2016爾雅《影視鑒賞》期末考試(20)滿分答案

《影視鑒賞》期末考試（20）題量：100滿分：100.0截止U期： 2016-07-0223:59提交試卷一、單選題1下列特點(diǎn)中，國(guó)于現(xiàn)代主義電影的是（）靜市現(xiàn)實(shí)快祭性彩市現(xiàn)實(shí)曳來(lái)意義上的合理性尊曲主觀的々達(dá)D、林市現(xiàn)實(shí)時(shí)空的合理性我的答案：C2卜.列電影中屬于主流意識(shí)形態(tài)的是（）《陞國(guó)大業(yè)》B、《強(qiáng)子王》D、《一個(gè)和八個(gè)》我的答案：A卜.列電影中?表現(xiàn)出美國(guó)精神得益于英國(guó)文化的傳統(tǒng)，但乂在美國(guó)重組新生的是（）A、《亂世佳人》B、《阿甘正傳》《公民31思）D、《汨金記》我的答案：A電影（》?方面揭示了契約社會(huì)的來(lái)臨，?方面揭示了電影的造夢(mèng)功能?！都追揭伊Α稡、《就主》《不更不收》DD、《一年雞毛》我的答案：B5下列關(guān)于電影〈《狗鎮(zhèn)》的說(shuō)法中，不正確的是（）A、它潦刻地反坦了自由的內(nèi)涵，B、它采用了一種極常的H劇化軒臺(tái)加量、電影中有很多安絮叫刃的有話。D、從E不是很商業(yè)I必電影,口有實(shí)公隹?我的答案：A6電影和戲劇相比，空間的可變性來(lái)自于（》A、不用場(chǎng)景的切挨B、不同流加的左河D、不同圖卅的時(shí)間淺我的答案：C7在電影《《有話好好說(shuō)》，（）扮演的角色是典型的精英意識(shí)形態(tài)。A、委文am李同田D、以上都對(duì)我的答案：C8卜列關(guān)于香港導(dǎo)演王家衛(wèi)電影風(fēng)格的評(píng)析中，不正確的是（）A、電影視枇陵自印象化?氏性抒情B、電影衽1面扭曲變形且有里電影人物符號(hào)化D、電影帔頭以解態(tài)為主我的答案：D中國(guó)電影造型美學(xué)的崛起是從電影（）開始的A、B、《也燈兔島密掛》<；??>D、《英雄）我的答案：A10卜列關(guān)于電影對(duì)話的說(shuō)法正確的是（）電影的W話要持臺(tái)人物性格電影白j打活要講合情節(jié)的發(fā)&C'電影白j打話是文孕性的D、以上苗時(shí)我的答案：D11講述手段上，電影《〈英雄》相比〈《羅生門》有所創(chuàng)意的是（）用色杉扭酬劇情用色杉區(qū)分故事采用了多人分別諾致的形式D、采用了平行蒙太奇彩式我的答案：B12電影文化的第一層次、第二層次、第三層次依次是（）物質(zhì)產(chǎn)品、鏡方式?人切I神玷叢生走方式?利培產(chǎn)品?人切I神玷叢大川神玷叢利rfi產(chǎn)品?生走方式大川神玷叢?生活方式?物質(zhì)產(chǎn)品我的答案：A13卜.列關(guān)于巴贊的電影思想的說(shuō)法中，不正確的是（）A、巴粉反制長(zhǎng)彼決理論?B、巴附認(rèn)為電彩的產(chǎn)生未源于阿.苗木乃伊明，巴於賈眉人必主義精神和理悠?D、巴歌搬出了“總體現(xiàn)實(shí)主義?說(shuō)?我的答案：A14卜.列關(guān)于電影與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的說(shuō)法中，不屬于理論家波德里亞觀點(diǎn)的是（）A、影儆殂雙實(shí)的反映B、臺(tái)像悔贓和寰原現(xiàn)實(shí)杉慢摘逐以實(shí)的不在場(chǎng)D、影徽以符號(hào)的形式包用燈現(xiàn)實(shí)我的答案：D15杏港得以發(fā)展后現(xiàn)代主義電影的原因是（）A、無(wú)ttl的殖民地文化B、人口來(lái)薄.豐富幣場(chǎng)煌濟(jì)體制年^人占多數(shù)我的答案:A16（）的箓太奇理論受到中國(guó)漢字藝術(shù)的啟示。（）連爾托夫B、里里肖夫普多夫金通赤.斯坦我的答案:17卜.列關(guān)于普多夫金和愛森斯坦的說(shuō)法中，不正確的是（）fit「茄支持當(dāng)時(shí)的方聯(lián)革命。B、苓多夫金的風(fēng)格是有些詩(shī)化的通赤.慚坦是理性的踐太奇?D、普多夫金王讓蒙太奇是沖突的我的答案：D18（《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》的導(dǎo)演是（）A、普多夫金B(yǎng)、通赤.斯坦連爾托夫D、里里的夫我的答案：B19關(guān)于“攝影機(jī)如日來(lái)水”這句話，卜.列說(shuō)法不正確的是（）A、E是電影理論史上非常有名的一句話。B、由加屯杉理論冢問(wèn)斯特呂克搔出，筑句話王饕是鎖調(diào)攝影Mi時(shí)電影創(chuàng)作的攻要性。D、袍也是始即攝影機(jī)沿。黑把流幗地表達(dá)忠思、版治故事，我的答案：C20蔡元培先生所說(shuō)的”以美育代宗教”是指（）A、用英學(xué)理念粉將宗教B、皴助人n學(xué)習(xí)藝術(shù)?近寓宗教在欣責(zé)?&作藝術(shù)作品村節(jié)行神至的崇充氏D、把美學(xué)教育的方式融入宗教教￡中我的答案：C21電影中不屬于文學(xué)性的是（）人物父系設(shè)計(jì)B、時(shí)話設(shè)計(jì)舞蹈^計(jì)D、故事設(shè)計(jì)我的答案：C22卜.列關(guān)于中國(guó)第五代導(dǎo)演的電影題材說(shuō)法中，不正確的是（）A、弘物少數(shù)民族領(lǐng)性的需做圖?反坦藥土地的僵化，B、偈歌安村?中中文發(fā)源燭?展現(xiàn)小人物閃了、美好的一血?D、例含尖銳的文化反思和it判定女我的答案：C23電影造型與美術(shù)造型的展大區(qū)別是（）A、前者強(qiáng)行態(tài)他:貝、后者是動(dòng)在做型B、D、前老是間檢出貝、后者是直報(bào)阻如我的答案：C24在電影《〈紅高粱》之前,第四、五代導(dǎo)演的電影作品都是以（）為主導(dǎo)地位。市民建識(shí)形態(tài)主流意識(shí)形公痢英貳識(shí)形公迫績(jī)意識(shí)形態(tài)我的答案：C25下列電影中，不是改編自小說(shuō)的是（）A'《一個(gè)用不掂少）B、《芙暮鈾》《遼苑典》D、《國(guó)王的清詢》我的答案：D26卜列關(guān)于電影〈〈廣島之戀》的評(píng)析，不正確的是（）A、行第喻自治夢(mèng)幻般的網(wǎng)設(shè)B、電影王"是反思成爭(zhēng)對(duì)人笑的故頻電影中含行時(shí)個(gè)體人性的探計(jì)D、彰H開頭處核B炸給卡與％體的》?挨充諾夢(mèng)幻氏我的答案：B27現(xiàn)代主義的電影強(qiáng)調(diào)（）A、民族性B、文化反思主體性D、劇情沖突我的答案：C28卜列電影中，不屬于中國(guó)第四代導(dǎo)演所反映文革記憶題材的是（）《巴山夜南》《城南舊事》《紀(jì)駛馬》《恣馬我）我的答案：D29下列關(guān)于電影（〈一個(gè)國(guó)家的詡生》說(shuō)法不正確的是（）EJfr—淺史詩(shī)性電影，EfiiKi的是美國(guó)南北掂爭(zhēng)C、D、電影的主后在于蜜x美國(guó)把奴制歐的廢除。D、電影這用影制曲沿了很多鮮活人物-我的答案：C30賈梯柯電影對(duì)聲音指用的獨(dú)特性體現(xiàn)在（）A、以冷收?織森的音樂(lè)風(fēng)格為主B、采用現(xiàn)實(shí)使頭史成外實(shí)際發(fā)出茶的聲仔用后期配音替代現(xiàn)場(chǎng)栗第的聲音D、以上防不對(duì)我的答案：B31卜列對(duì)電影《《黃土地》的評(píng)析，正確的是（）A、必挑一洸節(jié)奏掖悔的電影?B、疑是一票？J聲音比狼各身的電影?我的答案：D32我們所說(shuō)的電影語(yǔ)言具有一種時(shí)空表現(xiàn)的自由度，這里的時(shí)空指（）心3m空實(shí)咖才空物卵由空劇tw才空我的答案：A33下列文化特征中，不是后現(xiàn)代主義電影的是（）反演反平iffl化C'反文化D、應(yīng)深展我的答案：B34口號(hào)”電影要與戲劇離婚”在中國(guó)提出的原因是（）A、電影產(chǎn)業(yè)日索衰落?不蹲不汝革B、新的電a湫術(shù)街家更冬彩式市場(chǎng)自由I必濟(jì)的影崎D、第四五代號(hào)演3家電影的獨(dú)立性價(jià)值我的答案：D35卜列關(guān)于電影在我國(guó)的發(fā)展歷程，說(shuō)法不正確的是（）上世紀(jì)六七卜年代電影是震傳工具中國(guó)第四導(dǎo)演把電影論證成為2點(diǎn)中國(guó)第五代導(dǎo)M把電彭M慶市場(chǎng)1匕現(xiàn)在電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)我的答案：C36認(rèn)為“不是藝術(shù)饃仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”的是（）A、巴也B、王爾tec、漢惚逐D、讓米特里我的答案：B37認(rèn)為“藝術(shù)是一個(gè)民族通過(guò)藝術(shù)家個(gè)人之手發(fā)出來(lái)的一種民族心聲”的心理學(xué)家是（）間挖期弗洛伊惚艾宓浩斯榮格我的答案：D38巴贊認(rèn)為川劇化的電影模式打破了現(xiàn)實(shí)生活的整體感，表現(xiàn)在（）A、時(shí)間和人物性格B、時(shí)間和空間空間和人物性格人物性格w故事我的答案：B39電影在數(shù)字化與高科技階段的代表導(dǎo)演是（）。E1WB、卡梅倭王爾惚我的答案：B40電影的意識(shí)形態(tài)文化是指某個(gè)社會(huì)階層通過(guò)電影敘逑的方式來(lái)表達(dá)（）利叁餅求一價(jià)值無(wú)念D、理懋我的答案：C41電影（〈超人）（〈公民凱恩》（〈巴頓將軍》所使用的原型是（）A、何％所斷B、映獨(dú)挖C、浮士博做耳拓?cái)辔业拇鸢福篈42電影技術(shù)的數(shù)字化過(guò)程中，正確的順序是（）A、B、信息、二送*、故據(jù)?數(shù)字諳M5數(shù)字語(yǔ)。，二道制?數(shù)據(jù)?侑出D、、二送:H、故多語(yǔ)聲-信息.我的答案:A43紀(jì)實(shí)主義電影美學(xué)的源頭是（）A%戶米埃爾兄笫B'英國(guó)加菜領(lǐng)學(xué)版C、格里爾近D、格里蘋斯我的答案：A44電影《（維洛尼卡的雙重生命》開后了現(xiàn)代主義電影經(jīng)典的敘事模型，即（）B、自我分裂5時(shí)空字D、心里獨(dú)白我的答案：B45張藝謀的電影（）被稱為“雜種”電影A、《活著》B、《大紅燈籠高充掛》5《江充柒》D、《有話好好說(shuō)》我的答案：C46卜列哪部電影所討論的是攝影機(jī)等機(jī)械手段所呈現(xiàn)的真實(shí)性？（）A、《浮華世界》B、《放大》C、《江色沙湘》D、《圣情三麻曲》我的答案：B47戲劇的獨(dú)特性在于下面哪一項(xiàng)：（）時(shí)間性涂臺(tái)性現(xiàn)場(chǎng)性垃動(dòng)性我的答案：C48電影（（黃土地）展開的是對(duì)（）的反思A、社臺(tái)的畿矛曲B、中國(guó)傳統(tǒng)文化小友達(dá)濟(jì)模式D、政治體最我的答案：B49電影媒介的變化對(duì)電影的影響，一,個(gè)是電影的傳播方式發(fā)生了變化，另一個(gè)是（）A'電影制忤流程的變化B、電影"用模式的變化電影依事方式、節(jié)奏的變化D、電影文IUK性的變化我的答案：C50香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影體現(xiàn)了一種（）的追求。耳實(shí)性美學(xué)耳塞性美學(xué)全球國(guó)際性美學(xué)番港美學(xué)我的答案：B、判斷題從時(shí)間和空間來(lái)看，蒙太奇手法傾向干小說(shuō)。（）我的答案：X（〈/做波將金號(hào)》中的高潮設(shè)定符合黃金分割率。（）我的答案：J電影像鏡