2021年江西省贛州市黃金中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021年江西省贛州市黃金中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D2.《漢書》記載:昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。從文化生活角度看,這個(gè)故事給我們的啟示是A．文化創(chuàng)新要立足于本國(guó)的社會(huì)實(shí)踐B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)保持鮮明的民族特色D．學(xué)習(xí)外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主，為我所用參考答案：D3.時(shí)下很流行向老祖宗討飯吃。電影充斥著古代格格、皇帝、皇宮秘史等；書法則推崇顏體、柳體等；教育思想也崇尚孔孟之道。很多有識(shí)之士擔(dān)憂：中國(guó)文化，特別是文藝將何去何從?據(jù)此完成19～20題。19．下列對(duì)傳統(tǒng)文藝?yán)斫庹_的是（

）A．中國(guó)傳統(tǒng)文藝以古代典型建筑為代表B．中華傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分C．對(duì)傳統(tǒng)文藝要堅(jiān)決拋棄D．傳統(tǒng)文藝的造詣，現(xiàn)代人是很難突破的20．有的觀眾反映，同一歷史內(nèi)容，被改編成兩個(gè)或三個(gè)版本的電視劇后，故事情節(jié)、歷史事實(shí)卻大相徑庭，使人無(wú)所適從。對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)該堅(jiān)持嚴(yán)肅的態(tài)度，電視文學(xué)創(chuàng)作也不例外。這說(shuō)明（

）A．在運(yùn)用同一歷史事實(shí)進(jìn)行電視文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，必須和歷史吻合，不準(zhǔn)進(jìn)行演義B．文化創(chuàng)新當(dāng)然要以傳統(tǒng)文化為根基，創(chuàng)新創(chuàng)作要尊重基本歷史事實(shí)C．對(duì)傳統(tǒng)文化要批判地繼承

D．要反對(duì)民族虛無(wú)主義參考答案：B

B4.2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，既繼承了辛亥革命精神，又超越了辛亥革命的歷史局限，譜寫了一曲曲中華民族自強(qiáng)不患、頑強(qiáng)奮進(jìn)的輝煌樂(lè)章。材料說(shuō)明了①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向②文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C5.2014年5月4日，國(guó)家主席習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)考察。他強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。廣大青年要樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是因?yàn)椋?/p>

）A.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用

B.社會(huì)存在決定價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

C.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，正確意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展

D.先進(jìn)的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性參考答案：D廣大青年要樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是因?yàn)橄冗M(jìn)的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，D當(dāng)選；A不選，正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用；B不選，材料不涉及社會(huì)存在決定價(jià)值觀；C不選，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。6.“十二五”開局之年，浙江將加快推進(jìn)杭黃、九景衢等鐵路建設(shè)，這對(duì)浙江加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)、促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)施海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等具有重要意義。杭黃、九景衢等鐵路建設(shè)說(shuō)明A．世界上任何事物之間都是相互影響、相互制約B．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系C．人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀D．離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)參考答案：B7.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)和真理的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是：①認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，而真理是不變的。②真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的。③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的正確反映。④真理是認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定是真理。A.①②③B.②③④C.②④D.③④參考答案：A8.下列屬于物質(zhì)范疇的是(

)①十一五規(guī)劃

②生產(chǎn)關(guān)系

③奧運(yùn)開幕式方案

④地理環(huán)境

⑤萬(wàn)有引力規(guī)律

⑥學(xué)習(xí)計(jì)劃A．①②③④⑤⑥

B．②④⑤

C．③④⑤

D．②③④參考答案：B9.《論語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：孔子和弟子到衛(wèi)國(guó)，弟子問(wèn)，人口那么多，怎么發(fā)展呢？孔子回答，“富之”。弟子又問(wèn)，如果大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說(shuō)，“教之”。就是說(shuō)，要“教育”。歷史與現(xiàn)實(shí)總有一些相似之處。經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，我國(guó)人民生活已經(jīng)獲得了很大改善，越來(lái)越多的人“富”起來(lái)了。下一階段我們應(yīng)該①保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神

②大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系③發(fā)展多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品

④把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到突出位置A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D略10.下列選項(xiàng)中屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是()①2010年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“樂(lè)羊羊”

②2010年在俄羅斯舉辦“漢語(yǔ)年”③工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)

④在山東省梁山縣舉辦“水滸文化節(jié)”⑤參加讀書俱樂(lè)部A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D．①②④⑤參考答案：D11.“城市，讓生活更美好”—2010年上海世博會(huì)主題，反映了當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)城市化進(jìn)程中遇到的共同問(wèn)題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明：①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的

④社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A12.一個(gè)雕刻家在細(xì)心雕刻一塊尚未成型的大理石，頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形，一個(gè)美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時(shí)，一個(gè)小女孩問(wèn)雕刻家：“你怎么知道天使藏在石頭里的？”雕刻家回答：“石頭里本來(lái)沒(méi)有天便，但因?yàn)槲沂窃谟眯牡窨?。”這說(shuō)明：①藝術(shù)家要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛②藝術(shù)創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”，受到藝術(shù)家的技藝水平的影響③藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用，影響著雕刻家對(duì)雕刻對(duì)象的藝術(shù)處理④藝術(shù)觀念具有社會(huì)歷史性，不同主體對(duì)同一事物認(rèn)識(shí)截然不同A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：D13.面對(duì)埃博拉疫情，中國(guó)政府積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)和世界衛(wèi)生組織的呼吁，向疫情嚴(yán)重的多個(gè)國(guó)家提供防護(hù)救治物資、糧食和現(xiàn)匯，緊急調(diào)派醫(yī)療專家，幫助非洲國(guó)家防控疫情，贏得多方贊譽(yù)。這表明中國(guó)：①全面參與聯(lián)合國(guó)的各項(xiàng)工作

②積極承擔(dān)國(guó)際道義責(zé)任③立足共同利益發(fā)展對(duì)外合作關(guān)系

④在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性作用A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C考點(diǎn)：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織

14.英國(guó)生理學(xué)家羅伯特·愛德華茲因其在體外受精技術(shù)領(lǐng)域做出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)而獲得2010年諾貝爾獎(jiǎng)。當(dāng)初，不少人曾因擔(dān)心人工生殖技術(shù)可能將培育出科學(xué)怪物或畸形人而進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論甚至反對(duì)，現(xiàn)在，人工生殖技術(shù)不僅用于治療不育癥，而且為治療癌癥、胚胎干細(xì)胞研究等提供了線索和方向。材料說(shuō)明A．實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)

B．實(shí)踐是適應(yīng)認(rèn)識(shí)的需要產(chǎn)生的C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)參考答案：C15.地震孕育發(fā)生是地殼內(nèi)部、殼幔物質(zhì)變動(dòng)乃至核幔相互作用的結(jié)果，是否與地球表面的氣候過(guò)程相互耦合，目前還沒(méi)有理論和實(shí)驗(yàn)研究的成果。因此，現(xiàn)階段還不能科學(xué)地認(rèn)定某種氣象現(xiàn)象與大地震的發(fā)生有關(guān)。這表明①物質(zhì)世界紛繁復(fù)雜，人類認(rèn)識(shí)是有限的②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，應(yīng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展③真理是具體的，不能隨意把適用于一定條件下的認(rèn)識(shí)運(yùn)用到另一條件之中④在不同時(shí)期，人類實(shí)踐受到一定歷史條件的制約

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：C16.下列能體現(xiàn)唯物主義發(fā)展三種形態(tài)演進(jìn)順序的是①氣者理之依也②物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③未有此心，先有此理④整個(gè)世界是由原子構(gòu)成的A．③→④→② B．①→④→② C．②→④→① D．①→③→②參考答案：B講析：該題為綜合知識(shí)和能力考察題，既有對(duì)唯物主義三種形態(tài)理，要求考生對(duì)唯物主義三種形態(tài)特征明確認(rèn)識(shí)，也有對(duì)古典名句的理解，氣者理之依也，強(qiáng)調(diào)客觀存是主觀意識(shí)的物質(zhì)依托，但氣、理屬于古代的認(rèn)識(shí)，屬古代樸素唯物主義，近代唯物主義物質(zhì)概念是其主要局限性，馬克思主義一切建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)的分析上，這是它的重要特點(diǎn)。未有此心，先有此理屬于唯心主義。17.財(cái)政部會(huì)同國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)通知，從2012年1月1日至2014年12月31日，對(duì)小型微型企業(yè)免征管理類、登記類、證照類行政事業(yè)性收費(fèi)。這是因?yàn)棰傩⌒臀⑿推髽I(yè)與國(guó)有大型企業(yè)是地位不同的市場(chǎng)主體②小型微型企業(yè)可以提供就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③扶持小型微型企業(yè)發(fā)展有利于增強(qiáng)公有制的主體地位④扶持小型微型企業(yè)有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：B18..看漫畫《綠豆蛙》，漫畫內(nèi)容是：幸福和不幸經(jīng)常在瞬間轉(zhuǎn)換，未來(lái)永遠(yuǎn)是未知的，所以我們保持微笑，靜靜的等待吧。漫畫內(nèi)容說(shuō)()A．幸福和不幸的轉(zhuǎn)換是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，無(wú)條件的B．人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的C．幸福和不幸的轉(zhuǎn)換是質(zhì)變D．人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的參考答案：C19.2012年五一節(jié)假期，南京市外貿(mào)尾貨市場(chǎng)火爆。一件T恤20元、一條裙子50元，衣服便宜程度讓人感嘆不已。有專家指出，尾貨降價(jià)決不是一種簡(jiǎn)單的讓利行為。這表明①降價(jià)能導(dǎo)致商品價(jià)值增加②降價(jià)讓利促進(jìn)社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行③產(chǎn)品價(jià)格高低可以影響市場(chǎng)需求④商品的消費(fèi)數(shù)量決定商品是否降價(jià)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B20.20世紀(jì)與21世紀(jì)之交先后在英國(guó)、德國(guó)四次評(píng)選“千年人物”、“最偉大的思想家”、“最偉大的哲學(xué)家”中，馬克思都名列前茅，受到廣泛的贊揚(yáng)和尊重。馬克思主義哲學(xué)不同于以往的舊哲學(xué)，在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大的變革，這主要表現(xiàn)在（

）①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合②它是凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”③第一次在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B21.十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)的刑事訴訟法修正案。刑訴法在涉及犯罪嫌疑人、被告人刑事責(zé)任的同時(shí)，也直接關(guān)聯(lián)著公民的人身自由、人身權(quán)利、民主權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利等一系列公民最基本的權(quán)利。這表明（

）A．人民民主具有廣泛性和真實(shí)性

B．公民基本的民主權(quán)利得到擴(kuò)展C．政府依法行政有了明確的依據(jù)

D．人大具有監(jiān)督法律實(shí)施的權(quán)力參考答案：A22.看漫畫《不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神》，回答87-88題。87．漫畫反映的現(xiàn)象說(shuō)明()A．文化的多樣性不利于傳播優(yōu)秀文化B．大眾傳媒商業(yè)化是腐朽文化產(chǎn)生的重要原因C．帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是腐朽文化D．落后文化還在借各種機(jī)會(huì)蔓延88．漫畫反映的類似現(xiàn)象之所以會(huì)仍然存在，是因?yàn)?)A．封建思想殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固B．我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C．經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)西方資本主義腐朽思想的沖擊D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)誘發(fā)不良思想?yún)⒖即鸢福?7-88DA23.五一假期期間，我市各主要旅游景區(qū)游客爆滿。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，4月29日至5月1日，全市共接待游客127.46萬(wàn)人次，比去年同期增長(zhǎng)10.8%，實(shí)現(xiàn)旅游門票收入4316.98萬(wàn)元。我市旅游市場(chǎng)日益火爆的根本原因是A.國(guó)家提倡擴(kuò)大內(nèi)需，鼓勵(lì)消費(fèi)B.物價(jià)下跌，人們的購(gòu)買力提高C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，居民收入增加D.食品支出減少，恩格爾系數(shù)降低參考答案：C24.“總的看，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)是好的，同時(shí)也要看到，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活仍然面臨一些突出的問(wèn)題如豬肉、油價(jià)上漲過(guò)快?！币蚨覀兊囊磺泄ぷ魅匀粦?yīng)該是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。上述材料沒(méi)有體現(xiàn)A．矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理

B．抓主要矛盾C．矛盾主次方面關(guān)系原理

D．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理參考答案：A25.為進(jìn)一步探索農(nóng)民增收新途徑，某鎮(zhèn)決定采取土地流轉(zhuǎn)模式，讓村民把土地集中外包或以土地人股的方式加入合作社，由合作社將各家各戶分散種植的土地集中起來(lái)統(tǒng)一管理，讓村民從土地中解放出來(lái)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．土地流轉(zhuǎn)制度使農(nóng)村土地從國(guó)家所有變成了集體所有B．土地流轉(zhuǎn)便于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的規(guī)?；芾?，能夠提高經(jīng)濟(jì)效益C．土地流轉(zhuǎn)使農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力，不利于農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定D．農(nóng)民通過(guò)土地流轉(zhuǎn)獲得的收入屬于按勞分配收入?yún)⒖即鸢福築【ks5u解析】A錯(cuò)誤，土地流轉(zhuǎn)制度后農(nóng)村土地還是集體所有；C錯(cuò)誤，土地流轉(zhuǎn)使農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動(dòng)力去從事二三產(chǎn)業(yè)，有利于農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定；D錯(cuò)誤，農(nóng)民通過(guò)土地流轉(zhuǎn)獲得的收入屬于按生產(chǎn)要素參與分配收入；B正確且符合題意。26.下列對(duì)民主集中制理解錯(cuò)誤的是

A.在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合B.民主集中制是我國(guó)人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)組織形式C.民主集中制是人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則D.民主集中制能夠確保國(guó)家權(quán)力的協(xié)調(diào)高效運(yùn)行參考答案：B27.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽(yáng)、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明（

）①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

②人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④人能夠能動(dòng)地改造世界A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B28.看了2010年11月12日晚第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式后，一位網(wǎng)友在微博中寫道：“這是一臺(tái)氣勢(shì)恢弘的史詩(shī)般的杰作，具有很強(qiáng)的藝術(shù)震撼力和感染力，極大地激發(fā)了國(guó)人的民族自豪感?！边@表明A．文化是一種社會(huì)精神力量

B．人的文化素養(yǎng)不是天生的C．文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量

D．文化具有非常豐富的形式參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年9月，新學(xué)期開始，賀蘭一中舉辦了第十五屆“體藝節(jié)”(體育文化藝術(shù)節(jié))。文化長(zhǎng)廊展示了師生們繪畫，書法，手抄小報(bào)等精心準(zhǔn)備的作品；運(yùn)動(dòng)會(huì)上同學(xué)們奮勇爭(zhēng)先，團(tuán)結(jié)向上，強(qiáng)健了體魄，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力和榮譽(yù)感；每個(gè)年級(jí)師生的舞蹈和歌聲更是讓同學(xué)們賞心悅目，歡呼雀躍。通過(guò)這次活動(dòng)大部分師生都感受到，這樣的活動(dòng)應(yīng)該堅(jiān)持舉辦，而且舉辦的更加豐富多彩一些，可以增長(zhǎng)見識(shí)，陶冶情操，豐富我們的校園文化生活。運(yùn)用文化生活中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，談?wù)勎倚Ｅe辦“體藝節(jié)”活動(dòng)的意義？（11分）參考答案：30.（15分）2013年8月，由中央文明辦主辦、中國(guó)文明網(wǎng)承辦的“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)揭曉7月“中國(guó)好人榜”名單。這些中國(guó)好人，無(wú)論是耄耋之年的長(zhǎng)者，還是風(fēng)華正茂的青年，無(wú)論是從事高技術(shù)研究的科研攻關(guān)者，還是從商城是日常維護(hù)的清潔環(huán)衛(wèi)工，他們的職業(yè)不同，事跡迥異，但他們心里始終內(nèi)蘊(yùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，人們奮發(fā)向上的精神能量。在他們的內(nèi)心深處，基本的價(jià)值操守和是非標(biāo)準(zhǔn)一直存在，崇高的道德理念從未被瓦解和顛覆。他們始終恪守良知、秉持正義、堅(jiān)持夢(mèng)想、奉行大愛，將社會(huì)的人文關(guān)懷、人與人之間的溫情展現(xiàn)的淋漓盡致，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦詮釋得貼切感人。結(jié)合上述材料，請(qǐng)運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，對(duì)這些中國(guó)好人予以正確評(píng)價(jià)。參考答案：（15分）①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。這些中國(guó)好人恪守良知、秉持正義、堅(jiān)持夢(mèng)想、奉行大愛，為社會(huì)做出了重要貢獻(xiàn)。②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。這些中國(guó)好人為社會(huì)做出了重要貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到社會(huì)的尊重和認(rèn)可。他們被評(píng)為“中國(guó)好人”就是社會(huì)對(duì)他們的尊重和認(rèn)可。③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)、對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。這些中國(guó)好人內(nèi)心深處基本的價(jià)值操守和是非標(biāo)準(zhǔn)一直存在，崇高的道德理念從未被瓦解和顛覆，從而選擇了正確的人生道路，做出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。④勞動(dòng)者的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。這些中國(guó)好人將社會(huì)的人文關(guān)懷、