《說和做-記聞一多先生言行片段》課件

聞一多先生的說和做臧克家聞一多先生的說和做臧克家聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士本名家驊“三重人格”于一身的一生。詩人

新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士本名家聞一多先生畫像聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生雕像聞一多先生畫像聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生雕像青島聞一多像青島聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像云南大學(xué)的聞一多塑像云南大學(xué)的聞一多塑像關(guān)于作者與作品

現(xiàn)代詩人，山東人1933年出版第一本詩集《烙印》，抗戰(zhàn)時(shí)有《從軍行》《泥淖集》等，以后出版了《泥土的歌》《十年詩集》等?？箲?zhàn)勝利后，寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。1948年由于國民黨的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。建國后，任全國政協(xié)委員等。臧克家（1905─2004)關(guān)于作者與作品現(xiàn)代詩人，山東人1933年出版知遇相惜亦師亦友

1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩集《烙印》。這個(gè)青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。知遇相惜亦師亦友1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試知亦師亦友

——臧克家和聞一多

“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”——聞一多知亦師亦友

——臧克家和聞一多

“得一知己，可以毛澤東贊揚(yáng)聞一多：

聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

——《別了，司徒雷登》毛澤東贊揚(yáng)聞一多：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍你能說出稱贊“說”和“做”的詞語嗎？言：一言九鼎、一諾千金、一言既出，駟馬難追。做：言出必行。言必行，行必果。你能說出稱贊“說”和“做”的詞語嗎？需要掌握的字的讀音：衰微赫然迭起鍥而不舍卓越瀝盡心血潛心貫注慷慨淋漓小楷氣沖斗牛迥乎不同目不窺園兀兀窮年shuāi

hèdiéqièzhuólìqiánkāngk?ilínlík?i

qìji?ngkuīwù需要掌握的字的讀音：衰微赫然迭起鍥而不舍目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng)，說法十分暢快。衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺自由閱讀，討論交流：

1.文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的？

2.綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）

１、從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。２“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”自由閱讀，討論交流：1.文章從哪兩個(gè)方面來兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。兩個(gè)部分：3.由此來看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來的？兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？2、作為學(xué)者的聞一多其主要成就是什么？3、作為革命家的聞一多主要做了什么事？4、在這兩種不同的事業(yè)中，聞一多先生是如何處理“說”和“做”的關(guān)系的？5、課文在結(jié)構(gòu)上，前后兩個(gè)部分構(gòu)成了藝術(shù)上的什么手法？6、請(qǐng)概括課文內(nèi)容。

課文敘述了聞一多先生作為詩人和革命家在“說”和“做”方面的表現(xiàn)，熱情贊揚(yáng)他為了救國救民而說和做的愛國精神。學(xué)者革命家聞一多《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致對(duì)比做了再說做了不說對(duì)比做了再說做了不說對(duì)比說了就做言行一致做了再說做了不說對(duì)比起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說聞一多學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說聞一多學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？2

結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—20）內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做特征“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”具體表現(xiàn)從唐詩入手，幾年辛苦，凝結(jié)成《唐詩雜論》的碩果；十年艱辛撰寫了楚詞“補(bǔ)?！?；又向“古典新義”邁進(jìn)。起草政治傳單；在李公仆先生的追悼會(huì)上作《最后一次講演》，壯烈獻(xiàn)身。目的要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—讀析前半部分讀析前半部分“人家說了再做，我是做了再說?！?/p>

“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?/p>

課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說，做了不說”?！叭思艺f了再做，我是做了再說。”

“人家說了也不一定做，“詩興不作而研究志趣

正濃”是什么意思？

“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國古典文化的深入研究?！霸娕d不作而研究志趣

正濃”是什么意思？

“詩興不

“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國?！八o我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意“他正向古代典籍鉆探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”？本來是敘述語言，講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心選用了“鉆探”，這是比喻，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了?！八蚬糯浼@探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”解釋：望聞問切

中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等。解釋：望聞問切中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步?！巴剢柷小币策€只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解？“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步?！巴剢柷小币策€只是在“望”的初級(jí)階段。這一句深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋??！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了

“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦?！澳坎桓Q園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少解釋：群蟻排衙衙(ｙá)，衙門。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次參謁長官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。表現(xiàn)聞先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他的以十萬百萬字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。解釋：群蟻排衙衙(ｙá)，衙門。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？

“潛心貫注”“心會(huì)神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主５、６兩段起什么作用？小結(jié)：聞一多先生作為學(xué)者是“做了再說”、“做了不說”，而且做出了卓越的成績。５、６兩段起什么作用？小結(jié)：聞一多先生作為學(xué)者是“做了再說”1、作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就？《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》2、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？

寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。1、作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就表情朗讀（一）：

在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!表情朗讀（一）：在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張表情朗讀（二）：

他“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！彼白觥绷耍谇闆r緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。表情朗讀（二）：他“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，表情朗讀（三）：

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

表情朗讀（三）：聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀

后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？不僅是寫再“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致……后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？不僅是寫再“

作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單在群眾大會(huì)上演說，大罵特務(wù)參加游行示威作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生歸納整理歸納整理整體把握：

1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？2、采用了哪些表現(xiàn)手法？3、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。整體把握：

1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什１聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？

從學(xué)者到斗士前期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果?！惧浂簧?，瀝盡心血】后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。【無所畏懼，視死如歸】卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士【變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化】！１聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，第一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。２．采用了哪些表現(xiàn)手法？第一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國

——這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。

——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫的作用1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給穿插了語言描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫。語言描寫，舉例略。肖像描寫，如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。細(xì)節(jié)描寫，如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。穿插了語言描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫。

哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精神？

文章的第一部分為了突出聞先生孜孜、日夜不懈的治學(xué)精神，有些詞句用得很考究。比如寫其鉆研古代典籍的目的，用了“吃盡”“消化盡”“遠(yuǎn)射”“文化藥方”等詞語，用比喻的手法準(zhǔn)確地表達(dá)了聞先生全身心投入研究，執(zhí)著地尋求解救民族衰微的良藥。哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精

作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，用“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一組成語，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美了聞一多治學(xué)專心致志的程度。又用了“群蟻排衙”一個(gè)比喻的詞語，就把密密麻麻小楷的形象生動(dòng)地刻畫了出來。又如寫其孜孜不倦、廢寢忘食的精神，一“貪”一“惜”，既深刻，又形象。作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，用“目不窺園，足不下樓，兀兀

這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。寫法探討這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)⑴結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。⑴結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，⑵選材精當(dāng)。

作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。⑵選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。⑶精于剪裁。

對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。⑶精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，

從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和

比如，聞先生的研究唐詩，作者著重寫他研究的目的和態(tài)度，突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國；“目不窺園，足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。比如，聞先生的研究唐詩，作者著重寫他研究的目的和態(tài)度

再如聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過作過多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話，描繪“昂首挺胸，長須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無畏革命精神。所有這些，都說明了作者在材料剪裁上的深厚功力。再如聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過，是人們熟知

有的人認(rèn)為，這篇文章的語言大呼小叫，用大詞、文言詞，不樸實(shí)。到底應(yīng)該怎樣看？

這篇文章的作者是詩人,應(yīng)該看到,他是用詩化的語言寫的。精練、生動(dòng)、形象，有跳躍性，有氣勢(shì)，這是文章的語言風(fēng)格。我們不能強(qiáng)求一律，說樸實(shí)的風(fēng)格就好，詩化的風(fēng)格就不好。應(yīng)該說各有特點(diǎn)，各有妙處。(4)、語言詩化，精練形象有的人認(rèn)為，這篇文章的語言大呼小叫，用大詞、文言詞，

作者慣于使用對(duì)句的形式，這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。作者慣于使用對(duì)句的形式，這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比對(duì)偶句：人家說了再做，我是做了再說。目不窺園，足不下樓。不動(dòng)不響，無聲無聞。動(dòng)人心，鼓壯志。氣沖斗牛，聲震天地。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。讀一讀對(duì)偶句：人家說了再做，我是做了再說。讀一讀

作者使用了許多四字語（特別是成語）以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。目不窺園足不下樓兀兀窮年瀝盡心血潛心貫注心會(huì)神凝仰之彌高鉆之彌堅(jiān)迥乎不同一反既往……讀一讀作者使用了許多四字語（特別是成語）以及整齊的對(duì)

用文言詞，適當(dāng)用一點(diǎn)，用得好，能使文章精練，增加語言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，這是大家都贊同的。至于文章氣勢(shì)盛，好像大呼小叫，這用來寫聞一多先生正合適。聞先生是一個(gè)剛性人物，富于陽剛之美。用文言詞，適當(dāng)用一點(diǎn)，用得好，能使文章精練，增加語言

文章又是怎樣圍繞聞一多的苦讀鉆研精神夾敘夾議的？

作者截取了聞先生向古代典籍鉆探的事實(shí)著力描敘：先敘他攀高鉆堅(jiān)的研究志趣，繼寫他研究的目的，再寫他兀兀窮年、瀝盡心血的研究精神，最后寫他辛苦凝結(jié)而成的碩果——《唐詩雜論》。（5）、夾敘夾議文章又是怎樣圍繞聞一多的苦讀鉆研精神夾敘夾議的？

作者在敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論,論證聞一多先生確實(shí)是做了再“說”，做了自己也沒有“說”，回應(yīng)了引文。為了使議論更有說服力，作者又簡要地夾敘了兩個(gè)事實(shí)：十年艱辛撰寫了楚辭“校補(bǔ)”；又向“古典新義”邁進(jìn)。為了證明事實(shí)有足夠的根據(jù)，在敘事之前點(diǎn)明作者對(duì)30年代“國立青島大學(xué)”時(shí)期的聞一多先生有著深刻的印象。作者在敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論,論證聞一多先生確實(shí)是擴(kuò)展遷移擴(kuò)展遷移最后一次講演——聞一多1937年在西南聯(lián)大任教。1946年7月15日參加李公樸追悼會(huì)，之后又去參加記者招待會(huì)，會(huì)后遇害。最后一次講演——聞一多1937年在西南聯(lián)大任教。

總得叫大車裝個(gè)夠，

它橫豎不說一句話，

背上的壓力往肉里扣，

它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，

它有淚只往心里咽，

眼前飄來一道鞭影，

它抬起頭望望前面。

作者：臧克家老馬課外閱讀總得叫大車裝個(gè)夠，

它橫豎不說一句話，

背上的壓力往肉里扣，大師筆下的大師巨人心中的巨人有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著—臧克家《有的人》大師筆下的大師有的人活著人生妙語人生是一種追求，一種不懈的追求——崇高的理想，堅(jiān)定的信念，良好的修養(yǎng)，高雅的情趣，寬闊的胸懷，大度的氣質(zhì)，在漫長的人生道路上，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為芳鄰，以希望為哨兵，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，義無反顧勇往直前。人生妙語人生是一種追求，一種不懈的追求——崇聞一多先生的說和做臧克家聞一多先生的說和做臧克家聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士本名家驊“三重人格”于一身的一生。詩人

新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》等。他對(duì)《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士本名家聞一多先生畫像聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生雕像聞一多先生畫像聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生雕像青島聞一多像青島聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像云南大學(xué)的聞一多塑像云南大學(xué)的聞一多塑像關(guān)于作者與作品

現(xiàn)代詩人，山東人1933年出版第一本詩集《烙印》，抗戰(zhàn)時(shí)有《從軍行》《泥淖集》等，以后出版了《泥土的歌》《十年詩集》等。抗戰(zhàn)勝利后，寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。1948年由于國民黨的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。建國后，任全國政協(xié)委員等。臧克家（1905─2004)關(guān)于作者與作品現(xiàn)代詩人，山東人1933年出版知遇相惜亦師亦友

1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩集《烙印》。這個(gè)青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。知遇相惜亦師亦友1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試知亦師亦友

——臧克家和聞一多

“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！薄勔欢嘀鄮熞嘤?/p>

——臧克家和聞一多

“得一知己，可以毛澤東贊揚(yáng)聞一多：

聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。

——《別了，司徒雷登》毛澤東贊揚(yáng)聞一多：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍你能說出稱贊“說”和“做”的詞語嗎？言：一言九鼎、一諾千金、一言既出，駟馬難追。做：言出必行。言必行，行必果。你能說出稱贊“說”和“做”的詞語嗎？需要掌握的字的讀音：衰微赫然迭起鍥而不舍卓越瀝盡心血潛心貫注慷慨淋漓小楷氣沖斗牛迥乎不同目不窺園兀兀窮年shuāi

hèdiéqièzhuólìqiánkāngk?ilínlík?i

qìji?ngkuīwù需要掌握的字的讀音：衰微赫然迭起鍥而不舍目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志?！白鳌?，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。詞語積累：目不窺園：詩興不作：一反既往：窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動(dòng)，說法十分暢快。衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：（國家、民族等）衰落，不興旺自由閱讀，討論交流：

1.文章從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的說和做的？

2.綜合這兩個(gè)方面來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話回答）

１、從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。２“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”自由閱讀，討論交流：1.文章從哪兩個(gè)方面來兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。兩個(gè)部分：3.由此來看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來的？兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？2、作為學(xué)者的聞一多其主要成就是什么？3、作為革命家的聞一多主要做了什么事？4、在這兩種不同的事業(yè)中，聞一多先生是如何處理“說”和“做”的關(guān)系的？5、課文在結(jié)構(gòu)上，前后兩個(gè)部分構(gòu)成了藝術(shù)上的什么手法？6、請(qǐng)概括課文內(nèi)容。

課文敘述了聞一多先生作為詩人和革命家在“說”和“做”方面的表現(xiàn)，熱情贊揚(yáng)他為了救國救民而說和做的愛國精神。學(xué)者革命家聞一多《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致對(duì)比做了再說做了不說對(duì)比做了再說做了不說對(duì)比說了就做言行一致做了再說做了不說對(duì)比起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說聞一多學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說聞一多學(xué)者革命家《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威三件事說了就做言行一致做了再說做了不說1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？2

結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—20）內(nèi)容作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做特征“做”了再“說”，“做”了不“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”具體表現(xiàn)從唐詩入手，幾年辛苦，凝結(jié)成《唐詩雜論》的碩果；十年艱辛撰寫了楚詞“補(bǔ)校”；又向“古典新義”邁進(jìn)。起草政治傳單；在李公仆先生的追悼會(huì)上作《最后一次講演》，壯烈獻(xiàn)身。目的要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—讀析前半部分讀析前半部分“人家說了再做，我是做了再說?！?/p>

“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?/p>

課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？領(lǐng)起全段，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說，做了不說”?！叭思艺f了再做，我是做了再說?！?/p>

“人家說了也不一定做，“詩興不作而研究志趣

正濃”是什么意思？

“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國古典文化的深入研究?！霸娕d不作而研究志趣

正濃”是什么意思？

“詩興不

“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國?！八o我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意“他正向古代典籍鉆探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”？本來是敘述語言，講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心選用了“鉆探”，這是比喻，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了?！八蚬糯浼@探”一句，

為什么不用“研究”而用“鉆探”解釋：望聞問切

中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等；聞：聽和嗅，即聽病人的說話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味；問：詢問病人自己所感到的癥狀、以前所患過的病等；切：用手診脈或按腹部診察有沒有痞塊等。解釋：望聞問切中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步?！巴剢柷小币策€只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解？“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步?！巴剢柷小币策€只是在“望”的初級(jí)階段。這一句深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！八敝干钜篃艋?。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了

“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生什么精神？表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦?！澳坎桓Q園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少解釋：群蟻排衙衙(ｙá)，衙門。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次參謁長官，叫排衙。群蟻排衙，指許許多多的螞蟻排列成行。表現(xiàn)聞先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他的以十萬百萬字計(jì)的手稿，都是密密麻麻寫得工工整整的蠅頭小楷，好像群蟻排衙。解釋：群蟻排衙衙(ｙá)，衙門。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗，屬吏依次他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解？

“潛心貫注”“心會(huì)神凝”““何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主５、６兩段起什么作用？小結(jié)：聞一多先生作為學(xué)者是“做了再說”、“做了不說”，而且做出了卓越的成績。５、６兩段起什么作用？小結(jié)：聞一多先生作為學(xué)者是“做了再說”1、作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就？《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》2、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？

寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。1、作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就表情朗讀（一）：

在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!表情朗讀（一）：在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張表情朗讀（二）：

他“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。表情朗讀（二）：他“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，表情朗讀（三）：

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

表情朗讀（三）：聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀

后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？不僅是寫再“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致……后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？不僅是寫再“

作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單在群眾大會(huì)上演說，大罵特務(wù)參加游行示威作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”？搞政治傳單后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格？表現(xiàn)聞先生言行一致，以生歸納整理歸納整理整體把握：

1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？2、采用了哪些表現(xiàn)手法？3、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。整體把握：

1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什１聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)？前后期有什么變化，又有什么共同的地方？

從學(xué)者到斗士前期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果?！惧浂簧幔瑸r盡心血】后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。【無所畏懼，視死如歸】卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士【變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化】?。甭勔欢嗲捌诤秃笃谒枷肫犯裆细饔惺裁刺攸c(diǎn)？前后期有什么變化，第一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現(xiàn)了他哪些精神和品格。２．采用了哪些表現(xiàn)手法？第一部分對(duì)聞一多先生的敘述中，穿插了生動(dòng)細(xì)致的1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

2.“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

3.“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”

——突出了聞先生的研究學(xué)問，目的是在于救國

——這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。

——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫的作用1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給穿插了語言描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫。語言描寫，舉例略。肖像描寫，如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。細(xì)節(jié)描寫，如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。穿插了語言描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫。

哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精神？

文章的第一部分為了突出聞先生孜孜、日夜不懈的治學(xué)精神，有些詞句用得很考究。比如寫其鉆研古代典籍的目的，用了“吃盡”“消化盡”“遠(yuǎn)射”“文化藥方”等詞語，用比喻的手法準(zhǔn)確地表達(dá)了聞先生全身心投入研究，執(zhí)著地尋求解救民族衰微的良藥。哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精

作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，用“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一組成語，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美了聞一多治學(xué)專心致志的程度。又用了“群蟻排衙”一個(gè)比喻的詞語，就把密密麻麻小楷的形象生動(dòng)地刻畫了出來。又如寫其孜孜不倦、廢寢忘食的精神，一“貪”一“惜”，既深刻，又形象。作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，用“目不窺園，足不下樓，兀兀

這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩一般的語言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。寫法探討這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)⑴結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。⑴結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，⑵選材精當(dāng)。

作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。⑵選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。⑶精于剪裁。

對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡。⑶精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，

從詳略上說，研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。從詳略