2021-2022學年四川省樂山市武漢大學附屬中學高二政治上學期期末試題含解析

2021-2022學年四川省樂山市武漢大學附屬中學高二政治上學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.下列關(guān)于文化創(chuàng)新與社會實踐關(guān)系的表述，正確的是①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展③推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的④推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在A、①②

B、③④

C、①②③

D、①②③④參考答案：D2.2011年4月，浙江某市休閑購物節(jié)舉行，共發(fā)放總額5000萬的消費抵用券，顧客憑消費抵用券既能參加價格“滿就抵”活動，又能參加抽獎活動。這種消費抵用券（

）①能夠在短期內(nèi)刺激消費，擴大內(nèi)需

②是紙幣和商品交換的媒介③本質(zhì)是一般等價物，能購買一切商品

④能直接擴大生產(chǎn)規(guī)模，改善民生A.①

B.①②

C.①②③

D.②③④參考答案：A3.隨著現(xiàn)代化進程，城市化步伐的加快以及外來文化的沖擊，目前我國大批風情獨特的古村落、民居、和文化遺址已經(jīng)遭到破壞、部分民間傳統(tǒng)文化化為烏有，為此必須……（

）A、原封不動地承襲傳統(tǒng)

B、敢于否定一切傳統(tǒng)C、處理好經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的關(guān)系

D、在否定中發(fā)展，在拋棄中創(chuàng)新參考答案：C4..隨著人民生活水平的提高，今天人們開始反思集中休假、集中出行所造成的利于弊。A、意識能夠反作用客觀事物

B、認識不斷深化、擴展、推移C、主觀隨著客觀形式的變化而變化

D、知識構(gòu)成不同，人們的認識必定不同

參考答案：C5.“以和為貴”是中華文化的基本價值取向。兩千年前的孔子就提出了“和而不同”的思想。這反映出中華文化具有

(

)A.地域性

B.階級性

c．包容性

D．民族性參考答案：C6.（B卷）針對我國大部分地區(qū)7月份的氣溫總體偏高，自然災害瀕發(fā)從而給高考各項工作帶來諸多負面影響的實際情況，教育部決定從2003年起，將高考時間改在每年的6月7、8、9三天。這一考試時間的調(diào)整說明A．意識有時也可以決定物質(zhì)

B．物質(zhì)對意識具有決定作用C．正確的意識才反映物質(zhì)

D．物質(zhì)和意識是相互聯(lián)系、相互決定的參考答案：B7.哲學的基本問題是所有哲學必然遇到的問題，而且是所有哲學必須首先回答的問題。哲學的基本問題是

(

)A、唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題

B、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題C、辯證法和形而上學的關(guān)系問題

D、存在和思維的關(guān)系問題參考答案：D8.《舌尖上的中國》是近年來收視率最高的一部記錄片。它以美食作為窗口，用國際化的敘事方法，展示著中國的日常飲食流變、中國人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗、千差萬別的飲食習慣和獨特的味覺審美，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美，進而感知中國的文化傳統(tǒng)、社會變遷和人生百味。此部記錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有()①文化不僅是民族的，也是世界的②文化與經(jīng)濟相交融，給予經(jīng)濟重大影響③一定的精神文化需要相應的物質(zhì)載體④文化在交流中傳播，增加國際影響力A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：B9.我國春秋戰(zhàn)國時期，奴隸主階層不斷開始瓦解，新型的地主階級逐漸邁上政治舞臺。同時，諸侯戰(zhàn)爭頻繁，政治動蕩不安，社會矛盾錯綜復雜。于是，代表各個階級或階層利益的主張應運而生，百家爭鳴的時代出現(xiàn)了。這說明A.哲學是社會變革的先導

B.哲學可以預見指明社會前進的方向C.哲學是時代精神的總結(jié)和精華

D.哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的反映參考答案：D10.截止2009年10月，我國已有昆曲、端午等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物資文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為（

）①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展得基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志

③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進

④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：B11.古代中國人對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。上述觀點A．否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界的本原是客觀實在

B．是既唯物又唯心的“二元論”C．把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài),把簡單問題復雜化

D．是一種可貴的猜測,但沒有科學依據(jù)參考答案：D12.傳統(tǒng)耗能產(chǎn)品面對挑戰(zhàn)，新能源產(chǎn)品將迎來新生，但是老百姓對它的推廣使用有一個漸進性的認識過程，所以要從試點示范到全面推廣。這說明

①事物的發(fā)展是前進和上升的

②新事物成長都有一個從被拒絕到接納的過程③共性與個性的具體歷史統(tǒng)一

④“人化”聯(lián)系無法真正獨立于人的意志之外A．①②

B．②③

C．②④

D．①③

參考答案：D13.十七大報告提出逐步“提高勞動報酬在初次分配中的比重”，為此可以采取的措施有

①大力發(fā)展資本、技術(shù)密集型企業(yè)②鼓勵資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與分配③大力發(fā)展職業(yè)教育，提高勞動者素質(zhì)和就業(yè)能力④建立和完善城鄉(xiāng)一體的勞動力流動市場

A．①③

B．②④

C．③④

D．①④參考答案：C14.近年來，常熟市中學開設(shè)了《民間美術(shù)》課程，該校藝術(shù)組教師謝燕月將江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目―――“常熟花邊”引入課堂。學生們對傳統(tǒng)文化的喜愛程度，超出了學校和老師的預料，課程取得良好效果。該校的這一做法體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)鍵是課堂B.教育選擇、傳遞文化的特定功能C.傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉D.教育是推動文化發(fā)展的根本動力參考答案：B15.2012年日本評選的年度漢字是“金”，馬來西亞評選的年度漢字“改”，以此來表達一年來多變的世界。漢字凝聚著中華民族的智慧，蘊藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。漢字的藝術(shù)內(nèi)涵大致包括形美、音美、義美、意美和情美幾個方面，其無窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語的詞根、詞構(gòu)、讀音、方言的獨特性等方面。漢字的上述特點從一個側(cè)面說明（

）A．中華文化源遠流長

B．中華文化兼收并蓄

C．中華文化博大精深

D．中華文化與時俱進參考答案：C16.“每條河流來自曲折方向/每條道路充滿荊棘過往/讓人脆弱卻也讓人成長/風雨洗去挫折的傷/沒有寒雪怎能體會春泥/因為失去我們學會珍惜/Wehaveadream/Maybewelosesomething/前方風景依然美麗?！边@首賑災晚會的主題曲蘊涵的哲理有

①斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的基本屬性

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

③辯證否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”

④矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中A.①④

B.①②

C.②③

D.③④參考答案：B17.“腹有詩書氣自華”。這表明A．每個國家都有自己獨特的文化

B．文化塑造著人C．教育是文化傳播的重要途徑

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化參考答案：B18.古希臘哲學家伊壁鳩魯認為：“宇宙是由形體和虛空組成的。形體中有些是復合物，而構(gòu)成復合物的東西，就是原子?！倍乩瓐D認為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對理念?！边@兩種觀點A．都正確的回答了哲學基本問題

B．體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對立

C．前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于主觀唯心主義

D．前者是唯物辯證法，后者是形而上學參考答案：B19.“有些時候文明只是十公分的寬度，有些時候只是一張紙的厚度，當我們把十公分的盲道讓出來，當我們在椅子上墊一張紙…每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進步的一大步?！边@段話告訴我們，培育文明風尚重在

A.樹立崇高道德理想

B.選擇科學的世界觀

C.宣傳教育，開拓創(chuàng)新

D.腳踏實地，重在行動參考答案：D20.右圖漫畫《“小兒麻痹癥”》，啟示我們：A、選擇合適的消費類型，增加勞務產(chǎn)品的消費B、樹立正確的消費心理，正確對待攀比心理

C、踐行正確的消費原則，避免重物質(zhì)消費輕精神消費的傾向D、堅持勤儉節(jié)約，做到量入為出、適度消費參考答案：C21.馬克思主義哲學的產(chǎn)生，實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。它是人類歷史上一次最為壯麗的日出，是人類認識發(fā)展結(jié)出的豐碩果實。馬克思主義哲學同舊哲學的區(qū)別在于（

）①馬克思主義哲學堅持唯物論

②馬克思主義哲學堅持辯證法

③馬克思主義哲學強調(diào)革命地改造世界

④馬克思主義哲學全部理論來自實踐A、①②

B、①③

C、③④

D、②④參考答案：C22.美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學歷好職業(yè)的功利性目標。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過中美兩國的差異表明(

)A．文化環(huán)境決定著人們的價值取向

B．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C．不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標的確定和行為選擇D．美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越參考答案：C23.胡錦濤主席代表中國政府發(fā)表2013年新年講話，指出：“中國繼續(xù)走和平發(fā)展道路，中國的和平發(fā)展，戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”。文化學者認為，作為世界第二大經(jīng)濟體的中國，選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，因為（

）①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好的吸收一切外來文化②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性③崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中④中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己意志強加于人A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D24.2011年10月，國務院常務會議決定實施農(nóng)村義務教育學生營養(yǎng)改善計劃。中央每年撥款160多億元，為農(nóng)村義務教育階段學生提供營養(yǎng)膳食補助。這是政府①堅持對人民負責的原則②組織文化建設(shè)職能③堅持依法執(zhí)政

④堅持求真務實的工作方法A．①③

B．①②

C．②④

D．③④參考答案：B25.重慶沃爾瑪、家樂福等零售企業(yè)“價格欺詐門”事件發(fā)生后，消費者更要提高警惕，全面了解市場，謹防上當。為此，應了解的下述哲學觀點有

（

）①感性認識不可靠，只有理性認識才可靠，遇事應有正確的理性思維②人們的錯覺是事物的一種假象，必須堅決克服③本質(zhì)和現(xiàn)象既對立又統(tǒng)一，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)④分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的指導，二者缺一不可A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：C26.近年來，西方的“母親節(jié)”越來越為國人所接受。一些中小學舉行集體跪拜、為母親洗腳等活動來表達感恩之情。對此，你認為對待西方的“孝德”文化應（

）

A.全面繼承，發(fā)揚光大

B.博采眾長，以我為主C.批判繼承，古為今用

D.全面融合，洋為中用參考答案：B27.十二屆全國人大一次會議閉幕會上，中華人民共和國主席習近平發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了“中國夢”，中國夢就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)“中國夢”必須走中國特色社會主義道路、必須弘揚中國精神、必須凝聚中國力量、必須依靠人民來實現(xiàn)。從哲學角度看，實現(xiàn)中國夢“四個必須”的論述（

）①體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合②強調(diào)了認識活動的反復性、無限性和上升性的特點③認識到了人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④反映了事物發(fā)展方向的前進性和發(fā)展道路的曲折性A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A28.“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力?！边@段話是一個命題。

()A.唯心主義B.唯物主義

C.悲觀主義

D.教條主義參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.2017年全國“兩會”上，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次成為熱點，代表委員們提出了很多好的意見建議，比如“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從教育著手”“傳統(tǒng)文化要進校園”“對各級各類學校教材進行修訂，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容”等。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從教育著手。對青少年進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是“打底色工程”，也是“鑄魂工程”。結(jié)合材料并運用歷史唯物主義的知識，分析為什么說對青少年進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是“打底色工程”，也是“鑄魂工程”。參考答案：①社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用；）②價值觀對人們認識和改造世界有重要導向作用。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以讓人們樹立正確的價值觀，做出正確的行為選擇；③價值觀是人生的重要向?qū)?。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠引導人們樹立崇高遠大的理想，實現(xiàn)人生價值。本題要求考生結(jié)合材料并運用歷史唯物主義的知識，分析為什么說對青少年進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是“打底色工程”，也是“鑄魂工程”，屬于原因類的解答題?？忌诮獯鹫f明時，要注意本題的知識限定是歷史唯物主義，因此解答本題時，首先要明確知識點，然后結(jié)合設(shè)問要求，把握“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是一種先進是意識，可以從社會意識、價值觀等角度思考，最后，材料與知識有機結(jié)合，組織答案即可?！军c睛】原因類解答題解題技法：此類一般設(shè)問以“為什么說”，“為什么要”、“分析……的原因”“……的依據(jù)是什么”“……的意義是什么”等形式呈現(xiàn)，旨在考查學生調(diào)動和運用知識的能力和從材料中獲取和解讀關(guān)鍵信息的能力。一般分值為8分左右。直接問“分析……的原因”“為什么……”“……的依據(jù)是什么”。這種題型要指出教材中的理論原因，還要分析其現(xiàn)實意義，有的還要回答不這么做的危害。另外要注意高考政治的時政性，即最新的時政術(shù)語?？忌獙徍妙}，明確設(shè)問中的主體和知識范圍，讓后結(jié)合材料一一回答?；卮鸨绢愋偷脑囶}要注意以下幾步：審設(shè)問定范圍、想理論調(diào)知識、讀材料找關(guān)鍵、想語言寫答案。30.2010年的中央工作會議指出：要加快建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。我省積極響應，我省現(xiàn)在推行的“新農(nóng)保”，與過去相比，有“四新”。第一是“?；尽保罗r(nóng)保確保年滿60歲的農(nóng)村居民都能享受基本養(yǎng)老金，一部分是政府提供的基礎(chǔ)養(yǎng)老金，另一部分是農(nóng)民個人繳費為主體，政府和集體補助為補充的個人賬戶養(yǎng)老金。第二是“廣覆蓋”，新農(nóng)保把所有農(nóng)民都納入保障之中，對完全喪失勞動能力、沒有收入來源等特困難人員，政府為他們代繳每年100元的養(yǎng)老保險費。第三是“有彈性”，采取靈活多樣的方式，滿足不同收入水平農(nóng)民的需求。比如，個人繳費標準分了五個檔次，農(nóng)民可以自主選擇。某縣由政府買單，每人每月再增加5元基礎(chǔ)養(yǎng)老金。第四是“可持續(xù)”，新農(nóng)保采取低水平起步，使農(nóng)民繳得起，政府拿得出。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，新農(nóng)保的水平將會不斷由低到高、規(guī)模將會不斷由小到大。結(jié)合背景材料，說說新農(nóng)保的“四新”體現(xiàn)的辯證唯物論依據(jù)（12分）參考答案：①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。新農(nóng)保中的“有彈性”和“可持續(xù)”都是根據(jù)實際情況采取的措施。（3分）②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，要求我們要樹立正確的思想意識，重視精神的力量。新農(nóng)保的“四新”是符合國情的正確的措施，有利于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。（3分）③物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是