書的后記范文(推薦十二篇)

書的后記范文(推薦十二篇)5書的后記范文(篇一)當導師讓我寫后記的時候，我的心有一種如釋重負的感覺，盡管我并不感到它的圓滿，但我且享受這份喜悅之情吧。寫作過程中，一度出于緊張惶恐的狀態(tài)之中，總感到自我的粗陋與膚淺，感到思維的不甚嚴密和和語言的貧乏無力。衷心感激我的導師——尊敬的周**教師，在忙碌的教學工作中擠出時間來審查、修改我的論文。是她的指引與鼓勵讓我擺脫了恐懼，樹立了信心，使我得以戰(zhàn)勝前行中的一個個困難!沒有她，我的論文完成幾乎是不可想象的。她治學嚴謹，勤奮敬業(yè)，嚴肅的外表下有一顆對學生負責的熾熱的心。正當要提筆寫文章我又開始發(fā)愁，雖然四年的本科生涯也學了很多課程，但腦子還是空白，一是因為有些理論心里明白，可是不知怎樣才能運用好那些專業(yè)術(shù)語表達自我的想法。二是因為在大學的四年當中只顧著這個理論那個公式，沒有靜下心好好的歸類過這些知識，說白了就是沒有一個縝密的思維。我在開始著筆寫論文時才感覺到，這個階段的我并不具備與我的野心所相當?shù)膶W術(shù)本事。對我而言，這次論文是一次艱難的跋涉，它不夠完美，甚至略顯粗糙，但我對它用盡百分之百的心力和智力。寫作此文時，常常在一小節(jié)文字上頭都要反復(fù)修改好幾遍，因為越研究下去，就越不敢妄言，因為了解得越多，就越發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象及背后機制的復(fù)雜性。即使簡單結(jié)論來得很痛快，可那又有什么意義呢其實，寫論文跟寫調(diào)查性報道很相似：不以事實為手段，而以事實為真相。尋找各路證據(jù)文獻，建立詳密的邏輯鏈條，最大程度趨近被遮蔽的現(xiàn)實、更重要的是心靈上的“真實”。寫作此文的經(jīng)歷，亦是認清自我的過程。認識到自我的分量，自我所欠缺的東西，并挖掘到自我能夠努力的方向。夢想的東西總是很完美的，但不經(jīng)歷艱難的、樸素的甚至枯燥的旅途，怎能抵達完美的地方。本論文的順利完成，離不開各位教師、同學和朋友的關(guān)心和幫忙。衷心感激在內(nèi)蒙古財經(jīng)大學求學期間，金融學院諸多恩師給予我許多終身受用的有益教誨，他們嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、不染俗流的學者風骨、誨人不倦的師長風范，為我樹立了做人、做事、做學問的楷模。豐富多彩的學校生活也即將在我腦海中留下完美的記憶，我深深地感激所有關(guān)心、愛護、教育和幫忙過我的每一個人!書的后記范文(篇二)本學期，學校順利開展了教師備課檢查活動，期間，充分發(fā)揚了民主，實行了全員參與。備課檢查活動開展得有條不紊，各位老師在個人備課評價的過程中學習了先進，找出了不足，明確了定位。為更好地開展活動，對本項活動總結(jié)如下：1、備課檢查活動中充滿著民主平等、認真公正的濃濃氛圍。2、教師的備課質(zhì)量一次比一次好。以前在備課檢查中曾經(jīng)出現(xiàn)的缺課時、不認真書寫現(xiàn)象有所轉(zhuǎn)變。后幾次備課所有教師課時數(shù)都達到了要求，語文組、數(shù)學組教師超前備課表現(xiàn)突出；孫惠霞、李亞麗等幾位教師的備課，盡管字寫得不是很漂亮，但從書寫上來看，非常用心。另外，劉振、陳春香、錢軍紅、孫素紅等幾位教師的備課無論從書寫、備課內(nèi)容，還是教后記都比較好。本項活動仍然存在著一些問題：1、個別教師存在不認真現(xiàn)象。有些教師平時寫字非常漂亮，但在備課中體現(xiàn)不出來，略顯潦草。有些教師的備課卻顯得匆匆忙忙，內(nèi)容簡單。2、環(huán)節(jié)有不齊全現(xiàn)象。多數(shù)教師授課時間、備課時間、單元備課沒有填寫完整，可能認為不是重要的環(huán)節(jié)就忽略了。還有個別教師沒有對所教的課進行及時反思。3、教學反思有待加強。多數(shù)教師的教后記寥寥幾句，不能記錄教學當中的成功之處和不足，沒有真正起到反思教學的作用。通過本項活動，看出學校在課堂教學改革中的步伐在前進，從備課做起，從反思自己的課堂做起，扎扎實實，嚴格要求，搞好學校的教育教學工作。書的后記范文(篇三)大學生活即將告別，心里萬分的不舍。經(jīng)歷了工作的忙碌，生活的瑣碎之后，我深深的體會到了寫作論文時內(nèi)心那份平靜的可貴?；厥走@三年的求學歷程，對那些曾給予我學業(yè)和生活上指導與幫忙過的人，我內(nèi)心充滿了感激。首先我要感激我的導師XXX副教授，從初入學時的迷茫到現(xiàn)如今對未來生活和工作有了清晰地認識和明確的方向；從剛開始寫論文時的毫無頭緒到這篇論文的定稿，X教師都給予了我很大的指導和幫忙，為此X教師也傾注了很多的心血。在大學的三年時間里，我深切的感受到了來自X教師的關(guān)心、愛護和教他作為我的教師，在學業(yè)上為我指點迷津；作為長輩，在生活上對我關(guān)懷備X教師為我做的一切都讓我感念至深。能師從X教師，我為自我感到慶幸。在此謹向X教師表示我最誠摯的敬意和感激！那里我還要感激學院里的各位教師，感激XXX教授，X教師在課堂上給予了我許多的指導與提議，謹在此表示衷心的感激。感激與我同窗近三載的同學，與他們相處的日子里，他們給予了我很多的幫忙。他們對我的幫忙讓我感受到家人的溫暖。感激XXXX的全體同學，這段同窗之誼，我終生難忘！最終，再次對這三年里給予我關(guān)懷與幫忙的教師、同學及家人致以最真摯的謝意！在未來的生活和工作中，我必須謹記教師們對我的教導，認真踏實的工作與生活。書的后記范文(篇四)茲就機器買賣事宜，達成如下協(xié)議：第一條甲乙雙方約定甲方賣出、乙方買進后記機器。第二條買賣總金額為乙方依照下列方式支付款項予甲方。1、本日(訂約日)先交付定金元整。2、甲方必須在________年____月____日前將后記的機器安裝于乙方總公司所在地的工廠。乙方未支付的余款，待交貨時一次付清。第三條甲方于乙方按第二條第2項規(guī)定的方式支付余款同時，應(yīng)將后記機器的所有權(quán)移轉(zhuǎn)予乙方。第四條在甲方尚未將機器交付乙方時，若發(fā)生故障、毀損或遺失，應(yīng)由甲方負責，亦即免除乙方支付價金的義務(wù)。第五條甲方保證后記機器所具有的性能與說明書相符，并須在交付前先行試機，以證明其性能。第六條有關(guān)后記機器的品質(zhì)、性能，由甲方對乙方保證，并以________年為限。在此期間，若非因乙方的過失而發(fā)生自然性故障，甲方負有賠償損失及修理的義務(wù)。第七條若發(fā)生第六條規(guī)定的情形，雖經(jīng)甲方修復(fù)，而機器仍然無法操縱，或其性能降低長達一個月時，乙方可選擇下列第種方式，向甲方提出要求。1、換取同種類機器。其條件為乙方須就已使用該機器的時間長短支付貨款，每使用________年乙方應(yīng)支付甲方相當于該機器總金額五分之一的款項。2、退還機器。但甲方得扣除乙方使用機器所應(yīng)付如前1之款項，其余定金退還乙方。無論乙方是否使用，從甲方交付機器日始至乙方提出退還機器要求之日止，為使用時間。第八條乙方若未能在第二條規(guī)定的日期前支付余額以交換機器，則甲方無需催告，本合同視同作甲方的機器搬運費、安裝費以及搬回時所需的一切費用，應(yīng)由乙方負擔。甲方除上述權(quán)利外，尚X將定金沒收，作為損害賠償。第九條甲方若未能在第二條所列日期前交付機器，乙方得向甲方催告，于____日之內(nèi)交付機器。此期限屆滿，甲方若仍然無法交付，則本合同視同作廢。乙方得請求甲方退還第二條所列之定金以及與定金等額的損失賠償。本合同一式三份，當事人及見證人各執(zhí)一份為憑。出賣人(甲方)：買受人(乙方)：見證人書的后記范文(篇五)出賣人：________(以下簡稱甲方)買受人：________(以下簡稱乙方)茲就機器買賣事宜，達成如下協(xié)議：第一條甲乙雙方約定甲方賣出、乙方買進后記機器。第二條買賣總金額為。乙方依照下列方式支付款項予甲方。1.本日(訂約日)先交付定金______元整。2.甲方必須在________年____月____日前將后記的機器安裝于乙方總公司所在地的工廠。乙方未支付的余款，待交貨時一次付清。第三條甲方于乙方按第二條第2項規(guī)定的方式支付余款同時，應(yīng)將后記機器的所有權(quán)移轉(zhuǎn)予乙方。第四條在甲方尚未將機器交付乙方時，若發(fā)生故障、毀損或遺失，應(yīng)由甲方負責，亦即免除乙方支付價金的義務(wù)。第五條甲方保證后記機器所具有的性能與說明書相符，并須在交付前先行試機，以證明其性能。第六條有關(guān)后記機器的品質(zhì)、性能，由甲方對乙方保證，并以________年為限。在此期間，若非因乙方的.過失而發(fā)生自然性故障，甲方負有賠償損失及修理的義務(wù)。第七條若發(fā)生第六條規(guī)定的情形，雖經(jīng)甲方修復(fù)，而機器仍然無法操縱，或其性能降低長達一個月時，乙方可選擇下列第種方式，向甲方提出要求。1.換取同種類機器。其條件為乙方須就已使用該機器的時間長短支付貨款，每使用________年乙方應(yīng)支付甲方相當于該機器總金額五分之一的款項。2.退還機器。但甲方得扣除乙方使用機器所應(yīng)付如前1之款項，其余定金退還乙方。無論乙方是否使用，從甲方交付機器日始至乙方提出退還機器要求之日止，為使用時間。第八條乙方若未能在第二條規(guī)定的日期前支付余額以交換機器，則甲方無需催告，本合同視同作廢，甲方得將該機器搬回。甲方的機器搬運費、安裝費以及搬回時所需的一切費用，應(yīng)由乙方負擔。甲方除上述權(quán)利外，尚將定金沒收，作為損害賠償。第九條甲方若未能在第二條所列日期前交付機器，乙方得向甲方催告，于____日之內(nèi)交付機器。此期限屆滿，甲方若仍然無法交付，則本合同視同作廢。乙方得請求甲方退還第二條所列之定金以及與定金等額的損失賠償。本合同一式三份，當事人及見證人各執(zhí)一份為憑。出賣人(甲方)：________買受人(乙方)：________書的后記范文(篇六)教學后記主要是把課堂教學的成功和不足寫在教案后邊或旁邊，也可用另外的紙寫成教學隨筆，教學隨感錄，附在教案的后面。這樣就形成一個完整教案，成為改進教學、總結(jié)經(jīng)驗和探索規(guī)律的參考。這是師范生一開始從教就應(yīng)重視的工作，就需要培養(yǎng)和訓練的一項教學基本功。備課是教學的設(shè)計和準備；上課是教案的實施和體現(xiàn)；后記則是教學的回顧和總結(jié)，三者是一個完整的統(tǒng)一體。蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教師本人對自己的經(jīng)驗分析則會帶來重大的收獲。”課后教師對自己的教學過程、行動能力和教2.學生信息反饋案等方面及時做出分析總結(jié)，就能了解教學中的得失利弊及緣由，便于吸取失敗的教訓，積累成功的經(jīng)驗，從而調(diào)整和彌補工作中的過失和不足。許多優(yōu)秀教師積累了豐富教學經(jīng)驗，這與善于不斷及時做課后分析總結(jié)是分不開的。但我們往往忽視這一環(huán)節(jié)，不重視寫教學后記，課完就完。其實寫教學后記好處很多，它能幫助我們積累教學經(jīng)驗，養(yǎng)成勤于思考的習慣。一般說，新老師沒有教學經(jīng)驗，積累是非常重要的工作，而教學后記就是積累最好的方法。教學后記把得失記錄下來，有利于及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，否則很快就會遺忘。通過認真思考總結(jié)，把這些得失記下來，加以分析研究，以后碰到此類問題就心中有數(shù)，失誤或不當就能避免。從而幫助我們積累教學經(jīng)驗，也促使我們養(yǎng)成勤于思考的好習慣。教學后記能為教學研究積累資料，是我們個人教學業(yè)務(wù)檔案的重要內(nèi)容。寫教學后記，可把零散的教學經(jīng)驗，教學偶得集中起來，經(jīng)過系統(tǒng)整理，就會是較高質(zhì)量的教學經(jīng)驗。把教學實踐中積累的經(jīng)驗上升為理論的東西，將會更好地指導我們教學實踐。()而寫教學后記就會為我們搞教學研究提供豐富多彩的資料。同時，每一個有志于教育事業(yè)的青年老師，都應(yīng)建立起自己的教學檔案。它的內(nèi)容包括教案、習題選、試卷、輔導資料、作業(yè)練習、試卷批閱記錄、學生成績等，作為教案組成部分的后記，則是不可缺少的內(nèi)容。寫好教學后記，這對現(xiàn)在成長，將來的提高都有著極其重要的意義。它能幫助我們練筆，是我們練筆的好形式。老師整天忙于各課、改作業(yè)，對練筆之類往往無暇顧及，寫教學后記則是最好的練筆。教師不練筆，久而久之，文思就會枯竭，作文章時，便不能表情達意。對一個語文老師來說，練好筆是迅速提高業(yè)務(wù)水平的一個重要組成部分，以寫教學后記來促使練筆，則是一種好方法。內(nèi)容豐富，不拘形式，有話可寫，得失體會，雜感隨筆，均可信手寫來。一、教學后記的內(nèi)容教學后記的內(nèi)容是非常廣泛的，有關(guān)教學的什么都可錄，什么都可記，什么都可寫。對于師范生來說，大致可從自我感覺、學生信息反饋、評課意見三個方面的內(nèi)容著手，分析記錄總結(jié)以幫助我們寫好教學后記。自我感受主要是記錄自己感受最深的那些內(nèi)容，及時把每一堂課最主要的得失回顧記下來，以便抓住主要的經(jīng)驗教訓，概括總結(jié)找出規(guī)律性的東西。諸如教學設(shè)計是否合理，教學目的是否客觀，重點難點是否抓準，教學環(huán)節(jié)是否安排合適，預(yù)習、自學：復(fù)習、提綱、導語、結(jié)束語、板書等設(shè)計是否恰當，以及自己的教學語言，教學手段方法，教學的應(yīng)變，教學的效果等方面的感受都是記錄分析總結(jié)的范圍。主要指學生的表情變化，是否專注，注意力是否集中穩(wěn)定，課堂氣氛是否活躍、和諧，師生情感交流是否融洽正常，學生發(fā)言是否積極，教學效果是否滿意。一般說來，成功的課堂教學，學生積極主動思考發(fā)言，反之則學生精神不振，昏昏欲睡，緊皺眉頭，氣氛沉悶。學生的這些信息反饋，課后及時記錄下來，總結(jié)經(jīng)驗，分析原因，找出對策。還要分析了解學生掌握知識和訓練能力的情況，學生是否能按預(yù)定的要求，在知識技能諸方面獲益，教學任務(wù)是否圓滿完成，目的是否達到等等，都是了解分析記錄總結(jié)的范疇。3.評課意見主要是傾聽聽課老師、指導老師以及聽課的學生的意見，及時地把他們的意見記錄下來，根據(jù)他們的意見，幫助自己分析歸納總結(jié)，寫好教學后記。除上述三方面外，要記的內(nèi)容還很多，特別是教學中的點滴之見，即除教學共性以外的屬于個人獨到的見解，個人水平發(fā)揮的個性的東西更要記錄下來，日積月累，就會形成豐富的具有個人特色的教學經(jīng)驗；教學過程中的失誤，無論大小，都應(yīng)整理記錄下來，以便今后改進、彌補；學生中的閃光點，也是記錄的重要內(nèi)容，如課堂上學生的問題、答題及課后作業(yè)練習，都可能會有不少獨特的見解，特別的做法，把它們記錄下來，做分析整理，將會有助于拓寬教師的思路，改進教學。這些也都是教學后記應(yīng)記錄分析整理的、非常重要的內(nèi)容。二、教學后記內(nèi)容的來源途徑教學后記的內(nèi)容，來源途徑主要來自三個方面。執(zhí)教者本人對自己的教學活動的情況，能力及成敗的感受，體驗最敏感，最真切，最深刻，每次教學都會獲得大量的感性認識，豐富的感性材料。這就要求我們每次課后，都有必要坐下來仔細地追憶，體會和分析，這是我們教學后記內(nèi)容來源的主要途徑。2.廣泛收集意見，加以分析整理指導老師有豐富的教學經(jīng)驗，對教學對象、教學實際又非常了解，他們最容易發(fā)現(xiàn)問題。他們的意見具體，針對性、指導性強，會給我們很多啟發(fā)，使我們獲得教益。同事同學看問題也比較客觀、實際，容易結(jié)合各自的教學實踐，站在同一起跑線上來評價分析同伴的教學，這會更親切，更易消化吸收。所以他們的意見是我們教學后記內(nèi)容來源的重要途徑。因此，我們應(yīng)廣泛吸取，認真分析整理總結(jié)。3.從各方面吸收教學對象的反饋信息，記錄分析課堂教學的一切都是為了學生，學生的學習情況及效果最能說明教學是成功，還是失敗。因此，學生的反饋信息，也是我們教學后記內(nèi)容來源的重要途徑。因而，我們要全面地收集反饋信息。我們可以找學生個別談話或座談會，問答調(diào)查，統(tǒng)計分析；也可以檢查學生的作業(yè)練習，以了解學生掌握知識和培養(yǎng)能力的情況，以此對課堂教學評價；也可向家長了解，同家訪結(jié)合進行，既可增加豐富家訪的內(nèi)容，又能更廣泛地吸收反饋信息，然后再結(jié)合上述三個方面的情況，進行比較分析，最后作出符合實際的正確判斷和評價，寫出教學后記。書的后記范文(篇七)修訂再版的書，應(yīng)有再版前言，說明本書初版以來的一些情況，新版書有哪些內(nèi)容作了補充或修改，以及修訂的原因等?；蛐钡臅r候有什么遺憾有什么不足或是突然想到了其他什么事，提一提都可以只要和你寫作的開頭、經(jīng)過、結(jié)果有關(guān)都可以。后記寫在書籍或文章之后的文字。多用以說明寫作經(jīng)過，或評價內(nèi)容等，又稱跋或書后。唐代韓愈作《科斗書后記》便有后記之稱。古人多用書某書或某文后這一題名，如宋代歐陽修即有《書梅圣俞稿后》，曾鞏有《書魏鄭公傳后》，王安石有《書李文公集后》，都以書后為題。偶或用讀某書或某文后題這一名稱，如唐代柳宗元《讀韓愈所著毛穎傳后題》，便名之讀后題。后世所謂題跋，都是后記。后記實際是列在書后的序文(見序)，但與序文稍有不同。其差異之處在于后記或跋，篇幅往往小于序，在內(nèi)容方面往往不需如序說得那么全面，體制規(guī)模也都小于序文。書的后記范文(篇八)按：我常說，每個人的碩士畢業(yè)論文，對于別人而言，或許唯一能夠看得懂的，只有“后記”(“致謝語”、“謝詞”)?；蛟S是我生命中最后一篇的畢業(yè)論文，正文再糟糕，至少也得珍惜寫這篇后記的機會，以表達心中感恩。至于無法在短短后記中提名感謝的朋友，請諒解。謝謝神所賜給我的、每一位來到我生命中的你。民國之時，針對當時的治學之人中間出現(xiàn)的“新舊之爭”、“中西之爭”以及“有用之學與無用之學之爭”，王國維先生在《<國學叢刊>序》之中開宗明義，正告天下：學無新舊、無中西、無有用無用。其中尤其第三點，即關(guān)于“凡學皆無用也，皆有用也”的論辯，暗引先秦莊子“無用之用”之譬喻，一直激勵著我堅持研讀或許在他人看來毫無“用處”之虛學：“夫天下之事物，非由全不足以知曲，非致曲不足以知全，雖一物之解釋，一事之決斷，非深知宇宙人生之真相者，不能為也。而欲知宇宙人生者，雖宇宙之一現(xiàn)象，歷史上之一事實，亦未始無所貢獻。故深湛幽眇之思，學者有所不避焉；迂遠繁瑣之譏，學者有所不辭焉。事物無大小，無遠近，茍思之得其真，紀之得其實，極其會歸，皆有裨于人類生存之福祉。己不竟其緒，他人當能竟之；今不獲其用，后世當能用之?！碑斀裰琅c民國之時，在此方面，相差不遠。這個世代，凡寫一文，均須被質(zhì)疑“有何意義”，而這“意義”又常被化約等同為所謂“實踐意義”，即該文對當下中國的現(xiàn)實有何可資借鑒之處。若以此為判準，本文的研究主題在時間上既非當下、在空間上亦非民族國家意涵上的中國，更與當下中國的法律實踐格格不入，那么本文實找不到一點“有用之用”。到頭來恐怕讀者只能認定是“滿紙荒唐言”。好在至少在我自己看來，吧城公堂的立誓解紛所關(guān)涉的真實和虛謊、正義與神圣以及篤信與懷疑，與從古至今、自西徂東的未變之人性密切相關(guān)，故而能透露些許“宇宙人生之真相”。因此我斗膽不避“迂遠繁瑣之譏”，下筆萬言，盡己所能，切盼哪怕今日“不獲其用”，“后世當能用之”；如此，或“有裨于人類生存之福祉”，亦未可知。這般自我安慰后，本文似乎如王國維先生所言，便找到一點“無用之用”。這樣就不枉費了紙和墨，以及寫作中的“一把辛酸淚”。碩士生三年至今，也更能感受何謂詩人所言的“以恩典為年歲的冠冕”。許多師友和親人在我的生命之中，成為一份又一份美好的祝福。首先要感謝的是我的碩士生導師周赟副教授。他在我眼中是一位“溫而厲，威而不猛”的老師。從本科三年級相識起，他就通過郵件在學術(shù)上勉勵我，并常提供適切的指導。在我本科四年級時，一次家有變故，周師知悉后，在我旁聽他的碩士生課程的.課后來到我身邊，告訴我若有什么需要之處，請務(wù)必告訴他；在苦難中，得到師長的安慰，心中分外溫暖。到碩士生階段，周師雖工作繁忙，卻仍在我努力不足時委婉批評，在我稍有些微學術(shù)成果時鼓勵支持。在2010年的秋天，周師亦為我們爭取了前往廣西桂林參加第六屆全國民間法年會的機會。畢業(yè)在即，周師亦時時關(guān)注我的動向，為我撰寫博士申請的英文推薦書，并就高校謀職的可能性提供建議。我深知這一切，都是在學術(shù)上不夠爭氣的我所不配得的。再次向您說聲謝謝，親愛的周老師。在廈門大學法學院求學七年期間，我還遇到了諸多為我傳道、授業(yè)和解惑的老師。2005年初入大學，對法學還懵懂無知之時，陳動老師帶我進入法理學的世界。因此，從本科一年級開始，我就愛上了這門學科，以至于到本科二年級，竟然又和2006級本科的學弟學妹一起再聽陳師的法理學課程。謝謝您，親愛的陳老師。盡管駑鈍的學生或許不記得您上課的細節(jié)(印象最深刻反而只有諸如“人民憲法”之類的掌故，現(xiàn)在想起還感到快樂而溫馨)，但卻是您讓我在漳州校區(qū)的時候，就感受到法理學的學術(shù)魅力，而這種感覺，持續(xù)至今。書的后記范文(篇九)沐浴著清晨的第一縷陽光，伴隨著室友們平穩(wěn)的呼吸聲，我輕輕的合上了筆記本電腦。時間一晃就快三年了，這一千多個日日夜夜，有過汗水、淚水和歡笑。腦海里的回憶像放電影一樣，一幕幕出此刻我眼前。記得當初第一次選導師的時候，我被譚教師拒絕了，我不明白自己被拒絕的原因。之后機緣巧合下，我再一次鼓起了勇氣向教師申請成為他的學生，我也不明白為什么，最終如愿以償成為了譚門的一員，很自豪。在那里，我想由衷地對我最親愛的導師說一句：譚教師，多謝您，辛苦了！從論文的選題確定和歷經(jīng)11次的修改，經(jīng)歷了漫長的時間，期間有過質(zhì)疑，有過崩潰，有過彷徨，也有過興奮。感激譚教師悉心指導和諄諄教誨，譚教師的指導永遠是夜空中最明亮的星星，照亮著我不斷前行。剛開始的時候，我是茫然的，對于論文甚至有未知的恐懼，不明白從開哪里始。每次想到一個新的研究問題提出來的時候就會被教師反問幾句而變得啞口無言，最終“落敗”。理論素養(yǎng)和學術(shù)水平欠佳的我總是把現(xiàn)象當做研究問題。，感覺每次都在指導小學生寫論文。對不起，教師，讓您費心了。在論文的寫作過程中，我意識到自己的不足。困難總是要克服的，靈感總是在學術(shù)討論中迸發(fā)。每一次的中午聚餐，每一次的飯后散步，每一次的周末出行，無時無刻不在向教師學習，從學術(shù)研究討論到歷史地理藝術(shù)修養(yǎng)。不得不承認，這幾年雖然看了許多書，但覺得沒有什么長進。導師說，研究生與本科生的差別在于思維方式。每次會面，導師都鼓勵我們要轉(zhuǎn)變之前的思維方式、閱讀習慣和學習方法，對于我自己而言，也在努力嘗試改變，但總是覺得效果甚微。在學術(shù)研究上，導師的態(tài)度始終認真嚴謹，可是在生活中，導師對我們的關(guān)心無微不至，一日為師，終身為師，無論將來身在何方，心里始終會牽掛著最親愛的導師。老實說，研究生時期的思維的鍛煉在將來工作學習中受益終身。對于我來說，最難的不是學習，而是思維的訓練。走在綠意盎然，春風拂面的暨南園里，想象著自己在不久的將來離開，心中有萬分不舍。我以為自己是個過客，但事實上我多想成為一名歸人。暨南園中的一花一草一樹，寸寸承載著我珍貴的回憶，可是，人總是要昂首挺胸大步向前。感激暨大讓我成長，感激導師讓我學會如何學習，感激譚門的小伙伴給予我的關(guān)懷，相信在今后的人生道路上，我必須不愧于心，以后有時間，我必須抽空回來看望我最敬愛的導師，和他漫步在美麗的暨南園中，討論“研究問題”。書的后記范文(篇十)問之道無他，求其放心而已?！贝藶榧褐畬W”。又王陽明有云：“夫道，天下之公道也;學，天下之公學也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也……”此為學術(shù)的另一種境界，即“學術(shù)乃天下之公器也”。然而于我而言，至第二種境界似乎已經(jīng)顯得荒唐，然用知識充實自我的一己之學，卻從未懈怠。正是在這種境界的支撐之下，我躲避了紛紛擾擾的世俗纏繞，用三年的時光潛心讀書。盡管在書海森森的世界里，曾有多次放棄的念頭，但一次次與古典名人的觸碰又讓我在艱難之中，撿起了那顆想要放棄的心。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”三年的堅持使我終于敲完了論文的最后一字。仰望窗外，已經(jīng)是夜深人靜。細細的小雨好似在訴說著巴山蜀地的綿綿情懷。三年前，我負笈西南，滿懷著希望與憧憬來到美麗的西南大學，清幽淡雅的文淵湖，清脆碧綠的樟樹林，鱗次櫛比的教學樓，云霧飄渺的縉云峰，碧水清清的嘉陵江，熙熙攘攘的步行街，都曾留下我的足跡。然而如水的時光，卻悄悄的帶走了那如歌的歲月。唯一沒有帶走的，便是心中那唯有的感激。三年之前，我有幸的成為黃大宏先生門下的一員，恩師嚴謹?shù)闹螌W之風，敏銳的洞察力，孜孜不倦的教誨，深深的激發(fā)了我對學術(shù)的興趣。自幼便喜歡文學的我，在恩師的引導之下，更加懂得如何去查閱文獻，如何在最快的時間，做好高難度的工作。這所有的一切，都可以用論文來作為見證。從當初的語句不通，用詞不準，到后來的框架整理，論文定稿，其中都包含著恩師的心血。此時此刻，我想所有的語言都是蒼白無力的。然而，我仍然想要大聲的喊出那句話：謝謝!同時，責深任厚的劉明華老師，知識淵博的熊憲光老師，機智敏銳的韓云波老師，溫婉淡雅的張桂萍老師，治學嚴謹?shù)暮巫诿览蠋?，風趣幽默的胥洪泉老師，你們的教誨，我將深藏心底!感謝同門張艷、盧笑涵、宮月以及先秦方向的薛瑾、王濤、樊祥恩;唐宋方向的向素萍、張華;室友郭小龍、陳經(jīng)衛(wèi);師弟張曉芝、劉巍，師妹梁曉燕、李忭玉、張潔、黃靜清等人，和你們的相遇相知，讓我懂得了人生的意義與價值。除此之外，還要感謝一直以來支持我的父母與我那至親的弟弟，你們默默的付出，才使我擁有了今天的成就，無論我走到哪里，你們都將是我最愛的人!“文章千古事，得失寸心知”。論文中存在的種種不足，希望有關(guān)專家能夠給予批評與指正。謝謝!書的后記范文(篇十一)這篇論文的選題是研究生生涯將進行到一半時的臨時起意，所以質(zhì)量不高也在意料之內(nèi)。三年時間里，于所學領(lǐng)域內(nèi)多淺嘗輒止，無所取長。加之未有過系統(tǒng)的思想史學習，在史料的收集、獲取以及甄別等問題上缺乏經(jīng)驗，文章中的疏漏和不足在所難免。有些地方依然存在尚未解決，能夠讓這篇論文毀于一旦的致命邏輯缺陷，將這些問題自白于此，以期之后者批評。細說起來，選擇這樣的題目也并非真的只是心血來潮。關(guān)于這一選題背后的問題深深困擾著我已有多年。那就是個體在應(yīng)對外部世界時，怎樣才算是真正的存在？我們應(yīng)當選擇怎樣的生活？這些問題并非來源于大學以后的哲學訓練，而是扎根于個人的生活體驗，關(guān)于存在的焦慮伴隨我多年，僅有在大學以后才逐漸清晰這是一種形而上學的問題，困擾著當今時代的許多個體。我出生并成長在一個經(jīng)歷風云巨變的時代，我的家庭，包括我本人在內(nèi)，都感受過精神上無所適從的漩渦，直到此刻，我仍然能夠體會到經(jīng)歷過這些變化所帶來的驚悸和不安。我不斷在心里反問自我，城市的生活、經(jīng)濟的發(fā)展，這一切真的讓我們的世界變得更好了嗎？我們有未來嗎？我們所做的一切真的正確嗎？這些問題對于許多年前尚未接觸哲學訓練時的我，答案是迷茫的。直到步入哲學的世界，才發(fā)現(xiàn)先輩早已對此問題有過思考和回答。梁漱溟先生晚年曾對“這個世界會好嗎？”做出了肯定的回答，儒家、佛家這些繽紛絢爛的思想讓我明白原先世界的提高、人類的發(fā)展背后存在著這些更為本質(zhì)的東西，他們讓我重新相信人類禮貌的偉大內(nèi)涵，我第一次深切體會到了先圣所謂“我欲仁，斯仁至矣”、“反身而誠樂莫大焉”的訓誡。也正是此一時期，儒家開始在我的生命里埋下了種子，和儒家的魂牽夢繞也就此開始。然而，步入山大研究生的學習階段為我打開了一扇新的大門。社會矛盾、民間疾苦，這些問題進入到我的視野，打碎了我關(guān)于“格致誠正”的迷夢。讓我開始從頭審視自我的大學生身份，我第一次明白，原先那些人間的疾苦，你不看，并不代表它們就不存在。學術(shù)，從來不是自以為是設(shè)置一個目標而向其進發(fā)，所有的學問如果不能夠以人及其幸福為旨歸，那么至多可是是自我陶醉的象牙塔里的獵奇活動。儒家也是如此，宋儒所謂“天地生生之仁”、“為生民立道”，至此才始知此一語分量之重，才明白自我的難堪重任。早在兩千年前，夫子就曾言“不患貧而患不均，不患寡而患不安”，這個問題如今依然擺在我們面前。這或許并不是當政者或者學者們的本意，然而應(yīng)對這樣的現(xiàn)實，應(yīng)對那些吃不飽飯、上不起學、看不起病的弱勢群體，惡劣的社會環(huán)境，嚴苛的言論制度，這些都讓我們的研究在某種程度上不得不退回到故紙堆里，看似皓首窮經(jīng)，實則偏安一隅。我對自我感到慚愧，我明白，我能夠坐在那里安心完成這篇后記，某種程度上歸功于我是這種不平等的受益者。在這個各種學問都有可能淪為權(quán)貴裝點門面、資本灌注雞湯的年代，儒家也不例外，我無力反駁那些“得一查焉以自好”之學，所能做僅有為某些儒家身上所失去的憂患意識一哭，哪怕這種憂患帶給個體的僅有無盡的煩惱和痛苦掙扎。回到這篇論文本身，猶記得澳洲學者文青云在其《巖穴之士》一書序論中所說，大學某種程度上即是一種隱居的生活，能夠讓他擺脫各種俗世的干擾而專心致志完成研究。這對于我們何嘗不然？在著手寫作之前，并未意識到個體的思想在大環(huán)境中的掙扎與糾結(jié)，然而當深入到時代之中時，才深深感受到時代巨變之中先賢們靈魂深處的孤獨。在寫到“夫子憮然：鳥獸不可與同群”之時，那種獨立于蒼茫的失落感幾乎讓人垂淚，每一個時代都有其存在的問題，每一個人也都要應(yīng)對這些問題。妄圖去還原思想的路徑是危險的，這尤其體此刻對于莊子的感悟中，總有一不細心滑入郭象這一深淵的趨勢。論文雖已完成，我至今也不敢妄語自我是否真的就曾窺見先賢們的思想門徑之一二。多數(shù)時候仍然可是是借他山之石以攻玉，將他人的思想和解讀重新玩味一番罷了。而對于先秦的隱逸者群體，自認為這篇文章所做的仍然不夠，我還沒有打通和隱逸者之間能夠?qū)υ挏贤ǖ臉蛄?，所寫的仍然可是是霧里看花，相對于他們，我仍然是個被拒之門外的局外