六年級(jí)上冊四比和按比例分配 (六上)數(shù)學(xué)比的意義和性質(zhì)｜西師大版(張)

例1

姓名

張麗從家到學(xué)校的路程（m)240200李蘭從家到學(xué)校的時(shí)間（分）5

4

兩個(gè)數(shù)相除又叫兩個(gè)數(shù)的比

張麗用的時(shí)間是李蘭用的時(shí)間的多少倍？5÷4=5:4=5/45比45:4=5÷4=5/4

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比號(hào)后項(xiàng)

比值前項(xiàng)試一試：說出下面每個(gè)比的前項(xiàng)、后項(xiàng)和比值

100:20=100÷20=50.5:1=0.5÷1=0.53:4=3÷4=3/4

張麗李蘭從家到學(xué)校的路程（m

）

從家到學(xué)校的時(shí)間（分）240

2005

4

李蘭所行路程和時(shí)間的比是（)張麗和李蘭所行路程的比是（）李蘭和張麗所行路程的比是()張麗所行路程和時(shí)間的比是（）

200：4240:200200:240240:5下面每組信息中有兩個(gè)數(shù)量，你能用比來表示它們的關(guān)系嗎？（1）小汽車每小時(shí)行60千米，貨車每小時(shí)行50千米。（2）用12元買了4個(gè)杯子。（3）工人生產(chǎn)24個(gè)零件，需要3小時(shí)。

比與除法、分?jǐn)?shù)有哪些聯(lián)系？

比

除法

分?jǐn)?shù)前項(xiàng)分子

聯(lián)系（相當(dāng)于）比號(hào)除號(hào)

后項(xiàng)

除數(shù)分母

比值

商

分?jǐn)?shù)值

區(qū)別

一種關(guān)系

一種運(yùn)算

一種數(shù)除法中的除數(shù)和分?jǐn)?shù)中的分母不能為“0”，那么比的后項(xiàng)呢？被除數(shù)分?jǐn)?shù)線湖人隊(duì)火箭隊(duì)20：不是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的比，它只是一種計(jì)分形式，不是相除的關(guān)系。是不是我們今天學(xué)習(xí)的比呢

判斷：下面數(shù)量間的關(guān)系是表示兩個(gè)數(shù)的

比嗎？

（1）甲數(shù)是9，乙數(shù)是7，甲數(shù)和乙數(shù)的比是9比7；乙數(shù)和甲數(shù)的比是7比9。（）（2）拖拉機(jī)45分耕了2公頃地，工作總量和工作時(shí)間的比是2比45。

（

）（3）足球比賽，甲隊(duì)和乙隊(duì)的比分是3比0。（）是是

不是我能行：口答（1）學(xué)校體育室有10個(gè)籃球，15個(gè)足球。

籃球和足球的個(gè)數(shù)比是

。

足球和籃球的個(gè)數(shù)比是

。

（2）李師傅8小時(shí)生產(chǎn)了72個(gè)零件。李師傅生產(chǎn)零件總個(gè)數(shù)和時(shí)間比是

。（3）修一條長20千米的公路，已經(jīng)修了13千米。

已經(jīng)修的長度和公路全長的比

。

10：1515：1072：813：20

想一想:口答

白兔的只數(shù)是黑兔的5倍，白兔只數(shù)與黑兔只數(shù)的比是（）黑兔只數(shù)與白兔只數(shù)的比是（）黑兔只數(shù)與總只數(shù)的比是（）總只數(shù)只數(shù)與黑兔的比是（）白兔只數(shù)與總只數(shù)的比是（）總只數(shù)與白兔只數(shù)的比是（）5∶11∶

51∶

66∶

15∶

66

∶5下面哪一杯糖水甜一些？

糖與水的比是2：50

糖與水的比是3：50（1）

（2）1.批評(píng)對(duì)作品的意義不言而喻。好的批評(píng)如同燈光，指引著作品從暗處走向前臺(tái)。近些年的詩歌批評(píng)中，不乏這樣的經(jīng)典或中肯之作。2.但與此同時(shí)，詩歌批評(píng)庸俗化的趨勢越來越明顯，不少詩歌批評(píng)為了應(yīng)酬需要，違心而作，學(xué)術(shù)含量可疑，甚至墮落為詩人小圈子里擊鼓傳花的游戲道具。這類批評(píng)對(duì)詩歌創(chuàng)作來說類同飲鴆止渴，還不如索性沒有的好。3.批評(píng)文章卻寫得天花亂墜，一再上演“皇帝的新衣”鬧劇。這些批評(píng)牽強(qiáng)附會(huì)、肆意升華，外延無限擴(kuò)張，乃至另起爐灶，使批評(píng)成為原創(chuàng)式的暢想，早已失去了與原作品的聯(lián)系。4.評(píng)庸俗化表現(xiàn)為概念代替文本，行為代替寫作。較之個(gè)體性的埋頭創(chuàng)作，不少詩人似乎更喜歡混個(gè)臉熟，在這樣的背景和語境下，詩歌批評(píng)基本淪為詩人間的交際和應(yīng)酬。哪怕是紛紛攘攘的流派或主義之爭，也往往是你方唱罷我登場，名目噱頭不少，卻未見得與文學(xué)和讀者有何關(guān)系。5.一切表現(xiàn)形式都應(yīng)該是創(chuàng)造的成果。今天的浪漫或許是明天的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)也可能是昨天的浪漫。重要的是我們的作品是否揭示生命本質(zhì)，精神是否向真向善向上，以及手上的“主義”是否與我們的訴求達(dá)成一致。6.而批評(píng)要做的，就是把真正的創(chuàng)造性成果點(diǎn)亮，讓不同形式、不同風(fēng)格、不同創(chuàng)造性訴求的佳作，在反復(fù)的研讀與辨析中沉淀價(jià)值。7.詩歌批評(píng)庸俗化趨勢亟須扭轉(zhuǎn)。文學(xué)批評(píng)的職業(yè)公信力需要樹立，批評(píng)家需要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)良知。果真如此，對(duì)詩歌和