八年級(jí)語文部編版下冊(cè)《莊子》二則課件

21《莊子》二則R·八年級(jí)語文下冊(cè)21《莊子》二則R·八年級(jí)語文下冊(cè)1.積累文言知識(shí)。2.體會(huì)人物對(duì)話的語氣，感知人物形象，理解兩則寓言所闡述的道理。3.感受莊子生活的詩意，了解莊子的志趣及他對(duì)高官厚祿的態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言知識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入《莊子》名言新課導(dǎo)入《莊子》名言1、北冥有魚（冥同溟，海色深色。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。這符合他“天地與我并生，而萬物與我為一”的觀點(diǎn)。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?、天之蒼蒼，其正色邪？（邪同耶，句末語氣詞。（鯤）變化成為鳥，它的名字叫作鵬。說明世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了“逍遙”要有所依憑。而上者九萬里，去以六月息者也。你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的了！惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。莊子與惠施在濠水的橋上游玩。1、北冥有魚（冥同溟，海色深色?！肚f子·養(yǎng)生主》鵬之背，不知其幾千里也；他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。因此,大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆?！洱R諧》者，志怪者也。天色湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？大鵬從天空往下看，也不過就像人在地面上看天一樣罷了?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書。走近作者莊子(約前369一前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義。1、北冥有魚（冥同溟，海色深色。走近作者莊子(約前3北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。句意：北方的大海里有一條魚，它的名字叫作鯤。鯤的體積巨大，真不知道有幾千里；（鯤）變化成為鳥，它的名字叫作鵬。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不北方的大海里有一條魚，它的名字5

鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其

翼若垂天之云。句意：鵬的脊背，不知道它有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天邊的云。鵬的脊背，不知道它有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候6

是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。句意：這只鵬鳥，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然形成的水池。這只鵬鳥，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)7《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖

而上者九萬里，去以六月息者也?！本湟猓骸洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，乘著旋風(fēng)盤旋飛到九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載說：“鵬鳥遷8

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

其視下也，亦若是則已矣。句意：

山野的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？大鵬從天空往下看，也不過就像人在地面上看天一樣罷了。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。山野的霧氣，空氣中的9

通假字：1、北冥有魚（冥同溟，海色深色。）2、天之蒼蒼，其正色邪？（邪同耶，句末語氣詞。）八年級(jí)語文部編版下冊(cè)《莊子》二則課件10內(nèi)容探究1.本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？

答:鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說明世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了“逍遙”要有所依憑。內(nèi)容探究1.本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢與論述2.“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？

答:“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說明萬物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。2.“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？３.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？【解析】文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來說明萬物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩意，寓意雋永?！敬鸢浮空f明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。３.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？【答案】說明任何事物的存４.你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛?。【解析】解答這類題目，要求有自己的獨(dú)特見解，并能對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡要的闡述，言之成理即可。４.你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞！敬鸢浮渴纠?我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮渴纠?我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上文意疏通莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”橋這怎么固然本來完全，確定是文意疏通莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”順著你如此如此已經(jīng)莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（tiáo）魚(在河水中)游得悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的了！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！狈g莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（ti1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？內(nèi)容探究

這是他愉悅心境的投射與外化。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。這符合他“天地與我并生，而萬物與我為一”的觀點(diǎn)。1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境2.哪幾句能表現(xiàn)莊子超然、物我統(tǒng)一的思想？莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！薄拔抑┥弦??！?.哪幾句能表現(xiàn)莊子超然、物我統(tǒng)一的思想？莊子曰：“鰷魚出游因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙?！敬鸢浮渴纠?我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。這只鵬鳥，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。其視下也，亦若是則已矣。而上者九萬里，去以六月息者也。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；答:“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。其視下也，亦若是則已矣。莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。你說‘你哪兒知道魚快樂’等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。（鯤）變化成為鳥，它的名字叫作鵬?！肚f子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系?！肚f子》散文的藝術(shù)特色’匠石說：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。知其幾千里也；《莊子》散文的藝術(shù)特色藝術(shù)特色第一，想象奇幻。

第二，構(gòu)思巧妙。

第三，善用寓言故事和比喻。

第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。因此,大鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)小結(jié)莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁惠子莊子力辯求真拘泥邏輯家的知識(shí)判斷巧辯尚美超然藝術(shù)家的快樂自由小結(jié)莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁惠子莊子力辯巧《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之感染。課堂小結(jié)《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。隨堂檢測莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無鬼》)1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。隨堂檢測莊子送【提示】惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之?！咎崾尽空n堂延伸

1.吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養(yǎng)生主》2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子·山木》4.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子·知北游》5.至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》課堂延伸1.吾生也有涯，而知也無涯。21《莊子》二則R·八年級(jí)語文下冊(cè)21《莊子》二則R·八年級(jí)語文下冊(cè)1.積累文言知識(shí)。2.體會(huì)人物對(duì)話的語氣，感知人物形象，理解兩則寓言所闡述的道理。3.感受莊子生活的詩意，了解莊子的志趣及他對(duì)高官厚祿的態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言知識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入《莊子》名言新課導(dǎo)入《莊子》名言1、北冥有魚（冥同溟，海色深色。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。這符合他“天地與我并生，而萬物與我為一”的觀點(diǎn)。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?、天之蒼蒼，其正色邪？（邪同耶，句末語氣詞。（鯤）變化成為鳥，它的名字叫作鵬。說明世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了“逍遙”要有所依憑。而上者九萬里，去以六月息者也。你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的了！惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。莊子與惠施在濠水的橋上游玩。1、北冥有魚（冥同溟，海色深色?！肚f子·養(yǎng)生主》鵬之背，不知其幾千里也；他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆?！洱R諧》者，志怪者也。天色湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？大鵬從天空往下看，也不過就像人在地面上看天一樣罷了?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書。走近作者莊子(約前369一前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義。1、北冥有魚（冥同溟，海色深色。走近作者莊子(約前3北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。句意：北方的大海里有一條魚，它的名字叫作鯤。鯤的體積巨大，真不知道有幾千里；（鯤）變化成為鳥，它的名字叫作鵬。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不北方的大海里有一條魚，它的名字32

鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其

翼若垂天之云。句意：鵬的脊背，不知道它有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天邊的云。鵬的脊背，不知道它有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候33

是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。句意：這只鵬鳥，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然形成的水池。這只鵬鳥，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)34《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖

而上者九萬里，去以六月息者也。”句意：《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，乘著旋風(fēng)盤旋飛到九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書。這本書上記載說：“鵬鳥遷35

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

其視下也，亦若是則已矣。句意：

山野的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？大鵬從天空往下看，也不過就像人在地面上看天一樣罷了。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。山野的霧氣，空氣中的36

通假字：1、北冥有魚（冥同溟，海色深色。）2、天之蒼蒼，其正色邪？（邪同耶，句末語氣詞。）八年級(jí)語文部編版下冊(cè)《莊子》二則課件37內(nèi)容探究1.本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？

答:鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說明世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng),從而回答了“逍遙”要有所依憑。內(nèi)容探究1.本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢與論述2.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？

答:“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比,說明萬物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。2.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠什么？寫它們有什么作用？３.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？【解析】文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來說明萬物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生動(dòng)的形象中，使文章生動(dòng)活潑，頗具詩意，寓意雋永?！敬鸢浮空f明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。３.文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？【答案】說明任何事物的存４.你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛?。【解析】解答這類題目，要求有自己的獨(dú)特見解，并能對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡要的闡述，言之成理即可。４.你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛?。【答案】示例?我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮渴纠?我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上文意疏通莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”橋這怎么固然本來完全，確定是文意疏通莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！表樦闳绱巳绱艘呀?jīng)莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（tiáo）魚(在河水中)游得悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的了！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”翻譯莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷（ti1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？內(nèi)容探究

這是他愉悅心境的投射與外化。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。這符合他“天地與我并生，而萬物與我為一”的觀點(diǎn)。1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境2.哪幾句能表現(xiàn)莊子超然、物我統(tǒng)一的思想？莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！薄拔抑┥弦??！?.哪幾句能表現(xiàn)莊子超然、物我統(tǒng)一的思想？莊子曰：“鰷魚出游因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。【答案】示例一:我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。這只鵬鳥，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。其視下也，亦若是則已矣。而上者九萬里，去以六月息者也。他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂，即“人樂魚亦樂”。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；答:“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。其視下也，亦若是則已矣。莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。你說‘你哪兒知道魚快樂’等等，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。（鯤）變化成為鳥，它的名字叫作鵬。《莊子與惠子游于濠梁》表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系?！肚f子》散文的藝術(shù)特色’匠石說：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。知其幾千里也；《莊子》散文的藝術(shù)特色藝術(shù)特色第一，想象奇幻。

第二，構(gòu)思巧妙。

第三，善用寓言故事和比喻。

第四，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似逍遙,其實(shí)并沒有達(dá)小結(jié)莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁惠