用“歐洲的衰落”這樣的提法……歐洲的衰落是相對19世紀(jì)它高居世界政治經(jīng)濟軍事優(yōu)勢地位的“黃金時代”而言?，F(xiàn)在的衰落并不意味著它沒有發(fā)展與進(jìn)步。歐洲，或者說資本主義發(fā)達(dá)的西歐，仍是當(dāng)今世界的重要基地，它的作用在資本主義世界體系中不可或缺?！獡?jù)劉宗緒《歷史學(xué)科專題講座》(3)概括材料三中作者對“歐洲的衰落”所持的觀點，請結(jié)合史實加以說明。（8分)27.(16分）瓷器是代表中國文化和國家形象的重要符號之一，享有“東方藝術(shù)”美譽的中國制瓷業(yè)見證了中國幾千年的歷史篇章。材料一宋代是中國瓷器藝術(shù)發(fā)展的輝煌時期，無論是在種類、樣式還是燒造工藝等方面，均位于巔峰地位。從分布地區(qū)看，在此前生產(chǎn)落后的兩廣、福建等地，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展以及社會的廣泛需要，出現(xiàn)了許多舉世聞名的名窯和名瓷，如泉州、同安、安溪莆田所制瓷窯等?！未彩侵袊善魍怃N的高峰時期。以揚州為例，唐末到宋初，接踵而至的三場戰(zhàn)爭，揚州承受了巨大的戰(zhàn)爭破壞。盡管如此，揚州由于政治、經(jīng)濟、交通的優(yōu)勢，一直保持著對外貿(mào)易的繁榮，不僅始終是兩宋時期最大的瓷器外銷港口，還促生了不少生產(chǎn)外銷瓷的窯口?！醾b《宋代經(jīng)濟史》(1)依據(jù)材料一，概括中國宋代制瓷業(yè)的特點。（6分)材料二從清朝末年開始，中國瓷器手工業(yè)的生產(chǎn)制度幵始出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。隨著機器在瓷器生產(chǎn)中的應(yīng)用，光緒末年，福建寶華制瓷作坊改名為福建寶華制瓷公司，這是中國最早的瓷業(yè)公司。隨后一年間，又成立了江西萍鄉(xiāng)瓷業(yè)公司、湖南瓷業(yè)公司；辛亥革命前夜的宣統(tǒng)二年（1910年)，江西瓷業(yè)公司宣告成立；此外，重慶、成都等地也創(chuàng)辦了瓷業(yè)公司；辛亥革命時期，中國瓷業(yè)公司更是多達(dá)100多家?！瓘那迥┑矫駠暗囊欢觊g，與制瓷業(yè)有關(guān)的各地方興辦瓷業(yè)學(xué)校蔚然成風(fēng)，這些學(xué)校往往和瓷業(yè)公司相伴共生?！頁褚妗吨袊止I(yè)史資料》(2)根據(jù)材料二，概括指出清末和民國初年中國制瓷業(yè)的新變化。（2分）結(jié)合時代背景，分析出現(xiàn)這些變化的必然性。（4分）材料三中國輕工業(yè)陶瓷研宄所所長占啟安認(rèn)為：建國后，中國的制瓷業(yè)大致可以分為四個時期：調(diào)整期（建國?50年代中后期）、沉淪期（50年代后期?60年代后期)、谷底期(60年代后期?70年代后期)、重生期（70年代末以來)。在重生期，中國的制瓷業(yè)才開始以主動和積極的姿態(tài)實現(xiàn)了真正意義上的轉(zhuǎn)折，實現(xiàn)了從黑暗到黎明的轉(zhuǎn)折，實現(xiàn)了從沉淪到上升的轉(zhuǎn)折。(3)結(jié)合所學(xué)知識，分析中國制瓷業(yè)能夠在重生期實現(xiàn)轉(zhuǎn)折的有利因素。（4分）28.(16分）在歷史上，儒家思想的內(nèi)容不斷充實發(fā)展，其地位也不斷的變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一傳統(tǒng)“德治”理論的