江蘇省淮安市漣水中學(xué)2015-2016學(xué)年高二歷史期初模擬試卷三 Word版含答案

江蘇省淮安市漣水中學(xué)2015－2016學(xué)年度高二歷史期初模擬試卷三第Ⅰ卷客觀題(共70分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分)1.孫中山答日本人:“我輩之三民主義首淵源于孟子,更基于程伊川之說(shuō)。孟子實(shí)為我等民主主義之鼻祖?！睂O中山這么說(shuō)主要是因?yàn)槊献又鲝?()A.人性本善 B.舍生取義 C.民貴君輕 D.得道多助2.出生于安徽蒙城的莊子,“嘗為蒙漆園吏,后棄官隱居,編織草鞋、濮垂釣。楚威王厚禮延請(qǐng),許其為相,莊嘲而不納,終身不仕”。莊子“終身不仕”的決定與他哪一思想理念有重要關(guān)聯(lián) ()A.主政者,當(dāng)以民為念,以德為本 B.崇尚自然,清靜無(wú)為C.提倡改革,追求法治和君主專權(quán) D.相互關(guān)愛(ài),反對(duì)不義之戰(zhàn)3.顧炎武在《日知錄》中說(shuō):“不習(xí)六藝之文,不考百王之典,不綜當(dāng)代之務(wù),舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問(wèn),而曰一貫,曰無(wú)言,以明心見(jiàn)性之空言,代修己治人之實(shí)學(xué),股肱惰而萬(wàn)事荒,爪牙亡而四國(guó)亂。神州蕩覆,宗社丘墟?！彼険舻氖?()A.先秦儒學(xué) B.漢代經(jīng)學(xué)C.隋唐佛學(xué) D.宋明理學(xué)4.李贄著有《焚書》《藏書》等多種著作?！斗贂返钠鹈撬J(rèn)為將來(lái)這些著作定會(huì)遭到焚毀?！恫貢返拿麆t是由于他這部書“顛倒千萬(wàn)之是非”,見(jiàn)解“與世不相入”,只能“藏之后世”。李贄通過(guò)這些著作 ()A.大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn) B.大力宣傳民主思想C.極力宣揚(yáng)程朱理學(xué)觀點(diǎn) D.對(duì)佛家學(xué)說(shuō)提出質(zhì)疑5.李約瑟對(duì)古代中國(guó)科技作出這樣的評(píng)價(jià):“在中國(guó)完成的發(fā)明和技術(shù)發(fā)現(xiàn),改變了西方文明的發(fā)展進(jìn)程,并因而也確定改變了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程?！币韵驴梢灾С诌@—觀點(diǎn)的是 ()①火藥推動(dòng)了歐洲宗教改革②印刷術(shù)為文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件③指南針使地理大發(fā)現(xiàn)成為可能④造紙術(shù)方便了智者學(xué)派的研究 ()A.③④ B.②③ C.①③ D.①④6.“構(gòu)成中國(guó)的內(nèi)聚性的又一重要因素是,存在著一種可追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語(yǔ)?！本渲小吧坛臅嬲Z(yǔ)”具體指 ()A.甲骨文 B.大篆 C.小篆 D.隸書7.一定的思想是一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。明清時(shí)期出現(xiàn)了資本主義萌芽,傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了變化。下列哪種思想反映了這樣的變化 ()A.“民為貴,社稷次之,君為輕” B.“宇宙便是吾心”C.“工、商皆民生之本” D.“天下興亡,匹夫有責(zé)”8.1924年,孫中山說(shuō):“從前奮斗不充分的原因,是由于沒(méi)有辦法,從此以后有了辦法,就要諸君擔(dān)負(fù)責(zé)任,拿這個(gè)辦法,去替國(guó)人發(fā)生一個(gè)新希望。”“這個(gè)辦法”是指 ()A.武裝奪取政權(quán) B.聯(lián)合地方實(shí)力派C.建立責(zé)任內(nèi)閣 D.實(shí)行新三民主義9.中國(guó)近代史上,各派人士在是否向西方學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么的問(wèn)題上長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休,斗爭(zhēng)激烈。下列觀點(diǎn)屬于資產(chǎn)階級(jí)革命派的是 ()A.“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”B.“中國(guó)文明未進(jìn)步,工商未發(fā)達(dá),故社會(huì)革命易”C.“是以今日要政,統(tǒng)于三端:一曰鼓民力,二曰開(kāi)民智,三曰興民德”D.“內(nèi)篇?jiǎng)?wù)本,以正人心;外篇?jiǎng)?wù)通,以開(kāi)風(fēng)氣”10.康有為在《孔子改制考》中說(shuō):“天下歸往謂之王,天下不歸往,民皆散而去之,謂之匹夫?！蛲醪煌?專視民之聚散與向背名之,非謂其黃屋左,威權(quán)無(wú)上也?！弊髡叩闹饕鈭D是 ()A.建立共和 B.加強(qiáng)皇權(quán) C.倡導(dǎo)民權(quán) D.推翻帝制11.下列哪一思想反映了毛澤東思想已經(jīng)發(fā)展為比較完整的思想理論體系 ()A.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要思想B.(應(yīng))建立的共和國(guó)“它在政治上必須是新民主主義的,在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的”C.“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面,互相結(jié)合起來(lái),就是人民民主專政”D.現(xiàn)在“就是還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例,更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)”12.某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個(gè)“偉人毛澤東”的網(wǎng)頁(yè)。如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個(gè)相關(guān)鏈接,則鏈接項(xiàng)“X”應(yīng)該是 ()A.新三民主義 B.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想C.中國(guó)特色社會(huì)主義理論 D.“三個(gè)代表”思想13.毛澤東在七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說(shuō):“決議案上把好事都掛在我的賬上,所以我要對(duì)此發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫成代表,那還可以,如果只有我一個(gè)人,那就不稱其為黨了?！泵珴蓶|的這些言論最能說(shuō)明毛澤東思想是 ()A.中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想B.中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D.馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物14.1992年1、2月份,鄧小平視察武昌、深圳、珠海、上海等地,發(fā)表重要講話,當(dāng)時(shí)各大報(bào)紙對(duì)此進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。下列報(bào)道的文章出自這一時(shí)期的是 ()A.《力爭(zhēng)高速度》《必須堅(jiān)持多快好省的建設(shè)方針》B.《關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題》《標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)》C.《扭住中心不放》《要搞快一點(diǎn)》《要敢闖》D.《為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)努力奮斗》《立黨為公、執(zhí)政為民》15.(2015·海安學(xué)測(cè)模擬)“如同在六七十年代先后成功研制‘兩彈一星’一樣,中國(guó)人這次……也是完全依靠自身的智慧和力量……這就說(shuō)明了,在航天科技領(lǐng)域,中國(guó)和其他兩個(gè)大國(guó)(美俄)的差距已經(jīng)大大縮小,并且已經(jīng)正式加入了世界宇航大國(guó)的行列?！痹搱?bào)道反映出中國(guó) ()A.打破了西方核壟斷 B.開(kāi)始進(jìn)入航天時(shí)代C.掌握導(dǎo)彈發(fā)射技術(shù) D.掌握載人航天技術(shù)16.西南政法大學(xué)教授周國(guó)平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言:“熱愛(ài)生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是 ()A.“人是會(huì)說(shuō)話的工具” B.“存天理,滅人欲”C.“人是萬(wàn)物的尺度” D.“信奉《圣經(jīng)》獻(xiàn)身上帝”17.“萬(wàn)物的存在與否,事物的形態(tài)性質(zhì),全在于人的感覺(jué),一陣風(fēng)吹過(guò),有人覺(jué)得冷,有人覺(jué)得涼爽,難受與愜意,全在于人的感覺(jué)。”這段材料闡述的觀點(diǎn)是 ()A.人是萬(wàn)物的尺度 B.知識(shí)即美德C.認(rèn)識(shí)你自己 D.可貴的理性認(rèn)識(shí)18.彼特拉克曾說(shuō):“有人對(duì)野獸、飛禽和魚(yú)類的事情知道得很多……而對(duì)人的本性一無(wú)所知,不知道我們從何來(lái),往何處去,以及為什么生活,這到底有什么好處?”這種思想應(yīng)是提倡 ()A.實(shí)用主義 B.享樂(lè)主義 C.理性主義 D.人文主義19.伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,他的思想貢獻(xiàn)有 ()A.反對(duì)宗教神學(xué),主張“開(kāi)明君主制” B.明確提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)C.認(rèn)為人類在財(cái)產(chǎn)上是不平等的 D.反對(duì)暴力革命強(qiáng)調(diào)思想自由20.嚴(yán)復(fù)在《辟韓》一文中說(shuō):“秦以來(lái)之為君,正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊?轉(zhuǎn)相竊之于民而已?！彼鲝?“國(guó)者,斯民之公產(chǎn)也。王侯將相者,通國(guó)之公仆隸也。”這一言論與下列哪位思想家的主張相符 ()A.孟德斯鳩的三權(quán)分立 B.達(dá)爾文的進(jìn)化論思想C.盧梭的主權(quán)在民思想 D.伏爾泰的君主立憲21.一位法國(guó)物理學(xué)家曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦:“在我們這一時(shí)代的物理學(xué)家中,愛(ài)因斯坦將位于最前列。他現(xiàn)在是、將來(lái)也還是人類宇宙中最有光輝的巨星之一。”愛(ài)因斯坦之所以被稱為“最有光輝的巨星之一”是因?yàn)樗难芯?()①否定了牛頓的經(jīng)典力學(xué)②奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基石③揭示了物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律④改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方法A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④22.19世紀(jì)初,在一位名人的訃告中提及該名人的發(fā)明:“它武裝了人類,使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮,健全了人類的大腦以處理一切難題。他為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),將有助于并補(bǔ)償后代的勞動(dòng)?！边@位名人及其發(fā)明是 ()A.瓦特——改良蒸汽機(jī) B.西門子——發(fā)電機(jī)C.愛(ài)迪生——電燈 D.哈格里夫斯——珍妮紡紗機(jī)23.奇波拉在《工業(yè)革命前歐洲的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為:“工業(yè)革命從根本上說(shuō)主要是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,而不是純粹的技術(shù)現(xiàn)象?！蹦男吧鐣?huì)文化現(xiàn)象”促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生 ()①英國(guó)君主立憲政體的確立②達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論③文藝復(fù)興和宗教改革解放思想④牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué) ()A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④24.愛(ài)因斯坦說(shuō)自己是站在牛頓的肩上取得了科學(xué)成就。下列關(guān)于牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛(ài)因斯坦相對(duì)論關(guān)系的說(shuō)法,不正確的是 ()A.牛頓力學(xué)是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例B.相對(duì)論出現(xiàn)后,牛頓力學(xué)體系失去了其存在的價(jià)值C.相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀D.相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)體系25.某一理論被評(píng)價(jià)為“使人們的認(rèn)識(shí)由低速領(lǐng)域擴(kuò)大到高速領(lǐng)域,由宏觀領(lǐng)域延伸到宇宙領(lǐng)域,人們第一次深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)相互依賴”。這一理論的創(chuàng)立者是 ()A.伽利略 B.牛頓 C.愛(ài)因斯坦 D.普朗克26.1957年,著名小說(shuō)《在路上》在美國(guó)出版,作者借助書中人物之口發(fā)問(wèn):“……你的道路是什么,老兄?——乖孩子的路,瘋子的路,五彩的路,浪蕩子的路,任何的路。到底在什么地方、給什么人、怎么走呢?”下列作品與《在路上》風(fēng)格一致的是 ()A.《西風(fēng)頌》 B.《等待戈多》C.《人間喜劇》 D.《十日談》27.某作品的主人公曾經(jīng)是理性主義的追隨者,愛(ài)真理,為自由而奮斗,但現(xiàn)實(shí)告訴他,人的理性克服不了自私的本能,“到處是偽善,到處是欺詐”的現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變。這部作品屬于 ()A.浪漫主義文學(xué) B.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)C.現(xiàn)代主義文學(xué) D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義28.某畫家?guī)鞝栘惱L畫的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等,有人批評(píng)他是“崇尚丑陋”,他說(shuō):“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天使或者女神,因此我沒(méi)有什么興趣去畫她們?！毕铝形膶W(xué)作品與庫(kù)爾貝的藝術(shù)風(fēng)格相似的是 ()ABCD29.右圖是著名畫家畢加索的畫作《格尼爾卡》,其繪畫特點(diǎn)是 ()A.充滿著浪漫主義氣息B.運(yùn)用的是寫實(shí)手法C.主要采用的是立體主義手法D.重視“光”與“色”的運(yùn)用30.有人在評(píng)論某文學(xué)風(fēng)格時(shí)說(shuō):“它排斥虛無(wú)縹緲的幻想,排斥神話故事,排斥寓意與象征……它意味著我們不需要虛構(gòu)……不需要夢(mèng)幻世界。”此文學(xué)風(fēng)格是 ()A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.自由主義 D.浪漫主義二、判斷題(正確的填A(yù),錯(cuò)誤的填B,每題2分,共10分)31.清代道光年間,兩種地方戲曲的藝人在北京搭班演出,以二黃、西皮唱腔為主,互相融合,并吸收其他戲曲聲腔的長(zhǎng)處,對(duì)京劇形成產(chǎn)生重大影響。這兩種地方戲曲是昆曲、徽劇。 ()32.中國(guó)宋代張擇端的《清明上河圖》和意大利達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》在藝術(shù)內(nèi)容上都有世俗化的傾向,其共同的根源都是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 ()33.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東先后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等文章,對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程作了詳盡完整的論述。 ()34.20世紀(jì)初,德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì);它發(fā)展了牛頓力學(xué),推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。 ()35.1956年底,我國(guó)社會(huì)主義制度基本確立,國(guó)民教育體系也基本形成。 ()第Ⅱ卷主觀題(共30分)三、材料解析題(本大題2小題,每小題10分,共20分)36.中國(guó)文明歷經(jīng)千百年發(fā)展,從某種意義上看,是一部思想不斷走向解放的歷史。閱讀下列材料:材料一在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個(gè)時(shí)代稱為“軸心時(shí)代”。在此時(shí)代中,許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國(guó)、印度與西方,而他們互不知曉?！幾匝潘关愃埂墩軐W(xué)導(dǎo)論》材料二李贄:“前三代,吾無(wú)論矣。后三代,漢唐宋是也,中間千百余年……咸以孔子是非為是非,故未嘗有是非耳。”顧炎武:“且嘆夫百余年以來(lái)之為學(xué)者……置四海之困窮不言……以無(wú)本之人,而講空虛之學(xué),無(wú)見(jiàn)其從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。”王夫之:“天地之德不易,而天地之化日新?！罩袝円?猶人之有生死,世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世,一姓為一代足矣。”——李贄《藏書》、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問(wèn)錄》材料三主張改制的人,往往引證中國(guó)歷史及孔子之言,以破中國(guó)不能維新之說(shuō)?！^經(jīng)書系孔子假古人言論,按自己的想法寫成,證明孔子亦是一位維新派?！幾怨⒁浴督袊?guó)史綱》材料四在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,先進(jìn)中國(guó)人開(kāi)始了“吸收外國(guó)的進(jìn)步文化”的漫長(zhǎng)歷程,中國(guó)人對(duì)西方事物的態(tài)度也由最初的排拒,到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。他們的探索活動(dòng)對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過(guò)重大影響?！珴蓶|《新民主主義論》請(qǐng)回答:(1)“軸心時(shí)代”與中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大體吻合。請(qǐng)列舉春秋時(shí)期中國(guó)杰出的思想家。(2分)(2)根據(jù)材料二,分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。(3分)(3)材料三中“證明孔子亦是一位維新派”的思想家是誰(shuí)?他在這方面的代表作是什么?(2分)(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出近代先進(jìn)中國(guó)人“吸收外國(guó)的進(jìn)步文化”的漫長(zhǎng)歷程。材料四中要求“全盤西化”指什么事件?你認(rèn)為這一事件對(duì)中國(guó)思想產(chǎn)生的最重要影響是什么?(3分)37.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一公元前5世紀(jì)前后,在中國(guó)、古希臘都曾有過(guò)思想文化的繁榮,當(dāng)時(shí)的思想家們流傳下了許多著名的觀點(diǎn)或名言:國(guó)別人物觀點(diǎn)或名言古代希臘普羅泰格拉人是萬(wàn)物的尺度蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己古代中國(guó)孔子未能事人,焉能事鬼孟子民為貴,社稷次之,君為輕材料二啟蒙思想是個(gè)長(zhǎng)期的國(guó)際性的發(fā)展過(guò)程,18世紀(jì)末在歐洲產(chǎn)生了重大影響……使人民以新的觀念看待國(guó)家、政權(quán)機(jī)構(gòu)、宗教生活?！洞髧?guó)崛起》材料三右圖為一幅名為“文化火鍋”的漫畫?；疱伬锩鎸憹M了很多漢字,比如佛、功夫、禮、老舍、莎士比亞、愛(ài)因斯坦、道、仁、京劇等許多代表中國(guó)和外國(guó)文化的東西。(1)根據(jù)材料一,概括古希臘和古代中國(guó)思想家的核心主張。(2分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明,啟蒙思想使人民產(chǎn)生了哪些“新的觀念”來(lái)看待國(guó)家、政權(quán)機(jī)構(gòu)的?這些新觀念在推動(dòng)近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步方面有哪些重大事件?(6分)(3)談?wù)勅绾螝v史地辯證地看待材料三所反映的文化融合現(xiàn)象。(2分)四、問(wèn)答題:根據(jù)設(shè)問(wèn),回答問(wèn)題(本題10分)38.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,思想界往往隨之共振,并對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。(1)中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的‘百家爭(zhēng)鳴’的私學(xué)文化”。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”得以產(chǎn)生的背景?(2分)列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”中哪些思想主張是服務(wù)于“專制主義”,哪些思想主張?bào)w現(xiàn)“以民為本”?(2分)(2)明清時(shí)期是我國(guó)又一重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起一股要求個(gè)性解放、平等自由的帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思想,列舉李贄的思想主張如何反映明末清初的社會(huì)轉(zhuǎn)型?(2分)(3)史學(xué)界認(rèn)為,1518世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期,這一時(shí)期歐洲歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折,歐洲人的思想觀念發(fā)生巨大變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉啟蒙思想家提出了哪些具體革命原則,來(lái)實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)改革推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的?(2分)(4)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型就是指在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下,通過(guò)改革開(kāi)放、完成由傳統(tǒng)、準(zhǔn)傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)型。在這一轉(zhuǎn)型時(shí)期,鄧小平在“南行講話”和黨的十四大分別就社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義改革目標(biāo)提出了哪些全新的理論內(nèi)容?(2分)

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.C解析:“民貴君輕”是孟子的思想。2.B解析:莊子主張“崇尚自然,清凈無(wú)為”思想,故B項(xiàng)正確。3.D解析:由題目中的文字信息“舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問(wèn),而曰一貫,曰無(wú)言,以明心見(jiàn)性之空言,代修己治人之實(shí)”可見(jiàn)其反對(duì)理學(xué)空談,主張經(jīng)世致用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,顧炎武是明清之際的進(jìn)步思想家,這時(shí)理學(xué)日益僵化,引起知識(shí)分子的不滿。故本題應(yīng)選D項(xiàng)。4.A解析:“顛倒千萬(wàn)之是非”“與世不相入”說(shuō)明他對(duì)正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)。5.B解析:本題考查了四大發(fā)明對(duì)世界的影響。印刷術(shù)推動(dòng)了歐洲宗教改革,故①錯(cuò)誤;造紙術(shù)出現(xiàn)晚于智者運(yùn)動(dòng),故④錯(cuò)誤。選擇B項(xiàng)符合題意。6.A解析:甲骨文出現(xiàn)在商朝,故A項(xiàng)正確。7.C解析:“工、商皆民生之本”體現(xiàn)了資本主義萌芽的要求。8.D解析:1924年孫中山在國(guó)民黨一大上提出新三民主義,提倡國(guó)共合作。9.B解析:A項(xiàng)屬于激進(jìn)民主主義者的主張,C項(xiàng)屬于維新派的主張,D項(xiàng)屬于洋務(wù)派的主張。10.C解析:A項(xiàng)屬于革命派的主張;B項(xiàng)未反映材料主旨;D項(xiàng)不是康有為實(shí)行變法的主要目的。故選擇C項(xiàng)。11.B解析:毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,提出新民主主義理論,標(biāo)志毛澤東思想已經(jīng)發(fā)展為比較完整的思想理論體系。“它在政治上必須是新民主主義的,在經(jīng)濟(jì)上也必須是新民主主義的”體現(xiàn)了新民主主義理論。12.B解析:毛澤東在井岡山時(shí)期的主要理論貢獻(xiàn)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,故選擇B。13.C解析:“如果只有我一個(gè)人,那就不稱其為黨了”說(shuō)明毛澤東思想不是一個(gè)人的思想。14.C解析:1992年,鄧小平“南方談話”精神強(qiáng)調(diào)解放思想,沖破人們傳統(tǒng)思想觀念,提出“計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段”。答案選C。15.D解析:“已經(jīng)正式加入了世界宇航大國(guó)的行列”說(shuō)明是載人航天技術(shù)出現(xiàn),故D項(xiàng)正確。16.C解析:材料說(shuō)明強(qiáng)調(diào)人的自我價(jià)值,體現(xiàn)人性。17.A解析:由題目中的文字信息“萬(wàn)物的存在與否,事物的形態(tài)性質(zhì),全在于人的感覺(jué)”可以判斷出是智者學(xué)派的主張,故本題應(yīng)選A項(xiàng)。18.D解析:彼特拉克是意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義之父,當(dāng)然主張人文主義,故本題應(yīng)選D項(xiàng)。19.A解析:B項(xiàng)屬于孟德斯鳩的觀點(diǎn);C項(xiàng)屬于盧梭的觀點(diǎn);D項(xiàng)屬于康德的思想觀點(diǎn);故選擇A。20.C解析:題目中的文字信息“轉(zhuǎn)相竊之于民,斯民之公產(chǎn)也”說(shuō)明嚴(yán)復(fù)反對(duì)君主專制,實(shí)行人民主權(quán),和盧梭的主權(quán)在民思想相符,故本題應(yīng)選C項(xiàng)。21.B解析:愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論完全否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,將牛頓力學(xué)體系概括到相對(duì)論的力學(xué)體系中。相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)體系的發(fā)展。排除①否定了牛頓的經(jīng)典力學(xué),答案選B。22.A解析:改良蒸汽機(jī)解決了使用機(jī)器的動(dòng)力問(wèn)題,促進(jìn)了機(jī)器的發(fā)明和普及。23.B解析:達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論是1859年,此時(shí)工業(yè)革命已經(jīng)完成,成為進(jìn)化論提出的經(jīng)濟(jì)背景,故②錯(cuò)誤,本題應(yīng)選B項(xiàng)。24.B25.C解析:由題目中的文字信息“使人們的認(rèn)識(shí)由低速領(lǐng)域擴(kuò)大到高速領(lǐng)域”、“人們第一次深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)相互依賴”可知描述的是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,故本題應(yīng)選C項(xiàng)。26.B解析:小說(shuō)《在路上》與《等待戈多》同屬于現(xiàn)代主義文學(xué)。27.B解析:由題目中的文字信息“但現(xiàn)實(shí)告訴他,人的理性克服不了自私的本能,‘到處是偽善,到處是欺詐’的現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變”可知該作品深入剖析現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗,故本題應(yīng)選B項(xiàng)。28.B解析:材料中體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義,《大衛(wèi)·科波菲爾》屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),故B項(xiàng)正確。29.C解析:《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格,利用立體主義表現(xiàn)手法。30.B解析:本題考查19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就。